一眼千年——麦积山石窟

如许

6月5日一早，吃了个小米粥肉夹馍豆浆，6:06就搭上高德打车的士，驱车近一小时，到达麦积山北一门。看着时间还早，景观车要8点才开始运营。于是，徒步三公里，直接到了石窟东大门，等待检票进入参观。

插播一段资料介绍

麦积山景区位于公园中部偏东，行政区划属麦积镇麦积村、草滩村、卧虎村。依据本景区地质遗迹景观的分布特点、等级及易破坏程度，自西向东分为土桥、阮家沟、麦积山石窟三个小区，景区长约5.78km，宽约3.94km，面积13.12km，该景区分布有丹霞地貌、地质构造形迹、沉积岩剖面、瀑布景观、溶洞等。中心景点是驰名中外的麦积山石窟表现出“丹霞为宗教增秘，佛光令丹霞生辉”的完美统一，是整个园区的精华所在，是一个以丹霞地貌及地质构造形迹科普旅游为主，可观赏寺庵石窟、溯古修学的游览区。

主要景点有麦积山、板块缝合带、党川一土桥断裂、马家坡一康家崖一土桥断裂、西秦岭-松潘构造结东北构造结点、植物园、雕巢峪、罗汉崖、豆积山、植物园白塔瀑布等。

景区内松竹丛生，麦积山一崖孤算，山峦叠翠，素有“秦地林泉之冠”之美誉。著名的麦积山石窟主要保存有北魏、西魏、北周、隋唐、宋、元、明、清等不同朝代的雕塑和壁画，“洞窟密如蜂房，栈道凌空穿云”，被誉为“东方雕塑陈列馆”。丰富的地质进迹景观及景区特殊的地理位置，使景区成为研究大陆复合型造山带的天然实验室，对古亚洲与古特提斯构造以及洋陆、陆陆和陆内构造的交接转换关系等提供了绝佳的研究场所。

中国四大石窟: 麦积山石窟(开凿于十六国后秦，384年)

麦积山石窟：以泥塑艺术著称，被誉为"东方雕塑陈列馆"，造像神态生动，贴近世俗生活，2014年作为"丝绸之路"遗产点列入世界遗产。

于右任曾题写楹联:艺并莫高窟，文传庾子山。

先路过西崖大佛。

麦积山西崖大佛，也就是第98窟。始建于北魏，历代均有重修。造像采用“一佛二菩萨”组合（西方三圣），立佛高12.2米，两侧胁侍菩萨高约9米。

主佛

左佛

主佛右侧菩萨已严重风化，裸露的石胎和木桩遗迹清晰可见。

东崖大佛广场。

麦积山第13窟，俗称“东崖大佛”，位于东崖中部。开凿于隋代，南宋绍兴年间重修。系摩崖浅龛，立面近方形，高17米、宽约18米。摩崖高浮雕石胎泥塑一佛二菩萨像。

这是麦积山现存最大的一组石胎泥塑造像。正中主尊为阿弥陀佛，高15.7米。佛面形圆润饱满，螺纹低平肉髻，顶有肉髻珠。弯眉细长目，双眉间有白毫相，两眼下视，眼角上挑。高鼻阔口，下颌丰满。两耳紧贴后颊，短颈端肩，颈部阴刻三道蚕节纹。坦胸鼓腹，倚坐姿，双脚踩于仰莲台上。内着偏衫，外穿垂领式袈裟，服饰表面堆塑数道流畅舒展的衣纹线。双手已失，从残迹推测原左手抚左膝，右手齐胸，施无畏印和与愿印。表情肃穆庄严中带着一丝慈祥，仿佛在注视着世间芸芸众生。

这组造像在唐开元二十二年（734）秦州大地震中部分受损。南宋绍兴二十七年（1157）秦州甘谷城信徒高振同对大佛进行了重新修缮，并在佛白毫相内敬奉一件定窑白瓷碗留题。1983年，麦积山石窟艺术研究所组织专业人员对东崖大佛面部进行重修时，发现了这件文物。白瓷碗基本完整，高5.4、口径16.4、底径6.4厘米。敞口、浅腹、圈足。通体施白釉，胎质细密，色泽温润。现被定为国家一级文物。

