承德避暑山庄“外八庙”寺院古建详拍

吴剑

承德避暑山庄的“外八庙”景区是指围绕避暑山庄围墙外周边延山势修建的庙宇，现存12座寺院。大部分是在清康乾时期建成。因朝廷负责管理其中的八座寺院，故民间称为“外八庙” 。有些庙宇因年久失修已经败落仅存遗址，目前对外开放的有6座庙宇，其中规模最大的两座是：普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。这些庙宇的修建不单纯是为了礼佛。因清皇每年借在避暑山庄及周边避暑围猎之际，接见边疆少数民族王公，而蒙古、藏、回、哈萨克等民族信奉藏传佛教，因此清廷沿用“因俗而治，兴黄教安蒙古”的国策，以修建藏传佛教寺院，尊崇少数民族宗教信仰来团结边疆各民族人民，强化皇权统治，巩固边疆地区的稳定和统一。这些寺庙形制混搭藏、蒙、汉、维多民族建筑风格，对应各边疆部族文化，是清康乾时期的重大政治工程。如：1755年建的普宁寺是为纪念平定准噶尔达瓦齐叛乱，效仿西藏桑耶寺建寺，纪念西北统一，接纳厄鲁特蒙古来朝。1764年建的普佑寺是为普宁寺培养藏传佛教僧人所建。1764年建的安远庙是为准噶尔达什达瓦部举族内迁定居承德，仿新疆伊犁固尔扎庙建造，安抚部族。1766年建的普乐寺是为迎接哈萨克、布鲁特等西域藩属部落入京朝觐，取“普天同乐”之意。1771年建的普陀宗乘之庙又称：小布达拉宫。是为乾隆母亲孝圣皇太后八十大寿、自己六十大寿，漠南、漠北、青海、西藏各族首领齐聚祝寿，仿拉萨布达拉宫修建的，是外八庙中规模最大的寺院。1780年修建的须弥福寿之庙是为接待六世班禅远赴承德为乾隆祝寿，仿照日喀则扎什伦布寺修建，专供班禅驻锡讲经。另有殊像寺、罗汉堂等，分别依托文殊信仰、皇家祈福需求修建。 因为时间有限我们仅选择了“外八庙”中最大的两座庙宇参观游览。首先我们来到了规模最大的普陀宗乘之庙（普陀宗乘译为藏语即“布达拉”。所以说它是仿照西藏布达拉宫修建的，又被称为：“小布达拉宫”）。图为我在乘车游览避暑山庄山峦区时在山顶围墙的制高点上俯拍的普陀宗乘之庙全景，真是规模浩大，气势恢弘啊！ 进山门映入眼帘的是一座巨大的御碑亭和亭前的香炉。碑亭采用的是中式宫廷建筑风格。 亭内的三座石碑，碑文均用满汉蒙藏四种文字镌刻（汉文为乾隆亲书）。主碑记述了为庆祝乾隆六十寿辰和孝圣皇太后八十大寿，为迎接蒙藏青海新疆各藩王齐聚承德祝寿而修建此庙的过程。两侧石碑记述了蒙古土尔扈特17万部族人民英勇起义，以死伤过半的代价冲破沙俄统治包围，回归祖国和清廷在新疆拨地安置，举国赈济钱粮，安抚慰问回归祖国的部族同胞的事迹。把同一年发生的皇上皇太后大寿与民族同胞回归祖国记述在一个碑亭内，成为清代民族团结国家统一最直观的实物见证。 御碑亭后就是藏式的寺院山门“五塔门”。 门上的五色宝塔代表着藏传佛教的五方佛 五塔门前的两尊石象让我们想起了佛教的发祥地印度 五塔门后既是中国传统的琉璃牌坊和石狮，中国传统中轴线式的建筑结构到此为止，此为汉藏建筑风格的分界点。 琉璃牌坊后沿山坡分布着大大小小白墙红窗的藏式碉楼和小屋，据说是喇嘛们日常生活的居所、库房和寺院的配殿。 有个配殿内展示了藏传佛教珍贵的艺术品“唐卡”。何为“唐卡？这回我搞清楚了，就是游牧民族方便携带的卷轴式礼佛用品，上面绘有佛像或佛经中的经典人物形象和故事，或绣或绘，制作精美。 这个配殿上的佛塔具有浓郁的藏族风格 这个配殿上下有汉藏两种风格的建筑结构 向上攀登，终于看到大红台了。这是小布达拉宫位置最高，规模最大的建筑。 仰视大红台，恢弘庄重的圣殿耸立在你的眼前。 我们顺着台阶拾级而上，耳边彷佛响起了诵经的梵乐和鼓号声。 