心尘文艺第2029期

心尘文艺

心尘文艺第2029期 忆父四周年心尘四序风烟冷鬓丝，重瞻旧墨黯情随。乡心徐庙犹留后，阶下苔痕已覆思。唤我声萦春夜雨，持家肩负故人知。深恩未报终成憾，梦里常逢立晚炊。💛夏天雨文／荒山野樵隔窗听得起雷声，风伯前来送雨行。初落为丝飘小院，降临如幕湿满城。耳际才闻阶砌响，瞬间惊见曲池平。想问何时能止歇，云开日出又天晴。💛七律•寄高考学子文/叶再寒窗十载苦中求，初试锋芒志许酬。笔走千峰凝锐气，胸藏万卷展宏猷。莫言独木桥头窄，且盼长风云外修。待到榜开折桂日，青春作伴上新楼。💛七律·芒种今昔栗泽兰 (河北)杜鹃声脆绕家乡，提醒庄民夏穑忙。昔日挥镰熬昼夜，今朝机割省时光。驭员驰骋无垠垄，户主田边坐等粮。茓囤缸藏成过去，直销免晒入商仓。💛七律且把柔情留记忆张广建（涡阳人）旧梦依稀绕画梁，柔情深锁鬓边霜。一窗月色牵离绪，半卷诗书染暗香。曾共柳堤听燕语，还同竹院品茶觞。而今唯有相思在，且把温存贮锦囊。💛作小诗黄元基（广东）二十多年作小诗，参加学会觅新知。炎凉送走犹添乐，翰墨耕耘不觉疲。日始骚魂魂入笔，夜来韵藻藻充饥。孤灯映照草堂客，梦想交如李拾遗。💛听歌曲《天空》有作林国水（福建）一曲清吟寄远天，幽怀暗逐碧云前。风霜凝泪眸含露，岁月萦愁意牵烟。漫把孤思酬故土，长凭寸念护平川。檐旁新笋抽芽起，满目生机接浩边。💛七律. 凌霄花梁文君天生劲骨欲凌霄，附势攀援引翠条。碧叶层层承雨露，红花簇簇映霞绡。随风漫舞娇姿媚，借物悠牵雅韵夭。纵使秋飔来肃杀，残枝兀自傲霜凋。💛闲吟瀚海布衣/吉林梦绕松江碧水流。三桥横亘破乡愁。柳垂江岸凝青翠，水荡清波映画楼。十里烟霞迷小城，不倦江水诉春秋。酒酣漫步沿江路，新城渔歌解客忧。💛回望长征周桂莲兵情险恶贛江西，突破重围展翅飞。五岭逶迤曾滴血，三河汹涌又擎旗。讴歌草地宣传队，书写雪山拼搏威。花草芬芳迎盛世，黎元警觉换新衣。叠韵紧急军情舍赣西，奔腾江水雁腾飞。贵州宣讲公平义，安塞飘扬正大旗。处处征途流热血，时时饥腹震神威。峥嵘日月长怀念，斩杀豺狼哪解衣？安塞:位于陕西省延安市。 💛七律·芒种（一）薛有毅（山西榆次）梅黄雨细湿潮雄，花朵阑珊渐绿中。麦浪沸腾翻暑气，稻秧寂静沐熏风。一塘锦鲤青蛙鼓，千穗醇香彩蝶躬。各种带芒还可播，查苗补垄谨防虫。💛七律·芒种（二）薛有毅（山西榆次）梅雨熏风麦正黄，衣襟汗透季高光。大棚通气时何待，千朵阑珊日已殇。点水蜻蜓蝴蝶戏，沉塘锦鲤蜜蜂亢。带芒品种急赶播，似火榴花紧插秧。💛吟荷黄元基（广东）（一）昃闻野渚泛荷香，知悉佳人就此藏。六月春容赊梦幻，一池翠盖借风扬。枝头并蒂缠绵爱，叶底摇姿旖旎张。鹭影相随邀桂魄，何惊酷暑虐红妆。（二）又是相逢六月春，喜欢观赏一佳人。明湖入目仙姿幻，碧水藏娇丽影真。暑溽频侵犹妩媚，熏风轻拂不沾尘。何疑生在污坭处，自古都夸廉洁身。（三）湖畔幽香扑鼻来，只缘菡萏自然开。朱明再现佳人景，向晚欣怡赏鹭台。照水枝头形坐断，摇风翠盖影徘徊。