徐州游学 （2026年5月）

蔡侬瑞

徐州是中国古代九州之一，古称彭城。夏禹治水后划定的地理区域，因“秉性安徐”得名。东汉建安三年（198年），曹操迁治所至彭城，始以彭城专称徐州。

徐州博物馆是国家一级博物馆，是在清乾隆皇帝南巡时行宫旧址上建立起来的地方性综合博物馆，是以汉文化为鲜明特色的地方博物馆。常年陈列有“古彭千秋”、“大汉气象”、“天工汉玉”、“俑秀凝华”等七大展览。

从夏至商早期，徐州地区为东夷土著岳石文化的势力范围。尧封黄帝的后裔彭祖建立大彭氏国，禹封伯益之子若木建立徐国，都是东夷土著的重要方国，与中原王朝时战时和，最终融入中华民族多元一体的发展潮流。东周时期，彭城为宋国的东方要邑，先后受到齐、楚等大国的攻伐，楚文化对其影响最深。“古彭千秋”展厅展现了徐州的历史文化风貌。

这件是西汉时期的“吕”铭铜鼎。

这件是西汉时期的环首钢刀。

这件是西汉时期的鎏金铺首衔环铜壶。

这件是东汉时期的五十炼钢剑。此剑锻造于东汉建初二年（公元77年），是有明确纪年的时代最早的钢剑之一。剑长109厘米，最薄处约3毫米，剑正面有隶书错金铭文一行；剑镡内侧阴刻隶书“直千五百”四字。此剑工艺制作水平之高，特别是剑身上的文字更为稀有，是一件不可多得的兵器珍品。

这件是北魏时期的鎏金铜佛像，上有“建和二年”的铭文。

这件是北齐时期的鸡首盘口青瓷壶。

这件是隋朝的铜佛造像，上有“开皇九年”的纪年铭文。

这件是隋朝的青瓷四系盘口壶。

这件是宋朝的竹叶纹四系瓷罐。

“天工汉玉”是徐州博物馆的一个常年陈列馆。石之美者为玉。距今9000年左右，中国先民与玉已经建立紧密的关系。此后，玉成为神权、王权的象征，是沟通天地的媒介、等级制度的体现。春秋以降，以儒家学派为代表，将玉道德化、人格化，玉文化成为中华文明重要的内核之一。汉代崇玉、尚玉，玉成为礼仪、交往的载体，生活、装饰的用器，道德、典范，也是人们追求长生、渴望不朽的工具。彭城是秦汉之交的政治中心，也是汉代刘姓楚国、彭城国的都城。在今徐州市周围发现了包括楚王、彭城王墓在内的大量高等级墓葬，玉器是出土文物中最具有价值的品类之一。徐州出土的汉代玉器数量多、品类全、质量高，代表了汉代玉器的最高水平。

这是徐州狮子山西汉楚王墓出土的金缕玉衣。玉衣出土时已散乱，编缀玉片所用的金丝多被盗走。修复后的金缕玉衣长175厘米，使用4248枚玉片，编缀用金丝重1576克。是目前所知使用年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的金缕玉衣。

这是徐州火山西汉刘和墓出土的银缕玉衣。玉衣长181厘米，共用青玉2216片。这是目前所知唯一一件未遭盗扰的西汉银缕玉衣。刘和为西汉楚王宗室成员。

这件是徐州拉犁山一号东汉墓出土的铜缕玉衣。玉片为方解石质，已遭盗扰。修复后的玉衣总长164厘米，共用2008枚玉片，以鎏金铜丝穿缀。

这件是西汉时期的螭虎纹玉饰。白玉质。玉饰上端透雕螭首，螭身蟠曲于方廓内。器体下端有短柄，柄面饰阴线兽面纹并有一圆孔，似为安装在某种柄杆上的装饰，应是楚王的礼仪用器。

