波斯遗梦（十一）伊朗的基督教堂

崔丽军

“萨菲王朝”创立在世界进入大航海时期，东西方开始流通，使这个波斯古国进入了近代史上最繁华的时期，访问伊斯法罕的第一天上午，就拜访了五个世界文化遗产，让我们这个来自法国的文化考察团大开眼界。

伊斯法罕的“国际化”和文化包容不仅体现在自己的历史遗产上，它同时也是开放且多元的。导游说，虽然是伊斯兰国家，但能不能承认其他文明和宗教的存在，是一个成熟文明与狭隘愚昧的分水岭。他将带我们去看看伊朗的基督教堂~这是西方媒体上从来没有报道过的。

午饭后，我们出发去一座古老的基督教堂，在一个号称“极端宗教国家”的伊朗，去参观“基督教堂”显得有点匪夷所思，也引起了我们大大的好奇心。

大家都记得当年阿富汗塔利班是如何炸毁世界遗产巴米扬大佛的，

伊斯兰宗教帮派的残酷极端与野蛮愚昧的印象，被深深的刻在大家的脑海中，伊朗~这个号称最“邪恶”的伊斯兰什叶派的大本营，难道还能有“异教”的容身之地吗？！

于是，将信将疑的我们来到了亚美尼亚人聚居的朱尔法区。

亚美尼亚基督教堂

我们面前的，是一座土黄色坯砖建造的圣救世主教堂（也称凡克教堂）。属“亚美尼亚使徒教会(Armenian Apostolic Church)”，教堂庭院中耸立着一座钟楼，从街上看，教堂主体采用土坯砖建造，拱顶为双层结构，外墙也由砖砌成，与清真寺颇为相似。

只是钟楼上多了十字架。

“亚美尼亚使徒教会”是最古老的基督教会之一。它创立于公元1世纪，公元301年成为亚美尼亚的国教，直至今日。

进口处的圣母像。

介绍说：这座教堂建于1606年至1655年间，在萨法维国王统治的早期，亚美尼亚人根据国王的命令从卓勒法迁移至此，后在国王的鼓励下建起这座教堂。它证明17世纪，亚美尼亚基督教会在伊朗已被皇家认可和保护，400年过去，它至今安然无恙。

但它的意义还不止这存在了400多年的物理意义上的教堂，更因为教堂所属的“亚美尼亚使徒教会(Armenian Apostolic Church)”，是基督教的骨灰元老级宗教团体，建立在世界上第一个基督教国家~亚美尼亚。

圣约瑟·亚利马太教堂

大教堂以圣约瑟·亚利马太命名，他是耶稣基督的门徒之一，曾将基督的遗体从十字架上取下。圣约瑟·亚利马太圣殿位于救世主大教堂内。在亚美尼亚语中，救世主大教堂被称为“Sourp Amenaprgich Vank”。

“亚利马太的约瑟（Joseph of Arimathaea）是是财主，也是耶稣的门徒。《约翰福音》第19章第38节提到他“只因怕犹太人，就暗暗的作门徒”。当约瑟听到耶稣的死讯后，他大胆的去见罗马总督彼拉多，领了耶稣的身体。

彼拉多经由一名百夫长（罗马军队指挥官）确认耶稣已死，因此答应了约瑟的请求，约瑟立刻买了细麻布，去各各它将耶稣的身体从十字架上取下来，然后约瑟和尼哥底母将耶稣的身体用细麻布包裹，且加上尼哥底母买的沉香和没药。他们把耶稣的遗体放在约瑟为自己预备的坟墓中，那是一个石头凿成的坟墓。因为安息日近了，他们很快的埋葬了耶稣。”

大教堂建立于 16世纪的萨法维王朝统治者阿巴斯一世（Shah Abbas L）时代，他曾推行亚美尼亚人迁徙计划，将他们从亚美尼亚的朱尔法市迁往伊斯法罕。

亚美尼亚人为了纪念他们的祖先和祖国，将他们的新居地命名为新朱尔法（Nor Jugha）~现在的亚美尼亚人居住区。

1604年至1606年间，亚美尼亚人建造了第一座小教堂。后在主教大卫和亚美尼亚社群的资助下，宏伟的新教堂1655年在原址重建，并于1664年竣工。命名为“亚利马太的圣约瑟教堂”。大教堂占地8731平方米，建筑面积3857平方米，包括教堂、博物馆、印刷厂、图书馆、教区议会大楼及其他设施，其余部分为4874平方米的庭院。

400多年来，这座教堂一直是亚美尼亚人在伊斯法罕的主要教堂，是宗教、文化和社会活动的中心。

1932年6月1日，圣救世主大教堂被列入伊朗国家史迹名录，受到国家保护。

为什么是亚美尼亚？

亚美尼亚、这个在几个西亚大国夹缝中存在的小国，人口只有300万。但它在宗教史上却居于相当重要的地位：通过遗址考古被追溯确认，史学家们达成共识，公元301年，它成为世界上第一个信奉基督教的国家。

1700多年过去，多少风云变幻，战争灾难。如今，这个生活在伊斯兰国家夹缝中的亚美尼亚，仍有95%的人坚持信仰基督教，他们被称为世界上最古老，最虔诚的基督徒。

这些最虔诚的基督徒，93％就属于“亚美尼亚使徒教会”，它创立于公元1世纪，公元301年成为亚美尼亚的国教，属东方基督教宗派，和东正教会相通，是最古老的基督教会之一，