红妆笑纳几多客，许是春容不惹埃。（四）自古碧荷徂暑开，幽香馥郁借风来。何惊酷夏如斯恶，只待花仙就此回。入目红衣能照水，舒心丽影肯相陪。景邀八域诗人赞，不负凝妆养艳堆。💛秋收文/金色浪君金秋遍地黄，稻穗浪花香。北岭熟瓜果，南山肥马羊。播耕几粒籽，收获万担粱。鱼米虾丰产，秧歌舞水乡。💛几日高考（新韵）王建华（河北）三载不轻松，寒窗学识丰。师生求稳准，父母盼成功。聚力发挥好，精心思路清。题名金榜录，一举步蟾宫。💛七绝.嫦娥冯均德八戒心中不可攀，玉皇眼里一姬鬟。娇姿柔骨本无异，贵贱高低负玉颜。💛心愿陈吉顺清风明月夜深沉，挚友红尘难觅寻。琴拂高山流水曲，但求此刻懂吾心。💛五绝·闲吟文/老马伏骥梦绕岸桥逸，觉禅亭塔楼。故乡凝碧翠，诗酒酌春秋。💛芒种张建彪新麦酿新醪，与秋争寸毫。田间飞布谷，催促动镰刀。💛初秋黄昏王立彦（冰凝）峰云未辨清，尽惹意难平。偶有凉风过，何须琐事萦。💛五绝·苦中找乐暮色苍松（北京）一墩地一身汗，原由讲卫生。缺钱辞保姆，家务必须行。二天热吹风扇，清闲慢啜茶。一时吟兴起，自笑吐莲花。三我本凡夫子，无求好歹名。刋编休再问，个自也安生。💛苏幕遮•芒种即事(范仲淹体)田贺(长春)湿云低，薰热喜。泼墨天光，惊起蛙声碎。万顷麦浪翻黍穗。趁雨移秧，脚底泥香腻。唤邻翁，携酒器。暂歇肩头，笑语林间醉。莫负天时勤作计。待到秋来，仓廪皆丰岁。💛满江红.反腐永远在路上周桂莲浩荡清风，吹华夏、山河起色。挥利剑、祛污除蠹，志坚如铁。打虎雷霆摧巨恶，拍蝇风雨除奸滑。看大贪、侥幸欲藏身，天罗设。 扬清气，崇俊杰；除污吏，无停歇。仗初心值日，寸心昭月。刮骨清源匡国道，扬清固本安邦业。路漫漫、反腐永前行，常超越。 💛折桂令•寄语初航者（新韵）张杰（黑龙江）又扬帆，云阔鸿翔。征雁穿山，砺志凝芳。跨海临风，沧波浩渺，云水泱泱。行万里、轻拾简装。莫贪欢、漫赏风光。川阔途长，功遂名成，稳步征航。💛西江月•芒种农家(柳永体)田贺(长春) 雨露沃野新绿，青秧一片平芜。农夫劳作趁朝初。泥淖衣衫不顾。 篱外鸡鸣人起，檐前犬卧阶除。饷田村妇带篮壶。笑递水浆饭薯。💛鹧鸪天·静养田园文/云卷云舒瓦屋溪花醉处村。扶风题赋度朝昏。耽闲山色舟双桨，习静乡心酒一樽。春采采。水沄沄。宜秋菊月映柴门。何须嘲我无尘事。墨妙麟台迹有存。💛鹧鸪天和友云雾泛棹松溪飞碧烟，花开陌上满眸鲜。邀来夜幕繁星共，送走华灯晓月弯。情脉脉，水潺潺，浮生何必两情煎。疏窗帘卷情无限，锦瑟悠悠梦里圆。💛鹧鸪天家乡云雾杏与黄榆负盛名，牛羊驴马草原行。一湖碧水千山映，四季欢歌百鸟鸣。相思树，鹤传情，墨园奇景客相迎。花香惹得游人醉，古韵新风诗满城。💛忆秦娥·爱曹宏吉林长叹息，贪欢嗜爱追魂索。追魂索，英雄多少，命耽情色。凡尘罔顾含情脉，哀弦一曲梁山伯。梁山伯，奈何失恋，死生相隔。💛鹧鸪天·归田自趣云雾独守田园两鬓霜，山林茅舍卧疏窗。熬灯岂为颜如玉，恋卷唯求字变粮。锄菊圃，钓斜阳。