叶老师每日说人生163

越峰

<p class="ql-block">叶老师每日说人生163</p><p class="ql-block">说隆昌石牌坊</p><p class="ql-block">作者 越峰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">华夏大地,牌坊林立。千百年来,这种青石铸就的中式建筑,散落于山川村落、古镇宗祠之间,是镌刻功德、旌表德行、铭记风骨的人文图腾。在众多牌坊遗存之中,四川隆昌石牌坊群,无疑是独树一帜的存在。这座被誉为“中国石牌坊之乡”的川南小城,藏着全国规模最大、种类最全、布局最独特的石牌坊群落。一十七座古坊,跨越明清两朝,横亘千年巴蜀古驿道,绵延近千米,以青石为纸,以刀笔为墨,以岁月为笺,书写着三百余年的人间善恶、忠孝节义、官德民善,是一座伫立在时光里的露天石刻博物馆,更是一部可以穿行、可以触摸、可以品读的立体巴蜀史书。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">初遇隆昌牌坊,最震撼人心的从不是精巧的雕工,而是独一无二的布局格局。国内绝大多数石牌坊,或立于村口宗祠、或矗于墓园古道、或设于市井巷陌,皆是供人驻足观赏、仰望瞻仰的静态景致。唯独隆昌的十七座石牌坊,打破了千年定式,全数坐落于纵贯县城的巴蜀古驿道之上,与千年驿道完全重合。十三座牌坊如念珠串联,坐北朝南一字排开,盘踞在六百米驿道中央,剩余四座散落于周边乡镇山野,南北南关、北关两大核心群落遥相呼应,错落分布。千百年来,南来北往的马帮商旅、赶考举子、赴任官员、寻常百姓,不必刻意寻访古迹,自入城到出城,必然从一座座石坊之下穿行而过。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这是世间最特别的人文仪式。不是人观古迹,而是古迹渡人;不是人仰望历史,而是历史浸润人心。三百年风雨晨昏,无数车轮马蹄、步履身影从青石坊下穿梭往复,日复一日、年复一年,硬生生在厚重的石基上碾出深深浅浅的车辙凹槽。光滑温润的石痕,是时光最真切的印记,是人间烟火最绵长的沉淀,默默记录着川南古道的繁华沧桑,见证着一座小城的岁岁流年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隆昌石牌坊的传奇,始于明弘治九年,盛于清中晚期。从公元1496年明代最早的斗拱式镇山坊落成,到清道光、咸丰、同治、光绪四朝的集中营建,跨越四百余年时光,一十七座石坊次第落成。2001年,隆昌石牌坊被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位,这份国家级认可,印证了其不可替代的历史、艺术与文化价值。纵观整片牌坊群,藏着三大全国独有之最,足以奠定其“中华石牌坊翘楚”的地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其一为布局最集中。核心景观南关、北关两大牌坊群相距仅两公里,密集排布于城区古驿道沿线,坊间距最近不足十米,鳞次栉比、次第铺开,规模恢宏、气势连绵,是全国范围内分布最密集、格局最规整的石牌坊群落。其二为旌表人数最多。南北关十一座核心牌坊中,三座总坊集中旌表三百五十七位先贤善人,囊括孝子、节妇、良吏、乡贤,以一石铭记众生德善,格局开阔、意蕴厚重,为全国罕见。其三为品类最齐全。现存十七座牌坊,囊括德政坊、节孝坊、功德坊、百岁坊、孝子坊、山门坊、镇山坊、嵌瓷观赏坊八大品类,几乎涵盖明清石牌坊所有形制样式,形制各异、功能不同、寓意万千,堪称中国石牌坊的完整图鉴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">南北两关,是隆昌石牌坊的灵魂所在,一南一北,各有风骨,各藏千秋。