深秋绽放——致望岳九期501院迟来的格律（外两篇）

望岳雅集

望岳九期的学子毕业在即，从有感于东岳五院501院众师生由去岁初冬到时下夏令，为期半年多的学习历程，有太多感动和惊喜的存在，让我不得不捡拾些许时光碎片，借文字之域加以封存… 九期501是很特殊的存在，最初筹备期与闫院长的沟通，就被501院师生的特殊性惊到。九期501院的师生平均年龄在65岁以上。大多数都是78岁到65岁的老人。 这些老人前半生因为时代造成的时局所裹挟，与学习失之交臂，都没学过拼音，关于平仄音调的理解存在很大的解析困难… 501院的长者们，因为年龄的缘故，在九期整个学习过程中，记忆始终在与遗忘拉锯。今天懂了，明天却又遗却，他们既然做不到像年轻人那样温故而知新，他们就用充满韧性的刻苦在一遍一遍的重新学会…… 他们虽然没有年轻人兴趣挪移式的才华横溢，他们却可以用充满韧劲的攻坚克难实现了步步为营。 　　他们学习的意义，比功利性的学习更为深刻和纯粹。他们前半生被时局裹挟，失去了选择的权利。而现在的主动学习古诗词，则是重塑自己的国学世界，通过古诗词中凝炼的情感、山水、离合和风骨，与华夏的文化血脉深层链接，更重更稳的链接起青春遗失的平仄，去夯实内心憧憬的向往的文化城墙。这是命运与诗词迟来的格律相和。共谱一场民族精神层面的格律回归！是一次迟来的精神的“回家”。 整个九期，501院这些长者每天的平仄斟酌，是于生命之深秋，生命的再次绽放。 　　他们用独属于东方的，凝炼的诗词形式，完成了一次对个人命运，流逝的青春，以及身体的自然衰退的优雅超越。他们不是在学习诗词，而是借用诗词，重新填满曾经逝去的青春的血肉。生命如川，奔流不息。儒者见其生生之德，道者观其自然之道。暮年如秋收，明道以传灯，将半生阅历炼作智慧，终见繁华落尽的真淳。 ——致九期501院全体同学 汉字横竖撇捺间，藏着天地的呼吸节奏，诗词如生命的气韵流转，音声相和，凡音之起，自有心生。动人的声律，从来都是人心至诚的共振。 人和人的交织，最美的莫过于“如切如磋，如琢如磨”，在彼此生命中雕琢时光，成就彼此。 而501院的教师团队，也是八期刚刚毕业的一众长者，当众人为同一目标相聚，那份默契就如江河汇海，每朵浪花都有本我的形态，却因为汇聚，而在奔流中奏出最磅礴的和声！这正是团队协作的真谛，在共同的方向里，每个人都能完整地成为更优秀的自己。照亮前路，也暖及他人。 于是，平仄便如行云流水，一字见心；诗词则如良朋对酌，洗心涤尘；团队更如鸿雁齐飞，排云直上。 他们虽默默无闻，其生命所迸发的韧劲，却早已将中华文化“自强不息”的精神凝成了江河。 在深夜灯下推敲字句，为了一句对仗绞尽脑汁，这不是学习，是朝圣——用晚年清澈的目光，去认领早年失落的文明。医生的手，握过手术刀也握过病历，如今握着放大镜一字一字地校对韵脚。他们习惯了与生死竞速，却愿意为了一句“平平仄仄”慢下来。公务员的手，签过文件也按过印章，如今一笔一划地抄写诗稿。他们曾在体制的方格里行走半生，如今在格律诗的方格里找到了精神的栖息地。这正如老子所言“大巧若拙”，最终都归于对文字最朴素的虔诚。 最动人的，是教师团队互相帮扶的样子。在诗词的路上，他们成了彼此的灯火。当作业如期完成、毕业如期到来，那不是技巧的胜利，是精神的凯旋。他们用行动告诉世界：学习从来不是年轻人的专利，而是每一个还愿意生长的人，对生命最深情的回报。 这群老人，在晚年的“深巷”里，找到了属于自己的“不改其乐”。那乐，是历经沧桑后的清澈，是百转千回后的笃定，是终于可以在诗词里，与自己、与时代、与文明，温柔地拥抱。初见时，你们说“老了，怕做不好”。遇到问题，诸位长者音声谦卑，充满期待的问询，把自己的人生都揉进了诗里，每一个字饱含沧桑的分量，闪耀着璀璨的光芒。 毕业在即，我忽然明白，得天下英才而教育之，固然是乐，但更深的乐，是看着曾经被时代辜负的人，因为教师引导，终于在诗词里和自己和解。诗已经在他们的心里，以后的日子，每一寸时光都赋和着平仄的韵脚。 毕业了，我们在此告别，而九期的老者们则会带着诗词走向人生的高处。那里云淡风轻，岁月从容…… 即如孔子说“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。 