我们参观的这座教堂就属于这个教会。

亚美尼亚的故事，同样可以追溯到大洪水的远古时代。

传说中，大洪水后，诺亚方舟停靠在亚拉拉特山。

“亚美尼亚”（Armenia）这一名称被认为是源自哈伊格的后代亚兰（Aram）或是闪的儿子亚兰（诺亚众子）。于是，这一地区的人们，自称是诺亚的后代~他们就是今天的亚美尼亚人。

古希腊时代这里多产黄金，是希腊神话中伊阿宋夺取金羊毛之地。之后被罗马帝国征服，又经历了萨珊波斯、拜占庭和阿拉伯的轮番统治。

对他们的来源，历史上有记载的是：早在公元前16世纪，亚美尼亚人的祖先就从里海北岸迁移到外高加索地区。位于今天伊朗的北部。

前190年，阿尔塔什斯一世建立了阿尔塔什斯王朝，到了前95年至前65年间，在提格兰二世的领导之下，亚美尼亚王国成为当时西亚强大的国家之一。其疆域从今天的里海、地中海一带一直绵延到埃及。

公元前10世纪到公元前2世纪，欧亚地区曾轮流被亚述帝国、波斯第一帝国、马其顿帝国等多个强权占据。

公元前4世纪，亚历山大大帝的马其顿帝国灭亡了波斯第一帝国，亚历山大去世后，亚美尼亚又被继任的塞琉古王国统治。

公元前66年，亚美尼亚所属的塞琉古王国被罗马击败。公元1世纪，亚美尼亚成了罗马帝国和波斯帝国争夺外高加索霸权的前沿阵地。在罗马帝国和波斯帝国的夹击下，亚美尼亚的西部属罗马帝国，亚美尼亚东部的阿尔沙克王朝，依附于波斯帕提亚帝国。

公元三世纪，波斯第二帝国（萨珊王朝）的薛西斯征服了亚美尼亚。

大国夹缝中的小国确实日子不好过啊！

罗马帝国和帕提亚（安息帝国）

争夺亚美尼亚

亚美尼亚：第一个基督教国家

公元30年左右，巴勒斯坦地区的基督教从犹太教分离，成为了巴勒斯坦地区新的单一神教。基督教诞生之后，不断向欧洲、西亚地区传教，逐渐成为了教徒最多的宗教。

今天，基督教已成为世界人口最多的宗教，全世界约有23亿信徒。

基督教虽然诞生于巴勒斯坦地区的耶路撒冷，但对基督教传播影响最大的是罗马帝国（西罗马：公元前27年-476年；东罗马：395年--1453年）。公元392年，基督教成为了罗马帝国的国教。继而成为欧洲的主要宗教信仰直至今日。

然而，世界上第一个皈依基督教的国家，并不是罗马帝国的核心地带意大利，而是位于亚洲的小国——亚美尼亚。

公元301年，亚美尼亚宣布皈依基督教，成为了世界上第一个基督教国家。

公元392年罗马帝国正式宣布基督教为国教时，亚美尼亚比罗马帝国早了近100年。

在亚美尼亚的传说中，最早将基督信仰带入该地区的是圣达陡（Thaddeus，也被称为“雅各的兄弟圣犹达”）和巴托罗缪（Bartholomew），此二人被亚美尼亚教会奉为其主保圣人。

那时的罗马帝国君主和贵族集团以多神论为根基，罗马帝国宣布基督教非法。信仰多神教的亚美尼亚亦不例外。

公元70年，最早向亚美尼亚传教的耶稣十二门徒之一的巴托罗缪，被亚美尼亚（东部）国王下令处死，并残酷的剥去他全身的皮。

被剥皮的巴托罗缪雕像（米兰大教堂）

后来，传说耶稣的十二门徒之一的“埃德萨的达陡”握着曼德兰基督圣像画，治愈了埃德萨王阿布加尔五世的痳疯病，促进了国王的改宗，使基督教在亚美尼亚逐渐合法化。

公元3世纪初期，不少亚美尼亚的贵族开始皈依基督教，成为了基督徒。为日后亚美尼亚的基督化奠定基础。

最后使基督教立为国教的人，是亚美尼亚使徒教会（Armenian Apostolic Church）的第一任领袖~“启蒙者格列高列”（Gregory the Illuminator）。

圣格列高利是王室成员，属于从伊朗入主亚美尼亚的阿尔沙克王朝。他与大亚美尼亚国王梯里达底三世有亲属关系。

公元301年，亚美尼亚王国国王梯里达底三世，因受被他关押十三年的传教士“启蒙者格列高利”感化而改宗基督教，结束了多年来的对基督徒迫害，并将之立为国教，使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家。

302年，格列高利被梯里达底三世授予卡托利科斯（即“亚美尼亚的国家教会领袖”，并在314年由该撒利亚主教利奥提乌斯（Leontius of Caesarea）祝圣为主教。

由格列高利创立的亚美尼亚教会也被以他的名字命名为格列高利教会。后来它成为一个基督一性论教会。

公元312年，罗马帝国颁布了《米兰赦令》，宣布基督教的合法化。公元392年，罗马帝国正式宣布基督教为国教，欧洲大地基督化。

公元395年，罗马帝国一分为二。西部以罗马为首都，东部以君士坦丁堡（伊斯坦布尔）为首都。

随着东西罗马帝国的分立，欧洲的基督教也分裂成天主教（以罗马为正统）和东正教（以君士坦丁堡为正统）。

亚美尼亚使徒教会虽然较接近于东正教（东方正统教会），但它与拜占庭教会和罗马教会对教义的解释不同，公元451年的迦克墩公会议之后，亚美尼亚教会因基督一性论的立场而与主流教会分离，保留了自己独立的教义和传统。