在大红台的第一层露台上俯视坡下的配殿顶端的各色佛塔在青山绿树的映衬下格外漂亮。 平台护栏上装饰的各种琉璃瓦件具有浓郁的佛教色彩，很是精美。 平台上的旗杆 红墙上镶嵌的六层塔形佛像琉璃浮雕不愧为佛教建筑的艺术珍品 佛像浮雕细节近照 这是通往大红台内部入口处的白色桶形碉楼，具有鲜明的藏族建筑风格。 常年的风雨侵蚀，这座建筑瑰宝要加强维护啦。 这个小天井式的建筑挺有意思的 这是大红台内部的建筑风格 建筑装饰是中式庙宇传统重檐式风格。建筑格局是藏式多层回廊式设计。中间为金顶大殿———万法归一殿，围绕四周的是四层回廊式配殿楼阁。 这是位于大红台第二层露台上的权衡三界殿，是典型的中式风格。 这是第二层露台上的洛伽胜境殿 在第二层露台仰视大红台侧墙及墙上的佛像浮雕 佛像浮雕细节 在回廊式配殿三层拍摄的万法归一大殿（金顶大殿）及远处露台上的南群楼千佛阁南北配亭之一。 这是万法归一大殿金顶近照。殿顶的鎏金铜瓦和宝塔是用万两黄金铸造的。土豪级的大金顶，金光璀璨，耀眼夺目。 金殿上的鎏金脊兽 沿回廊不同楼层围绕金殿四周拍摄的金殿重檐各个角度 在第三层露台上拍摄的金顶全景 金顶与千佛阁配亭之一 金顶与大红台的最高点，慈航普渡殿的合影 金顶与千佛阁配亭、慈航普渡殿的全景照 这是与金顶合影的最佳位置 这个做土豪的机会我可不能轻易放过，不喜欢露脸拍照的我让夫人给我拍了张与金顶的合影。 这是千佛阁南北配亭，两亭中藏着个惊天的国宝级文物，里面从一楼到露台上的配亭是打通的，原来各有一座巨型紫檀木雕刻的佛塔，塔基在一楼，塔顶直抵南北配亭的顶端。每座塔体内分层供奉着1080尊铜佛，是清代顶级佛教造像珍品，是乾隆为庆祝母亲寿辰敕造的。 目前这两座珍贵的紫檀木佛塔已不复存在，但复制品藏在楼内，并不对外开放参观。我隔着千佛楼窗户的玻璃发现了藏在楼内的这个宝物的复制品，用手机贴着玻璃（防止反光）拍下了佛塔的局部作为我的惊天发现让大家饱个眼福吧。 小布达拉宫位置最高的慈航普渡殿，里面供奉的好像是观音菩萨。 这是金顶大殿—万法归一殿大殿内的情形，这座珐琅佛塔也是精美绝伦。 大殿内的天顶藻井，富丽堂皇啊。 从小布达拉宫出来，徒步走十多分钟就到了旁边的须弥福寿之庙。这是我在避暑山庄山峦区俯拍的该庙全景照。 寺院山门与门口的一对石狮 与小布达拉宫相似的御碑亭、香炉和寺院建造由来的石碑。1780年，六世班禅来承德为乾隆祝寿，乾隆为接待班禅的到来仿照日喀则扎什伦布寺修建了此庙专供班禅驻锡讲经。所以此庙又被称为“班禅行宫”。 这个琉璃牌坊与小布达拉宫的相似 牌坊前的一对石象 大红台的格局与小布达拉宫相似，但规模要小得多。 内部的中心大殿和四周回廊式藏经阁也是小布达拉宫的缩小版。 独有的特色是中心大殿内的佛堂供奉的佛像是在多层楼阁上层层叠坐的。 这是须弥福寿之庙最靓眼的所在—万寿琉璃塔，位于该庙的山峰最高处。是七层八角实心塔，塔身黄绿琉璃相间，镶嵌56尊无量寿佛，寓意着乾隆帝万寿无疆。 近处仰视万寿琉璃塔 塔身四周镶嵌的佛像浮雕 须弥福寿之庙的几个配殿坐落在山坡上，具有浓郁的汉藏结合建筑风格。 还有很多这样纯藏式的房屋建筑，也是该寺院的重要组成部分。 从万寿琉璃塔下山回首大红台主殿及附属配殿，汉藏建筑风格融汇贯通，集于一身，在青松翠柏的掩映下显得越发壮观和迷人。 返回路上听出租车司机师傅说，“外八庙”中还有两个比较值得看的佛寺是普宁寺和普乐寺。普宁寺的特点是有一座超大型的金丝楠木千手观音坐像。普乐寺的特点是主殿的外形像北京天坛，内供奉一座大型的欢喜佛像。没有时间亲访了，傍晚在武烈河畔用手机的远焦镜头拍了张普乐寺的全景，大家看看这主殿外形像不像天坛？下次有机会再来的话，一定不留遗憾地把这两个寺院补上。