苏州历史文化街区《阊门十景》

苏州客，顾永昌

　　阊门历史文化街区位于苏州古城西北部，紧邻城墙与外城河。阊门是阖闾大城始建时的八城门之一，名称经二千多年延用至今。隋代京杭大运河贯通后，外城河、上塘河、山塘河、中市河、内城河在阊门附近汇聚，形成"五龙汇阊"的格局，阊门地区成为水运枢纽，极大促进了商贸业的发展。明清时期的金阊地区（包括阊门和山塘），已成为苏州乃至江南地区的贸易中心和重要货物集散地，代表了苏州繁华之盛。被誉为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。

金阊街道阊门社区探寻和挖掘辖区十处具有代表性的历史文化遗迹，推出“阊门十景”，并设计了一条微旅游线路，生动展现了苏城文化的古韵今风。

沿着这条文脉，从阊门外吊桥开始“阊门十景”历史文化微旅游。

　　横跨阊门外城河的吊桥，原名虹桥，俗称钓桥，明成化六年曾改名永济桥。元泰定元年（1324）初，吊桥初建时为一座木桥，明代洪武年初改为石桥基木梁，清嘉庆二十三年重修，民国23年改为钢筋混凝土石拱桥，新中国成立后扩建两侧桥面，现重建后的吊桥成为了一座廊桥。

　　此桥虽然桥面经过多次现代化改建，但其桥台仍保留了元代和明清时期的原物结构，具有重要的历史见证价值。

　　该桥作为阊门景观带的重要组成部分，周边分布有七里山塘景区、月城遗址公园等历史遗迹，见证了苏州古城千年的水陆繁华。

历史文化街区微旅游从“北码头”为起点循序启动。

一：北码头

苏州北码头兴起于明代，因地处阊门吊桥北侧得名，明代专供官员经水路出入苏州城，码头周边形成配套驿站与接待设施，至清代形成姑苏“三关六码头”体系，其名称被《姑苏志》等方志收录。是明清时期重要的货物集散和商业中心，被称为“天下第一码头”。

　　入口处有牌坊，牌坊镌刻明代苏州文人唐伯虎（唐寅）诗：《阊门即事》“五更市贾何曾绝；四远方言总不同。"句。意：五更天（凌晨3一5点）市场上的商人从未断绝，极言明代苏州商业昼夜不息、繁华鼎盛。

唐伯虎七律“阊门即事”全诗：世间乐土是吴中；中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下；黄金百万水西东。五更市贾何曾绝；四远方言总不同。若使画师描作画；画师应道画难工。

　　上世纪初至四十年代，北码头是苏州举足轻重的木材和瓷器贸易集散地，辐射江浙沪。主要居住者为工商业主、医生和其他中产阶级人士。保存最为完好的为北码头26号、28号两幢民国老宅。

　　北码头26号，由民国时期湖北瓷器大户商人王氏兄弟建造于1929年，商号“恒兴瓷号”。从洋房的临窗阳台，室内木质雕刻等足见该建筑之考究和雅致。

　　紧邻的28号更大，由民国时期潘姓实业家建造于1931年，洋房主人早期在阊门一带从事五金业，生意兴隆，实力雄厚。建筑与装饰采用了青砖黛瓦以及当时欧美流行的企口地板，彩色玻璃和阿拉伯彩色地砖，建筑风格别具一格。

