天下名山-栾川老君山景区

雒小凡

老君山风景名胜区位于洛阳市栾川县城东区，面积58平方公里，是伏牛山世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、省级风景名胜区、省级文物保护单位。

老君山古号景室山，因东周道家始祖老子归隐修炼于此而得名，是八百里伏牛山主峰，海拔2217米。老君山形成于十九亿年前的大陆造山运动，造就了其千姿百态、群峰竞秀，拔地通天、气势磅礴的景观；塑造了“华夏绿色心脏，世界地质奇观”的主题形象。

老君山金顶庙宇道观群历史悠久，道教文化源远流长，自北魏建老君庙以来，已成为中原香客朝拜中心，明万历十九年颁赐老君山道藏诏谕，封为“天下名山”。已建成灵官殿、淋醋殿、救苦殿、老君庙、道德府、金殿等庙宇群落，且文物古迹众多。

老君山集自然景观与道教文化与一身，终以其雄险奇秀的神采成为中华大地的瑰宝。目前已开发建设成了以老君山峰林仙境、十里画屏为主题，东区寨沟、西区追梦谷为两翼的七大游览区，即游客中心服务区、老子文化苑体验区、一洞五天观赏区、金顶道观朝圣区、十里画屏科考游览区、寨沟休闲度假区、追梦谷原始生态探险区。是旅游观光、朝圣祈福、休闲度假、科考探险、动植物观赏的最佳目的地。

老子铜圣像

老子像，他栩栩如生，神态安详，巍然屹立在天地之间。整个像高59米，《周易》中讲到9在阳数中最大，5在阳数中居中，代表尊贵吉祥，寓意老子身份尊贵，在加之老子曾被唐太宗称为"太上玄元皇帝"与皇帝齐名也是九五之尊。

老子右手手持竹简制的道德经，而左手则食指指天，对此有许多说法，其中一个解释就是说老子竖起的这根手指，表示他要一心一意的修道，便在辞官后隐居修炼于老君山上。

老子铜圣像是由288块特制青铜焊接而成，焊缝长度达5000余米，2014年该铜像成功申报世界吉尼斯记录，成为目前全球最大的露天老子铜圣像。该铜像整体造型气势磅礴、大气沉着，老成而无傲气、谦恭而不失威严，稳健之中又有着飘然出尘、仙风道骨之感。面部则体现了老子天庭饱满、地阁方圆、长眉祥重、双耳垂肩的不凡特征，作为道家始祖的老子，头饰如意宝冠，身披八卦道袍。右手捧竹简所制的道德经，洋洋洒洒的五千言，含天覆地，包罗万象。左手食指指天，寓意含天覆地，道法自然。老子像下方为紫铜锻造的五个大字"大道行天下"每个字高3.5米。代表着老君山人践行"大道行天下，和谐兴中华"，弘扬老子精神，传承老子文化的坚定信念。

云景索道，下起寨沟，上至中天门，因乘坐索道，可以揽云海波涛，赏峰林仙境，拜道祖老子，故名云景索道。这条索道是世界最先进的单线循环式脱挂抱索器吊厢式索道，索道全长3327米，高差927米，每车厢载客8人，运行速度最高为6米／秒，单项运量2400人／小时。索道设备从奥地利多贝玛亚引进兴建，具有运行平稳，乘坐舒适，安全程度高等特点。

峰林索道，下站位于中天门，上站位于十里画屏，采用单线循环脱挂式8人吊箱，全线路长1070米，线路高差209米，有8根支架，26个吊箱，最高运行速度5米／秒，每小时可运送游客2100人，3分钟可达山顶。安全与运营系统采用全数字自动化控制，整体性能达到国内一流水平。

《景室勋德植森颂》碑文（也常被写作“功德植林颂”），这是中国词赋研究会会长张友茂为老君山开发者杨植森所作的长篇赋文。其核心颂词节选如下：

仰山巅仙境，大节披坚；历睹兴创，德道凌霄。犹贵其挈彼艰辛，风翼搏风。

“纵观杨植森先生，乎十年间聚其所有，十亿巨倾其以概；铸老子铜像，建太极广场，修主峰金顶，复太清宫殿，靖老君道观。坚强意志，锲而不舍，卓绝努力，衔历持擎”。

“举凡功在业，业在德，德在心授。知而功恃，化遂远成是观。造化音声，而利舍与去，唯老君山功史而之煌”。不以村组为卑微，擎以实业而始彼，子砖钼创业于七里，夫钼铁兴矿而八企。以浮选为法，石以合金为奇。沪七宏发，富森富川，乎振凯之瑞达也，集北山之财，建设栾川乡闾；汇南山之灵，再造资源绣绮。