南关六座牌坊坐落市井步行街间,烟火萦绕、温婉厚重;北关五座牌坊隐于青山绿树之间,静谧肃穆、苍劲古朴,十一座古坊遥相呼应,串联起隆昌最厚重的人文脉络。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">南关古镇的六座牌坊,皆建于清咸丰五年至光绪十三年间,历经百年风雨,依旧风骨凛然,每一座都承载着一段专属往事。郭玉峦功德坊落成于1887年,是为旌表川南大族郭氏后人郭玉峦乐善好施的德行而建。整座牌坊雕工华贵,顶端火焰宝球凌空而立,四角翘角飞檐、斜刺苍穹,檐下如意半拱精巧雅致,坊脊之上怪兽猛禽栩栩如生,“仙子送来”“大舜耕田”两幅浮雕意蕴悠长。牌坊正中“乐善好施”的匾额上方,高悬龙凤“圣旨”牌,彰显着皇家认可的德行荣光。最令人称奇的是匾额中“善”字刻意少去两点,古人以这般精妙巧思,隐喻“善行无止境、积德无终时”的处世哲思,方寸石刻之间,尽显东方智慧的温润通透。岁月侵蚀之下,牌坊一侧虽以木方支撑加固,沧桑斑驳之中,更显德善风骨的历久弥新。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">舒承湜百岁坊,是南关最具传奇色彩的牌坊之一,1880年由本地官绅百姓合力捐建,为纪念五世同堂的百岁老人舒承湜。在人均寿命仅有四十余岁的晚清乱世,舒承湜年过百岁、福寿绵长,实属世间罕有。牌坊之上“世上难逢”四字,出自晚清名臣、四川总督丁宝桢之手,是隆昌所有牌坊中行政级别最高的题字,笔墨苍劲、字字千金,既赞颂老者福寿安康,也寄托着世人对平安长寿的美好期许。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">两座节孝总坊,最是令人动容,藏着封建时代女性隐忍坚韧的一生。1855年落成的节孝总坊(一),青石之上密密麻麻镌刻着一百八十八位节孝妇的姓氏。这些女子皆年少丧夫,于孤苦岁月中侍奉老人、抚育儿女,一生勤俭克己、隐忍坚守,以柔弱之肩扛起家庭重任。没有详实的名讳,没有跌宕的事迹,一个个简单的姓氏背后,是百余位女性孤寂清苦、坚守道义的一生,静静诉说着旧时代女性的善良与坚韧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1878年建成的节孝总坊(二),形制与前者一模一样,却藏着全国独一无二的巧思。这座旌表一百六十四人的总坊,破例收录了一位孝子,且将其姓名镌刻于侧匾。在男尊女卑、等级森严的封建社会,男女功德同镌一坊,实属破天荒之举。相传彼时县域财政拮据、修坊经费不足,工匠匠心独运、巧妙变通,终成这方独一无二的“男女同坊”,既保全旌表初衷,又留存民间智慧,成为隆昌牌坊群中极具温度的人文印记。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">李吉寿德政坊,见证着古代良吏的仁心善政。1854年,文人画家李吉寿出任隆昌知县,为官一方、勤政爱民。彼时世道动荡、民生维艰,他推行群团联防之策,守护一方安宁;逢灾年荒岁,他摒弃官者身段,带头义卖书画、悉数捐赠收入赈济灾民,体恤百姓疾苦、心系一方苍生。百姓感念其德政,绅士、僧侣、乡民合力捐资,于1855年建坊立碑,以志感念。青石无言,却永久铭记着为官者“勤政爱民、为民解忧”的初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">南关最后一座牌坊为觉罗国欢德政坊,俗称“猴子牌坊”,辨识度独树一帜。1871年为颂扬隆昌唯一一位皇族知县、满族人爱新觉罗国欢的政绩而建。牌坊顶端雕刻着一尊双面公猴,造型生动、憨态可掬,取“公侯百代、封侯挂印”之吉意,寄托着百姓对贤明官员步步高升、福泽绵长的美好祝愿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">除却六座名坊,南关还留存“除暴安良”“政通人和”“憩棠留荫”三通碑刻与一座惜字塔,碑文字迹苍劲、意蕴深远,与牌坊群相得益彰,完整留存着晚清隆昌的吏治民风与人文风貌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">向北而行,两公里之外的北关,五座古坊依山而建、隐于林木,静谧肃穆、古韵悠长。