石库门和宽敞的露天庭院则是两幢相邻雅致洋房的共同特征。

2015年，两幢洋房完成修缮，已成为“阊门北码头民国风情街”标志建筑。

　　与26号王宅隔街相对，有座高高的五孔石拱桥，东西向横跨外城河，桥身古朴，桥面铺设石板，两侧有楹联装饰，桥名：五龙桥。

跨过高桥即进山塘街景区。

　　桥名“五龙”寓意“五水汇阊"。相传古时此处为多条水系交汇之地，水流奔腾状若游龙，故得名。

　　桥上刻有多副楹联，如南中联：长虹饮郭池景焕红尘风流地；五水朝阊阖烟笼碧落锦绣乡。描绘了阊门地区历史上繁华富庶、水陆通达的景象。

图为桥面正中石刻“五龙汇阊阖”。

　　桥北为苏州重要的水利工程：西塘河引水工程。为苏州应急“备用水源”，平时将长江之水引入苏州，为苏城水域“换血”。

　　桥南靠渡僧北侧，古运河与山塘河交汇处。地图上标记为“白居易码头"或“山塘渡"。

　　这里是山塘街旅游的一个重要节点：阊门寻根纪念地。包含朝宗阁、寻根广场、寻根碑等设施。也是许多江淮地区（如扬州、泰州、淮安等地）居民追溯祖先来源的重要地标。

　　这座红色的三层八角亭，名“朝宗阁”，寓意“朝拜祖宗”。阁内展示姓氏文化和迁徙故事。楹联写道：“洪武移民流散江北；姑苏寻祖仰谒阊门”。

　　明朝初年（洪武年间），明太祖朱元璋因记恨苏州百姓支持张士诚抗明，将苏州城内数十万百姓强制迁徙至江淮地区垦荒。阊门是当时移民集散的主要出口。大批移民在此登船，踏上迁徙之程，历史上将之称为“洪武赶散”。

　　至今，江苏北部及安徽等地的许多家谱仍记载祖先来自“苏州阊门”。因此，这里成为众多移民后裔回乡寻根问祖的圣地，被誉为中国八大寻根朝宗圣地之一。

　　立于码头岸边的阊门寻根纪念碑，高3.6米，正面刻有“阊门寻根纪念地”，背面碑记详细记录了移民历史。

二：阊门城楼

阊门是苏州古城八门之一，由伍子胥奉吴王阖闾之命主持营建大城时设立，历史可追溯至2500多年前。

原始城墙历经损毁（民国至20世纪中叶基本拆除），今日所见砖石城门与城墙主体为2006年依据历史格局重建，并非原构，但遗址位置、名称与文化脉络连续不断，承载2500余年未中断的城门记忆。

　　苏州城墙游览必去的有三个景点：盘门景区、阊门城墙和相门城墙，三者分别代表了苏州古城墙的历史价值、商业繁华与博物馆文化。其中历史价值最高为盘门景区；天下唯一的水陆并列古城门，现存城门和瓮城为元代重建。包含瑞光塔和吴门桥，统称“盘门三景”。

　　进城南侧有四方碑亭，名：“气通阊阖”亭。“阊阖”原指古代神话中天宫的门。伍子胥建造阖闾大城时，将阊门定为首门，取意苏州城与天宫血脉相连，是天宫在地上的投影。清代曾在城楼上高挂“气通阊阖”匾额，民间亦有“经此门可立达天宫”的说法。新建的石亭和石碑旨在象征今天的阊门与古代阊门一脉相承。

　　在修复过程中，特别保留了上世纪30年代改建的民国城门残垣断壁，将其包裹在新城墙之中。基址残高2.8米，底部条石基础保存完整。城墙断面可见城砖与修补痕迹。被列为江苏省不可移动文物。

　　阊门水关桥。横跨中市河，连接着西中市与阊门内横街。它不仅是苏州“水陆并行、河街相邻”双棋盘格局的典型代表，也是近年来备受关注的网红打卡地。

初夏时节，桥身及周边的古墙爬满爬山虎，绿意盎然，与圆弧形门洞，古朴石桥相映成趣，形成独特的城市景观。

　　城墙免费开放（通常8点至17点），游客可登临远眺。阊门城墙采取单向游览，北进南出。

图为北侧登道。

　　城楼内部新入驻了一家代数学家咖啡店，提供姑苏特调咖啡，红金配色的杯子很适合拍照，可以边喝咖啡边感受古城氛围。值得一提的是：楼座限额24座。

　　城墙与姑苏新地标“万象天地”同框，古今相融、对比强烈。

　　向西眺望，可见上塘街、吊桥，万象天地。若登楼，眺望西北方向，可见蜿蜒的七里山塘古街和虎丘塔，这里是最经典的水乡古韵画面。

　　西南方向：南新路吃食一条街。远处高楼林立，古城青春焕发。

　　正东方向：西中市，著名的民国风情一条街。

　　东南方向：与古城同框的是現代地标东方之门（大裤衩）。中新合作苏州工业园建筑群。

　　东北方向：千年古刹北寺塔，苏州传统地标。宝塔第三层，高24米，成为古城区建筑高度的限高标尺。

三：西中市

明清两代，阊门附近以西中市为中心地段商贾集，店肆林立，从曹雪芹在《红楼梦》开篇所写：“最是红尘中一二等富贵风流之地”，便能体现。

　　清光绪年三十四年，苏州一共有钱庄二十四家，其中二十家开在西中市，彼时，西中市是当之无愧的苏州金融中心。民国时期，西中市聚集了大量的钱庄和各式店铺，如茶座、布店、鞋帽店、腌腊店、熟食店、酒店、糕点店、药店等。一九三五年，西中市进行了拓建，由于当时“欧风东来”，重建的房子都是海式、洋式建筑，它也由此变为带有民国风格的老街。

