陕西历史博物馆Ⅱ第二展厅《大汉雄风》&《唐代壁画珍品馆》

花仙子

《大汉雄风》在陕西历史博物馆，第二展厅，它是第四单元。汉(公元前202年～公元220年)，定都长安的西汉王朝开创了中国古代社会的第一个盛世。随着丝绸之路的开通，作为丝路起点的长安城日渐成为东亚文明的中心和著名的国际大都会，中国因此第一次以一个强盛国家的姿态从长安、从陕西走向世界。汉都长安、汉家陵阙和大量汉代文物，从多方面再现了当时发达繁荣的社会经济、丰富多彩的社会生活、雄浑博大的文化艺术以及蓬勃向上的时代精神。 走进第二展厅第四单元的《大汉雄风》，居然没看见多少展品？这是怎么回事呢？当时也没顾上多想，现在做美篇才知道，原来，陕西历史博物馆（原本馆《大汉雄风》的全部国宝原件已经迁至《陕西历史博物馆秦汉馆》。地址：西咸新区秦汉新城兰池三路东段（紧邻秦咸阳城遗址、五陵原汉帝陵），交通：西安地铁14。线【秦宫站A口】步行700米即到，开放（3.15–11.14）：8:30–18:00，17:00停止入馆；每周二闭馆（法定节假日除外）。门票：免费、免预约，刷身份证可直接进馆。定位：全国唯一专职秦汉文明博物馆，陕历博秦汉文物主阵地，老馆二展厅全为国宝复制品，真品全部在这里。下次一定要去一次《陕西历史博物馆秦汉馆》。 汉代陶质文字瓦当，瓦当是古代屋檐筒瓦端头的遮挡构件，兼具护檐实用与装饰功能，在西汉长安宫殿、陵园建筑中大量使用；瓦当有完整器与局部残件，用专用支架固定于展墙集中展出。文字形制，瓦当文字以小篆为主，为适配圆形瓦面做随形屈曲的变体篆字，大多采用四分栏分区布局，是汉代独有的瓦当篆书艺术。吉祥祝颂类，常见「长乐未央」「长生无极」「与天无极」「富贵未央」等字样，是汉代皇室祈福长寿、国运永昌的吉祥用语，多用于皇家宫殿、祠庙建筑。标识类：少数瓦当镌刻宫苑、官署名称，用于区分建筑归属。建筑考古：这批瓦当多出土于西安汉长安城、西汉帝陵遗址，是西汉皇家建筑遗存实物，佐证汉代关中都城营建历史。书法史料，填补小篆向汉隶演变的实物资料，瓦当篆字是汉代民间书法、篆刻艺术的重要载体。民俗文化：直观反映西汉社会盛行神仙祥瑞、祈福长寿的思想风尚。 经济繁荣汉初，统治者总结秦王朝多欲暴政、二世而亡的历史教训，及时调整统治方略，尊奉黄老“清静无为”的理念，简政宽刑，轻徭薄赋，重视农业，社会经济迅速恢复繁荣，创造了中国历史上第一个治国安邦的黄金时代。 青釉铺首衔环双耳瓷锺（汉代），盘口、粗长颈、圆鼓硕腹、下腹收束，两侧装有兽面铺首衔环形双耳；器身环绕数道凸起弦纹，上腹点缀戳印卷草、圆点纹样，造型饱满雄浑。器身上半部施青褐釉，釉面温润带自然斑驳质感，下腹无釉露出胎体，属于汉代原始青瓷典型施釉方式。汉代大型储酒、储粮容器，“锺”是汉代专用盛贮器名称，由商周青铜锺演变而来，贵族日常宴饮、仓储使用。西汉（前202—220年），西安市出土。是我国汉代早期成熟青瓷实物，印证西汉关中地区制瓷窑业、釉料烧制技术的发展水平。结合展区汉初休养生息、农业繁荣的展陈主题，反映西汉粮食富足、酿酒产业兴盛的社会面貌。 器身为方形制式，方盖、束颈、鼓腹、方圈足，器盖顶端设一对神鸟造型钮，仿汉代青铜钫形制；器身侧面原有铺首装饰。黑灰陶胎，以朱砂红、白垩白矿物颜料彩绘，颈部竖向尖状云纹，腹部大面积回旋云气纹，红彩横线分层隔断，部分彩绘历经岁月出现剥落。汉代贵族专用盛酒礼器，既可用于日常宴饮储酒，也用于宗庙祭祀礼仪；汉代青铜钫多用于王侯级贵族，彩绘陶钫适配中上层贵族生活需求。