（亚美尼亚主张的“基督一性论（Monophysitism）”认为：耶稣取得肉身后，其人性、神性得到了统一，是一体的；

梵蒂冈主流教会“神人两性论”认为：耶稣复活后，同时具有人性和神性两个位格。）

基督教的分离——天主教和东正教

由于亚美尼亚作为更早皈依基督教的国家，并没有受到罗马帝国分离的影响，它们长期独立于罗马和君士坦丁堡教廷，自成一派。（与埃塞俄比亚和埃及的科普特正教会同宗，非东正教）

这个“亚美尼亚使徒教会”保留了最原始的基督教敬拜，几乎是全世界基督教团体的“祖爷爷”辈分儿，梵蒂冈也得敬它几分。

1742年亚美尼亚天主教获罗马教宗承认。🙏

公元405年，亚美尼亚主教撒哈克一世为亚美尼亚的人民创造了亚美尼亚字母。

公元410年，基督教的《圣经》翻译成亚美尼亚文。亚美尼亚人有了自己的《圣经》。公元5世纪之后，亚美尼亚人所信仰的基督教，独立成为亚美尼亚使徒教会。

亚美尼亚语的《圣经》

公元680年，阿拉伯帝国灭亡了波斯第二帝国，并占据了亚美尼亚地区。庞大的阿拉伯帝国统治区域内除了阿拉伯人之外，还包括波斯人、突厥人、亚美尼亚人等多个民族。

由于亚美尼亚人很早受到基督教影响，因此阿拉伯帝国在亚美尼亚强推伊斯兰教的政策遭到了顽强抵制。

亚美尼亚借助自己的多山地势和东罗马帝国的帮助，使阿拉伯帝国被迫承认亚美尼亚的自治地位。亚美尼亚成为了阿拉伯帝国众多民族中，为数不多依然坚持基督教信仰的民族之一。

对波斯人的统治也是同样，亚美尼亚曾爆发两次全民起义（公元450年和482年），最终迫使波斯帝国做出让步，允许亚美尼亚保持基督教信仰和自治地位。

亚美尼亚人能在奥斯曼帝国和波斯两个伊斯兰帝国的统治下，坚持基督教信仰，更能在1700年中，全国上下一心不易帜，不改宗，在外高加索地区独树一帜，令人佩服。

17世纪时期，北方又来了新的玩家~沙皇俄国。

9世纪，源自北欧的瓦良格人南下征服斯拉夫人部落，建立“基辅罗斯”。988年，基辅罗斯在拜占庭帝国的影响下皈依东正教。13世纪起，被蒙古人统治了200多年。15世纪从金帐汗国独立，其君主伊万三世迎娶了拜占庭末代公主索菲娅·巴列奥略，从此俄罗斯对外自诩“第三罗马”，成为基辅罗斯文化和政治的继承者。此时的俄国多次向东扩张，占据了广大领土，成为了欧洲面积最大，人口最多的东正教国家。

17世纪时期，寻找出海口的俄国将扩张的目标锁定南方。发动了俄土战争和俄波战争。

1917年11月，俄国爆发了十月革命，新建立的苏维埃政权为了稳定局势，决定退出一战。并与德国、奥斯曼帝国签署《布列斯特和约》，允许格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆外高三国独立。

1923年，西亚美尼亚被并入土耳其。东亚美尼亚并入苏联。亚美尼亚从世界地图消失了近70年。1991年苏联解体，亚美尼亚重新获得独立。

然而，亚美尼亚的处境并不太好。首先它并不属于基督教的核心区域，又是个小国，而周边的4个邻国有三个都是伊斯兰教为主（格鲁吉亚除外）的国家，故历史上遭受了不少苦难。正因此， 基督教在亚美尼亚的历史中不仅仅是一种宗教信仰，更是维系民族团结、抵抗外来侵略、保护民族文化的重要精神支柱。

而且，亚美尼亚和周边两个伊斯兰教国家——土耳其（因“亚美尼亚大屠杀”~后面会介绍）、阿塞拜疆（因纳卡领土争议）关系都十分紧张。

在长期的被压迫和流散中，亚美尼亚人民通过教会保持了其独特的民族身份。基督教信仰对于今天的亚美尼亚人，已经超出了宗教的意义，而是成为了民族身份认可的象征。

亚美尼亚教会和欧洲基督教主流三大教派虽然差异很大，但毕竟都是基督教的不同分支，分中有合，在耶路撒冷拥有自己的居住区。

苏联解体以来，来自美国新教传教士开始在亚美尼亚国内进行传教。开始有了福音派新教徒和其他新教宗派信徒。

亚美尼亚虽然全境地处亚洲，却积极融入欧洲，获得了世界上基督教国家的热情接纳，亚美尼亚今天已成为欧洲委员会和集体安全条约组织一员。

耶路撒冷的亚美尼亚区。

说了这么多，目的一句话：

这座17世纪的古教堂，是来自一个世界上最古老的基督教国家；它所属的”亚美尼亚使徒教会”教会，是世界最古老的基督教会之一；而这个国家的人民，是世界上最古老，最虔诚的基督教徒；由于亚美尼亚的民族纯粹性高，这是个清一色基督教信徒（94.8％）的国家，它在1700年中，始终保有最初的基督教义。