　　阊门-雷允上： 这里不仅是雷允上品牌的诞生地，也是吴门医派的重要文化地标。

　　阊门-慢舍：民国建筑。传统建筑在市场经济中的功能蜕变。

四：专诸巷

专诸巷南北走向，全长556米。已有2500多年历史，因春秋勇士专诸，刺死吴王僚后遭杀害，葬于此地而得名。

　　专诸巷东接阊门西街繁华商业区，西临阊门城墙遗址，北靠桃花河，是体验苏州“水陆并行，河街相邻”格局的典型地段。

　　专诸巷为江南最负盛名的碾玉中心，内廷玉匠也多出自这里，帝后的用玉也在这里琢治。

　　历史上这里曾是玉雕、制砚技艺聚集地，如玉雕大师陆子岗、石雕大师顾二娘，清代画家徐扬也曾在此创作《盛世滋生图》。如今虽无碾玉作坊，但巷内仍保留着浓厚的市井烟火气和历史古迹。

　　"源源井”。位于专诸巷中段。四方形，四个取水口，故又称：四眼井、源源泉。“源源”寓意财源滚滚，生生不息。为苏州古城区重要古井之一。

　　民间传说这口井与“白蛇传”的故事有着密切关联。相传许仙和白娘子在专诸巷开设“保和堂”药铺，曾在此井投药治愈瘟疫，故民间也有人称其为“圣水药井”。

　　琢玉大师陆子冈：明代琢玉嵌宝工艺家，专诸巷子冈玉坊创始人。生话于明嘉靖、万历年间。

其玉雕技艺享称“吴中绝技”，起凸阳纹，缕空透雕、阴线刻划皆尽其妙。

五：周王庙

周王庙位于专诸巷周王庙弄28号。始建于南宋，是当时百姓用来祭祀周宣灵王所建。周宣灵王是江南民间祈求风调雨顺的风雨之神。后成为苏州琢玉业行会（珠晶玉业公所）驻地，被誉为全国唯一的玉器行业祖师庙。

　　庙内曾供奉重达25.5千克的天然碧玉蟾蜍，长49厘米，宽28厘米，商13.8厘米。玉质细腻致密，立体圆雕，双眼鼓突，肌肉有力，三足着地，全身满布療疣，惟妙惟肖。业内俗称“三脚赖疙疤”。现被苏州博物馆收藏。

　　蟾蜍，常被古人视为神灵，可使人羽化成仙，超然场外，三足蟾又被传为利财生金之灵物。

旧时，每逢农历九月十三至十六日，周王庙都会举办庙会，将匠人们新作、力作在这展示，进入玉器技艺交流，故周王庙又俗称“玉器庙"。

　　周王庙2003年被列入苏州市控保建筑。属老城厢肌理，无常规开放参观。一次偶然的机遇笔者入内参观。

摄图与馈赠亲友分享。

　　控保遗珠：《周王庙一一清代苏州珠宝玉器公所》简解。

　　康熙龙王泉井，修建于公元1693年（康熙三十二年），在册于江苏省不可移动文物数据库。该井或是苏州古城区唯一一口雕刻诗句的古井。据邻里口述，本井水质甘甜，每逢大旱之年，是本地区唯一一口不会干枯的井，传说是由东海龙王所管辖的一口神井。

此井为列为苏州十大名井之一。

康熙龙王泉井铭文：

岁岁五行人积德，时时打过子孙关。

福禄涌泉耕四海，龙王道庇寿长年。

慕金同施

康熙三十二年孟秋谷旦

　　井台一角：植树一株，修竹几杆，粉墙相衬，古意盎然。俨然一幅庭园修竹画。

　　专诸巷原路返回，西中市西段北侧“苏帮菜博物馆”招牌以北，阊门内下塘街“阊门饭店”访古探幽。

六：阊门饭店

阊门饭店的前身是谢宅，始建于一九三六年，解放前后一直作为政府首脑及要员的休息官邸。一九九一年，阊门饭店被列为苏州市文物保护单位。

　　这片建筑群原名“大园里”或“永安别墅”，1936年由上海谢、陆、王、蔡四大家族委托上海永安营造公司建造，1938年落成。

　　其中1号楼，原为谢宅，是上海德商瑞记洋行总帐房谢莘如的故居，也是四户住宅中最豪华的一栋。谢家入住新居仅一年左右，抗战爆发被迫逃离苏州，1941谢莘如病故，此建筑曾由妇幼保健。站购得，后归阊门饭店管理。