出土于西安临潼新丰镇。彩绘纹样承袭先秦楚式云纹艺术，是汉代陶器彩绘工艺、仿青铜礼器制度的实物标本。 彩绘茧形壶（又称鸭蛋壶），汉代（公元前202—公元220年），器身横向扁圆，酷似蚕茧形态，短束颈、撇口、矮圈足，是秦汉时期关中、中原极具地域特色的储酒陶器。陶胎底色偏灰褐，以朱砂红为竖条地纹，白、墨色颜料绘制竖向卷曲云纹，纹样顺着壶身弧度环绕排布，色彩因年代久远局部剥落。汉代储酒专用容器，扁圆壶身便于在牛车、马车中捆扎固定，方便酒类长途储运，契合汉代商贸、酿酒产业兴盛的时代特征。茧形壶起源于战国秦代，在西汉关中地区广泛流行，是秦文化延续发展的典型器物。竖向卷云彩绘承袭先秦漆器纹样，是汉代民间制陶、彩绘工艺的实物标本。 彩绘带盖陶壶，汉代（公元前202年—公元220年），配有原装覆钵形器盖，细束颈、扁圆硕腹、矮外撇圈足，是汉代最主流的圆壶制式，整体器型饱满圆润。灰黑陶胎为底，以朱砂红矿物颜料绘制多层纹饰；颈部绘回旋卷云纹，壶腹分两道装饰带，上层三角地纹配卷涡云纹，以红色弦纹隔开装饰区间，部分彩绘因埋藏环境出现自然磨损。汉代贵族家用储酒容器，与同展区陶钫、茧形壶、青瓷锺组成汉代储酒器完整序列。大量同类彩绘陶壶也作为陪葬明器，寄托墓主人来世富足的愿望。朱砂彩绘工艺延续先秦制陶彩绘技艺，直观反映汉代关中地区陶器烧制、矿物颜料加工的成熟水平。 放大了看 汉都长安“长安”意为长治久安，是中国古代建都朝代最多的城市和使用年限最久的都城。规模宏大、布局合理、宫室林立、设施齐全、繁荣开放的汉长安城，不但反映了汉王朝在城市营建以及建筑领域取得的巨大成就，也全面展示了汉代中华文明所达到的最高水平。它与同时期的罗马遥相呼应，分别是东西方灿烂文明和伟大时代的代表。 西汉四神纹瓦当（青龙、白虎、朱雀、玄武瓦当），从左向右依次为青龙瓦当、白虎瓦当、朱雀瓦当、玄武瓦当，灰陶质地，圆形当面、中心设圆乳钉，采用高浮雕工艺。青龙：神龙盘曲绕中心圆，身姿蜿蜒。白虎：猛兽蜷曲伏卧，体态矫健。朱雀：神鸟展翼翘尾，羽纹精细。玄武：龟与蛇相互缠绕，是北方神兽专属形象。文化内涵，1. 方位象征：四神兽对应四方天象：青龙代表东方、白虎代表西方、朱雀代表南方、玄武代表北方，源自汉代阴阳五行、天文星宿观念。2. 使用功能：原用于西汉长安城皇宫、礼制祠庙、帝王陵园的屋檐端头，既保护筒瓦檐口，又借神兽寓意驱邪禳灾、守护社稷平安。出土于西安汉长安城遗址。是西汉都城皇家建筑的标志性遗存。是汉代雕塑、祥瑞纹样的经典范本。直观体现汉代天人感应、四方神兽的信仰文化。 龙墀凤阁汉长安城的修建从公元前202年开始，到汉武帝时才完全建成，前后历时近百年。长安城以宫殿为中心，体现帝王崇高地位和为帝王服务的大型宫殿约占全城面积的三分之二以上，主要有长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、明光宫、建章宫等。 汉代跽坐女陶俑，西汉（公元前202—公元220年），1. 人物姿态：陶俑为灰陶质地，头戴包裹式软头巾，面部神态温婉；双臂收拢在腹前拱手，呈汉代标准跽坐（跪坐）礼仪姿态。2. 服饰形制：上身衣袖刻画竖向衣褶，下身裙摆呈外撇喇叭状，大敞裙摆直接充当器座，是西汉极具代表性的喇叭裙样式；俑体原本通体施白彩，岁月埋藏导致彩绘大面积剥落。3. 着装溯源：喇叭长裙源自汉代曲裾深衣，是西汉关中贵族妇女的典型日常服饰。