一个军旅作家的黄埔朝圣（原创）

李明（明哥）

岛上的日光：一个军旅作家的黄埔朝圣

三月的广州，雨后的珠江裹挟着泥沙，浩浩荡荡地奔向南海。汽艇从鱼珠码头开出，在江面上划出一道白色的浪痕。红色军旅作家张爱生站在甲板上，扶着栏杆，目光越过滔滔江水，投向那座渐渐清晰的江心小岛——长洲岛。

我作为张爱生的 助理，站在他的身后，手上提着相机。我注意到，张老师的鬓角也已经斑白，但身板依然挺直，那是军旅生涯留下的印记。随着汽艇靠近码头，岛上那组 别具风格的黄色建筑群愈发清晰，张爱生的眼神也变得深邃起来。

“到了。”我轻声说。

“是啊，到了。”张爱生点点头，“今天，我们来朝圣了。”

回望百年：那个风云激荡的年代

踏上长洲岛的土地，仿佛一脚踏进了历史。走过军校大门，两侧的卫兵室静默肃立。

张爱生缓步走进大门，指着门内宽阔的院落对我说：“1924年6月16日，就在这里，孙中山先生发表了那个著名的演讲。他说，创办黄埔军校的目的，‘就是创造革命军，来挽救中国的危亡’。”

我们走进校史馆，玻璃展柜里陈列着泛黄的毕业证书、磨损的佩剑、手写的家书。我和张爱生在一张照片前停下脚步——照片上是年轻时的周恩来，一身戎装，目光如炬。

“张爱生指着照片对我说，当年周恩来才26岁，是黄埔军校的政治部主任。”他接着说，“还有叶剑英，是教授部副主任；聂荣臻、恽代英、萧楚女，都在这里当过教官。国共两党的重要干部，为了一个共同的目标走到了一起。”

我伏在展柜上仔细看着那些史料。张爱生在旁继续说道：“辛亥革命之后，孙中山先生进行了多次斗争，但都失败了。他开始认识到，中国革命之所以迟迟不能成功，就是因为没有真正的革命武装，没有人民群众的基础。军阀是靠不住的，不能依靠这个或那个军阀的支持来进行革命。”

“所以他接受了共产党的建议？”我抬起头。

“对，在共产国际和中国共产党的帮助下，他决心创办军官学校，建立革命军队。”张爱生的声音不高，却很有力，“这是第一次国共合作的产物。没有合作，就没有黄埔。”

精神的内核：爱国、革命、牺牲

走出校史馆，我们来到校本部的二楼。走廊里光线有些昏暗，一间间教室依次排开。在一间复原的政治课教室里，黑板上的粉笔字迹仿佛还留着当年的温度。

我环顾着四周，若有所思：“张老师，您研究了这么多年红色历史，在您看来，黄埔精神的核心到底是什么？”

张爱生在讲台前站定，望着台下空荡荡的条凳，仿佛那里坐满了穿着灰布军装的年轻面孔。他缓缓说道：“爱国，革命。这是最核心的两个词。1928年，军校建校四周年的时候，把黄埔精神概括为‘牺牲、团结、负责’。后来又有了东征时期的‘爱国家，爱百姓；不要钱，不要命’，北伐时期的‘不怕苦、不怕难、不怕死’。”

他顿了顿，语气变得更加沉重：“但说到底，黄埔精神是用血写成的，不是用墨。两次东征，黄埔师生牺牲586人。北伐战争，阵亡1751人。抗日战争，从1931年到1945年，黄埔出身的毕业生有21万余人奔赴前线，团以上军事指挥官就牺牲有3000多名。”

我默默地沉思起来，神情肃穆。

张爱生接着说：“你看校训——‘亲爱精诚’，这四个字，是孙中山先生亲自拟定的。什么叫亲爱？不是拉帮结派，不是为了升官发财，是为了共同的理想走到一起，在战场上可以把后背交给对方的信任。”