　　楼前巨石一方，上刻“玉苑“两字，周边古木掩映，芳草茵茵，都市里的一处幽静之所。

　　这里主体建筑是典型的西班牙风格，三层花园洋房，占地约四千平方，整个建筑群占地二万平方米。

　　园内保留有湖石假山、水池，亭榭等建筑。

　　现在园区主要经营品牌餐饮、文化旅游、精品酒店、特色商业和创意办公，2005年焕新成了民国风旅拍基地。

七：泰伯庙

沿阊门下塘街东行200余米，进入桃花坞历史街区泰伯庙访古。泰伯庙又名至德庙，为纪念周太王长子泰伯而建。始建于东汉永兴二年（154年），是江南地区首座奉祀泰伯的庙宇。现存建筑为清代遗存。

一九八二年，泰伯庙被列为苏州市文物保护单位。计划申报江苏省文物保护单位。

　　泰伯庙原建于阊门外，五代后梁乾化四年（914年）迁建至现址。康熙、乾隆南巡时曾多次遣官致祭。

　　汉恒帝御碑亭《汉恒帝敕封奉祀》

　　乾隆御碑亭《乾隆谕祭文》

　　祭祀大殿至德殿有三尊塑像，中为泰伯，右为仲雍（泰伯弟弟），左为季札（仲雍第十九世孙），大殿里还有孔子、司马迁等先贤对泰伯的赞辞、评价，康熙、乾隆御题的“至德无名”、“三让高踪”匾牌也高悬殿中。

　　东庑：陈列的是从泰伯起吴国历代君王的画像碑，因为泰伯无子，泰伯直接把王位传给了弟弟，所以确切地说，泰伯仲雍之后的君王都是仲雍的后代。

三让王泰伯像。

吳王泰伯，又作太伯，吳立国之君。泰伯为周族古公亶父长子，古公欲立三子季历以及历之子昌，泰伯及其弟仲雍乃奔荆蛮，自号句吳，孔子赞其为至德，即道德之最高境界，泰伯墓后世存二说，一为无锡鸿山，一为苏州灵岩山。

恭孝王仲雍像。

吴王仲雍，又作虞仲、吳仲，泰伯之弟，泰伯卒无子，弟仲雍立，仲雍墓在常熟虞山。

第二世祖季蕑像

吴王季蕑，季蕑，仲雍之子，仲雍卒，子季蕑立。

　　西庑：以泰伯三让、泰伯奔吴，历代帝王褒崇泰伯等内容为展陈重点。用铜版画的形式展示了泰伯三让王位的故事。

铜版画：泰伯一让《入山采药 避立长嗣》

　　铜版画：泰伯二让《奔丧至孝 奔吴让位》。

　　铜版画：泰伯三让《断发文身 示不可用》

　　西庑设吴门书道馆，展示明代书法作品。

　　泰伯庙东邻五峰园，沿东围墙外五峰园弄北行仅100米即达。

图为书道园唐书法家、誉称“草圣"张旭塑像。

八：五峰园

五峰园始建于明代嘉靖年间，相传为画家文伯仁所建，另又说为长州尚书杨成所筑，俗称“杨家园”。一九八二年，五峰园被列为市级文物保护单位。

园内耸立五座太湖石峰，分别为丈人峰、观音峰、三老峰、庆云峰及擎云峰，据称为宋代“花石纲”遗物。全园以五峰为主景，辅以水池，并有峭壁、峡谷、旱船（柱石舫）、五峰山房、柳毅亭等景观，构成以石景为特色的宅第园林。园西南角有土墩，俗传为唐柳毅墓，墓旁有柳毅亭，园外历史上曾有柳毅桥。

若欲了解更多信息，请阅读笔者拙作；美篇：《雨游五峰园》。

　　亭 门

　　曲 廊

　　园 径

　　柱石舫

　　舫内饰

　　舫后园

　　柳毅亭

　　五峰山房

　　窗影峰韵

　　告别五峰园，导航到天库前。寻访武安会馆。

九：武安会馆

在明清两代，从武安来苏州缎商自成一帮，穿梭于苏州和河北武安之间，专门从事丝绸生意，在苏州的绸缎业中具有相当的地位和实力。清光绪十二年（1886年）由清代武安绸缎业商人在苏州集资建成。标志着“武安绸帮”的形成，体现了武安商帮“以县立帮”的独特特点。