所以，我们今天要参观的这个“亚美尼亚使徒教会”大教堂。意义非凡，它是真正的基督教的“原始股”，让我们能看到“基督教”最初的样子。

现在，让我们走进教堂。

教堂的外立面朴素，

建筑风格融合了亚美尼亚、欧洲和伊朗的特色与艺术。这座建筑堪称三种建筑风格完美融合的杰作。

但内部整个墙壁和天花板，都覆盖着装饰华丽的壁画，（可惜时间太长，照片清晰度大打折扣。😢）

伊斯兰瓷砖与基督教绘画交相辉映。

救世主大教堂中心，有圣约瑟·亚利马太圣龛，与耶路撒冷圣墓大教堂内的耶稣圣龛相似。

这是一个今天仍然“活着的”的教堂，我们看到有教士在圣龛与信徒交谈。

耶路撒冷圣墓大教堂内，耶稣的圣龛。

整个墙壁布满精彩纷呈的壁画，描绘圣经故事: 上部壁画描绘耶稣生平，下部描绘在奥斯曼帝国的亚美尼亚殉道者。

教堂墙壁的下半部分覆盖着色彩绚丽的瓷砖，带有明显的伊斯兰自然和几何形状图案。介绍说：瓷砖工程始于1710年，止于1716年。

整个墙壁和廊道绘满圣经故事和旧约、新约中的人物、圣徒生平……，

天使报喜

耶稣上十字架

最后审判

介绍说：这些作品出自当时著名画家之手，如米纳斯大师、斯蒂芬神父、布格丹·苏尔特纳夫、霍夫汉内斯主教及其助手，他们使用油彩绘制，并以金箔装饰。壁画场面宏大，人物众多，且绘制的精致严谨，色彩丰富，笔法老道，艺术水平一点也不比欧洲中世纪的大教堂逊色。

亚美尼亚教会创始人圣格里高利·伊卢米纳托被放在极重要的位置。多幅壁画描绘他经受苦难，坚持传教的传奇故事。

“启蒙者格列高列的故事

启蒙者格列高列（Gregory the Illuminator）”是亚美尼亚使徒教会（Armenian Apostolic Church）的第一任领袖，贵族之后。

他的父亲阿纳格（Anag）曾因暗杀亚美尼亚国王科夫罗夫二世（Khosrov II）被处决。格列高列逃到了卡帕多西亚（Cappadocia），被圣菲尔米连（St. Firmilian）主教抚养长大。

格列高列成年后回到家园。他希望说服亚美尼亚的国王带领亚美尼亚人民一起皈依基督教。与他有杀父之仇的国王梯里达底三世（King Tiridates III，国王科夫罗夫二世的儿子），得知格列高列回国后非常愤怒，他把格里高利关进监狱，强迫格里高利放弃基督教信仰，但遭到拒绝。

在大约十三年的监禁之后，国王梯里达底三世被格列高列的虔诚感化，相信了信仰的力量，决定皈依基督教。于是，公元301年，亚美尼亚国王梯里达底三世宣布基督教成为亚美尼亚国教。

这个教堂外有哥特式的钟楼，拜占庭式的十字平面，伊朗风格的建筑。内有基督教的彩色壁画，伊斯兰的漂亮瓷砖，可谓集各方优秀建筑艺术大成之佳作。

1932年6月1日，万救世主大教堂被列入伊朗国家史迹名录，受到国家保护。

金碧辉煌的穹顶

伊斯兰的瓷砖与富丽堂皇的波斯地毯

说实在话，我真没有想到，在这个“极端伊斯兰宗教国家”，竟然看到如此完整、地道的基督教绘画，不但被保护的如此之好，而且教堂至今仍然在被使用，是一座“活着的”教堂。这一切使听惯了西方媒体报道的法国人集体沉默，又一次刷新了大家原来的固有成见。

进入现代的宗教信仰，并不意味着否认人类其他文明的历史存在，梵蒂冈博物馆中，就珍藏了大量古希腊艺术品，若按宗教说属于“异教”，但按人类历史，那就是“珍宝”。能不能不以“站队”为标准，具有历史唯物观和艺术审美，是文明与野蛮的区别。

今天的这个教堂，让我们亲眼看到了伊朗社会中的多元化。它证明了：具有古波斯文化根基的伊斯兰，具有容纳基督教的文明底蕴，对照阿富汗塔利班炸毁世界文化遗产巴米扬大佛的野蛮愚蠢，两个“伊斯兰”之间的天壤之别，可见一斑。

同样，如果仅以自己的标准，冠以“邪恶”之名（1998年，塔利班指挥官阿卜杜勒·瓦希德也是认为巴米扬大佛是“邪恶的偶像”），就可以任意摧毁一个拥有6000年历史的人类灿烂文明（注意：不是“政权”，而是“文明”），这种思维逻辑和行为档次与塔利班之类又有什么两样？！

伊朗的欧式天使与毁坏的巴米扬大佛

教堂旁边，有一个亚美尼亚艺术博物馆。

“种族灭绝”