器物用途，属于丧葬陪葬明器，模拟贵族府邸的侍女形象，用于墓葬陪葬，是汉代“事死如事生”厚葬观念的实物体现，用来在幽冥世界继续侍奉墓主人。文物价值，1. 服饰史料：完整留存西汉长安地区女性服装形制，是汉代服饰考古的直观标本。2. 雕塑艺术：造型简练夸张，裙摆造型艺术化处理，代表关中地区西汉民间陶俑塑作水平。3. 社会佐证：结合汉长安城展陈主题，反映西汉都城豪门大族富足的居家生活与厚葬风俗。 鎏金铺首衔环青铜锺，西汉，造型与工艺特征，1. 器型构造：敞口束颈、浑圆鼓腹、外撇高圈足，器身两侧装设兽面铺首衔活环双耳；器身以数道凸起弦纹分层，分割装饰区域，是汉代大型盛酒铜器标准形制。2. 鎏金纹饰：器表通体鎏金，胎体青铜质地，器身錾刻纤细卷云纹样；历经地下埋藏，局部鎏金剥落，露出青绿色铜锈与青铜胎体，金银质感与铜锈斑驳形成鲜明视觉效果。3. 工艺等级：通体鎏金在汉代属于贵重工艺，仅限王侯、皇室专属用器。器物功用，1. 实用礼仪：高等级储酒礼器，用于汉代王侯宫廷宴飨、宗庙祭祀，是贵族礼制用具。2. 丧葬明器：多出土于西汉王侯墓葬，作为陪葬器，体现墓主人尊贵身份。文物历史价值，1. 工艺佐证：直观反映西汉都城长安宫廷青铜铸造、鎏金錾刻的顶尖手工业水平。2. 礼制参考：和同展区陶钫、瓷锺、彩绘陶壶形成器型等级序列，印证汉代器物使用的尊卑礼制。3. 经济史料：呼应展区汉初休养生息、经济繁荣的主题，佐证西汉王侯阶层物资富足、酿酒与贵族消费产业兴盛。 左侧板块：明堂辟雍复原图明堂辟雍是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令、接受朝觐、祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外环筑的圆形水沟，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉礼器），象征王道教化圆满不绝。汉长安城的明堂辟雍同时也是太学设施。右侧板块：未央宫前殿复原图未央宫又称西宫，是西汉帝国的大朝正殿及政令中心。未央宫总体为“前朝后寝”布局。“前殿”是在战国时期秦国宫殿基础之上修建的，其内部分三段：中段为大朝时使用的主殿堂，左右为东西厢。文献记载，西汉皇帝即位、颁诏、大婚、寿诞、接受觐谒以及驾临入殓等重大礼仪都在前殿举行。展陈器物：汉代绳纹筒瓦残片、汉代文字瓦当（司空瓦当等，未央宫宫殿建筑遗存构件）。 从左至右共4件文物：铁削刀、T形铁农具、冶铁炉渣、狼牙钉脊瓦。1. 铁削刀（最左侧），细长铁质小刀，为汉代日用切削工具。用途：日常削简牍、切削食材，汉代民间、官府通用小件铁器，是西汉冶铁普及的实物。2. T字形铁农具（左二），属性：汉代整地农具（铁耙/铁镢类），生铁铸造。历史意义：汉初推广铁制农具，配合休养生息国策，大幅提升关中农耕效率，印证汉代农业经济繁荣。3. 冶铁渣（左三褐色残块），来源：汉代冶铁作坊遗址出土冶炼废渣。价值：直观实证西汉关中冶铁手工业规模化生产，汉代生铁冶炼技术领先世界，为农具、兵器量产提供原料支撑。4. 狼牙脊瓦（最右侧），形制：陶质屋脊构件，外缘凸起尖刺状狼牙造型，又称钉瓦、辟邪瓦。功能：安装于房屋屋脊，一是防止飞鸟落顶啄坏屋面，二借尖刺造型辟邪镇宅，是汉代建筑防护与民俗信仰结合的构件。 皇家陵阙在“事死如事生”的汉代，陵墓作为人死后在另一世界的永久栖宿之处受到特别重视。西汉皇帝即位之初，即开始营建自己的陵墓。