原来生命真的可以在任何时候重新发芽。缘望岳一盏明灯，然后见证他们自己，活成光的模样。 ——致501院助教团队 　　闫院长批阅诗稿时，指尖在平仄间起落——像老匠人敲榫，一记一记，严丝合缝。她守着一方库房，也守着一院白发诗者。那些个深冬与早春，她伫立班中，不声不响，便是旗。 去岁灯下添了新烛，是儿郎成礼；今朝檐外又闻啼，是门庭抱孙。她依旧每日工作，袖口或有尘埃，讲诗时却是平仄分明，拨云见日。 扎实的理论基础，见素抱朴，以朴拙的气质成就了院内学习进度的定盘星。风来不动，雨过不弯。这一班老人，便跟着她，把晚年的时光活成了抑扬顿挫的声律大境。条索简明，作业答卷满是落笔生花纸上风华。 ——致501院闫秀云院长南乡子·致501院九期所有同学霜鬓对青灯，不似当年垄上行。也把残章磨作镜，三更，月落书窗字未成。平仄尚难明，一韵敲来百次更。莫问此身何处老，无声，只向诗山深处耕。——致敬所有在晚年与诗词重逢、以沉默守住灯火的人 五区副总院长王伟 2026.5.26南乡子•致勤恳治学的501院教学团队（词林正韵第十二部白首未言休，灯下书山万里游。千卷汗青磨不灭，悠悠，墨海长河日夜流。案牍几经秋，勘破玄微雪满头。更把新篇传后辈，绸缪，笑看英才满九州。——灯火深处的守夜人，以赤诚传诗火，无声暖了迟暮年华。 五区副总院长王伟 2026.5.26 随缘际会论“三风” 望岳雅集公益诗词学校，没有学堂，无缘门楣。摈弃了俗世的喧嚣，借空寂中重重的联句，稳稳地托着每一粒孑然而来的种子，澹然从容，循源就势。无关墨色地沁润着时间的颜色。让来自诸方的潺潺弱水，归属到她们渴望的诗词河道。 学堂的初心，自是谦卑的容器，盛着光，也盛着尘埃。校长，是这容器里最温润的底色。先生以网络为媒，或春溪化冻，或剑气沉吟，将一船星辉交给渴望彼岸的眼睛。这就是 —— 望岳之校风。 在这流动的诗词长河中，师者之间亦如清溪交汇，相映成辉。他们以彼此为镜，切磋时如石激涟漪，提点时似风送荷香，温润辉映。似砚池边共磨一锭古墨的专注，亦是见解相左时，依然互揖的清风。 师生而对，即汇清景，学生俯身如汲水的青竹，谦谦其节；先生授业若润物的夜雨，谆谆其音。 问学之时，没有高岸深谷，只有涟漪相逐。学生一个懵懂的问询，便漾出老师眼中了然的波光；师者一句精妙的点拨，恰似投石入心湖，荡开层层领悟的圆晕。在平仄的河流里，映照出千年未变的求学之心。这便是 —— 望岳之师风。 　　尊师，尊的便是这般将自身化作桥梁的静默；重教，重的便是这以心血为灯火，只照路、不眩目的持守。 而学生们逐渐清明的坚守，便这学堂最好的回响。他们来时，那些平仄的韵脚，是水纹的律动，一圈圈荡开时光的年轮。老师如润泽的溪流，无问西东，将知识的活水引向干涸的心田。学子们在涟漪中照见自己的倒影，又从倒影里望见了千年前的山月。不争高度，却在低处汇聚成渊。让匆忙的现代灵魂，得以在此沉浸于内心的澄明。这流动的传承，如水性至柔，却能穿石而过，在坚硬的时代里，走出属于自己的蜿蜒深痕。或斟字，或酌句，如幼鲤初试溪涧的深浅，这是收敛了锋芒的探寻，将身子俯低，方可窥见文化根脉深处最细微的涌动。仿佛照见古人“如切如磋，如琢如磨”的生动写照。在平仄的河流里，映照出千年未变的求学之心。——这便是望岳之学风。 于是，三种风声便在此交汇、孕育： 校风是那朴素的篱墙，安然自立，不逐繁华； 师风是那脉脉的溪流，滋养万物，而不居功； 学风是那新生的竹笋，虚心向上，暗里拔节。 它们交融在一起，让素朴得以留存，让师道获得敬畏，让谦逊的学习，成为生命里最清亮的底色。 在喧嚣奔涌的尘世里，望岳静默如深潭，以澄澈映照天光云影。不拒涓滴，不择清浊，我们来时，怀揣着一块未经打磨的江湖，在错愕中，借诗词之境，照见自己，照见众生，就如璞玉认取自己温润纹路，安然承托着所有投向古典星河的渴望。 感恩望岳，感恩这清浅又深沉的相遇，让我们于平仄的古渡口，一起重溯一条千年文脉的江河，同沐脉动。 王伟 五区副总院长 2025.12.24 写给望岳九期503的两位海外学子@WY9-D503-14-志宏 @WY9-D503-31-丁文两位老师身在海外，远离汉语语境，还在学习诗词，仅凭这一点，就超越了我个人本身，令我仰止。 