精妙绝伦的大足石刻

快意人生绿林始

　　大足石刻位于重庆市大足区内，是大足区内141处摩崖石刻的总称。有国家级、市级、区级造像约5万余尊，内容以佛教为主，道教次之。石窟造像与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名。

　　一九九九年十二月，大足石刻被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》，是重庆市唯一的世界文化遗产。

　　1973年时任国家主席杨尚昆，在参观北山石刻时，即兴题写“龙岗石刻，国家瑰宝” （龙岗为北山别称）

　　1994年时任国务院总理李鹏，参观大足石刻时题写“大足石刻，国之瑰宝”。

　　进入宝顶山石刻，首先要通过瑞相桥，走过大足牌坊。瑞相桥2015年建成，桥长72米，宽12米，采用3孔3跨结构。“瑞相”意指宝顶山妙相庄严、祥瑞吉祥，它是进入宝顶山佛国胜境的第一座桥。

　　走过瑞阳桥、大足牌坊就来到圣寿寺入口，“天下大足”牌匾赫然在目，地上的白云莲花让人目明心静。

　　“寶頂”二字，为清代同治年间大足知县王德嘉所题写，图边左侧的边款也佐证了他当时大足县事身份。下面“福寿”合体书法石刻，传为唐末宋初名士陈抟（民间尊称陈抟老祖）所创作。字体雄浑大气，是非常有代表性的传统书法石刻遗存。

　　大足石刻最早开凿于唐永徽年间（650一655）一直持续到明清时期。整个工程跨度长达一千多年，是中国晚期石窟艺术代表。为确保石刻的完好，首座带顶棚的保护性建筑，1952年启动，1961年完成于北山，整体而言，大足石刻的“搭棚”是分窟、分阶段、非统一时间实施的，大足石刻至今完善，人物栩栩如生其功不可没。

大足石刻

风雨飘摇千余年，依然矗立“五山”前。

三教一体述故事，五种雕技精彩现。

石龛艺术竖巅峰，木棚护其保安全。

精妙绝伦石刻存，今日得见是有缘。

　　从南端石刻区进入北端石刻区，有一孝经亭，亭内保存着两块宋代珍贵碑刻。一是《古文孝经碑》；二是《赵懿简公神道碑》。《古文孝经碑》是目前仅存的宋代《古文孝经》刻石，这块碑刻是现存仅存的完整古文《孝经》实物，是十分珍贵的国学文物；《赵懿简公神道碑》由北宋史学家范祖禹撰文，著名书法家蔡京书写，由赵瞻的曾孙赵范在南宋大足任职时刻石复刻。如今蔡京存世书法作品极少，这块碑保留了珍贵的宋代书法真迹。

　　上图为大足石刻中的牧牛图，龛高570厘米，宽2910厘米，此图以牛喻心，以牧牛人喻修行者，阐述佛教调伏心意的修证过程。全图长约30米，从“未牧”至“双忘”共10组。图中人物牵牛的雕刻生动写实，充满生活气息。

下图为华严三圣像，为毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨三尊，是宝顶山最宏伟的造像之一。

　　千手观音造像，它是大足石刻最具代表性的作品，也是中国现存唯一名符其实的千手千眼观音石刻，宛如孔雀开屏般绽放的107只金手，正以震憾人心的姿态迎接我们。

　　上图为九龙浴太子图，龛高620厘米，图高450厘米。刻九龙吐清泉，洗浴坐于盆中的释迦太子。此处本为岩上圣迹池出水口，古代雕刻家匠心独运，导水入龙口排出，既意全像妙，又给这组雕像增添了生动意趣。

下图为观无量寿佛经变相，龛高800厘米，宽2160厘米，刻像169尊。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，下部及左右𤩹刻“三品九生”、“十六观”等，其规模之大，堪称中国石窟同类造像题材之最。

　　大足石刻保护完善，让我们今天仍能欣赏到一千多年前的石刻艺术，并感受到当年的民风民俗。真是：石刻精湛传百世，美妙艺术励人心。