<p class="ql-block">李白一生写诗千余首。《独坐敬亭山》很像他的《静夜思》通俗易懂,广为流传,深受大众喜爱。</p> <p class="ql-block">要说既通俗易懂,又根据不同人的认知,不同的人生阶段,不同的人生感悟对诗有不同的理解当属《独坐敬亭山》。下面笔者就此诗的几种不同解读,谈点自己的理解,以飨读者。谬误难免,欢迎批评指正。只作交流,不作考试的参考答案。</p> 独坐敬亭山 <p class="ql-block" style="text-align:center;">众鸟高飞尽,孤云独去闲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">相看两不厌,只有敬亭山。</p> 注释 <p class="ql-block">⑴尽:没有了。</p><p class="ql-block">⑵孤云:即一片云,或一丝云。陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。</p><p class="ql-block">(3)独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。</p><p class="ql-block">(4)两不厌:指诗人和敬亭山而言。</p><p class="ql-block">(5)敬亭山:在今安徽宣城市北十里。</p> <p class="ql-block">这首小诗,短短20字,看似在描写“众鸟”、“孤云”及“一人一山”,就字面意义来解读,其译文一。</p> 译文一 <p class="ql-block">群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。只有敬亭山和我无言对视着,彼此看不够,看不厌,看来知我者,唯敬亭山也。</p> <p class="ql-block">中华文化借景喻人、喻己是常见的写作手法。那么,李白笔下的“众鸟”、“孤云”暗喻的是什么呢?诗的标题虽然是《独坐敬亭山》,诗人坐在山的什么位置呢?若按诗意理解,诗人要看清敬亭山,他应坐在白云端(他自名李白,用“孤云”隐喻自己,是我独到的解读)。</p> <p class="ql-block">诗人李白才高志满,作诗不是他的最高追求。他一生仕途坎坷,胸怀壮志,却屡遭挫折。不同时期,心境不同,诗情也应不同。他曾前后七次上敬亭山,《独坐敬亭山》是何时所作呢?</p> <p class="ql-block">李白在长安三年,胸怀大志,却只为皇上吟诗助乐,并无实权,难展雄才大略,心中郁闷。后因得罪权贵,被唐玄宗“赐金放还”。然后,无皇粮,无奉禄,两袖清风,游走在山水之间。</p> <p class="ql-block">若此时来到敬亭山,正处于人生失意阶段,满心凄凉,面对敬亭山的清新静幽之情景,触景生情,写下此诗,借眼前之景排解心中的落寞与怀才不遇的愤懑。此时所作《独坐敬亭山》应作译文二解读:</p> 译文二 <p class="ql-block">“小鸟们”都为攀附权贵追名逐利远去了,天空只剩我一片孤云独自飘逸悠闲。我看着敬亭山,敬亭山也看着我,相看互不厌,无言胜有言,只有敬亭山才是我生命的起源和归宿。</p> <p class="ql-block">李白一生游历,若在他的游历中,偶然来到敬亭山,见敬亭山仰看碧空如洗,耳听无山鸟虫鸣,一派山空寂静,顿时想到自己一生奔波,空怀满腔豪情,却又报国无门,人生如过客,理想如烟云,作诗《独坐敬亭山》,应作译文三解读:</p> 译文三 <p class="ql-block">叽叽喳喳的“众鸟”都远去了,我如那天空中一丝孤云也将悠闲独去。在这万空寂静的时空里,一切都是转瞬即逝的浮云,只有敬亭山和我,相看不厌,心无执念,万般释然。</p> <p class="ql-block">关于《独坐敬亭山》的创作时间,有两种说法:一说为天宝十二年(753年),也有观点认为唐肃宗上元二年(761年)。我认为公元761年的可能性更大。李白去世是公元762年,若是公元761年创作此诗,那应是他的绝世之作,一位老者,白发苍苍,颤颤巍巍,独自一人上山,何等落寞!