<p class="ql-block"> 走进柔佛的“小汕头”新山市，纯属意料之外。新山本不在新马澳行程之内，本该是从吉隆坡飞澳门，哪知航班取消，不得已折回头从新加坡飞澳门。5月25日晚带着些许遗憾入住了新山市一家不打起眼的酒店，不想却收获了意外的惊喜。</p> 新山又名柔佛巴鲁，是马来西亚柔佛州首府，也是马来西亚第二大城市，与新加坡隔柔佛海峡相望，最近处仅千米之遥，素有“马来西亚南大门”“柔佛小汕头”之称。 新山早期名叫丹戎·布蒂里，1866年苏丹阿布峇卡登基后改称新山，此后在他的领导下，建成了国家回教堂、大皇宫等建筑，同时以陈旭年、黄亚福为代表的大批华人南下至此，种植黑儿茶和黑胡椒，推动了当地的开发与繁荣。 新山是马来西亚重要的工业、运输与商业中心，凭借与新加坡的邻近优势，成为两国往来的交通咽喉，每天有大量车辆行人通过新柔长堤穿梭两地，不少新加坡人会来此购物、娱乐、餐饮，许多新山居民也会前往新加坡工作。 新山与汕头是友好交流城市，有10多万潮汕人在这里生根发芽，被誉为马国的“小汕头”。这里保留了不少潮汕习俗，同时还有马来人、印度人，多元文化碰撞出独特的城市氛围。既有鳞次栉比的写字楼、大型购物中心，也有苏丹阿布峇卡清真寺、大皇宫等历史建筑，市郊则是成片的橡胶园与棕榈园，勾勒出东南亚特有的田园风光。 圣方济各沙勿略堂见证了新山市的宗教发展历程。教堂融合了哥特式与当地建筑元素，外观庄严肃穆，内部装饰精美，彩色玻璃窗和雕刻细节展现了深厚的宗教文化底蕴。 印度寺庙是印度教信徒的重要朝拜圣地，建筑风格具有浓郁的南印度特色，门楼上装饰着色彩鲜艳、栩栩如生的印度教神像和神话故事雕刻，极具视觉冲击力。寺庙内部布局严谨，供奉着多尊印度教神祇，吸引众多信徒前来祈福。 苏丹依布拉欣大楼融合了殖民地风格与马来传统建筑特色，曾是柔佛州行政中心，现在主要用做节庆活动举办地。即便不能进入内部，独特的外观也值得专程打卡留念。 新山文化村是由12栋历史悠久的建筑组成的露天博物馆，完整保留了19世纪开埠时期的建筑风格，包括英国殖民时期的邮局、橡胶种植园主宅邸和马来传统高脚屋。 新山中央商业区是新马边境最大的购物中心，日均客流量超5万人次。这里不仅有众多国际知名品牌和本地特色商品，还有KLCC直通车15分钟直达新加坡滨海湾，是购物爱好者天堂。 新山大皇宫融合了多国建筑风格，不仅是柔佛州的重要历史地标，还承载着丰富的文化内涵。大皇宫是苏丹阿布峇卡皇宫，至今已有超过140年的历史。最初是柔佛州天猛公王朝首任苏丹阿布峇卡的皇宫，现在已改造为皇家博物馆，面向柔佛海峡，与新加坡隔岸相望。 大皇宫由当时的华人建筑商黄亚福承包建造，他从中国引进优秀工匠，将伊斯兰清真风格与中国宫廷建筑特色完美融合，成为本地不可多得的历史建筑。外观宏伟，内部装饰华丽，处处体现皇家建筑气派，让人能直观感受到当年柔佛苏丹王室的辉煌。宫内可以看到许多篆刻在墙上的中文诗词，以及充满中华色彩的建筑细节，体现了华人在新山早期开发中的重要贡献，也反映了当地多元文化的交融。 宫内收藏有罕见的历史文物、艺术品和王室收藏品，可以深入了解柔佛州的历史变迁和王室文化，且能直观感受到当年柔佛苏丹王室的生活状态，以及新山作为重要商埠的发展历程。 黄亚福不仅承建了大皇宫，还负责建造了国家回教堂、州务大臣官邸等重要建筑。他与苏丹关系密切，甚至将妹妹嫁给苏丹，成为苏丹的重要助手。当时的新山涌进了大批从中国南下的华人，他们与马来人、印度人共同开发建设，让新山从一个小渔村逐渐发展成繁荣的商埠。 陈旭年文化街是马来西亚第一条以华人先贤命名的街道。其历史可追溯至1855年新山开埠之时，华人领袖潮州侨领陈旭年在纱玉河西岸开辟市场，该区域后逐渐发展为新山最繁荣的商业街区。2009年新山中华公会向柔佛州政府申请将其列为文化街，正式打造为传承历史记忆、展现华人文化的标志性区域，以见证华人移民在当地的拼搏与发展历程。 陈旭年文化街保留了大量古旧的双层店屋，融合了中式风格的传统店铺、南洋风格的骑楼建筑，以及充满文艺气息的小店，整体呈现出独特的南洋风情，建筑色彩鲜艳。突出的文化地标有新山华族历史文物馆、柔佛古庙、宽柔中学。 