帝陵主要由高大的墓冢及陵庙、城垣、门阙等雄伟壮丽的地面建筑组成，并随葬大量精美的物品，周围大多有数量不等的功臣贵戚的陪葬墓。西汉帝陵共11座，除文帝霸陵和宣帝杜陵位于长安东、南外，其余9座均建在渭河北岸的咸阳原上，东西横亘百余里，气势恢宏，蔚为壮观。展陈文物为西汉皇家陵园吉语瓦当（长乐未央、长生无极等铭文瓦当），原用于西汉帝陵陵庙、门阙建筑檐头。 放大了看，完整罗列西汉十一位正统帝王、庙号、生卒、在位时间与帝陵葬地。11座西汉帝陵，9座坐落渭河北岸咸阳原，仅文帝霸陵、宣帝杜陵选址长安近郊。西汉彩绘跽坐喇叭裙女陶俑，共6件灰陶俑，头戴裹巾，上身交领曲裾汉服、双臂拱手于腹前，下身裙摆外扩呈喇叭形、裙摆直接充当器座；部分俑身残留朱砂红彩绘，白彩多已剥落，是关中西汉陶俑经典样式。西汉贵族墓葬陪葬明器，模拟宫廷、世家侍女形象，体现汉代“事死如事生”的丧葬观念，常出土于西汉帝陵陪葬墓与贵族墓葬。 西汉帝陵分布图与汉代彩绘陶俑图中标注汉长安城、渭河、咸阳原地貌，清晰标注11座西汉帝陵地理点位，附带比例尺；直观表现九陵踞咸阳原、霸陵、杜陵分立长安东南的西汉帝陵选址格局。三件陶俑（自左向右）1. 左侧：喇叭裙侍女陶俑，灰陶质地，交领右衽汉服，上身敛袖，下摆喇叭大裙直接落地充当底座，是西汉关中典型女侍俑样式，原本通体施白彩，大部分已经脱落。2. 中间：拱手立式男侍俑，束布巾裹头，身着长款曲裾袍，双脚分立、双手拱手于腹前，模拟府邸贴身侍从，多出土于贵族陪葬墓。3. 右侧：抱牍官吏陶俑。头戴汉代文官进贤冠，怀抱简牍文书，身形更高大，代表文职官吏形象，俑身有后期修复痕迹，是西汉官僚制度的具象缩影。丧葬用途：三件陶俑均为西汉贵族墓葬陪葬明器，依托汉代“事死如事生”观念，在幽冥世界侍奉墓主人。服饰：完整留存西汉曲裾深衣、冠制，是汉代服饰考古实物。 汉代彩绘武士陶俑三件立式武士陶俑为泥质灰陶，通体施以矿物彩绘：上身交领右衽红彩短袍，腰间束带，下着青绿色短裤，头戴平顶小冠；手部中空开孔，原手持兵器（戈、矛等木器已朽失），三俑手部姿态各不相同，分别呈垂手、握持、抬臂姿态。西汉时期，出土于陕西西安、咸阳一带西汉贵族陪葬墓/帝陵陪葬坑。功能用途：1. 丧葬明器：汉代“事死如事生”丧葬观念产物，模拟墓主人生前护卫仪仗，陪葬于贵族墓葬，充当地下仪仗卫队；2. 仪仗象征：代表西汉私家武装、宫廷卫戍士兵形象。文物价值：1. 服饰史料：直观展现西汉基层兵士短褐戎装形制，是汉代军服实物参考；2. 军事佐证：印证西汉征兵制度、地方私兵与陵邑护卫制度；3. 工艺价值：朱砂、石绿矿物彩绘保存完好，体现关中地区西汉陶塑彩绘技艺水平。 汉景帝阳陵着衣式陶俑汉景帝阳陵陵区平面图，阳陵是西汉景帝刘启的帝陵，坐落于咸阳原东端，陵区包含帝陵封土、后陵、陪葬墓园、外藏坑、陵邑遗址等整套汉代帝陵建制布局，是西汉“阳陵陪葬俑群”的出土原址。陶俑头部、双腿与足部为橙红陶胎，面部敷粉彩、五官写实、束汉代发髻；俑身原本穿戴丝麻缝制的袍服，经过两千余年地下埋藏，有机质衣物全部腐朽消失，仅剩裸露陶质头、肢，因此俗称阳陵裸体俑、着衣俑。体量：是西汉帝陵外藏坑专用陪葬俑，原型为宫廷侍女、侍从。历史功用：1. 丧葬功能：置于阳陵外藏陪葬坑，模拟景帝生前宫廷侍从队伍，践行汉代“事死如事生”的厚葬礼制；2. 制度实证：是西汉帝陵外藏系统、陵寝陪葬制度最具代表性实物。文物价值：1. 纺织史：俑身原着织物印证西汉关中丝麻纺织产业发达。2. 雕塑工艺：五官、肢体塑制细腻，代表文景时期汉代陶俑顶尖工艺。