“老君山肇自先生以来，含宏广大，纯粹精明。巍巍之业显著，赫赫之名远超”。

这篇赋共九段，开篇以“仰山巅仙境，大节披坚”破题，主要颂扬了杨植森倾其所有开发老君山、植树造林及修复道观等功德伟业。

中天门

自古天下名山多建造天门，而天门最多只能有一、中、南三重。老君山的中天门，它采用明清时期的建筑风格。一般进山门会有一座阙门，它是进山的标志，在半山腰会有一门曰中天门，山顶有一门曰南天门。民间百姓认为九霄云外天有九重之高，而这中天门就是进入天界的第一道门。中天门的上联：老君山山君老山老君不老，意思是说老君山有着非常古老的历史，它形成于十五亿年前的大陆造山运动，山顶的老君庙是始建于北魏时期，包括唐朝时将原本的景室山名更名为老君山，这都在揭示着老君山深厚的历史积淀！而后文所说山老君不老，并不仅仅只是指老子归隐于老君山时所留下的关于道家的文化和道德经的文化，更是指我们每一个传承着中华民族精神人，正是由于我们一代又一代的传承，改进，才使得老学文化随着时代的发展愈发的历经弥新。而下联是：玄门道道门玄道玄门亦玄，首先第一个玄门指的就是我们眼前的中天门，第二个玄门指的就是道教，第三个是指道家，玄门道是指是中天门之道，道家之道和道教之道。

老子骑牛石雕像

老子骑牛石雕像是根据司马迁在《史记》中对老子的描述雕刻而成，通过老子骑牛的形象传递出道家的哲学思想，牛代表了力量和淳朴，而老子骑在牛背上则象征着与自然和谐相处的理念，传递出一种宁静、平和、随遇而安的生活态度。整个像高3.8米，长4.5米，重18吨。此石雕像原本坐落于栾川县城最繁华之处，他的牛尾巴朝向哪边地段，哪边就会财运享通，所以栾川县几个大型公司，都互相争牛的方位，2003年，该石雕像被迁入老君山救苦殿洼，也就是现在的位置，大家可以在这里烧香许愿，定会心想事成。

仙境隧道

仙境隧道南北通透，因此常年有风，山洞两侧也经常出现一半晴一半雾的奇特景象，洞得两端就像是一个分水岭，在《老君山赋》中这样写到“岭界南北兮，水分两川；南通汉江兮，北发伊源；中汇河洛兮，一脉贯通；呼啸入海兮，浩波荡烟”。文中所提到的地方其实就是我们现在到达的位置，不要小看这道仙境隧道，在这里，分隔了很多的人、事、物，形成了不同的文化差异。这里曲径通幽，凉风习习，因十里画屏景色绝佳，如临仙境，所以此隧道被命名为仙境隧道。

十里画屏

穿过了仙境隧道，顿时感到豁达开阔，这里便是老君山的自然观景区一十里画屏。因为有着丰富的科学内涵，独树一帜花岗岩地貌景观。现已成为伏牛山世界地质公园栾川园区的核心景区。走进十里画屏，走万米悬空栈道，体验景在山中立，人在画中游的非凡意境。十里画屏的这些岩体大约形成于1亿年前的大陆造山运动，当时在伏牛山区发生了一次自北向南的推覆构造运动，使老君山南坡的山体出现了大面积山体滑动，其力量之大，使这片完整的山体，形成了犬牙交错的花岗岩峰林地貌。老君山的花岗岩峰林有一种重力失衡、摇摇欲坠的感觉，并且向南倾斜，而这种特殊的地质现象也造就了老君山别具一格的花岗岩地貌景观，并且这里是迄今为止世界范围内发现的最大的一片花岗岩滑脱峰林。这些奇特的峰林被专家分别命名为：斜歪峰林、滑脱峰林、滑塌峰林。其中最壮观的便是滑脱峰林了，呈独立山峰状，高耸入云，被世界地质公园评审专家赵逊教授称赞为：“老君山滑脱峰林举世无双”。

