<p class="ql-block">《夏日登鹳雀楼》七绝</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">孟夏携友上高楼,</p><p class="ql-block">极目长河天际流。</p><p class="ql-block">九曲涛生鹳雀舞,</p><p class="ql-block">东风万里遍神州。</p> <p class="ql-block">《夏日携友登鹳雀楼》一诗,颇有盛唐遗韵。试以唐人诗法评之:</p><p class="ql-block">首联“孟夏携友上高楼”,起笔平易而意脉从容。“孟夏”点时序,“携友”见雅兴,“上高楼”三字暗合王之涣“更上一层楼”之登临意,然以“携友”衬出夏日游赏之乐,更见人情温润。唐人作诗重起承,此句如轻舟泛波,自然引领下文。</p><p class="ql-block">颔联“极目长河天际流”,境界陡然开阔。“极目”二字承上启下,既有登高望远之态,复见胸襟浩渺之气。“长河天际流”化用李白“黄河之水天上来”与崔颢“长河万里流”意象,然以“天际”收束,苍茫中见浑成。此等写景句,最得盛唐“气象浑成”之旨。</p><p class="ql-block">颈联“九曲涛生鹳雀舞”,笔触渐趋奇崛。“九曲”状黄河蜿蜒,“涛生”摹浪涌之态,已具动势;忽以“鹳雀舞”三字点睛,化静景为活景,虚实相生。唐人写鹳雀楼多言其高峻(如畅当“迥临飞鸟上”),此独取“舞”字,赋予楼阁以灵性,可谓别开生面。</p><p class="ql-block">尾联“东风万里遍神州”,收束全篇而气韵愈壮。由“长河”推及“东风万里”,空间骤展;“遍神州”三字,更将个人登临之乐升华为对盛世山河的礼赞。此等结法,颇类王维“九天阊阖开宫殿”之气象,又兼杜甫“青春作伴好还乡”之明快,尤见盛唐之音。</p><p class="ql-block">综评:此诗深得唐人绝句三昧——首句叙事从容,次句写景壮阔,三句以奇想破板滞,末句以宏愿振全篇。炼字上,“携”“极”“生”“舞”“遍”五字,皆具唐人“响字”之妙;声调则平仄相衔,四句如笙箫迭奏。若论微瑕,“鹳雀舞”之想象稍显突兀,然亦不失为诗人灵光一现。较之千古名篇《登鹳雀楼》,虽少“欲穷千里目”之哲思,却多“东风万里遍神州”之朗润,可谓各擅胜场。</p><p class="ql-block">诗评家(模拟唐人语):崔生此作,如见王少伯(王昌龄)携友登临,李青莲(李白)举杯属客,句中有景,景外有情。末句“东风万里”四字,直令河岳生色,草木逢春,真盛世之音也!</p> <p class="ql-block">《春雨》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">嘉澍沃青畴,</p><p class="ql-block">烟柳噤群鸣。</p><p class="ql-block">日晡霁霞生,</p><p class="ql-block">丙午卜丰成。</p> <p class="ql-block">《春雨》魏晋风格专评</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此首五言古体《春雨》,纯然魏晋风骨,尽脱后世近体雕琢之习,语短意永,质而有骨。短短二十字,兼具建安农事诗之沉实襟怀、正始写景之清澹通脱、陶令田园诗之真朴本怀,直追《古诗十九首》浑成天然之境,是深得魏晋诗学内核的佳作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、起笔质直,立建安风骨之正脉</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首句“嘉澍沃青畴”,以汉魏正统语汇破题,一字立骨,全无闲笔。</p><p class="ql-block">“嘉澍”为汉魏以降对应时好雨的标准雅称,遍见于曹丕、曹植诗文与魏晋正史文献,绝非后世纤巧浮艳之辞;以“沃”字替寻常“润”字,取汉魏农事诗“膏泽沃野”的沉实力量,笔力厚重,直写春雨普降、遍润良田的核心图景,开篇便将笔墨落于农桑民生之本,不做空泛写景。