走进博物馆，首先看到的是：

“亚美尼亚种族灭绝纪念馆”。

古老的亚美尼亚拥有着一部多灾多难的历史，作为全世界第一个基督教国家，他们的辉煌仅仅昙花一现，主旋律基本是臣服在周边一个又一个强权的统治之下。到了16世纪，夹缝中的亚美尼亚被东方的波斯帝国和西方的奥斯曼帝国一分为二。

1915年4月24日，宣称“亚美尼亚人是对帝国安全威胁”的奥斯曼政府拘捕了200多名君士坦丁堡的亚美尼亚知识分子和社区领袖，从此拉开一场惨绝人寰的杀戮大幕。

1915年到1917年之间，奥斯曼政府对亚美尼亚人实施了种族灭绝，按精英、男性、妇孺、老人顺序痛下杀手：他们处决了军队中的亚美尼亚官兵；修建集中营对平民进行无差别的虐杀，亚美尼亚少女被剥光了衣服钉在十字架上慢慢死去，以示对基督教徒的羞辱。为了赶尽杀绝，将亚美尼亚人驱赶到叙利亚的沙漠地带，断绝水和粮食，用饥渴、疾病、虐待和强奸让数十万被迁移的亚美尼亚人几乎无人生还。

这就是被称为“20世纪三大种族屠杀”的“亚美尼亚种族灭绝”（Armenian Genocide）。”与“纳粹屠杀犹太人”和“卢旺达种族大屠杀”并列。

今天，全球超过20个国家的政府或国会已承认“亚美尼亚人种族灭绝”是真实的历史事件。土耳其因至今否认负有责任而被拒绝加入“欧盟”。

1948年12月9日，联合国大会通过第260A号决议《防止及惩治灭绝种族罪公约》，简称CPPCG条约。该条约于1951年1月12日生效，其中第二条对种族灭绝行为定义如下：

种族灭绝（英语：genocide）或群体灭绝，是指意图全部或部分消灭一个族群、国族、种族或宗教团体的行为。

历史正在重演：

“2025年8月31日，国际种族灭绝学者联合会（IAGS）通过决议，认定以色列在加沙地带实施了种族灭绝行为。该协会是国际性的种族灭绝研究学术组织。

2025年9月16日，联合国人权理事会的独立调查委员会发布报告，认定以色列在加沙犯下“种族灭绝”。”

我去过以色列，也到过耶路撒冷，参观过“犹太人大屠杀纪念馆”，对犹太人在二战时的遭受的灾难流下过眼泪，更为憎恨纳粹法西斯。一直认为他们经历过如此苦难，今天应该是和平，感恩的民族。

曾写过美篇走进耶路撒冷

但想不到：20世纪有三大“种族屠杀”：

“亚美尼亚种族灭绝”（Armenian Genocide）”、“纳粹屠杀犹太人”、“卢旺达种族大屠杀。

到了21世纪，又多了一个“加沙种族灭绝”，而当年二战的受害者，如今成了“刽子手”。

2500年前被拯救的苦难民族，如今反过来“恩将仇报”；曾经差点被“灭绝”的民族，反手就对别人施加“种族灭绝”。中国人说：“己所不欲勿施于人”，可人性往往就是这样诡异和不可思议！☠️

对此世间到底有没有公论？

维基百科对此事的定义如下：

孰是孰非，且看历史如何做出答案吧！

亚美尼亚艺术博物馆

博物馆中陈列着大量的早期基督教文物。

各种手抄本圣经，

早期基督教徒，每天要在固定时间向上帝祷告，为了随身携带方便，贵族们花重金请修道士们制作袖珍手抄圣经，被称为“时祷书”。

因为那时人们大多是文盲，只有修道院的教士能够认字书写。欧洲中世纪也有大量的袖珍圣经存世，因都是精工细作的手抄文字和绘画，被视为珍贵的文化遗产。没想到在伊朗也看到了同样的古老手抄圣经。

照片上的圣经标注时间为1428年。

这里还有两件奇物：一是这本世界上最小的圣经，只有0.7克重。还有一根头发上用亚美尼亚语写的短语，我们只能通过放大镜看（上面），照片实在无法拍出🧐。

大量宗教仪式的用品，这个是主教大人的圣杖头部，与欧洲的类似。

双头蛇杖头~故事来自圣经旧约的“民数记”：

“以色列人离开埃及后，希望穿过以东的国境，但却遭严词拒绝。百姓再度因埋怨真神和摩西而惹起麻烦。他们厌恶吗哪，且觉得口渴难耐。耶和华因他们的悖逆使毒蛇进入他们当中，咬死了许多人。最后，摩西向耶和华求情，真神于是吩咐他造一条铜制的火蛇挂在柱上。凡被咬的，只要注视这蛇，就必得活。”

主教的帽子，很有高加索特色。

各种十字架

18世纪的君主

贵族夫人

主教的圣袍。

木刻“最后晚餐”