五母金殿

老君山金殿，海拔2173米，原建于晒人场之处，是女娲造人之地，里面供奉着道教德高望重的五位女神，故取名为五母金殿。它与亮宝台、玉皇顶成三角形，三座金殿遥相呼应，负阴抱阳。更为巧妙的是自然天成的构成了二龙戏珠的壮观图案。可以说这里是老天爷赐给老君山的一块完美风水宝地。金殿占地为365平方米，最顶端的鎏金宝葫芦顶高3.6米，金殿采用的是重檐十字脊的建筑模式，共有四个抱厦，28个屋角。殿内供奉有五位女神，分别为象征繁衍生息的人母女娲，象征守护太平的天母，象征土地繁荣的地母，象征着婚姻幸福的西王母以及令人无所畏惧的无极母。五位女神坐落于同一莲花坐台之上，这在国内数独一份，且具有圆圆满满的内在含义。金殿天宫，古今辉映，玉宇琼楼，天上人间。金殿之所以爆火，在于它不同的美，四季可谓是春夏云霞色，秋冬霜雪柯。白天日出云海，晚上云顶天宫。无不让游客流连忘返。几乎每一位来到老君山的游客都有一张专属于自己的金殿打卡照。

《老君山金顶赋》

李铁城撰并书

夫有处焉，伏牛西来隆起，三顶摩天；众水南北分流，中隔一线。磊磊落落，坦坦荡荡，浩浩旰旰；郁郁葱葱，皎皎烁烁，斑斑斓斓。奇峰秀出云表，群岭伏前；危崖比肩日月，势压千山。老子骑牛远来，凿井炼丹，此老君山金顶也。玉皇西耸，屹立万仞陡岩；亮宝东峙，汇聚八方财源。老君殿古，铁瓦久历风雨；位居中枢，南北拱卫敞轩。天门有路，悟者循级登攀；下临无地，迷者自坠深渊。晨钟暮鼓，警醒世人迷梦；神灵无语，了悟岂在多言。觅路寻径，书海慈航有渡；道德府中，珍藏道家经典。长桥穿云，天上彩虹相映；会仙桥上，会集各路神仙。峻台崇楼，伸手可揽日月；重檐抱厦，白云缭绕齐天，包金裹铜，色夺夕霞绚丽。五母慈祥，只看有缘无缘。

至乃一日之内，朝夕不同；四季之中，各有其容；晴晦风雨，别具幽情。和风拂面野绿，春草初萌；百鸟啼鸣绽蕾，大地雪融。苍山嵚崟超脱，金顶春浓；春潮涌而渐悟，道心长青。夏风熏蒸日炎，草木葱茏。金殿杲杲日射，华光莹莹；林荫郁郁清爽，远闻瀑声。道心宁静致远，气闲神清。金风飒飒气肃，满山红叶。白云悠悠萦回，蓝天澄洁。鸿雁南飞迟移，情欲难歇；一叶落而知秋，谁其先觉。寒风凛冽冬至，黄叶盈阶。飞鸟敛翅兽藏，千山迹绝。狂风呼啸瓦鸣，檐铃激切；大道中蕴长暖，心火不灭。旭日东出扶桑，朝曦曈昽。众神庄严有待，廊庑霞生。祥云五彩回旋，光照神宫。信士络绎于途，摩肩接踵。红日西坠昧谷，山畔云横。金殿夕照映日，上下通明。归客人语纷纭，未减游兴。暮色起而黄昏，道心潜生。云雾冉冉涌来，无息无声，倏而天地混沌，云罩雾封。金殿屹立云头，时隐时明，游人惊异难测，梦境仙境？飙风拔木突至，山鸣谷应。天河横斜水溢，众瀑喧腾。风雨来急去速，风住雨停。神灵漠然肃穆，视而不争。电光闪烁明灭，龙游长空。群山雨敲喧响，雷声隆隆。金殿熠熠闪耀，独立苍穹。风云变幻无常，大道谁明。漫天飞雪翩翩，蝶舞碧空。梨花灿然盛开，雪拥金顶。浮尘消尽清冽，天净地净；万籁寂寂无声，气清心清。

隆楼杰阁而华美兮，矗立高山之巅。金阙映日玉栏绕云兮，开轩阁以居神仙。守华崇朴、居高怀卑兮，老子早有遗篇。欲先而后，功成而不处兮，慈俭而不为天下先。高不可凭、满不可恃兮，虽有荣观处之超然。欲得福先修身兮，天道无亲，常予良善。为身祈福、为国祈强兮，延千秋之繁荣、造幸福以万年！

公元二零一三年九月二十一日

玉皇顶

玉皇顶，海拔2197.9米，因封顶有玉皇殿而得名。匾额的“玉皇顶”是中国道教协会会长任法融道长所书。道观中供奉的是玉皇大帝、太白金星、托塔李天王。玉皇大帝在人们心目中是最高的天神天帝，也就是人们经常提到的老天爷。玉皇大帝又称“玉帝”或“昊天上帝”，是道教中最高级的神明之一，地位仅次于三清尊神之下。道教认为：玉皇总管三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福。所以，无论您的心中有什么样的诉求，都可以进去拜拜玉皇大帝。