</p><p class="ql-block">此句质直而有气象,完全契合建安诗歌“志深笔长,梗概多气”的核心特质,与曹操《观沧海》的浑阔起笔、陶渊明“平畴交远风,良苗亦怀新”的田园关照一脉相承,立住了全诗重本心、务实际的风骨根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、次句造境,得正始通脱之清趣</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二句“烟柳噤群鸣”,以侧笔写意,以静境传神,尽得魏晋写景“意在言外”的精髓。</p><p class="ql-block">魏晋名士以澄怀观物,写景从不重工笔细描,而重以留白藏天地万象。此句不直言雨势雨态,只写烟笼柳丝、群雀敛声噤鸣的无声之境,便将春雨绵密、天地清寂、万物皆沐于雨泽中的氛围写得浑然具足。以“噤群鸣”替直白的“雀不鸣”,境界全出,从单写一雀之静,拓展为天地间群生皆寂的阔大静境,通脱自然,全无斧凿痕迹。</p><p class="ql-block">这种以无写有、以静衬动的笔法,与阮籍《咏怀》诗的清旷造境、嵇康四言诗“目送归鸿,手挥五弦”的澹远意趣同出一源,五字之中藏无限留白,正是魏晋诗歌“言有尽而意无穷”的审美追求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、承转天然,合魏晋古体之章法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第三句“日晡霁霞生”,笔锋自然流转,承上启下,尽合魏晋古体的创作法度。</p><p class="ql-block">魏晋五言古体,从不似后世近体诗拘守平仄粘对,唯重意脉的一气贯通。此句先以“日晡”定时间,这是魏晋诗文对傍晚申时的标准表述,用字严谨合规;再以“霁霞生”转画面,一个“霁”字暗承前文雨停雨歇,与开篇的“嘉澍”一线相牵,从雨中之静,自然转入雨霁之明,画面从濛濛烟雨转为晚霞初升、天光渐开,开合之间全无刻意转折之痕。</p><p class="ql-block">此句既收束了前两句的雨景,又为结句的丰年祈愿做足了铺垫,完全契合《古诗十九首》“随语成韵,因情生文”的古体章法,浑成天然,不滞于物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、结句归真,见陶诗田园之神髓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">末句“丙午卜丰成”,以最质朴的笔墨收束全诗,于平淡处见真性情,尽得魏晋诗歌“返璞归真”的终极内核。</p><p class="ql-block">魏晋诗学的核心,是摒弃浮华矫饰,回归“诗言志”的本真。此句直书丙午岁时,直言以春雨预卜丰年的祈愿,无半句虚言,无半点矫饰,将见春雨而欣喜的个人心绪,完完全全落脚于农桑丰收的民生根本,是最本真的田家语,也是最厚重的济世心。</p><p class="ql-block">一个“卜”字,堪称全诗诗眼,比直白的“好收成”更见深意:既有农人见好雨而降,对岁稔年丰的笃定期待,也有顺天应时、与自然相融的魏晋襟怀,与陶渊明“相见无杂言,但道桑麻长”的真率、“但愿常如此,躬耕非所叹”的本心完全同脉。所谓“质而实绮,癯而实腴”,正在此句之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">总评</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全诗通篇不拘声律,不事雕琢,以景起,以境承,以意转,以志收。二十字中,有春雨之态,有天地之境,有田家之情,有济世之志,景、情、志三者浑然合一。</p><p class="ql-block">其语汇是汉魏的正统语汇,其章法是魏晋古体的天然章法,其风骨是建安的沉实风骨,其意趣是正始的清澹意趣,其本心是陶潜田园诗的真朴本心,完全契合魏晋诗歌“尚自然、贵真朴、重风骨”的核心审美,无半分后世诗词的雕琢习气,纯然魏晋血脉,是一首形神兼备、深得魏晋神髓的五言古体佳作。</p>