3. 时代缩影：对应汉初文景之治社会富足，帝陵大规模陪葬俑群成为盛世左证。 着衣式骑马陶俑（残缺骑马俑）橙红陶质人头与马的双腿，俑身原木质马体、人物身上丝麻衣装全部朽毁无存，只剩陶制人头和马的弯弧状后腿，是阳陵标志性骑马俑制式；原是骑马武士形象，马为木雕、人俑穿布袍，有机质千年腐烂，仅存陶塑部件。西汉帝陵陪葬，模拟皇家骑兵仪仗。彩绘跽坐长袖舞俑，灰陶质地，残留白、红矿物彩绘，着交领长袖舞衣，呈跽坐姿态，长袖舒展下垂，是汉代宫廷乐舞伎形象。衣身彩绘局部剥落，完整保留西汉乐舞服饰与舞蹈造型。整体文物价值：1. 丧葬制度：同属阳陵外藏坑陪葬明器，对应汉代帝陵“外藏百官”制度，模拟景帝生前宫廷仪仗、乐舞、骑兵卫队；2. 手工业：着衣俑实证西汉纺织、木器、制陶多门类手工业；舞俑反映汉代乐舞文化；3. 时代：文景之治盛世产物，体现汉初国力富足。 西汉跽坐陶俑（跪坐侍俑），体态坐姿：呈汉代标准**跽坐（跪坐）**形制，臀部落于脚后跟，是汉代朝堂、礼仪场合的正统坐姿；双手前伸、掌心镂空，原本握持乐器、简牍等小件器物，有机质配物已朽烂无存。衣着样貌，身着交领右衽曲裾深衣，腰间束系带，衣身刻画自然衣褶，头部裹布巾；陶胎为灰褐色泥质陶，俑体原通体敷白彩，受地下埋藏环境影响，表层彩绘大面积脱落。出土于陕西汉景帝阳陵陪葬坑或关中地区西汉贵族墓葬，隶属于西汉帝陵陪葬俑体系。丧葬用途：汉代“事死如事生”观念下的陪葬明器，分两类功用：乐伎俑：原手持琴、瑟等乐器，模拟宫廷乐工，复刻墓主生前宴饮礼乐场景。侍从俑：原捧持文书，代表府邸文职侍从，在幽冥世界继续侍奉墓主人。历史与文物价值：1. 礼制佐证：跽坐形制是汉代礼仪制度的实物具象，印证汉代尊卑礼法与日常起居习俗。2. 服饰实证：完整保留西汉曲裾深衣剪裁样式，是汉代服饰考古的标准标本。3. 工艺参考：塑作简练厚重，是西汉关中地区陶俑雕塑艺术的典型遗存。 西汉鎏金银竹节铜熏炉(复制品)陕西兴平茂陵（汉武帝刘彻陪葬墓，阳信公主墓出土），为国家一级文物。西汉中期（汉武帝时期）。结构与工艺：1. 整体分段：由炉盖、炉体、竹节长柄、镂空底座四部分构成，炉盖：博山式山峦造型，山峦间雕琢飞禽走兽，山间缝隙为出烟孔，外壁鎏金、錾刻缠枝纹饰。炉身：球形炉腹，鎏金錾刻蟠龙纹样，炉体与柄以三螭龙衔托衔接。长柄：仿天然竹节造型，分五节，柄身缠鎏金蟠龙，竹节处嵌银箍。底座：圆形透雕蟠龙群兽纹底盘，通体鎏金、错银并用。工艺特点：青铜胎体，鎏金+错银复合工艺，融合范铸、錾刻、镂空技法，是汉代金属工艺巅峰之作。炉口外侧刻铭文，记载这件熏炉原为西汉皇家未央宫御用器物，汉武帝赏赐给姐姐阳信长公主，之后随公主下葬陪葬茂陵。功能与文化内涵：1. 实用功能：高档室内熏炉，炉腹盛放香料，焚香后烟气从博山孔隙飘散，用于熏香衣物、净化室内空气；长柄落地式设计，为厅堂陈设专用熏炉。2. 思想寓意，博山炉盖象征东海蓬莱仙山，契合汉代神仙方术、求仙长生的社会思潮。竹节、蟠龙纹样，寓意节节高升、皇权绵长，是汉代贵族祈福祥瑞的物化载体。文物价值：1. 宫廷史实证：铭文直接印证西汉宫廷赏赐制度，是汉武朝皇室关系、宫廷用器的实物。2. 工艺标杆：代表西汉鎏金错银、青铜铸造最高水准。3. 文化标本：集汉代香文化、神仙信仰、贵族礼制于一体。 西汉“皇后之玺”玉印(复制品)西汉初年（推测为汉高祖皇后吕雉御用玺印），出土于1968年陕西咸阳韩家湾狼家沟，距汉高祖与吕后合葬长陵约1km，由少年孔忠良偶然捡拾后上交国家，馆藏：陕西历史博物馆，国家一级文物、禁止出境展览文物（2013年列入第三批禁出目录）。