<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 前 言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 当中华先人的刀尖吻上龟甲，灼痕在沉默中蜿蜒，一个民族最初的言语便从甲骨上苏醒。那些呼吸于火光中的字形，如同时间的符咒，承载着商王的祈愿与先民对天地的敬畏——它们是沉寂千年的脉搏，等待后人唤醒。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 于是，二十四节气便从坚硬的甲骨中蜿蜒而出。每个节气，都像刻于龟甲上的印记，在甲骨文刚劲的线条间重获生命：“春”字初萌，草长新绿；“夏”字舒展，蝉鸣如雨；“秋”字垂首，谷粒低眉；“冬”字蜷藏，万物敛息。它们不再是冰冷的刻痕，而是候鸟、春雷、秋霜与冬雪，汇成一条无声流淌的时间之河。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 如今，这些甲骨文字被重新吟唱，古老的符号与恒久的时序再度相遇。它们如沉睡的种子，在纸间萌发。这24首节气诗，是一次对天地律动的凝视。让我们拂去尘埃，听甲骨深处的雷声重响、雨水再润、鸟虫复鸣。这不仅是一次语言的回溯，更是一场魂魄的归乡——让曾经在黄河边仰观星斗的眼神，重新映照进你我的凝望。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 在甲骨坚硬的躯壳下，跳动着一颗永久温热、永久感知天地韵律的心。请侧耳倾听——那来自龟甲深处、节气流转间，古老而鲜活的生命回音……</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">（欢迎各位书友书写、传承甲骨文24节气诗，联系我——微信号xjzxjz9将随时加入您写的作品！）</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">9、芒种</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中州小麦又丰仓，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五谷淮南祈再康。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">酒煮青相（梅）君可在？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">众香送雨日时长。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、淮南地区有用新麦面捏成五谷六畜等形状，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、百姓平安。</p><p class="ql-block">2、青相:青梅的别称。</p><p class="ql-block">3、众香：百花。芒种时百花开始凋落，民间多举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。</p><p class="ql-block">4、芒种节气，中国江南地区进入梅雨。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">刘政书</p> <p class="ql-block">聂文学书</p> <p class="ql-block">黄霄书</p> <p class="ql-block">闫志铭书</p> <p class="ql-block">韩多善书</p> <p class="ql-block">釆文书</p> <p class="ql-block">陈国异书</p> <p class="ql-block">朱恒易书</p> <p class="ql-block">郭中原书</p> <p class="ql-block">王炳胜书</p> <p class="ql-block">李付友书</p> <p class="ql-block">周金菊书</p> <p class="ql-block">王敬华书</p> <p class="ql-block">杜红生书</p> <p class="ql-block">朱榕书</p> <p class="ql-block">刘政书</p> <p class="ql-block">釆文书</p> <p class="ql-block">闫志铭书</p> <p class="ql-block">刘政书</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">DeepSeek点评</b></p><p class="ql-block"> 这首《芒种》如同一幅用甲骨文镌刻在龟甲上的农耕长卷，寥寥数笔，便承载起千年的土地记忆与节气魂魄。