这件是西汉时期的豹形石镇。大理岩圆雕，为镇席所用。豹颈佩戴嵌贝项圈，项圈有系绳环钮，是汉代帝王驯养猛兽、圈豹槛虎风气的反应。

这件西汉的玉卮以整玉制作，温润雅洁。器盖、器身以子母口扣合。通体雕刻勾连云纹。卮是汉代常用的酒器，而玉卮弥足珍贵，是皇室贵族喜爱的酒器，多在重要场合使用。

这件是西汉时期的S形玉龙佩。白玉质，为身体腾卷呈S形的单体龙。以阴线、浮雕、局部透雕的技法雕刻龙首，细致传神。

这件是西汉时期的白玉质的龙凤纹玉珩。纹饰繁密，双面雕饰20条龙、4只凤鸟和2个兽面，是汉代最为精美的玉珩之一。

这件是西汉时期的双龙纹玉佩。青玉质。为两条相背的连体虬龙。龙身后部相连形成了T形穿孔。汉代龙形玉佩有单体龙、连体双龙等。但如此体量与形制的连体双龙佩较少见。

这件是西汉时期的龙凤獏玉环。青玉质。环身流云纹漫卷，透雕一獏、一凤、一龙，并以阴线刻画细部。此类玉环多在组玉佩中使用，直径较小。

这件是西汉时期的蟠龙纹玉佩。玉质受沁呈鸡骨白。透雕蟠绕虬曲的6条螭龙，左上部一条龙首张口瞠目伸出体外，正中一龙口为穿孔。构思奇巧。

这是件玉戈。青白玉质。戈体两面饰勾连云纹，援、胡下出廓透雕一行行走的翼龙，戈内分别浅浮雕龙凤纹饰，是非实用性的礼兵器。

这是北洞山西汉楚王墓出土的鳞甲形玉衣片。玉片呈凸字形，与其它玉衣多使用长方形玉片不同，用这种玉片编缀的玉衣呈鳞甲状，使用玉片的数量也远多于其它玉衣。鳞甲形玉衣较少见。

这件是西汉时期的“食官监”玉枕。呈“几”形，由枕足、枕板、兽首饰构成。枕板内为木芯，木芯外镶饰35片雕琢精美的龙形、长方形、“亚”字形玉片。枕板两端为兽首状装饰，腿略呈“工”字形。

这件是西汉时期的镶玉漆枕。

这件是西汉时期的镶玉漆枕的饰件。青白玉，晶莹温润，高浮雕和透雕技法雕琢而成，是玉枕两端的饰件。瑞兽阔鼻大口，长眉怒目，双角卷曲从耳后绕出，额部高浮雕冠状饰。

这件也是西汉时期的玉枕饰件。

这件是西汉时期的铜龙架玉枕。由枕身和枕架两部分组成。铜枕架除镂空底框外全部鎏金，枕身玉片拼缝处以金箔贴饰。枕身正面有门形图案。

这是徐州狮子山楚王墓出土的镶玉漆棺。出土时所镶玉片和饰件散落在墓室各处。根据遗迹现象和研究成果，进行复原展示。该镶玉漆棺以木制作，木外髹漆。棺外壁施彩绘，镶嵌玉璧、玉璜、玉龙等饰件，棺内壁用形状不同的碧玉板通体镶嵌，极为奢华。

这是玉组佩。玉单佩有龙、凤、璧、蝉等造型。组佩“上有双衡（珩），下有双璜、冲牙、玭（pin）珠以纳其间，琚瑀(juyu)以杂之”，多由璧、璜、环、珠、舞人、冲牙等组合而成。

这件是葬玉组合。

这件是刘娙（xing）玉面罩。刘娙是西汉早期贵族，其墓葬位于徐州后楼山汉墓群，出土了银缕玉衣片等高规格器物，表明其身份极高。墓中出土的玉面罩不仅外观精致，更因其所属墓主人的特殊身份而蕴含着丰富的历史故事，也为后人研究汉代的礼仪制度提供了极为珍贵的实物依据。

1982年徐州东洞山楚王后墓出土十三件带铭青铜器，均为汉代宫廷用器，有鼎、锺、勺、灯、盘等，部分有“明光宫”、“赵姬”铭文。明光宫是汉长安城内宫殿之一，铭文中的赵姬，即这批铜器的主人，或为武帝某一宠姬。这件铜锺有“明光宫”铭文。