一九八二年，武安会馆被列为苏州市文物保护单位。二O二五年十月，武安会馆修缮保护项目正式启动。

武安会馆坐落于阊门内天库前10号，近西中市吴趋坊，邻近艺圃。

头门壁间嵌有《武安会馆碑记》《武要会馆捐资碑》等五方碑刻，是研究近代商业史和商帮文化的重要实物资料。

武安会馆头门东西两侧立有界碑。

　　武安会馆坐北朝南，中轴线上依次为影壁、头门、戏台、正殿。整体布局完整，具有典型的江南会馆建筑风格。

　　戏台与头门采用歇山顶结构。正殿为硬山造筒瓦顶，梁架扁作，雕花贴金，殿柱承以雕花石柱础，具有较高的艺术价值。

时值修缮施工期间，期待完工开放之日重现昔日风采。

十：艺圃

艺圃，又名醉颖堂、药圃，位于阊门内天库前文衙弄5号。是苏州现存明式小园林的代表，始建于明嘉靖二十年（1541年）。二零零零年，艺圃被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。二零零陆年三月被列为第六批全国重点文物保护单位。

　　历史沿革；明嘉靖年间明代学宪袁祖庚所建，初名“醉颖堂”；明万历年间文震孟入主醉颖堂改名“药圃”；清初顺治十七年，山东莱阳人羌埰购得，改称“颐圃”，又名敬亭山房，后又称“艺圃”；清道光十九年，商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业会馆而购此园，称会馆为“七襄公所”；民国初园内房屋租为民宅。上世纪70年代列为苏州市古典园林修复项目，在修葺时按“修旧如的”原则，布局、风格与原貌相近。。

　　艺圃总占地面积约为3300平方米，住宅占了大半，园林面积约为1300平方米。艺圃前为住宅区，住宅区前后厅之间均有院落，以砖雕门楼贯通。

图为第三进“东莱草堂"。

　　堂前砖雕门楼“刚健中正”题额，在苏州古典园林中极为罕见，可能于园主姜埰强调刚强不屈，中庸正直的品格，可能与其系明代遗民身份与抗争经历有关。

　　主厅博雅堂：位于艺圃堂北，其木结构为明代遗物，堂内陈列现代苏州书画家的书画、对联等。

　　博雅堂南庭院。左前建筑为“延光阁”茶座，右前方为南北通道“向月廊”。

　　”响月廊”，面池旁山，长约15米，池边香樟、紫薇、箬竹、芝麻花及漏窗内的芭蕉、腊梅、慈孝竹等。为连接住宅与花园的南北廊道。南接园中园“南斋”。南斋位于艺圃西南，三开间，原为姜氏次子实节读书处。

　　“浴鸥”小池，位于“南斋”东，为艺圃最为精致的“园中园”。湖石花木、洞门套洞门，书斋用功休闲怡情的绝佳之所。

　　"洽鸥”小院院景。

　　乳鱼亭：乳鱼亭位于艺圃东南部，西临水池。乳鱼亭是苏州园林中的明代遗构，亭为方形攒尖顶，高3.05米，也长3.32米。其木构部分相当奇特，亭中有八柱十二斗拱，在转角斗拱间，又置有45度角的月梁，天花板又以四个散斗承托。在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型独到的草龙图案。据说艺圃就凭此亭而入列世界文化遗产目录。

“延光阁、念祖堂”。池北五开间的大型水榭，整个建筑临池而造，靠条石支撑着半伸向水面。取《诗经-大雅》“王之荩臣，无念尔祖”之意。“念祖堂者，卿墅先生之居也。先生家莱阳，侨寓吴门，不忘其本，故名堂以识之”。厅屋五开间，宏敞质朴，陈设古朴典雅。现辟为茶座，晨起顾客盈门，谈笑风生，无尽惬意。

　　据悉今年5月29日苏州国家历史文化名城保护工作领导小组办公室专门召开会议，重点听取了阊门片区保护更新项目的汇报。项目紧扣“五龙汇阊门-青春聚姑苏”的目标，正在有序推进。相信不久的将来，“阊门十景”将成为点缀阊门片区新区的璀璨明珠。

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2026.6.3