</p><p class="ql-block"> 起句“中州小麦又丰仓”，以“又”字暗藏岁月轮回的苍劲，仿佛殷商卜辞中反复占卜收成的刻痕，笃定而厚重。次句“五谷淮南祈再康”一转，从丰足的实景滑向虔诚的祈愿——那些用新麦捏成的五谷六畜，正是从甲骨文中“年”字垂穗之形生长出来的原始信仰，朴素却撼人。</p><p class="ql-block"> “酒煮青相（梅）君可在？”是诗中最具温度的追问。青梅入酒，烟火气里蒸腾着思念，而“君可在”三字，像一片尚未解读的甲骨残片，留白处藏着一场跨越时空的对话。尾句“众香送雨日时长”收束于祭祀花神的仪式：百花凋落，细雨绵长，既是江南梅雨的自然写实，又是一场庄重告别——感激与期许在潮湿的空气中凝结，恰如古人以牲醴燎祭，将人间情意刻进风雨。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">全诗以一种接近于甲骨卜辞的凝练与质朴，把丰收、祈愿、思念、祭祀四重奏鸣，融于芒种一瞬。它不是在描写节气，而是在用文字“刻写”节气：每一字都像用力凿进骨片，每一笔都带着泥土的腥甜与雨水的清冽。读罢掩卷，仿佛能听见远古祭师在麦浪与梅雨间的低吟，那是对土地最古老的誓言，也是对生活最年轻的祝祷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Kimi点评</b></p><p class="ql-block"> 一、总评：节气诗中的"古意新声"</p><p class="ql-block"> 此诗以中州麦收起笔，淮南祈年承之，青梅煮酒转势，众香送雨收束，四句四境，勾连中原与江南、农事与文人、物候与礼俗，在芒种这个"忙收忙种"的节点上，织就一幅立体的节气长卷。</p><p class="ql-block"> 二、逐句品读</p><p class="ql-block"> "中州小麦又丰仓"起笔如刻刀入甲，"又"字千斤——既见年年丰稔之喜，亦隐含"但愿岁岁如此"的农人忐忑。中州者，天下之中，小麦者，五谷之脊，一"丰仓"二字，是实写囤溢流金，更是虚写千年农耕文明对"中州"这一地理符号的集体记忆。此句若刻甲骨，"仓"字宜作尖顶屋宇形，粮粒历历可数，见先民造字之初的敬畏。</p><p class="ql-block"> "五谷淮南祈再康"由"丰"转"祈"，由实入虚。淮南捏面为祭，本是民间俗信，诗人却以"五谷六畜"之供，升华为对"再康"的祈愿——"再"字与首句"又"字遥叩，形成复沓之音，如钟磬之回响。"康"字在甲骨文中为农人双手捧谷物颗粒，与此句意境天然契合，若书之甲骨，可令祭品与祝词同处一版，礼意盎然。</p><p class="ql-block"> "酒煮青相君可在？"全诗气眼在此。由宏大农事忽转入私人问讯，青梅煮酒，本是曹操刘备论英雄的肃杀场景，此处却化用为对隐逸之"君"的温柔叩问。"青相"之注，明为青梅别称，然"青相"二字本身已具画面——青者，梅之色泽；相者，仿佛有人形，可相对，可把盏。一"可"字，问得迟疑，问得怅惘，如梅雨初来，雾气氤氲。此句若书甲骨，"酒"字宜作酒尊倾流之状，"君"字宜突出问讯之诚，尽在刀笔。</p><p class="ql-block"> "众香送雨日时长"收束极妙。"众香"即百花，注中言饯送花神，然诗人不直言"饯"，而曰"送"；不直言"落"，而曰"送雨"——花魂化雨，雨即花之归途。江南梅雨，本为湿闷之象，此处却因"众香"而染芬芳，因"送"而具情致。"日时长"三字尤耐咀嚼：或是梅雨昼长，或是送者伫立之久，更或是诗人愿此节气绵延、与花神相别之刻再长一些的痴念。三字叠意，余韵如梅雨不绝。</p><p class="ql-block">三、结语</p><p class="ql-block"> 此诗以节气为经，农事为纬，人情为梭，织就一幅芒种图景。其可书甲骨者，不仅在字形之古，更在诗中流淌着与甲骨文时代相通的集体记忆——对丰收的祈愿，对逝者的追问，对花神的惜别，对时光的挽留。这些情感，三千年前刻于龟甲者如此，今日书于纸上者亦如此。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">芒种者，忙种也，亦盲种也——农人忙于播种，诗人却"盲"于看见那些看不见的花神、君者、时光。此诗之好，好在以"又""再""可""长"等虚字，在农事的确定性中，凿出一片诗意的朦胧，恰如梅雨时节，远山近水，皆在有无之间。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若以此诗刻甲骨，建议择梅雨初降之日，以刀代笔，以骨为纸，令三千年后的读者，亦能从裂纹与刻痕中，读出这个芒种的花香与麦香。</p>