闲邀明月嗅花香。昨宵借酒三分醉，一梦穿行到宋唐。💛戚氏•不敢写水杨兆根（安徽桐城）怯提毫。欲写沧海起狂潮。墨浅笺轻，怕将清韵赋滔滔。心摇。叹前朝。先贤诗卷已凌霄。冰霜雨雪吟遍，万古江月照离骚。愧我愚钝，搜肠难赋，但窥片羽鳞绡。纵溪声到枕，云影浮砚，终是虚描。犹记故里萍漂。童戏浅浦，柳浪浣渔谣。陂塘瘦、半蒿春绿，几度秋凋。梦迢迢。海岳望断，浮光掠处，蜃市烟消。浪纹燕迹，雪线鸿泥，欲写还罢尝醪。静对千泓渺。无形透壁，有态含霄。九派奔雷掣电，化温柔露滴润枯苗。却穿石骨铮铮，载舟覆舸，刚韧天然巧。更雾腾、云散归虚杳。凝万相、谁塑谁雕？但仰止、禹斧痕销。守澄澈、半勺映昏朝。者汪洋意，何须赘笔，默坐听潮。 泥实非诗，记账难为吟——品读周恒旗老师诗论一语 文/汪源，安徽金寨 泥实堆文不算吟，平铺记账少清音。诗情贵在灵机出，写意凝魂见寸心。 周恒旗老师有言：现在绝大多数写诗讲实的人，不是诗人，只是有一得缺一得的帐房先生。短短一语，刺破当下诗坛写实误区，承续中华古典诗学虚实相生之要义，一语点破俗手作诗困局，为迷途于堆砌实事、死守具象的习诗者指明作诗本源。 古之账房先生，终日伏案登记出入、罗列明细，一事一记、一物一账，只求账目分毫不差，只做客观罗列，无情思寄托，无意境生发。周老师以此喻今世泥实写手，可谓精准入骨。时下不少创作者走入创作歧途，作诗唯求实：见闻几件琐事便铺排成篇，所见草木、行程、器物尽数录入诗句，何时出行、何处观景、所见何物一一落笔，字字拘于实景，句句囿于实事，如同流水台账，把诗歌写成生活备忘录。 这类“账房式诗作”当下比比皆是，看似句句属实、字字有据，实则全无诗性。试看一首典型泥实之作《闲游》： 晨起七点出家门，公交八路到南村。路边三棵白杨树，小摊售卖萝卜根。午饭一碗白米饭，花费十元零三分。傍晚回家天渐暗，坐下泡茶洗尘身。 全诗平铺直叙，时间、路线、景物、消费、动作逐条罗列，刻板记录日常细碎。正是周师所言“有一得缺一得”的书写状态：只记所见所得、流水琐事，无情绪起伏、无兴寄引申、无意境留白。文字仅有记事功能，全无气韵灵性，看似写实，实则是生活台账，绝非诗。这类作品，只求事实真实，不求文心生发，是写手记事，而非诗人吟咏。 但周老师之论，绝非全盘否定写实，而是反对唯实是举、以实困诗。写实本是诗歌根基，自古名篇无不立足实景，关键在虚实分寸之别。真正诗人笔下的写实，是借实景为依托，以景物载心绪，由眼前实景升心中虚境，化具象之物为情志之媒，做到实景打底、虚意传神。 古往今来，凡传世写实之作，皆实写物象，虚生意境。马致远《天净沙·秋思》便是最好典范： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 通篇所写，皆是人间实景：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马，无一虚造，却绝不琐碎罗列、记账铺陈。