【辞赋】夏至赋

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美篇号：66415734

图片：引用网图 致敬作者

　　岁序推迁，斗转午位，黄经九十，夏至乃临。夫夏至者，岂独节气之常序哉？实乃阴阳转圜之枢机，乾坤化育之显象也。

观夫天象：日行北至，直射回归线之阳；影短极矣，昼长冠北半球之域。故古者土圭测影，而知节候之推；《恪遵宪度》有言，“至者极也”，信不诬也。当是时也，金轮高悬，乾坤若甑；林峦生烟，川原如烘。草树葱茏，承烈日而愈茂；稻禾叠浪，沐薰风而吐香。接天莲叶，摇碧波于池沼；映日芙蕖，凝丹霞于横塘。新蝉抱树，始振翼而长鸣；半夏生泽，缘阴湿而抽芒。鹿解阳角，兆阴气之潜萌；物循其序，知盈虚之有常。噫嘻，此岂非天地之妙化欤？

昔者先民，察物知变，因时设教。故周人祭地于方泽，祈阴阳之调和；汉廷行礼于郊畤，祷年谷之丰登。百官休沐三日，唐宋相沿；俗民尝新一麦，夏至吃面，“吃过夏至面，一天短一线”，民谚存焉，岂徒然哉？浮瓜沉李，藏冰于凌阴，是古人避暑之方；锄禾日午，挥汗于南亩，见黎民稼穑之艰。达人避于竹下，逸者纳于柴扉，或吟啸以忘暑，或淡然以顺时。彼不以炎威为苦，而能契自然之理，不亦达乎？

盖闻阴阳之理，盛极而衰，阳极阴生，循环无端。日至长而渐短，暑至烈而将收，此物理之必然也。故夏至之极，非为终穷，乃转机之始也。天地之间，未有盛而不亏，盈而不亏者也。故骄阳似火，而阴气潜生于下；万物极盛，而收敛之机已萌。人之处世，诚当法此：处极盛而不骄，遇高光而自省，知盛极之必衰，守谦退而不盈。夫夏之为夏，以阳育物，以阴根心，生者畅其形，藏者守其根，此天地之道也。万物皆然，而人独不然乎？

余观夏至之象，而悟造化之理，乃为之歌曰：日北至兮昼极长，阳极生阴兮化育藏。万物丰茂兮承天光，知进退守常兮寿而康。辞曰：循四时之有序兮，知盈虚之无常。体大圣之无言兮，顺天道以行藏。虽炎威之赫赫兮，心静而自清凉。