不同于南关牌坊的市井烟火,北关牌坊依山排布、错落有致,更显岁月沉淀的厚重沉稳,另有一通“锄莠安良”碑刻点缀其间,相辅相成、自成景致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">北关首绝,当属始建于清乾隆初年、同治六年重建的禹王宫山门坊,也是隆昌所有牌坊中雕刻最精美、形制最独特的一座,藏着三大全国独有的绝技。其一为九龙匾额,坊心“禹庙”二字周围环绕九条盘龙,龙纹灵动、气势恢宏,九龙配饰等级尊崇,在全国石牌坊中都极为罕见。其二为独特的书写范式,坊上“蜀楚承灵”四字从右至左排布,比新文化运动推行横排书写早了五十二年,是古代书写形制演变的珍贵实物佐证。其三为留白的雕刻巧思,牌坊上经典浮雕“三英战吕布”,刻意省去主角关羽,只留刘备、张飞双人战吕布,留白有致、意蕴悠远,留给后人无尽品读空间。这座原为禹王庙山门的古坊,毗邻隆昌二中,历经数百年风雨,依旧静静伫立,承载着巴蜀两地文脉交融的历史印记。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">禹王宫山门坊旁,四座德政、孝子牌坊沿古驿道并列排布,间距不过十余米,整齐规整、次第有序。1845年落成的牛树梅德政坊,为纪念甘肃籍知县牛树梅所建。他任职隆昌期间,清正廉洁、勤政有为,整顿吏治、安抚民生,政绩卓著、深得民心,后升任四川按察使。百姓感念其恩德,立坊铭记其清廉奉公、造福一方的政绩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1856年建成的孝子总坊,是罕见的多人旌表孝坊,集中铭记陈先典、朱佐耀、刘腾龙等五位本地孝子的孝行义举。坊身镌刻《各孝子铭》,由隆昌籍翰林院庶吉士范运鹏亲笔题写,笔锋温润、字迹端庄,也是其留存家乡的唯一小楷真迹。一石旌五孝,一字传千秋,这座古坊将中华尊老尽孝的传统美德,永久镌刻于青石之上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1846年修建的刘光第德政坊,纪念深耕隆昌十二年的贤令刘光第。他秉性宽厚、为政仁和,摒弃严苛刑罚、推行仁政教化,体恤民情、善待百姓,以“仁心善政”滋养一方水土,让隆昌百姓安居乐业、岁岁安宁,数十年仁政深耕,赢得一方民心、千古美名。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">肃庆德政坊同样落成于1856年,藏着一位清官为民冒险的赤诚担当。满族官员肃庆任职隆昌之际,恰逢大旱天灾、颗粒无收,米价疯涨、民不聊生。危难之时,他挺身而出,带领百姓抗旱保苗、抢救庄稼;严打囤积居奇的奸商、平抑粮价、安定民心;更不惜触犯律法、冒着杀头风险开仓放粮,救济万千灾民。乱世担大义,危难显初心,其勤政爱民、舍身为民的担当,被百姓永久铭记、立坊传颂。</p><p class="ql-block">北关古驿道南侧的“锄莠安良”碑,与诸坊相映成趣,是百姓颂扬川南永宁道恩秋舫德政的实物遗存。四米高的青石巨碑简洁素净,无繁复雕饰,仅镌刻题字与落款,质朴庄重、意蕴纯粹。在封建礼制之下,唯有功德卓著、民心所向者可立坊旌表,而这座石碑,是百姓对良吏的朴素赞颂,虽无牌坊形制,却与诸坊同心同义,皆是民心所向、德善所归。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">除却南北关核心十一座牌坊,隆昌境内六座散落乡野的古坊,各有特色、各藏绝版价值,补齐了隆昌石牌坊的完整版图。