我们走下楼梯，来到一个不大的展厅。墙上镌刻着北伐战争、抗日战争中牺牲的黄埔生名单，密密麻麻，层层叠叠。走近细看，才发现许多人的年龄永远停在了二十多岁。

“那时候的年轻人，为什么能那么决绝？”我的声音有些哽咽。

张爱生长长地吁了口气：“因为他们把自己的命运，和国家的命运紧紧绑在了一起。黄埔军校不同于旧式军校的一个根本特点，就是实行军事教育与政治教育并重的方针，注重培养学生的爱国思想和革命精神。他们所造就的，不是为升官发财、穿衣吃饭的旧军人，而是能担负起救国救民责任的革命军骨干。”

历史的回声：从黄埔到两岸

走出校本部，阳光有些刺眼。我注意到，校区里有许多来自各地的参观者，有穿着校服的学生，有戴着旅行帽的老人团，还有几个拿着相机的年轻人，说着闽南口音的普通话。

张爱生接着说：“天下黄埔是一家。从1924年到1949年，黄埔军校共招收学生23期，毕业生近30万人。后来，有的人去了台湾，有的人留在了大陆。但是，黄埔精神是两岸共同的精神财富。”

我们走到孙中山先生纪念碑前，张爱生停下脚步，仰望碑顶的铜像。沉默良久，他对我说：“你知道去年黄埔百年的时候，台湾的退役将领和黄埔后代说了什么吗？”他接着说到“天下黄埔是一家”。他们说，百年黄埔追求国家统一、民族复兴的历史，是两岸中国人共享的光荣资产。不管民进党怎么‘去中国化’，都割裂不了两岸同胞的中国心。”

张爱生说着，语气变得坚定起来：“应该记住，黄埔精神的首要内涵，就是把握历史大势，发扬爱国主义精神，站在历史正确的一边。当年黄埔师生把国家利益置于至高无上的地位，今天两岸的中国人，同样要以民族大义为重。”

薪火相传：信仰的力量

夕阳西下，江风渐起。我们沿着岛上的江边小路慢慢地走着。江面上，货轮往来穿梭，远处的广州城区高楼林立，一片繁华。

“张老师，您写了那么多红色作品，《习仲勋与三门峡》《从群众中走出来的群众领袖》，《西北岁月》，还有《跟着圣火看中国》，您觉得我们今天还需要黄埔精神吗？”我问道。

张爱生停下脚步，转过身看着远处：“你看这珠江，一百年前是这样流，一百年后还是这样流。有些东西会变，有些东西不会变。爱国、革命、牺牲、奋斗——这些精神，什么时候都需要。”

他从口袋里掏出一本随身携带的笔记本，翻到一页，递给我。上面是他自己抄录的一段话：“人无精神不立，国无精神不强。一个民族唯有精神上达到一定高度，才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”

“这应该是我们的信仰。”张爱生说，“也应该是我们今天来这里参观的原因。历史不是死的，是活的。它就活在我们每一个人的血液里。我们这一代人，有责任把它讲好，传下去。”

夕阳把我们的影子拉得很长，两个身影在黄埔岛上渐渐远去。江风猎猎，吹动着岛上的榕树，也吹动着百年军校的青砖黛瓦。那些年轻的面孔早已消失在历史的烟尘中，但他们留下的精神，却如同这珠江的流水，生生不息，奔向大海。

返程的汽艇上，我们回头望去，长洲岛渐渐缩小成江心的一个绿点。我忽然想起张爱生说过的一句话：“黄埔军校的师生，用热血践行了‘继承先烈、奋斗牺牲；发扬光大，赴义蹈仁；言出身随，誓底功成’的铮铮誓言。” 我也默默地在心里加上一句：现在的一代，也应该用自己的方式，传承这份誓言。因为这是我们的根，我们的魂，我们共同的中国心。

汽笛长鸣，汽艇驶向繁华的都市。而那座小岛，依然静静地立在珠江之中，守护着一百年的记忆，也守望着一个民族复兴的明天。