尺寸重量：印面正方形边长2.8cm，通高2cm，净重33g。材质与形制工艺：1. 用料：整块新疆和田羊脂白玉，玉质纯净莹润、无沁蚀，是汉代顶级宫廷用玉。2. 玺钮：高浮雕匍匐螭虎钮，螭虎张口露齿、体态遒劲，腹下穿孔用于穿绶系带；玺台四壁阴刻勾连云纹。3. 印文：印面阴刻小篆皇后之玺四字，章法精巧：繁笔“皇、玺”与简笔“之、后”对角排布，刀工匀净凝练，是汉代官印篆刻标杆。玺印制度与用途，据《汉官旧仪》：皇帝、皇后用印专属称“玺”，其余官吏只能称“印”；皇后之玺是皇后法定身份凭证，用于后宫政令、册封、诏敕文书钤印，象征汉代后宫最高权力。文物核心价值，1. 制度实证：现存唯一汉代皇后玉玺实物，以实物印证秦汉帝后玺印典制，填补玺印史空白。2. 工艺标本：集汉代玉雕、篆刻、浮雕技艺于一体，代表汉初宫廷玉雕最高水准。3. 历史物证：关联西汉开国皇后吕雉，是研究汉初宫廷礼制、后妃制度的关键实物史料。 西汉彩绘跽坐陶俑，三件陶俑均为**标准汉代跽坐（跪坐）**姿态，臀部落于脚后跟上；身着交领右衽曲裾汉服，双手拢于身前，头顶束汉代平髻；泥质红陶胎，原通体施白、红矿物彩绘，岁月埋藏造成表层白彩大面积斑驳剥落。出土于陕西关中西汉墓葬/建章宫相关贵族陪葬墓。建章宫为汉武帝太初元年（前104年）营建的皇家离宫，是西汉中后期皇家理政、宴游重地。上图，建章宫示意图建章宫位于汉长安城西墙外，建于汉武帝太初元年（公元前104年），规模宏大，有“千门万户”之称。汉武帝曾在此朝会、理政。遗址平面近方形，四面夯筑宫墙，内有前殿、柏梁台、神明台、太液池等遗迹。 西汉上林苑铜鼎（上林鼎），三足附耳盖鼎，圆鼓腹、穹隆鼎盖，盖上三环状钮；鼎身两侧附方形立耳，底下三短蹄形足，是西汉皇家官造青铜食鼎制式。铭文：鼎口沿外壁环刻小篆铭文，记录上林苑官署、铸造纪年、容量重量、使用机构，是汉代度量衡与宫廷官营手工业实证。隶属：西汉皇家上林苑御用礼器/食器，上林苑为汉武帝时期长安城南巨型皇家苑囿，设多处宫廷官署、宫馆。用途：一是苑内离宫祭祀、宴飨盛放牲肉；二为宫廷仓储计量标准器，铭文标注容积、重量，佐证汉代官方度量衡制度。价值：1. 苑囿实证：直接印证《上林赋》记载的上林苑庞大皇家宫馆体系。2. 官制史料：铭文反映西汉少府辖下上林苑工官铸造体系。3. 度量衡标本：实测容积、重量与铭文记载比对，是研究西汉度量衡制度的标准实物。上图，离宫别苑，为了满足帝王的享乐需求，长安城郊外还兴建了众多离宫别苑。其间广布山川林泽，蓄养大量珍禽异兽，栽种各种名花异木。位于长安城南的上林苑，周回200多公里，不仅是中国最早、最大的动植物园，而且是中国古代皇家园囿的典范。 西汉上林苑青铜鉴（上林铜鉴）大口折肩、深腹圜底青铜鉴，器身中部一道凸弦纹，口沿两侧装活环兽首衔环耳；器内壁、外壁均留存青绿色铜锈，外壁竖刻篆书铭文。铭文内容：记录上林苑官署、铸器年份、容积、重量、使用机构，属西汉皇家上林苑官营铸器。出处：西汉皇家上林苑御用重器，上林苑为汉武帝在长安城南营建的巨型皇家离宫苑囿，设多处宫馆、御府、厨署。盛水鉴：日常储水、沐浴，古时亦可作冰鉴冰镇酒水。宴飨用器：苑中宫廷宴饮时盛放酒水、肉食，是皇家御厨专用大型容器。和上林鼎配套，实物印证汉代上林苑庞大的宫廷后勤、御膳体系，对应《上林赋》所载皇家苑囿盛况。