新山华族历史文物馆一楼大厅展板记录新山华社重大历史事件，二楼、三楼展示新山开埠历程及华人社团发展故事，四楼再现新山华侨工会变迁。 柔佛古庙是少数采用剪粘建筑艺术的庙宇，供奉玄天上帝等五位神明，每年正月的巡游活动是新山的重要文化盛事。 宽柔中学创立于1913年，是柔佛州历史最悠久的华文学校之一，也是除中国以外规模最大的华文中学，与文化街有着深厚的历史渊源。 陈旭年出生于广东潮州的一个贫苦农家，早年丧父，家境贫寒。1844年年仅17岁的陈旭年仅带着一条水布、两件破衣，冒险躲进开往马来半岛的红头船，只身来到了柔佛。 初到南洋，他和众多潮籍乡亲一起在原始森林里披荆斩棘，开山垦荒，凭借坚韧毅力在荒芜之地站稳了脚跟。遂改行贩布，由于性格耿直、买卖公道，加上年少英俊、谈吐风趣，给当地居民留下了很好印象，尤其得到马来贵族天猛公阿武峇卡一家的喜爱。1853年他取得柔佛河一条支流的港契，开始种植甘蜜与胡椒，事业逐渐崛起。 1864年阿武峇卡将境内10个港口交给陈旭年管理，陈旭年成为马来半岛上最大的港主，拥有铸钱、印钞票、开采矿藏等特权，宛如封建小诸侯，是柔佛王国财政、税收的重要支柱，成为南洋最著名的富商，被柔佛苏丹封为"甲必丹"（华侨领袖），授予"资政"头衔，委任为议员，多次陪同王室成员出使清朝，顶戴官翎、奉官加禄。 在他的带动下，大批潮籍乡亲来到柔佛，柔佛州开辟了138条港，潮侨开辟的就占十分之九。他们用双手将荒山野岭变成阡陌纵横的良田，推动柔佛从荒芜之地发展为繁荣商埠。并在纱玉河西岸开辟了潮州街（即后来的陈旭年街），还参与倡建柔佛古庙，成为早期新山华社力量凝聚的核心场所。如今的陈旭年文化街保留着他当年留下的历史痕迹，成为新山华人文化的重要象征。 陈旭年虽身在南洋，却心系故土，从1870年起历时14年，耗巨资在家乡潮州兴建从熙公祠，其石雕工艺精湛绝伦，堪称无价之宝，体现了他对家乡的深厚情感。 以陈旭年和黄亚福为代表的新山华人，凭借"爱拼才会赢"的精神，在异国他乡白手起家，不仅成就了个人事业，也为新山市的开发与繁荣做出了不可磨灭的贡献。他们带来的勤劳、坚韧和开拓精神，融入了新山的城市血脉。他们推动的多元文化交融，让新山成为了充满活力的国际都市。 游历新山就像在异国翻开了一本跨越山海的奋斗史书，每一步都能触摸到多元文化交融的温度，也能感受到华人先辈在异乡打拼的坚韧力量。 走在新山街头，一边是高耸的写字楼、人流如织的购物中心，彰显着这座边境城市的现代活力；另一边是苏丹阿布峇卡清真寺的穹顶、大皇宫的中式雕花，诉说着百余年的殖民历史与王室荣耀。而陈旭年文化街南洋骑楼的五彩墙面、柔佛古庙的香火气息、宽柔中学传来的书声，瞬间能把人拉回到19世纪华人南下拓荒的岁月。 让人真切感受到新山不是凭空建起的都市，而是无数人用双手开垦出来的家园。每一处历史建筑都像是时光的坐标，黄亚福承建的大皇宫中文诗词与清真风格的融合，见证着华人与马来王室的信任；陈旭年开辟的潮州街，如今依然飘着潮州汤面的香气，仿佛能看到当年挑着扁担的商贩穿梭街巷。 新山的“小汕头”之名，不仅是因为十几万潮汕人在此扎根，更因为这里的文化如同一块包容的画布，潮汕的工夫茶、马来的椰浆饭、印度的咖喱角，在街头巷尾和谐共存。不同族群的历史在这里并没有割裂，华人港主推动了柔佛的经济繁荣，马来王室给予了信任与支持，印度族群则用宗教与文化丰富了城市的精神内核。就像柔佛古庙的五尊神明，既是华人的信仰，也成为新山各族群共同的文化符号。这种跨越族群的凝聚力，让人明白真正的多元文化，是尊重差异后的彼此成就。 陈旭年的故事不是个例，而是无数南洋华人奋斗的缩影。从17岁躲在红头船底闯南洋，到成为马来半岛最大的港主，他的经历就像一部鲜活的“创业史”。想到当年华人从这里出发，把荒山野岭变成良田，这种“白手起家”的力量，让人对“奋斗”二字有了更具体的感知。 更让人动容的是这些先辈在站稳脚跟后，没有忘记回馈故土与社群。陈旭年耗时14年在家乡修建从熙公祠，黄亚福承建大皇宫推动城市发展，宽柔中学的创办则为华人后代保留了文化根脉。他们的故事告诉我们，真正的成功不仅是个人财富的积累，更是对族群、对家乡的责任与担当。这种精神至今仍影响着新山的华人社群，也让这座城市更加充满了生生不息的活力。 马来西亚的柔佛新山，村长没有白来！