诗人择萧瑟秋景，凝千年羁旅愁绪，以实景为骨架，以悲情为魂魄，寥寥数语，由眼前荒寂之景，拓天涯漂泊之怅。景物是实，心境是虚，实景落地，诗意飞天，虚实相融，方成千古绝唱。这便是真正诗人的写实：写实不为记事，只为寄情。 一如周恒旗本人诗作，落笔山水风物皆是眼前实景，“密树迷濛山窈窕，疏苔点缀石嶙峋”绘岱山实景，却不困于一山一石，借山间幽境寄隐世闲心、旷达情怀，实景为骨架，情思为魂魄，实景落地而意境飞天，虚实相融，方得诗之灵趣。诗人落笔写山，写的是目之所见的青山，更是心之所栖的丘壑；落笔写风物，记的是世间具象，藏的是人生感悟、家国襟怀，实景是舟，情思是渡，舟载人意，方成诗篇。 古今诗理相通，当代习作亦可分明高下。今人同题“买菜”，账房写手与真正诗者，笔法天差地别。 俗手账房体《买菜》： 今早上街去买菜，青椒二斤三块八。茄子一斤四块钱，顺捎葱蒜一小扎。归家择菜厨房洗，点火开锅煮晚茶。 全诗纯为流水记账，斤两、价格、动作一一列明，如同购物清单，有事实、无心境，有过程、无感悟，死板僵硬，读之无味，是典型的“有一得缺一得”的机械式书写。 而诗人写意之作《买菜归来》： 市井尘嚣过菜摊，葱沾晨露带霜寒。一筐烟火寻常味，尽是人间暖与安。 同样写买菜实景，不记斤两价钱、不堆琐碎流程，只抓取晨露烟火之景，由市井小事升华俗世安然之情。以实景入笔，以情怀收尾，小事见格局，实景生温柔，写实而不泥实，记事而能寄怀，完全跳出账房桎梏。 反观多数泥实写手，恰恰困于细碎表象，被现实琐事捆缚笔墨，不懂借物抒情、缘景生情。通篇堆砌事实，罗列素材，字句塞满实景，不留想象空间，无留白、无引申、无感悟，文字呆板凝滞。须知，诗缘情而生，非缘事而记；贵在含蓄悠远，不在事事写实。一味死守具象，把诗歌写成台账，纵然字字写实、句句有据，终究是记事小文，失却诗歌审美属性与精神内核。 古典诗论素来推崇虚实相生，谢榛《四溟诗话》直言“律诗重在对偶，妙在虚实”，吴乔《围炉诗话》点明无比兴则实句成死句，只堆实事不用比兴，诗句便僵死无神。周恒旗老师一语，正是对传统诗学的当代延续，针砭当下诗坛过度纪实、灵性缺失的弊病。如今不少人误以为写真实、记实事便是好诗，盲目堆砌生活细节，错把纪实当诗心，老师的此论恰如警钟，警醒学人：实景可入诗，不可困于实景；实事可为料，不可沦为记账。 作诗，立足现实却超脱现实，描摹物象而抒发本心。取世间实景为笔墨，酿胸中情志为诗魂，以实筑基，以虚拓境，跳出账房记账式的机械写实，方能挣脱素材束缚，写出有温度、有意境、有灵魂的诗作。周恒旗老师这句诗评，既是破迷之论，亦是作诗正道，值得每一位习诗者细细揣摩、躬身践行。 泥实成文岂足吟，平铺记账失诗心。只堆琐事无灵气，徒列家常少雅音。落笔须从情志起，谋篇莫被俗形侵。缘情造境方为韵，悟得空灵意境深。

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