主佛左侧为观世音菩萨，高13米。束发高髻，头戴高花冠，宝缯自耳后垂至双肩。面容饱满圆润中透着一丝清秀，弯眉细长目，鼻梁直挺，双唇紧密，下颌丰满。短颈端肩，挺胸敛腹。身穿袒右偏衫，下著贴身长裙。帔帛横膝前一道后，搭肩绕臂，沿身体侧下垂至脚面。胸前缀饰一串联珠状璎珞，现多已残毁无存。左手自然下垂，微曲于膝前，执一净瓶。右手横置于胸前，持一莲叶及莲蕾，跣足立于仰莲台上，神态恬静安逸，身姿婀娜挺拔。

主佛右侧为大势至菩萨，高13米，装束、神态等大致同左侧菩萨，左手上扬至颌下，掌心托一圆莲。胸前缀饰璎珞。体态挺拔之中略显敦厚，仍有北周造像之遗韵。

几乎每个石窟，都有丝网门关闭着。拍摄图片，都靠手机镜头贴着丝网聚焦拍摄。

027窟

北周（公元557~581年)。三壁七龛，龛内各塑一佛，为宋代重修。正壁龛外胁侍菩萨为北周原作，呈现出温润敦厚的风格。窟顶残存壁画为《法华经变》。

背景就是东崖大佛。

003窟

北周（公元557~581年），宋、明重修。又称千佛廊，人字披顶长廊式崖阁，全长36.50米，是早期木石混合结构建筑形式的反映。

现存千佛297身，分上下6排，结跏跌坐，高约0.9米，均为石胎泥塑。造型敦厚，排列规整，场面壮观。上两排佛像虽经宋、明重妆，但仍不失原作风貌。

004窟

北周（公元557~581年)，唐、宋、明、清重修，又名“散花楼”、“上七佛阁”，为北周大都督李允信所造之“七佛龛”，庾信为之作铭。大型庆殿顶崖阁，宽31.4米，分为七间八柱。后壁一字并排七个大龛，龛外石胎泥塑天龙八部。整窟雕

凿精致，宏伟壮丽。

现存造像85身，影塑700余身。七个龛内主佛构成七佛，均为北周原作，历经唐、宋、明、清重修或重妆。壁画约250平方米。尤以位于龛楣上方的五幅“薄肉塑”飞天壁画造型优美，风格新颖，具有极高的艺术水准。

在麦积山石窟04窟有这么两尊金刚力士，民间称为“哼哈二将”。

左端的力士，双唇紧抿，称为“哼将”，身高4.00米。为宋代上乘之作。上身赤裸，下身只穿一件短裙，睁眼鼓鼻，体魄健壮。胳膊上青筋暴起，肌肉强健有力，体态凶猛威武，感觉有无穷的力量蕴于其中，可随时爆发。他紧握双拳，头光中冒出的烈焰和身上缠绕的天衣形成狂飙般螺旋上升的动势，使人如闻雷鸣叱咤，如觉地震山摇。天衣的细腻质感与雕塑肌肉粗犷质感形成强烈对比。短裙上有明清重新上彩的沥粉堆金，极为细致。腹部肌肉的夸张程度恰到好处，宛如气球置于腹前，把雕塑具象化。观力士像，感叹古人对人体结构的理解竟如此到位，肌肉骨骼塑造不是停留在写实上，而是具有艺术性的归纳与夸张的创造，形成独有的造型美感。上身与头垂于中心线上，无论身体怎么摆动，中心稳落在两腿之间。两腿叉开或单腿弓步的动态更加稳健有力，或是箭在弦上！

金刚力士不仅是佛教的护法神，他们更是民间安乐生活的守护神，众多教徒的宗教情感和世俗愿望在他们身上得到了和谐统一，金刚力士的生命力也因此得以衍生不息、长盛不衰、欣欣向荣。