铭文体现西汉少府下辖上林工官的铸造管理制度。度量衡标本：铭文标注容量、自重，是校正西汉度量衡的关键实物。 “上林荣宫”铜方炉汉（公元前202年—公元220年）西安市延兴门村出土炉沿上有铭文2段42字。第一段铭文“弘农宫铜方卢（炉），广尺，长二尺，下有承灰，重卅六斤。甘露二年，工常造，守属顺临，第二”为汉宣帝甘露二年（公元前52年）铸炉时所刻；第二段铭文“上林荣宫，初元三年受”为初元三年（公元前46年）补刻。说明这件方炉原属弘农宫，后调至上林苑荣宫使用，这种关于器物调用的记载，在铜器铭文中为首次发现。 西汉皇家文字瓦当组，这批均为西汉圆瓦当，灰陶质地，当面以十字界格分区，模印篆书吉语、宫苑名文字，出自汉长安城、上林苑、长乐宫、未央宫等皇家建筑遗址，是汉代宫殿檐头防水构件。常见品类与铭文：1. 宫苑类瓦当~上林瓦当：上林苑建筑专用，标注苑区宫馆属地。都司空瓦：汉代宫廷官府都司空衙署建筑用瓦。长宜子孙：皇家宅邸祈福瓦。2. 吉祥祝颂类吉语瓦当：长乐未央、长生无极、亿年无疆、永受嘉福、富贵未央等经典汉瓦铭文，为汉代宫廷祈福祥瑞用语。功用：1. 建筑实用：铺设屋檐端头，保护木椽免受雨水侵蚀。2. 礼制标识：文字直接标注宫殿、官署名称，区分建筑权属；吉语寄托皇室长寿、国运永昌的祈愿。文物价值：1. 地理实证：文字印证汉长安城、上林苑宫殿分布，和此前上林苑铜器、建章宫图文展品相互佐证。2. 书法标本：瓦当小篆婉转紧凑，是西汉民间与宫廷篆书实物遗存。3. 礼制民俗：集中体现汉代皇室祥瑞信仰与建筑等级制度。 “延年益寿，与天相待，日月同光”方砖汉（公元前202年—公元220年）西安市六村堡出土图2，三件西汉官署瓦当（从左至右）左：云纹瓦当，灰陶圆瓦当，中心圆乳钉，四区环绕卷曲云纹，外缘辅以几何边饰，无文字，为西汉宫殿通用装饰瓦，多用于上林苑、长安城各类皇家附属建筑，起檐头护椽与装饰作用。中：“宫”字瓦当，当面十字界格，中心篆书单字宫，是汉代皇家宫殿专用瓦，凡皇室离宫、行宫、宫馆建筑皆可使用，关联上林苑众多离宫别苑遗存。右：“上林”瓦当，当面四分布局，模印小篆上林二字，专属西汉上林苑建筑，是上林苑宫馆遗址标志性出土文物，和上林苑铜鼎、铜鉴、铜炉同属一套皇家苑囿遗存体系。 唐代壁画珍品馆(值得重点介绍一下)位于陕西历史博物馆地下一层，需单独购票，展厅全程禁止拍照。保护条件：中意合作建设，意大利进口防紫外线恒温展柜，壁画避光恒温保存。唐代壁画珍品馆是陕西历史博物馆专门展示唐代壁画的展馆，是我国第一座唐墓壁画馆。该馆由中国与意大利两国合作建设，于2011年6月20日正式向社会开放。馆内藏有在20多座唐墓中揭取的近600幅壁画精品，总画幅达一千多平方米，展品包括章怀太子墓《客使图》《马球图》《狩猎出行图》、懿德太子墓《阙楼图》《仪仗图》、永泰公主墓《宫女图》在内的壁画珍品97幅。唐代壁画珍品馆是唐代壁画专题陈列馆，展厅面积达3400平方米，展线总长约800米，采用了恒温恒湿的先进展柜等文物保护设备。 以下照片全为网上下载，因为展馆里不允许拍照，作为游客必须遵守，虽然允许带手机进去。要特别说明一下，真是一边看壁画，一边无比享受，但同时又一边特别心疼，因为壁画损伤的都很严重了，如果没有现代的、科学的、先进的保存方法，可能很快这些壁画将不复存在，我们就什么也看不见了！想一想，我们在广州的家里，为了给相机保持恒温，都买了几个干燥箱，否则镜头会受潮长毛，相机将无法使用。而一整幅壁画~还是在土墙上画的，这保管难度真是难以想象！ 