亮宝台

亮宝台，海拔2197.7米。匾额上的“亮宝台”三个字是由中国道教协会会长任法融题书的。亮宝台传说是太上老君展示宝贝的地方，有一年四月初八，各路神仙来这里听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的震山之宝。老君上到峰顶，拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉三件宝物，绕老君飞旋三周才落到老君手上，众仙看过之后，纷纷赞不绝口。其实亮宝台最初为清代铁铸放光金殿一座，该庙分底座架，走廊围墙，铁庙屋顶四部分组成。通高1.55米，是国家级重点保护文物，现存于栾川文物局，现在顶上改建成了一个小殿，供奉的是财神赵公明，民间供奉赵公明财神像身披铠甲，着战袍，形象威猛。周围常画有聚宝盆，大元宝，宝珠之类，来加强财源滚滚的效果，率领招财童子和利市先官等，统管人世间一切金银财宝。

老君庙

历史上老君庙曾经过三次重大变迁，最早始于北魏年间，当时山高坡陡，没有砖瓦，老君庙的修建受到了条件限制，只能就地取材，因此最初的老君庙是非常简陋的。后来在大唐贞观年间，唐太宗李世民派开国大臣尉迟敬德亲自到栾川老君山对老君庙进行监工重修；在原有的庙宇上重新扩建。到了明朝时期，老君庙最为鼎盛，万历二十三年，皇帝敕建金顶太清观，将原有的木椽泥瓦统统换掉，用上了铁椽铁瓦，并且修建了大铁钟，规模很大，一直到现在，这些铁铸文物还被完整的保存了下来，从完整程度上也是全国罕见的珍贵文物。2000年，经文物专家论证，确定为省级文物保护单位，并由河南省人民政府公布加以重点保护。现在大家看到的老君庙是于2004年在旧址上又重新翻修的，包括现在庙顶的三分之一铁瓦都是当时留下来的这里是老君山正顶。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子是我国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人，他姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。东周末年看到朝廷腐败，不可挽回，于是就骑着青牛离开洛阳出函谷关，被关令伊喜挽留，遂在那里著《道德经》,之后就顺着虢国古道从灵宝、卢氏到栾川上景室山归隐修炼。而在大殿左侧供奉着的是代表生子之意的三霄娘娘，另一侧供奉的则是象征健康平安的药王孙思邈。不过殿宇中最有特色的还是一尊金灿灿的伏牛，我们都知道，牛是道教三清之道德天尊的坐骑，而之所以为伏牛，取的是送福之牛的寓意。此牛是用20吨纯铜铸造的，与老子文化苑的铜铸老子圣像遥遥相望。

《敕建老君山金顶太清观记》

老君修炼于景室山，在治东南二百里许，老君仙山是也。盘据中南之首，太和嵩少为副，绝顶巍峨际天。

时万历二十三年春，遣中使，发帑金敕建宫殿，颁赐道经一藏，贮于中。

天启三年秋，邑处士宁功明暨门朋志友捐金帛、寿梓，雕刻祖师佑圣真君、周陶元帅神像，配享老君烟火。

噫！昔青牛出关，而五千言之旨，元之又元矣！丹灵宝箓之异，金检玉笈之秘，山灵因老君而益著矣！

大清康熙九年

道德府

道德府，它原名为老子楼，在古代是存放经书的地方。在明朝万历皇帝十分仰慕老子，不仅会研学道家经典，同时他也是历史上少有的会亲自抄写道德经原文的皇帝。他将抄录的道德经颁施于名山大川，用于祈求国泰民安，天下太平。现在老君山还保存着万历皇帝颁赐老君山的道经和一块谕石碑。进入殿内，正中间的便是三清尊神的师傅鸿均老祖，他是《封神演义》中的至高者，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。两侧的神像分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊。也就是道教最高神灵“三清”的其中两位，那么还有一位就是太清道德天尊，也就是前殿所供奉的太上老君。元始天尊又名“玉清元始天尊”“玉清大帝”，在“三清”之中最尊贵，是神仙中的第一位尊神。在大殿的周围绘制的则是北宋武宗元创作的《朝元仙仗图》，这幅画无论是在人物形象，还是服饰造型上都尽显吴带当风的艺术特点。

金书

在道德府旁边的平台上我们可以看到有本金书，它建在亮宝台的下边，道德经金书的建造一是与我们大气磅礴的金顶道观群相匹配，二是为各位游客展示老君的宝贝之一《道德经》。金书长6.9米、宽3.9米、高2.9米，全铜打造，字体采用阳刻贴金，采用的是赵孟頫的字体，金书上雕刻的是《道德经》里的第一章和第八十一章，在这里寓意有始有终。