古湖街道的郭陈氏节孝坊,建于1838年,形制巍峨、气势恢宏,四柱三门三重檐的仿木石质结构庄重典雅,火焰宝珠金刚座顶精致大气,是隆昌所有牌坊中形制最壮观、雕工最精湛的一座。坊身细致镌刻郭陈氏年少守寡、勤俭持家、教子成才的一生事迹,一凿一刻皆是岁月深情,一字一画皆是德行风骨,令人心生敬畏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云峰关外的郭王氏功德坊,1887年为旌表郭氏王氏乐善好施、贤良淑德所建。这座古坊保存最为完好、雕刻技艺最为细腻精妙,与巍峨云峰关、古老云峰塔交相辉映,山水古建相融,自成一幅悠远古韵画卷。虽一侧嵌入民房,却丝毫不减其端庄气度,历经百年风雨,依旧静静诉说着古代乡贤的德善初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石燕桥镇大竹村的斗拱式镇山坊,是隆昌牌坊群中最古老的遗存,始建于明弘治九年,是唯一留存的明代石牌坊。四柱三门重檐三滴水的青石仿木结构古朴沉稳,五米余高的石坊之上,仿木斗拱精妙绝伦、层层叠叠,尽显明代建筑的简约大气、雄浑厚重。五百余年风霜洗礼,它静静伫立山野,见证着隆昌牌坊从明代萌芽、清代鼎盛的完整发展脉络,是当之无愧的镇坊之宝、时光活化石。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">渔箭镇的嵌瓷观赏坊,建于1891年,是全国独一无二的嵌瓷石牌坊。整座牌坊依大宅天井院墙而建,摒弃传统石刻纹饰,以五彩瓷片镶嵌拼接成文饰图案、匾额文字,色彩雅致、工艺独特、精巧绝伦,在全国石牌坊中独树一帜,是巴蜀民间工艺融合创新的绝佳见证。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">响石镇牌坊街两两相对的两座古坊,相距仅三十余米,守望百年、相得益彰。1784年初建、1818年重修的杨邱氏贞节坊,是隆昌清代牌坊中最为古老的一座,旌表邱氏一生贞洁守礼、品行端方。不远处的杨林氏节孝坊建于1853年,因建造年代稍晚,被当地人称作“新牌坊”,旌表林氏守节尽孝、贤良持家的德行。两座古坊一旧一新、一古一近,两两相望、默默相守,静静镌刻着旧时女性的良善风骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">漫步隆昌古驿道,穿行于一十七座古坊之间,指尖抚过微凉青石,目光掠过斑驳纹路,心中满是震撼与深思。世人皆知牌坊是封建礼制的产物,是古代旌表制度的载体,镌刻着忠孝节义、礼义廉耻的传统价值观。但隆昌石牌坊的珍贵,从来不止于建筑精巧、历史悠久,更在于其包容万象的人文格局、接地气的人间温度。</p><p class="ql-block">纵观华夏万千古坊,大多只为精英圣贤、贞节烈女、功名显贵而立,是少数人的荣耀丰碑,是高高在上的礼制象征。唯独隆昌,打破了这份固化的偏见与等级桎梏。在这里,牌坊不独属于皇亲显贵、名臣大儒,更属于平凡众生。守节尽孝的普通妇人、躬身尽孝的民间孝子、勤政爱民的清贫官吏、乐善好施的乡野善人,只要德行昭著、惠及乡邻、深得民心,便值得立坊铭记、千古流传。</p> <p class="ql-block">纵观华夏万千古坊,大多只为精英圣贤、贞节烈女、功名显贵而立,是少数人的荣耀丰碑,是高高在上的礼制象征。唯独隆昌,打破了这份固化的偏见与等级桎梏。在这里,牌坊不独属于皇亲显贵、名臣大儒,更属于平凡众生。守节尽孝的普通妇人、躬身尽孝的民间孝子、勤政爱民的清贫官吏、乐善好施的乡野善人,只要德行昭著、惠及乡邻、深得民心,便值得立坊铭记、千古流传。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更动人的是诸多德政坊的落款细节,不少颂扬良吏的牌坊基座之上,密密麻麻镌刻着无数普通百姓的姓名。