为妥善保护与展示唐墓壁画，陕西历史博物馆于1999年提出建馆设想并获批复立项。2003年9月，中意两国政府签署合作备忘录与意向书。项目总投资约7300万元人民币，于2011年6月20日建成开放。开放运营十余年后，馆内核心展览设施因持续超负荷运转面临性能衰退，博物馆启动文物展柜环境控制系统及展柜本体的更新改造技术方案征集工作。 价值陕西关中是唐代的京畿地区，当时由于统治者把绘画作为“成教化”、“助人伦”的工具，对壁画的创作和绘制极为重视，并在政府中设立了专门的管理机构，使壁画艺术在唐代达到了前所未有的高峰。虽然从西周到宋辽金元，历代墓葬壁画均有发现，但无论是出土数量，还是艺术价值，唐墓壁画都可谓空前绝后。陕西历史博物馆现存有保存数量最大、保存状况最好的李寿墓、懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓等14座墓葬的近600幅、约1000平方米的壁画，所收藏的唐墓壁画数量之多、等级之高、保存现状之好而又具有比较完整的序列性，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。293幅可供观赏的壁画中，有5件组18幅被国家文物局专家确定为国宝级文物，69件组82幅被确定为一级文物。有外国友人称其为“中国的乌菲齐画廊”（世界著名绘画艺术博物馆，在意大利佛洛伦萨市内的乌菲齐宫内，以收藏大量的文艺复兴时期名作而蜚声国际，有“文艺复兴艺术宝库之称”）。 唐墓壁画内容丰富，技巧高超，风格典雅，无论是象征等级的仪仗、列戟、建筑，还是反映贵族现实生活的狩猎、马球、乐舞、宫女等，无一不栩栩如生、绚丽多姿，洋溢着对生命、对自然的肯定和热爱，闪耀着大唐文明浓重的人文主义光彩。唐墓壁画以人物画为主，画家和画工们通过对各种人物如侍女、内侍、文吏、武吏等的细腻观察，用合理的布局、简练的线条、鲜艳的色彩，栩栩如生地描绘出了各种人物形象。其中，对于各种侍女的刻画尤为精细美妙，最为有名的人物画当数章怀太子墓中的《观鸟捕蝉图》。画面描绘了三个人物：一名雍容华贵的夫人正仰视飞鸟，一名妙龄女郎正动作轻盈地甩袖捕蝉，还有一名侍女双手托巾若有所思。画师以精炼的线条，勾画出三个年龄、性格各不相同的女性，通过观鸟捕蝉优美的动态神情，把常年身居后宫、寂寞无聊、充满哀怨的宫女神情活脱脱表现出来，令人不得不惊叹创作者的精湛技艺。 此外，章怀太子墓出土的《侍女与侏儒图》描绘了两位侍女与一位侏儒的形象。该壁画1971年出土于前室南壁东侧，高1.68米，宽1.02米，现藏于本馆。侏儒神态幽默，侍女体态丰腴，画面具有较强写实性。线条简练流畅，色彩鲜艳凝重，使用了晕染和叠晕手法，并融入飞鸟意象进行补白，这种构图方式在该墓壁画中多处出现。章怀太子墓还出土了另一幅描绘女侏儒的同名壁画。唐代贵族蓄养侏儒取乐，道州曾向朝廷进贡侏儒，至唐德宗时方废除。该壁画为研究唐代宫廷侍从生活、侏儒群体境遇及社会生活提供了重要实物。 唐墓壁画完全以现实生活的内容为主，它表现的是墓主生前的社会环境、日常生活、享受的等级待遇等等，它在向我们展示唐代绘画艺术的同时，也直观、形象地向人们提供了唐代社会，特别是唐代上层社会的政治、历史文化等方面的第一手信息，并补充了任何文字史料所不能提供的图像性历史场景。1998年6月，美国总统克林顿在陕西历史博物馆参观唐墓壁画后就称赞道：“唐墓壁画和兵马俑一样有价值。”