“西来圣人”

清代康熙三十四年(1695)木制长方形匾额，宽1.47米，高0.65米，斗形边框，边框内雕牡丹连枝图案，上下两横边雕出云头形，现悬挂于第二龛龛口上方，行书，双钩阴刻。匾额题款为“鞏昌府秦州秦安縣州人氏”及“康熙三十四年四月初八日上懸”。

“慧光普照”

清代木制长方形匾额，宽1.75米，高0.73米,斗形边框，边框内雕有牡丹、祥云、二龙戏珠等图案，上下两横边雕出云头形，现悬挂于第三龛龛口上方，行楷，双钩阴刻。

“是无等等”

清代木制长方形匾额，乃是明末清初甘肃籍著名书法家王了望于康熙十四年(1675)所书，宽1.97米，高1.05米，斗形边框，斗口外侈（chǐ，外侈：指口延外扩展），边框内雕饰四龙与连枝牡丹纹相互穿插的图案，上下两横边雕出云头形，现悬挂于第4龛龛口上方，行书，第二个“等”字用两点的省略形式来替代，四字乃是单独制作后固定于匾额之上，语出《般若波罗密多心经》之是无等等咒。

小有洞天

005窟

隋代（公元581~618年）始凿，初唐完成。俗称“牛儿堂”，三间四柱式崖阁。

现存泥塑造像15身，中间龛内的隋代造像清俊慈祥，左右龛内的初唐造像丰润俊美。龛外的踏牛天王，孔武雄健，气势不凡。壁画约70平方米。左龛外正壁右上方的《西方净土变》及前廊顶部平棋内的《夜半逾城》构图严谨，施色艳丽，为唐代壁画中的上乘之作。

麦积山第121窟的雕塑是不朽的经典，北魏时期的雕塑艺术家在佛教雕塑和生活审美之间找到了一个恰到好处的平衡点，观其细节可以探知古代雕塑的匠心。

两相对照，倾听？私语？惟妙惟肖。

在麦积山石窟石窟众多的泥塑精品当中，133窟的小沙弥造像不论是外形塑作，还是内心情感的刻画与表现，都属于北魏时期的经典作品。

沙弥，在佛教中指七岁以上、二十岁以下出家男子的形象。

这身沙弥的身高只有92厘米，正是一个面容不到十岁，眉宇间尚未脱去天真无邪的稚气，出家不久的孩童的形象。

他身穿袈裟，静静地伫立在佛陀身侧，面露憨厚却又略带稚气的神情；他俯首侧耳，似乎在专心致志地聆听佛祖描绘美妙的西方极乐净土世界；细眯的双眼，又好像身临其境一般，已生活在那个祥和、安宁的佛国世界；

而那深深刻印在他嘴角会心的微笑，更像是领悟到其中的美好，难掩心中的欢欣与喜悦，于心底深处涌现出的真实的感情流露。

但是，在面对这身造像时，我们更愿意把他想象为一个十岁的孩童。

天真烂漫，质朴可爱，他或许是在父母亲切的抚摸下，或许是想起了有趣的事情，不由自主的嘴角上扬，从心底发出会心的微笑，来表达他的快乐和幸福。

他能让我们感受到这个世界最本源、最质朴、最纯真的情感，他的笑容让我们感到似曾相识，不禁对他心生爱意。

整身造像，造型简洁，没有任何多余的刻画。尤其是源于内心最深处的那一抹无声的微笑、脸上的喜悦和羞涩的神情，被古代的艺术家塑作的惟妙惟肖。

迄今为止，小沙弥的微笑已经在这里静静的绽放了一千五百多年。他的微笑带着人们对安宁美好生活的向往和憧憬，永远定格在秦岭深处的麦积山石窟。

044窟

西魏坐佛 千年的微笑

055窟

北周（公元557~581年)。现存一佛二菩萨、佛像身躯肌肤丰腴，衣纹流畅，具有韵律感，为北周彩塑精品。