风起新疆一一民俗与歌舞的千年交响，多元文化的璀璨明珠

竹林信步chenjunyuan

在新疆，风是时间的信使，它从帕米尔高原的冰雪之巅出发，掠过天山南北的雪峰，穿过塔克拉玛干沙漠的金沙，最终轻轻停在每一寸土地上，将山川的壮阔、草木的荣枯、人情的冷暖揉碎，酿成一坛名为“岁月”的醇酒。

我踏上这片广袤而神奇的土地，不是为了寻找风景，而是为了聆听风中传来的民俗与歌舞的旋律，那是新疆大地在流转中散发的独特幽香，是多元民族文化的交响诗。

一、巴扎：市井烟火的万花筒

“巴扎”在维吾尔语里是“集市”的意思，它是新疆各族人民集会交流的重要场所，也是民俗风情的集中展现地。

走进乌鲁木齐的国际大巴扎，仿佛踏入了一个欢乐的海洋。熙熙攘攘的人群中，洋溢着欢乐的笑声，空气中弥漫着馕的麦香、烤肉的油脂香和香料的芬芳。

街道两旁的商铺里，陈列着琳琅满目的商品：技艺精湛的非物质文化遗产手工艺品、色泽鲜艳的传统服饰、极具民族地域特色的美味小吃……每一件物品都散发着浓郁而新奇的韵味。

馕文化是大巴扎最为鲜明的特点。馕在新疆历史悠久，古代叫作“胡饼”，它是新疆各族人民主要的食品之一，有着“宁可三日无肉，不可一日无馕”的说法。馕因为大小和做法不同，形成很多品种，既有直径达40到50厘米的馕中之王“艾曼克”，也有小如茶杯口径的“托喀西”馕，还有油馕、窝窝馕、肉馕、千层馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕等等，各形各色的馕，让人眼花缭乱。

在巴扎的美食街上，更是目不暇接：羊肉手抓饭、馕包肉、面肺子、肚包肉、红柳烤肉、大盘鸡拌面、烤包子、缸缸肉、烤全羊、特色烤鱼……街道上弥漫着浓郁的香气，让人食指大动，满口生津。

这里不仅是商品的交易市场，更是人情交流的纽带。不同民族的人们在这里相遇、交谈、交易，用不太流利的普通话或维吾尔语交谈家长里短，风在这里是沟通的桥梁，吹散语言障碍，吹暖陌生人的心。

二、民俗：多民族共生的画卷

新疆是一个多民族聚居的地区，有47个民族成分，其中世居民族有13个，分别是汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌兹别克族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族。

各民族在长期的历史发展中，形成了独特的民俗风情，共同构成了新疆多元一体的文化景观。

1. 维吾尔族：绿洲农耕的诗意

维吾尔族是新疆人口最多的民族，约占新疆总人口的46%，主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地。

维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物，还擅长园林艺术。他们的民俗风情充满了绿洲农耕的诗意。

在维吾尔族的家庭中，清晨的阳光穿透薄雾洒在街头，母亲早已生起炉火，铜壶里的奶茶翻滚，奶皮浮在表面。人们围坐低矮桌旁，捧着热奶茶，嚼着刚出炉的馕，谈笑风生。

维吾尔族的节日丰富多彩，如肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。每逢节日，人们会穿上传统的服饰，载歌载舞，庆祝生活的美好。

2. 哈萨克族：草原游牧的豪迈

哈萨克族主要分布在伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。

哈萨克族主要从事畜牧业，善刺绣。他们的民俗风情充满了草原游牧的豪迈。

在哈萨克族的毡房中，人们围坐炉火旁，品尝着醇香的奶茶、鲜美的手抓肉，欣赏哈萨克族青年精湛的马术表演。

哈萨克族的节日也充满特色，如肉孜节、古尔邦节、那达慕节等。每逢节日，人们会举行赛马、摔跤、刁羊等传统活动，展现草原民族的豪迈气概。

3. 塔吉克族：高原山地的坚韧

塔吉克族是中国的少数民族，属欧罗巴人种印度帕米尔类型，主要分布在新疆西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。

塔吉克族是自古以来就以游牧为主兼顾农耕的高原山地民族，他们的民俗风情充满了高原山地的坚韧。

在塔吉克族的家庭中，人们以鹰为图腾，崇拜雄鹰，将鹰的风姿神态融入日常生活和歌舞中。

三、音乐歌舞：灵魂的旋律

新疆自古就是歌舞之乡，人民能歌善舞，传承千年，许多民族都有自己自成一家的舞乐文化，集中反映在新疆绿洲、高原、草原文化等不同的风土人情上。

1. 维吾尔族：绿洲文化的刚柔并济

维吾尔族的舞乐极具西域乐舞妩媚动人的特点，节奏欢快、舞姿优美、表情细腻迷人、上肢动作丰富、腰肢柔软，常在急速旋转中戛然而止，用乐器伴奏或以歌伴舞的形式，将气氛烘托得欢快热闹。