这件是彩绘漆陶钫。

这件是带流铜扁壶。

这件是陶茧形壶。

这件是铜俾。

这件是石六博棋盘。

陶俑是指用陶土制作的各种俑和动物俑形象，是我国古代造型艺术的一个重要内容。徐州博物馆馆藏历代陶俑，形成了两汉、南北朝、隋唐、宋、明等较为完整的时代序列。汉代俑拙朴凝重，南朝俑清秀端庄，北朝俑粗犷豪放，隋唐俑丰满雍容，体现了不同的时代特征及艺术风格。尤以汉俑最为突出，是徐州汉代文物的典型代表之一。这是两汉时期的彩绘陶骑马俑。

这是西汉时期的彩绘陶执兵俑。

这是西汉时期的彩绘陶执笏俑。

这是西汉时期的彩绘陶歌舞俑。

这是西汉时期的彩绘陶背箭箙俑。

这是北朝时期的彩绘陶执笏女立俑。

这是北朝时期的彩绘陶男立俑。

这是北齐时期的彩绘陶风帽俑。

这是唐朝时期的三彩陶镇墓兽。

这件是唐朝时期的三彩陶镇墓兽。

龟山汉墓为西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬墓。墓葬总面积达700余平方米，共有15间大小配套、主次分明的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，是一座地下宫殿。龟山汉墓有许多不解之谜，因此被称为“东方金字塔”。

在龟山汉墓入口处立有一块刻石，提示后人不要盗墓。这是刻石及铭文文字。

这是西汉第六代楚王刘注的龟钮银印。

龟山汉墓的两条甬道长56米，沿中线开凿，最大偏差仅为5毫米，精度达1/10000，两条甬道相距19米，夹角为20秒，误差为1/16000，且墓道两壁都磨平如镜。按当时技术水平，人们质疑修建这样的墓道的方法。

在楚王棺室北面墙上，清楚地显示着一位真人大小的影子，他身着汉服，峨冠博带，作拱手迎宾状，被称为“楚王迎宾”。这一形象是在墓室正式开放后逐渐形成的。有人认为是长期渗水所致。但影子外部却没有任何渗水痕迹。这幅崖壁画，也成为龟山汉墓的最大一谜。

徐州兵马俑位于狮子山西麓，是西汉楚王陵园的重要组成部分。坑内四条俑坑组成一支队列整齐、兵种齐备、编组严密的完整步车兵作战军阵。它是西汉早期楚王国实战军队的地下缩影。

一号坑内兵马俑群分为前后两段。前段俑群长15米，为一组步兵军阵，计有各式步兵俑410件；后段俑群长10.3米，计陶俑510件左右，前部为车马、军吏和步兵俑构成的指挥机构，后部为跽（ji)坐俑组成的车兵军阵。

二号坑内兵马俑群分为前后两段，前段为站立陶俑组成的一支步兵军阵，后段以跽坐车兵俑为主。二号坑遭严重损毁。

徐州是中国汉画像石集中出土地。徐州的汉画像石与六朝石刻、苏州的明清园林并称为“江苏三宝”。徐州的汉画像石题材广博、内容丰富，有反映现实生活的题材，有反映神话故事的题材，有表示祥瑞吉祥的图案，也有历史故事。汉画像石雕刻浑厚有力，画风质朴简洁；雕刻技法有阴线刻、浅浮雕两种。阴线刻细腻真切，有阴柔之丽；浅浮雕渾雄苍健，有阳刚之美，阴柔阳刚，体现了中国传统美的基本要素。徐州汉画像石的艺术特色是构图紧密，夸张得体，以线造型，以形传神，表现出一定的创造性。

汉画像石反映现实生活的题材有车马出行，对博比武，舞乐杂技，迎宾待客，庖厨宴饮，建筑人物，男耕女织等内容。这件画像石描述的是纺织场景。画面分六层：一层刻纺织图，二层刻直棱式窗台，三层刻二骑吏过桥，桥中间刻一力士，下层刻羽人戏凤，画面左侧刻二龙交缠，右下侧刻圆雕绵羊，以示吉祥。