俄国沙皇亚历山大三世夫妇的画像

君王生活的瓷砖画

圣格里高利说服王室皈依（瓷砖）

圣家族树

达芬奇圣母像的复制品

通过这些展品，我看到了一个古老而与时俱进的西亚小国，与欧洲基督教拥有相同的根系，相同的基因，讲述着同样的故事，而且同样创造了自己辉煌的艺术和文明。

圣母玛利亚

中国瓷器

最让我惊喜的是，在这里发现大量的中国瓷器展品，无疑，这是“丝绸之路”带过来的宝贝。

19世纪的外销陶瓷大罐

18世纪彩绘瓷碗

展品中这个18世纪的青花瓷，让人浮想联翩，牵出中国与波斯关于“青花瓷”的故事。

相传郑和从西洋带回“苏勃泥”青料~确切的说，是来自伊朗的“苏麻离青”~波斯语“sulimane”（钴料）或“samawi”（蓝色）的音译。该工艺是波斯伊斯兰时期的特产，在西亚拥有很高声誉。中国把它用于景德镇烧制的青花瓷，并在明永乐、宣德时期达到鼎盛。

因含铁量高，青花呈色青翠浓艳，浓处常凝聚呈银黑色结晶斑（俗称“铁锈斑”），用手抚摸有凹凸不平感被视为珍品，成为中国瓷器的特色，又因后来的原料枯竭而身价倍增。

这二件19世纪的釉下彩，

莹润典雅，十分漂亮。

早期基督教的石刻

带翅天使的十字架

耶稣受难（注意那些四翅天使）

这些文物证明了16世纪的萨菲王朝时期，中、西方各国文化的流通和贸易的繁荣，尤其是这些中国瓷器，看着格外亲切。让我看到了“丝绸之路”在国外的真实存留和实证。

来自苏美尔文明的“生命之树”

波斯地毯的故事

来到伊朗，如果不去看看“波斯地毯”，那简直就是“有眼无珠”啦！

离开博物馆，来到个地毯专卖店，地上墙上，到处都是漂亮的地毯，我们受到热烈欢迎。

店主们专业的演示了编织技法，当然，也开始热情地推销他们的地毯。

“波斯地毯”的名气很大，而它的闻名天下，离不开萨珊王朝的伊斯迈尔一世。

15世纪正是大航海时期，世界各国开始流通。波斯的位置处于欧洲、中亚和印度之间，本就是世界交通枢纽。16世纪“丝绸之路”再次复苏，得天独厚的位置为它的经济带来了发展。他大力支持与欧洲的贸易，伊朗也随着著名的波斯地毯开始走向世界。

伊斯迈尔一世本人是个艺术文化保护者，萨法维王朝时期，细密画、编书、装饰和书法等文化获得巨大发展。工艺品大量出口，编织地毯从一个游牧民族和农民的副手工业，发展为一个完整的工业，包括设计和生产的专业化，使波斯地毯名扬天下。

我早就想换掉家中客厅里那块旧地毯了，但一直没有找到合适的大尺寸，这次来伊朗，我心里早就打算，借此机会能“淘”到一块合适的。

顺便说一下什么是“波斯地毯”？

伊朗被认为是地毯编织的发源地，历史近2500年，可追溯至古希腊时代，据说荷马在《奥德赛》中曾提到，而埃及艳后克里奥帕特拉被裹着送到凯撒面前时，使用的也是“波斯地毯”。“地毯不仅代表着伊朗悠久浑厚的文化，也是波斯文明的象征，伊朗的国宝级骄傲，是伊朗波斯王国几千年民族艺术的至尊体现。只有产于伊朗的地毯，才能称之为“波斯地毯”。

波斯地毯主要的原料是毛，丝和棉。但不是中国那样的蚕丝，伊朗的丝更坚实粗壮，柔韧性较好，适合编织地毯。丝地毯价格昂贵，且一般尺寸较小，大多作为挂毯和装饰性地毯。

最为普遍使用的是羊毛地毯，伊朗的地毯使用纯羊毛为原料，编织工艺也很讲究，手织技巧世代相传，以每平方厘米的结数记算密度，70道已是很好，超过100道是大师之作。

还有就是色彩，波斯地毯都是选用天然植物和矿物颜料为染色剂，加上织物原料的本色，颜色可以长时间保留，久不褪色。

前面说了，“伊朗地毯”真正享誉世界，是从16世纪萨菲王朝（1501-1736年）开始。

萨菲王朝的阿拔斯一世设立宫廷制毯厂，使用独特的天然染料，（红色取自茜草根、蓝色源于靛蓝植物，紫色染料因使用骨螺仅限皇室）。使伊斯法罕、塔布里兹等地发展为编织中心，以作工繁复、图案典雅，色彩斑斓、用料讲究闻名。因波斯地毯的耐用度及收藏价值极高，所以“波斯地毯”也被归为艺术品。

波斯地毯产地众多，伊斯法罕是萨菲王朝都城，出产的地毯属质高之列，因风格沉稳雅致，编织密度高受藏家推崇。

2010年，法尔斯省和卡尚的“地毯编织传统技艺”被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。曾作为“波斯地毯”的代表送联合国做礼品。

说到底，其实我就是想：难得到了“西天”，怎么也得请个“地毯”回去吧！😇

而老公一点也不想买昂贵的“波斯地毯”，更不想万里迢迢扛个地毯回家。🥵

一进商店，老公就躲的远远的，我只能自己开始和店员交涉。几块地毯看下来，都没有我想找的3×4米的大尺寸，有点失望，决定放弃。

就在这时，一位中年男人（可能是老板），从后面“跳”了出来，（是真正字面意义从垛成小山般的地毯堆中“跳”出来😅）。他坚持让我等一等，然后从地毯堆中终于翻出了一条厚重的地毯，抱了出来，打开一量，果然3×4米。而且颜色暗红，纯羊毛手织，用黑白两色织出经典漂亮的波斯花纹。完全合乎我的要求，我很高兴！

