西非海岛之行：探秘圣多美原生人间烟火

歪歪妈

凌晨，薄雾漫过几内亚湾海面，丽晶七海邮轮缓缓驶入圣多美码头。

海风徐徐，邮轮平稳靠岸，今日我们计划登岛圣多美，邂逅这座赤道岛国的别样风光。

登岸报备定在清晨七点一刻，船上的餐厅还未开门。

我们预约了“6:30客房送餐”，在客舱里从容享用一顿精致西式早餐。

早餐后前往邮轮剧场，排队办理上岸有关手续。

前往圣多美和普林西比需申办入境签证，因我们持有多次往返申根签证，按照当地入境政策可享受短期免签待遇，手续相对简便一些。

我们搭乘的邮轮载客630余名，客人来着世界各地，其中中国旅客三十余人。

今天船方制定的登岛行程，分免费观光与深度付费项目，游客可随心挑选。

为深入探寻岛国风土与人文底蕴，我们选择自费深度一日游（189美金/人）。

办妥登岛手续后，众人在会场等候出发指令。

我们登上橙色接驳交通艇，踏浪登陆圣多美市。

圣多美和普林西比，由圣多美岛、普林西比岛和其他零散小岛构成，国名是圣多美和普林西比民主共和国，简称“圣普”。

首都圣多美市，坐落在我们登陆的圣多美岛上，该岛也是全国人口最集中、商贸与老城古迹扎堆的核心区域。

普林西比岛在北侧，面积更小、人烟稀少，多为原生态雨林。

1470年，葡萄牙航海家发现这个岛屿。

葡萄牙人登岛的当天，正好是天主教圣多美圣人纪念日，小岛便以此得名。

往后四百多年里，小岛一直被葡萄牙管辖，欧洲的建筑、宗教、习俗慢慢传到岛上，和非洲原住民的本土文化糅合在一起。

现在不管楼房样式、民间歌舞，还是老百姓日常过日子，到处都能看见两种文化交融留下的痕迹。

1975年，圣普挣脱殖民统治，正式建国。

当地居民大多信奉天主教，这一宗教随葡萄牙殖民统治传入，信众占总人口80%以上。

始建于15世纪末的圣母恩典主教座堂，是该国天主教总堂、教区主教驻地和天主教最高圣殿。

主教堂的斜对面，有一座粉色建筑，它是昔日的葡萄牙殖民总督行宫，如今是圣多美国家行政中枢。

粉色总统府与一旁的黄色天主教堂遥遥相望，一政一教，诉说着海岛数百年的风云变迁。

离开粉色总统府，我们来到老城滨海广场。

广场上聚集着一群身着“戏服”的年轻人，我们一抵达，他们立马上演非遗Tchiloli奇洛利特色表演。

Tchiloli是圣多美和普林西比国家级非遗国粹，诞生于16～19世纪葡萄牙黑奴殖民时代。

葡萄牙殖民者把欧洲中世纪骑士题材舞台剧带到圣多美种植园，被奴役的非洲黑奴在劳作之余，结合自身部落祭祀歌舞和非洲鼓乐来改编剧目，慢慢形成独有的Tchiloli。

黑奴在种植园里庆祝节日时，表演这种剧目，以自娱自乐的方式来寄托思乡之情。

经过四百多年的演变，这种表演形式成为葡非混血文明最典型的活化石艺术。

在表演时，演员头戴木雕面具，身穿欧式宫廷礼服混搭非洲彩色布条，持木剑演绎骑士决斗，上演贵族巡礼等剧目。

Tchiloli的特点是欧式剧本➕非洲肢体舞蹈，配以本土打击乐。

随着圣多美邮轮旅游逐年兴盛，Tchiloli演出团体固定在老城滨海广场、教堂空地等候邮轮来客。游客抵达后立刻开演，依靠游客自愿小费补贴收入。

一方面，常态化的表演可以让濒临失传的非遗剧目代代相传；

另一面，也让这门古老非遗变成城市文旅名片。

老城滨海广场，人群川流不息。

广场上有许多当地孩童。

同行游客将一袋零食分给一个年龄偏小的男孩，随即被年龄稍大、身穿红裙子的女孩夺走。

红衣女孩将最好的食物留给自己，剩下的分给她的“小跟班”。

孩子们连瓶装水也要索取，我们后悔没有带更多的食物来岛上。

离开老城滨海广场，我们坐上观光大巴，向着圣多美老城市井出发。

当大巴驶进集市时，随处可见沿街摆摊的本地商贩。

老旧葡式矮楼沿街而立，货品就地铺在地面，瓜果、日用杂货、手工织物摆满路边，行人穿梭、摩托往来，环境杂乱却烟火满满，原生态市集是平民世代生活的缩影。

圣普经济体量居西非末位，但凭海岛旅游人均收入位列西非中上。

它被联合国列为最不发达国家，财政常年依靠葡萄牙、欧盟等外部援助支撑。

脚下凹凸的土路、琳琅满地的货物、当地人淳朴的笑脸，褪去景点刻意的精致，尽显圣多美最真实的人间百态。

今天探访了圣多美主座教堂和总统府，观赏本土非遗表演，乘车穿行在烟火满满的本地集市。从历史建筑到市井街巷，真切体会岛国本土风土人情。

（注：此行还参观了蒙卡咖啡种植园、巧克力工坊和海防古堡，品尝了当地特色美食，内容很丰富。因受篇幅所限，上述行程留作后续美篇再细细分享。