这件浅浮雕画像石也是一件纺织图（上部）。画面刻四位妇女调丝、纺线，纺好的线团悬挂在檐下。一位妇女转身接抱婴儿，欲在织机上喂奶。边饰幔纹、齿纹。

这件是牛耕图画像石。画面分为三格。上面刻有仙人骑鹿，鹿驾云车和人物会见；下刻牛耕图，画面刻一人呵牛扶犁耕地，身后一人紧跟其后随墒播种，旁边停放一辆大车，车上装满肥料，车旁一犬伏地休息；有数鸟停在车上，远处还有一人举锄除草，另有一人挑担走来，为农忙的家人送饭送水。

这件浅浮雕画像石反映的是安居乐业场景。图中屋内刻一对夫妇坐在榻上，抱着孩子逗引。这幅图画似为表现久别重逢其乐融融的喜悦及家居安乐的情景。边饰幔纹、菱形纹、齿纹。

此图上面一件画像石为“人物行龙图”。画面左刻三位妇女席地而坐，上有三龙探头观望，旁有四男子拱手相对；右刻四只行龙站立舞蹈。一派天人合一的场景。边饰幔纹、齿纹。

这件是剔地平面阴线刻画像石，名为“侍者献食图”。画面上层刻羽人戏凤，下层右方刻铺首衔环和侍者进奉食物，其中一侍者面部刻有侧面、正面两个鼻子。

这是一件浅浮雕的建筑人物图。画面为一楼阁建筑，楼上三间各有两人对坐于榻上。楼下门厅左右各有一马，中间两人为驭者，楼上两边各有一凤鸟相对回首而立。

这件画像石为缉盗荣归图。画面展开全长近8米。画面分为三个部分。这是画面右侧第一部分。一官吏高举棍棒，囚徒双腿跪地旁边摆着“U”形的刑具，这种刑具称之为“钳鉄”，用它束在犯人颈部。汉代囚徒又称“钳徒”。

这是画面的第二部分，以大树为标志。官兵挑旗扬节，骑马乘车押解囚徒。画面中有六辆马车，七位骑吏，一步卒，另有一马。囚徒身着囚衣，三个束颈钳械，一个反绑双手。

画面左侧为第三部分。亭长拥笏执盾在村口迎接，村内庖厨炊火，犒劳官兵。在汉代，接待过往境内官兵是亭长的职责。根据规定，捕盗有功者可以加官进爵。估计墓主人因此得到升迁，将其生前仕途经历刻画像墓室中。

这件画像石画面中央刻一亭，楹柱上置栌斗，帷幔高悬，亭内坐两人，正在下六博；亭外左侧刻一童坐在杌子上逗牛，右侧停一辆卸下牲口的大车。

这是武库的画像石。画面分两层，上层置武库，架子上挂有刀、矛、剑、弩、勾镶、盾等兵器；下层刻两人坐在榻上对饮、交谈。旁边有人恭立侍候。

这件画像石呈鼓形。画面分三层：第一层刻比武图，其中一人手持长戟，另一人左手握环首刀，右手拿勾镶；第二层刻有人物；第三层刻车马出行。

这件是燕子埠刻石。上有题记“故彭城相行长吏吕守长缪宇”，中段文字记述缪宇生平德行，如“严严缪君礼性纯”等，末行为“和平元年（150年）七月七日物故，元嘉元年（151年）三月廿日葬”。

汉画像石中反映神话故事的题材包括伏羲女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金鸟、月中玉兔等内容。这件浅浮雕画像石是伏羲女娲图。画面刻伏羲女娲两尾相交，右侧面有三道菱形纹。《文选.鲁灵光殿赋》云：伏羲鳞身，女娲蛇躯。汉画像石中伏羲女娲形象为人首蛇躯。