四处张望，终于从人群后面把老公拉到跟前，他不太情愿的看了一眼，也承认完全合乎我们的条件。于是不得不“走过场”般问了一下价钱，店主答：“3000美金。”（说实话，这么大幅的手织纯羊毛波斯地毯，价钱真不贵，运到巴黎，起码得上万欧元！）。但对于并不想扛着地毯旅行的老公，一口回绝：“太贵了！不买。”

看他这个不配合的决绝架势，我也只好放弃，总不能为着一块地毯打架是吧。

正在我们准备转身离开之时，那位老板突然叫住了我们。

这次，他把主攻方向转向老公，伸出手，摆出一副“男人对男人”的叫板姿态：“你说个价，不管多少我都卖！”

老公被他“将”在原地，为了脱身，他随口说了个“300”~一个比原价小10倍，根本不可能的价钱，明摆着就是不想买！没想到，那位老板眼都没眨，立刻高声喊到：“300美金，成交！”声音之大，全店都听到了。接着全店的售货员一起鼓掌喝彩，庆祝今天第一单的成功。

这下子，我和老公都傻了！一是不敢相信这个价钱能成交，二是被那个热烈场面“捧”的绝对没有了退路。地毯被神速打包，送到了老公手上。哈哈！我算是亲眼看到一位高明的波斯商人，是如何“拿下”了一位根本没打算买货的客人，千年丝绸之路上练出来的本事，真不是吹的！

但很快我看到，正是我们这个出乎意料的“捡漏”效应，让全团所有正在观望和犹豫不决的法国人，开始放下戒心，好奇、羡慕、从众心理使得所有人都开始跃跃欲试，整个店铺立刻热闹起来，随着一阵又一陈的掌声和欢呼声，意味着一单又一单的成交。...一个多小时后走出商店，差不多所有人的手中都多了个装着地毯的大包。

导游后来跟我们透露：“店主手上有堆积如山的地毯，都是从农村手工作坊收购来到，进价不高，而且像这样大尺寸的地毯，很少有人买，只要能卖出去就是赚。”

而且他也是有条件的：必须付美金现款，因为伊朗被制裁，没有国际转账系统，用银行卡要多付各种转账的手续费。好在我早有准备，立刻掏钱货款二清。生米做成熟饭，老公再反悔也来不及了！哈哈！😜

我们无意中“捡了漏”，也无意中为他做了个大广告。他在我们地毯上的“损失”，早就从后面十几单中补回来了。这场颇具戏剧性的地毯买卖交锋，精明的波斯商人给我们留下深刻印象。

这下子老公不是团里唯一的“地毯搬运工”，他也心平气和了，回去开始琢磨怎么打包。

我后来看到他在日记中写道：“这块重约10公斤的地毯被折叠、打包，放在我的手里。现在我得想办法把它塞进行李箱了。幸运的是，我轻装出行，行李只有11公斤。”

11年过去，这幅波斯地毯一直在我家客厅中“尽职尽责”，每天看到它，都会想起伊朗的伊斯法罕；每当朋友问起时，我们都会笑着告诉这个“波斯地毯”和那位精明的卖地毯的波斯商人的故事。

沙雷斯坦桥

接下来，我们来到伊斯法罕最古老的桥梁——沙雷斯坦桥。该桥始建于3-7世纪萨珊王朝时期。距今已有1700多年。

桥长107.8米，平均宽5.2米。是扎延德河上最古老的桥梁。

上部桥面，在10世纪和11世纪由白益王朝和塞尔柱帝国改建。但是其总体建筑风格仍是萨珊王朝的。

桥头堡

大桥横跨扎延德河，但春天没有水，我们可以在干涸的河床上漫步。远看大桥，宏伟壮观，桥墩厚重坚实，呈椭圆柱状，在洪水中可以有效减轻冲击力。近1700年坚挺不倒，可见它的建造工程师，已经具有相当丰厚的流体力学和建筑学知识。

哈柱桥（Khaju桥）

傍晚，我们来到哈柱桥。据说它是伊斯法罕人最喜欢的桥梁。

介绍说：它是萨法维王朝桥梁的代表性杰作，其设计与施工结构相当复杂，体现了王朝鼎盛时期的工程技术水平。

桥中央有两个大型亭台，称为”国王会客厅”，为皇室休憩空间。

据说不光是老百姓喜欢这座桥，就是历代君王也喜欢携带家眷到这里“观水”，桥中央是专门为他们建的“包厢”。里面有当年为方便沙阿（皇帝）观赏风景而建的石凳。

这些色彩鲜明的马赛克及17世纪萨法维王朝时期的独创绘画，使整座桥更精致华丽，像是个皇家游乐园。

桥面上一些地方也仍然可以看到原始的装饰画和瓷砖，

哈柱桥建于1650年萨菲王朝的阿巴斯二世时期，横跨扎因达鲁德河，该桥长约105米，宽12米，共有23个桥孔，采用双层拱廊结构，上层供行人通行、下层设有水闸，调节河水水位，即有连通两岸的作用，还有拦水大坝的功能。