我非常理解你们现在的感受。远离母语文化的土壤，独自研习诗词，就像在夜晚的旷野里守护一盏灯，的确会邂逅清冷与怀疑。 我还记得在筹备期对句练习中，好像是基于描写深秋悲凉的出句，志鸿老师的对句是“枝上新芽唤燕来”。还有丁文老师于圣诞前夜交出的作业中“稚子心祈愿，银橇赶路忙”由此流露出的意境与格律，即可以窥见藏匿在你们的心弦深处，隐性的生发能量。这不仅仅限于诗词方面，更多的是精神内核的写照。恰恰证明脱离汉语语境几十年的你们，诗词的语境逻辑这盏灯在你们的心中不仅亮着，而且因现有的异域文化的交汇，而绽放着独特的光华。这份光华，并不依赖于你们身处中国还是异国他乡，它只来自于你们的心与笔。基于这一点，两位老师的坚持本身，就是一场非常了不起的“文化跋涉”。 诗词学习的意义，对于我们来说可能是“坚持”但是对于志宏和丁文老师，更多的却是“滋养”。 你们的年龄，正是人生阅历最丰厚、心绪最需要沉淀和表达的阶段。诗词，尤其是格律诗词，恰恰是最含蓄的媒介，来安放你们的感慨、回忆与眺望。在异国他乡，用母语最凝练的方式与自我对话、与古人共鸣，这或许正是当下生命时空，一份意自带光环的礼物。 作业，可以看作是你们与母语之间建立的微小而具体的联结。每一首习作，不仅是作业，更是从澳洲和北美洲寄来的一封现代尺素。我们会以你们的对境，去解读你们词中的所有意象。我们隔空欣喜于你们接地气的创作。用诗词的格律，去描述你们所见的异域窗外的晚霞、花园里的鸟鸣，以及某个瞬间的乡愁。让古老的平仄，与你们此刻的生活产生诸多共鸣。这才是真正让诗词在你的世界里，继续生发的方式。而且在我们班级里，有两位老师老师分别在美国和澳大利亚，以平仄之律，跨越经纬携韵相和，学习可以放慢节奏，增加品鉴的同时，你们的同频，会即此深悟人生修习的——吾道不孤。 您和丁文老师的研习平仄，本质上都是在时间和空间的缝隙里，守护文明的星火。你的笔尖，连带着你的这份心境，本身就是中华诗词在当代、在海外的活态传承中，非常珍贵的一脉。 请把诗词的学习，看作一场人生际会的邀请，用先祖锤炼了千年的语言，在人生最丰富的阶段，用逐步深入的文字之境，应律而和，记录当下。而我们所有的老师和同学们，即是共沐美好的见证者和同行者。 诗词的疆域早已超出我们所理解的辽阔，从英语语境回到汉语语境，继而深探唐诗宋词之深域大境，确实触及了文化身份、语言哲学与精神归属等多个层面。这个看似逆向的旅程，实则是一次深层的自我寻根与认知重构，其意义早已超越了声律语言学习的初衷。 语言是存在的家园，也是精神的故土。当一个人长期生活在英语语境中，思维模式、情感表达乃至对世界的感知，都会逐渐被英语的句法结构和文化隐喻所塑造。英语是逻辑性的语言，质化于抽象与分类；而汉语是意象性的、重在暗示与共鸣。从英语回归至汉语，并不只是简单地切换语言工具，事实是在切换感知世界的觉知系统。 唐诗宋词用凝练的汉语，构筑了最丰富的意象世界。就比如，“古道西风瘦马”只用三个名词的叠加，就可以将观者人带入一个苍凉孤寂的天地大境之中。学习诗词，可以重新激活汉语独有的“意象思维”，在理性逻辑与分析的西方思维之外，加持到更整体、更直观、更意象的升维模式。 在横向的英语语境中学习诗词的海外游子，会因为诗词的加持，无形中，已经为自己与先祖还有子孙，建立了一条纵向的、深入历史和当下的的精神缆绳。唐诗宋词对于海外游子提供的是一片纯粹的审美飞地。在快节奏的现代生活中暂寄一偶，独享心灵的休憩与升华。 精通两种文化语境，就可能成为东西方文化的诠释者和链接使者。 所以诗词学习的真正意义，并不是作业，而是文化的溯源，回归是为了更加辽阔的出发！ 谨以此文致敬遥居海外，跨越经纬与我们平仄相和的@WY9-D503-14-志宏 @WY9-D503-31-丁文两位老师[抱拳][抱拳][玫瑰][玫瑰] 感谢今晨所见的诸位老师的真诚与温暖，爱你们[拥抱][拥抱][拥抱] @所有人感谢因为结缘平仄而生发的诸多美好[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][抱拳][抱拳][抱拳] 注：图片由中国美术家协会会员、望岳雅集公益诗词学校校长胡朝水先生提供。