这件画像石是炎帝升仙图。画面上方刻月中玉兔、蟾蜍，月旁一人左手牵凤，右手持耒耜（leisi），下方刻有神牛衔草。整幅表现了炎帝升仙的主题。画面较全面反映了炎帝兼有农业之神及医药之神的的双重职责。

这件画像石是黄帝升仙图。画面上刻有金鸟旭日，日旁有一熊首人身，背生羽翼有尾，作鼓腮吹气状，下刻翼马飞腾，马下刻有一有翼象，背负串珠。整幅画面所表现的是黄帝升仙的主题。炎帝、黄帝升仙图反映了汉代人对炎黄祖先的崇拜。

这件是东王公的画像石。两面刻画。这是正面，分五层。第一层刻东王公及昆仑仙境；第二层刻比武图；第三层刻讲经图；第四层刻庖厨的场景；第五层刻车马出行图。

这件也是东王公画像石。画面分三层：上层刻有东王公等神仙世界；中层刻珍禽异兽、行龙漫舞；下层刻一对凤鸟援喙，鸟头兽、鸡首神人，同时还刻一对飞鸟衔鱼。边饰菱形纹。

这件是西王母画像石。画面分四层：上层刻西王母、羽人、玉兔捣药等；中间两层刻山峦叠嶂、飞禽走兽和群兽戏舞；下层刻车马出行。

这件也是西王母画像石。正面分三层：第一层刻西王母，她蓬发戴胜，虎齿豹尾，周围有玉兔、蟾蜍、龙头人身、鸟头人身的神灵怪物；第二、三层刻画的是男女人物。

这是一件浅浮雕画像石。正面为蹶张，侧面为青龙。蹶张有多种含义，包括勇健有力，以足踏弩而发射，借指气势汹汹的样子，以手足支撑物体，引申为勉力支柱等。

这件也是表现蹶张的浅浮雕画像石。上刻力士蹶张，下刻一执戟门吏。

汉画像石题材中表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字环等。这件是浅浮雕的祥禽瑞兽图。画面中心刻两凤鸟交喙，左右有麒麟、龙、雀鸟。边饰外，左有一马系于树上，右有鹳鸟衔鱼。

这件是浅浮雕的羽人麒麟图。画面正中刻一羽人戏麒麟，旁有八只行龙，或漫步行走，或翻腾跳跃。麒麟为吉祥象征。

这件是浅浮雕的凤鸟青龙图。画面主体刻两只展翅欲飞、昂首直立的凤鸟；凤鸟上为一鸱鸺(chixiu)，下有一小凤鸟。下端刻青龙，左上角刻一人首蛇躯图像。

这件是浅浮雕的珍禽人物图。画面分两格：上格刻几只鸟，其中一鸟衔鱼，一鸟衔蛇；下格刻二人物相对站立。上右边饰夔形纹，下饰齿纹。

这件是浅浮雕的十字穿璧图。画面中心刻“十字穿璧”，璧中刻一屈伸变化的神龙，四边饰幔纹。

这件画像石为凤鸟乐舞。画面分三层，从上到下依次为：第一层刻一对朱雀昂首展翅，口衔连珠；第二层刻二龙，口衔五铢钱币；第三层刻乐舞图，一人抚琴，一人伴舞，二观者，一侍者。

这件画像石表现的是大禹治水的故事。画面共刻有10个人物。分别刻有尧、舜、禹，以及大禹的母亲、妻子、儿子、和大禹的父亲等。

这件画像石为伯乐相马揖拜图。此件为石椁头挡。有四个正方形格。上面两格刻铺首衔环，左下格刻二人揖拜，右下格刻伯乐相马。

这件画像石是河伯出巡图。画面分为三格。左格刻狩猎场面；中间刻十字穿环；右格刻河伯出巡。四周饰菱形纹。

这件画像石内容丰富，画面分五层：第一层为西王母、玉兔捣药、蟾蜍、羽人、牛首神人等仙界神灵；第二层为二桃杀三士；第三层为孔子见老子；第四层为历史故事，人物皆有榜题；第五层刻车马出行。