维吾尔族的舞蹈主要有赛乃姆、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞等。其中，赛乃姆是最为广泛流传的舞蹈，它没有固定的程式要求，舞者可以即兴表演，可以一人独舞，也可以两人对舞，抑或三五成群地共舞，舞蹈动作抒情优美、婀娜多姿，在弹琴和简单的手鼓伴奏下，人们便可根据欢快的旋律翩翩起舞。

维吾尔族的《十二木卡姆》是维吾尔族人民对中华民族灿烂文化所作的重大贡献，它是一种集歌、舞、乐为一体的综合艺术，运用音乐、舞蹈、文学、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民丰富多彩的生活和崇高的情感，反映了在当时的历史条件下人们的喜怒哀乐和人生追求，具有抒情性和叙事性相结合的特点。

2. 哈萨克族：草原文化的策马高歌

哈萨克族的舞乐普遍具有简朴和纯真的特性，充满着勃勃生机和生命力。

哈萨克族的舞蹈以“黑走马”最为代表性，舞蹈的核心动作是模仿“黑走马”，要领为双腿前后交叉、屈膝，重心下降，上身保持直立，形似坐于马上，身体随着音乐前俯后仰，同时前后动肩、扭臂翻腕，舞蹈时舞者通常两两相对，男性的动作轻快有力，刚健苍劲，模仿黑走马的走、跑、跳、跃等姿态，在全身一张一弛的律动中表现狙犷、剽悍和豪放，女性的动作优美舒展、娇羞含蓄，如“羞窥”恋人等。

哈萨克族的民间音乐由“奎衣”（器乐曲）和“安”（歌曲）两大类组成，冬不拉是哈萨克民族最具代表性的弹弦乐器，牧民们十分喜爱，它携带方便，可以即兴演奏，几乎每个哈萨克人都会弹上几曲，极具民族象征功能。

3. 塔吉克族：高原文化的鹰舞

塔吉克族的舞乐以鹰舞最为鲜活的展现，他们模仿鹰、歌唱鹰，不仅借助鹰的风姿神态来传达骁勇、强悍的精神，更通过灵活多变的舞蹈动作、音乐韵律来表达情感，展现出一个古老民族的精神世界。

鹰舞的舞步主要有单步、错步、错步转、跳转等，手式有单翅、双翅、交替式等，鹰舞没有场地的限制，田间地头、草甸草原、庭院家舍都可以成为其舞动的处所，鹰舞有着基本固定的曲调，在曲调的不断重复和传承中，形成了鹰舞独有的舞步和身体律动。

四、信仰：多元共生的精神家园

新疆的宗教信仰自由状况复杂而多元，目前主要有伊斯兰教、佛教、基督教、天主教和道教等。

伊斯兰教是新疆地区的主要宗教之一，公元10世纪起，伊斯兰教从中亚传入新疆地区南部喀喇汗王朝，经过长期传播和发展，成为新疆地区的主要宗教信仰。

佛教约公元前1世纪传入新疆，随后在塔里木盆地周围各绿洲迅速发展，4世纪至5世纪时达到鼎盛，成为新疆的主要宗教。

道教于5世纪前后传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐代时受统治者推崇而获得迅速传播，清代时道教传播至新疆大部分地区。

在新疆，不同宗教之间、同一宗教的不同教派之间长期共存，相互影响，共同构成了新疆多元共生的精神家园。

五、结语：风过新疆，岁月生香

风过新疆，吹拂的不仅是自然风物，更是民俗烟火。它让每一杯奶茶更香甜，让每一支歌舞更动人，让每一段邻里情更深厚。

在这片多民族聚居的土地上，各民族相互尊重、相互学习，共同构建了一个包容和谐的社会环境，这种和谐共生的景象正是中华民族共同体意识在边疆生活中的体现。

新疆不仅仅是一个地理概念，更是一种精神象征，它象征着坚韧不拔的意志，象征着包容开放的胸怀，象征着对美好生活的向往。

风过新疆，岁月生香。这香是自然之香，是民俗之香，更是时代之香。它弥漫在空气里，流淌在血液中，深植在灵魂深处。

我愿做风中的一粒尘埃，随风起舞歌唱；我愿做风中的一片树叶，随风摇曳飘落；我愿做风中的一缕阳光，随风照耀温暖。

因为，新疆，是我们永远的家园。