当地人认为，哈柱桥的设计比三十三孔桥更为精心，更能代表古波斯无与伦比的桥梁建造艺术。

现在的桥是在原有古桥基址上重建的产物，2012年作为伊朗文化遗产代表，入选中伊建交50周年联合纪念邮票。

桥头两端各安置一尊神兽石雕作为装饰

石狮子的故事

曾经看到网上有介绍说：“这两只石狮子白天看都是没有眼睛的，一到了晚上，北岸的石狮眼睛就会放光。原来，这座桥的设计者，故意把北岸的石墙做成了曲面，晚上岸边的灯光经过曲面的反射就会打在石狮子眼睛的部位，看起来就像发光的眼睛。南岸的石狮其实也能发光，只是后来维修的时候再也做不出当时的曲面了，南岸的石狮就这样永久失明了。”

我仔细看了石狮，它根本没有眼睛（口中倒是衔着一个人头，已经被摸的黝黑发亮，如果真有“反光”一说，应该是这个“人面”的反光吧？

石狮子显然是孩子们最爱的宠物。

轮流骑上狮子是要排队的。

按顺序排队，终于能跟狮子合影留念了！😄

发光神兽与大桥

哈柱桥有二十三个桥孔，与三十三孔桥一样，每个桥孔都像一个包间。至今仍是当地居民休闲聚会及唱歌的场所。

我们走进其中一个桥孔，这里就像在举办一场聚会。桥下比桥上更加热闹，人们聊天、打闹、嬉笑或干脆什么也不干，看着河水发呆。

人们喜爱这座桥，为它发挥了不少“想像力”。听导游介绍有个传说：从桥上看排水时，地上有个水流形成的三角形，那是故意形成的“上帝之眼（Eye of Providence）。“

人们甚至有根有据的把它与一美元背面的这个图腾联系起来。😜💲

我也好奇的爬上去看了。

嗨！其实这是水流在平坦的坝面上自然形成的排水浪花形状，不知伊朗人为什么会与美元图形联系起来。

跟三十三孔桥一样，这里也是市民们的休闲和社交场所。我们步行过桥，与热情好客的当地人聊天。

在伊朗旅行了这么多时间，遇到了各种各样的人，实话说，我们这个法国旅行团在民间一点也没有遇到敌意，正相反，反而是处处感到善意和友好。人们很乐于跟我们交流，带着好奇，想知道外面的世界。（写到这里，我不禁又想起遇到的那些年轻人）波斯遗梦（六）伊朗和它的年轻人，

据说哈柱桥夜景很漂亮，有灯光投影形成独特视觉效果，桥头的神兽雕像夜间也会发光，而每个桥墩中央的空隙就像一盏盏点燃的烛灯，悠悠地泛着红光。

可惜我们不得不离开了，没有看见那神兽发威时的两眼放光。

网上照片，做为弥补

广场夜游

虽然没看见哈柱桥的夜景，但绝不能错过灯火辉煌的伊马目广场。

晚饭后，大家成群结队来到了市中心的伊马目广场。

今晚的月亮很圆很大，高高挂在天上，与灯光照射下的清真寺金色圆顶，广场周围一整圈的金色长廊和中间的喷泉，组成了一幅金光灿烂绝妙的画。

谢赫.洛特芙拉清真寺精美的琉璃瓦穹顶圆顶，在夜色下更加神秘优雅。

上面的花纹如同在绸缎上的绣花般精致丝滑。

我们徜徉在这个神话故事般的广场上，微风徐吹，四周很静，只听见喷泉洒落的水声哗哗..，像是进入了一千零一夜的幻境。

离开时大家都恋恋不舍，尽量的拍下照片，这是伊斯法罕给我们留下的又一个梦境，美轮美奂！

喷泉与伊马目清真寺

后记

我们是2015年4月25日出发去的伊朗，这是我盼望了很久的一个神秘国家。媒体报道中，那是一个“被邪恶宗教”统治的危险国家，多年的封闭，临行难免心有忐忑。但那5000多年的古老文明，深深地吸引着我，正巧法国的一个文化考察旅游团有个二周的行程，覆盖整个伊朗重要的历史文化遗产，并特邀请一位伊朗裔的加拿大历史教授担任导游讲解。于是下决心和老公一起参加。决心以开放的心态，去亲眼看看这个封闭多年的未知世界，也看看那里的女性是如何生存。

我们的行程从设拉子入境，一路北上，访问名城：波斯波利斯、伊斯法罕、纳因、雷伊、亚兹德、卡尚等地。...，最后从德黑兰出境。

沿途写下美篇如下：

设拉子重要文化古迹遗址。“粉红清真寺”和“波斯花园”（世界遗产）。

波斯遗梦（一）“波斯花园”~设拉子

二个著名波斯诗人的陵墓（他们被称为“设拉子的夜莺”），和荧光闪烁的“灯王之墓”。

波斯遗梦（二）设拉子的夜莺

整个上午，巡游在庞大的波斯波利斯遗址。

波斯遗梦（三）千年雄魂~波斯波利斯

波斯二千五百年前的帝王雕像陵墓群，

波斯遗梦（四）永恒的“帝王谷”

拜见闻名天下的居鲁士大帝陵墓。

波斯遗梦（六）伊朗和它的年轻人

波斯遗梦（七）神秘的拜火教

波斯遗梦（八）沙漠水天堂~亚兹德

波斯遗梦（九）古老国度旅途见闻

波斯遗梦（十）伊斯法罕半天下

今天是来到伊朗的第九天，这座城市的文化遗产太丰富了，一天根本看不完，明天我们将继续留在伊斯法罕，看还会有什么惊喜。😄🌺