不分贫富高低、不分贵贱尊卑,捐资十文的平民、解囊一两的乡绅,姓名皆整齐排布、平等留存,无修饰、无偏爱、无排序。这是最朴素的民生史观,不慕权贵、不尚虚名,只记德行、只留善心。一座小城,以青石为媒介,把平凡人的善意与坚守、普通人的功德与温度,永久镌刻于岁月长河,让每一份真诚的善意、每一份纯粹的坚守,都值得被时光铭记、被后人仰望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三百年驿道沧桑,车马喧嚣早已沉寂,青石车辙依旧清晰。隆昌本是川南一座无名小县,非府城重镇、无山河天险、无显赫区位,在偌大的华夏版图中,本是寻常一隅、无人瞩目。但聪慧坚韧的隆昌先人,不甘平庸、不负山河,借千年驿道的人流往来,寻得独有的文明传播之道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在通讯闭塞、典籍稀缺的古代,往来驿道的商旅百姓,便是文明传播的载体。先人立坊于驿道正中,让万千行人穿行其间、抬头见德、俯首悟善。每一次穿行,都是一次道德浸润;每一次仰望,都是一次精神传承。一座座青石牌坊,便是一个个移动的道德课堂,以“石头印刷术”的恒久力量,把忠孝、善良、勤政、仁爱、坚守的美德,代代传播、生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">相较于其他古迹的疏离静谧,隆昌石牌坊最大的魅力,在于活态的传承、永恒的共鸣。它不是束之高阁的文物标本,不是仅供观赏的历史遗存,而是融入市井烟火、浸润百姓生活的精神图腾。百年以来,牌坊之下有孩童嬉戏、有老者闲谈、有市井烟火、有岁月安然。古老的石刻纹路与鲜活的人间烟火相融,陈旧的历史记忆与崭新的时代生活共生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">牌坊之上,二十四孝的故事依旧鲜活,德善勤政的箴言依旧隽永;牌坊之下,新时代的隆昌儿女依旧传承着尊老孝亲、乐善好施、勤政务实、崇德向善的家风民风。封建礼制的桎梏早已消散,但镌刻在青石之上的美好德行、处世正道、人文风骨,从未过时。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尊老尽孝、薪火传家,是中华民族千年不变的家风底色;乐善好施、扶危济困,是中国人根植心底的善良底色;勤政爱民、担当有为,是为官从政亘古不变的初心底色;坚守初心、温润自持,是普通人安身立命的品格底色。这些藏在石刻纹路里的美好品德,跨越明清风雨,穿越百年时光,依旧契合当下的时代价值,滋养着一方水土、教化着一方百姓。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今日之隆昌,古坊依旧、新风蔚然。一十七座青石牌坊,静静伫立在巴蜀古驿道上,历经风雨侵蚀、岁月打磨,愈发沉稳厚重、意蕴悠长。它们是时光的见证者,记录着川南大地的百年沧桑、人世沉浮;是文明的传承者,延续着华夏礼仪、传统美德的文脉根脉;是小城的精神坐标,彰显着隆昌人谦逊向善、坚韧笃行、不负时光、不负初心的城市品格。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">穿行古驿道,俯仰石牌坊,每一道纹路都藏着岁月深情,每一座古坊都载着人文厚重。隆昌石牌坊的价值,从来不止于一石一坊的精巧形制,而在于它以最质朴的青石、最恒久的方式,留住了人间善意、定格了时代风骨、传承了民族美德。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">时光不息,驿道绵长,古坊长青。这座刻在石头上的隆昌史书,这本行走在人间的道德典籍,终将继续伫立山河、静待来人。让每一位奔赴而来的观者,触摸历史的温度、感悟德行的力量、传承永恒的善意,在古今对话之间,读懂华夏文脉的生生不息,读懂平凡人间的灼灼风骨。</p>