应作译文四解读:</p> 译文四 <p class="ql-block">身边的人都走了,我这孤独的身影也正在烟消云散。只有那敬亭山在目送着我,我也在深情地依恋着敬亭山,相看不厌,依依不舍,回归自然。</p> <p class="ql-block">公元761年,61岁的李白,第七次站上敬亭山的山顶,设身处地,作何感想。</p><p class="ql-block">我常常会忍不住想象那个画面,真的满心唏嘘。</p> <p class="ql-block">此前六次登顶,他从来都不是孤身一人。那时的他意气风发、名满天下,身边总有挚友相伴,有把酒言欢的知己,有迎来送往的热闹,登高望远、纵酒论诗,眼底是山河烂漫,心中是意气风发,鲜活又热烈。</p><p class="ql-block">可这最后一次,一切都变了。</p> <p class="ql-block">山河依旧,故人不在,往事成烟,繁华落尽,孤寂一人。</p><p class="ql-block">偌大的山顶,没有喧嚣,没有挚友,没有豪情万丈地畅谈,只有满头白发、垂垂老矣的李白,如碧飘忽的丝云。</p><p class="ql-block">风掠过他的白发,吹过他沧桑的眉眼,也吹散了他大半生的浮沉与期许。</p> <p class="ql-block">站在这里,回望自己的一生,我想李白心里一定是一世沉浮,恍然醒悟,漫漫数十载光阴,不过大梦一场。</p><p class="ql-block">世人都羡李白,羡他才华绝世、潇洒不羁;羡他天上谪仙、人间过客;羡他“天子呼来不上船”的狂傲与不羁。</p><p class="ql-block">可很少有人知晓,这位诗仙的心底,藏着一辈子的遗憾与不甘。</p> <p class="ql-block">我们总以为李白只想寄情山水、逍遥一生,其实他从不是只想做游离世外的赋诗闲人,诗是情感的宣泄,不是终生职业。他想到自己人生的不如意,满是悲伤。</p><p class="ql-block">所以,他笔下的“众鸟高飞尽,孤云独去闲”是自己一生的真实写照啊!</p> <p class="ql-block">无论是哪一种解释,诗作者李白写的“众鸟”、“孤云”及“敬亭山”未变,变化的是“众鸟”、“孤云”随诗者或读者的心境变化而变化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,诗的前两句,精心布置了山空寂静的情境。“众鸟”的“高飞”与“尽”,不仅拓展了垂直的空间感,更意味着一切嘈杂、纷扰、依附性关系的彻底远离。</p> <p class="ql-block">“孤云”的“独去”与“闲”,则进一步净化了这片天空,天地间仿佛进行了一场彻底的清场,最终只剩下诗人自身与默默耸立的敬亭山。众鸟飞尽,流云散去,绝对的孤独却催生了最温暖最深刻最相契合的相遇一一“相看两不厌”。正如宋代辛弃疾有词语说,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”</p> <p class="ql-block">我们这一生会经历许多,变化了许多。可总有一样东西,始终静静伫立在原地不动的那就是青山。</p><p class="ql-block">这原地不动的青山是什么呢?</p><p class="ql-block">其实,我们每个人的人生里,都有一座属于自己的“敬亭山”。这“敬亭山”也许是独处的时光,是热爱的小事,是默默坚守的初心……</p> <p class="ql-block">老来回首往事,前途理想,功名利禄,人情世故……已是“众鸟高飞尽”了。而自己食量渐减,阳气渐亏,身体渐衰,亲朋好友渐少,能说话听音陪伴的人也渐少,你内心越来越孤独,犹如那万般寂静的“孤云”,你还得早晚散步,墙根脚下暖阳,“独去闲”地活着。</p> <p class="ql-block">“众鸟高飞尽,孤云独去闲”是老来生活的必然。李白是诗仙,他有“相看两不厌”的“敬亭山”,我们的“敬亭山”在哪呢?</p><p class="ql-block">在内心深处。</p> <p class="ql-block">世事沧桑,人来人往,红尘起落,到最后,能与自己相看两不厌的,唯有初心,唯有独处,唯有始终原地不动,矢志不渝,不离不弃的温柔而又热爱的“敬亭山”。</p>