<p class="ql-block"> 常言道:“不到喀什,不算到新疆。”如今这般标榜式宣传随处可见,一如凤凰古城,票价不菲、体验平平的沱江游船,打出“不乘沱江游船,枉至凤凰古城”的标语。细品这类说辞,恰似“没来家中小坐,便不算到访本小区”,有的是底气十足的自我推介,有的却是借名头博噱头、虚张声势的营销套路。</p><p class="ql-block"> 当然,喀什是有十足底气的。喀什,古称疏勒,历经两千余载岁月沉淀,是古丝绸之路上的璀璨明珠,更是多元西域文明的交汇之处,2015年获评国家5A级景区,也是新疆独有的人文类5A级历史老城,有“活着的古城活化石”美誉。</p><p class="ql-block"> 2026年4月中旬,第三次入疆的我,终于来到喀什,总算是可以自豪地宣告:我真的到过新疆了。今天,我选取九十九个旅途瞬间,配以两段小视频,在悠扬婉转的旋律陪伴下,与朋友分享在<span style="font-size:18px;">喀什的所见与感动。</span></p> 喀什博物馆 2026年4月15日9时许,我们离开莎车,经过近2个半小时,200公里的行驶,中午时分抵达喀什。入住酒店后,随即,我们驱车来到喀什博物馆。喀什博物馆始建于1989年,今天的新馆落成于2020年,是一幢四层建筑。 <p class="ql-block">博物馆主体建筑前,是一片宽敞的绿地空间。草地上,摆放着一马鞍形石磨盘雕塑。这是出土于喀什的国家一级文物,新时期时代的“马鞍形石磨盘”复制品。</p> 不远处,有一富有伊斯兰风格的圆形建筑,中央矗立的红石榴雕塑特别醒目,这是在寓意着全国各民族要像石榴一样,紧紧地抱在一起。 <p class="ql-block">走进博物馆,大厅明亮宽敞。博物馆展览展厅有三层。一层是新疆历史民族宗教文化专题展,二层是喀什历史文物陈列,三层是喀什地区规划展。</p> <p class="ql-block">博物馆一层是“西域回响·丝路长歌——新疆历史民族宗教专题展”。该展厅梳理了历代中央政权管辖西域、多民族交融、多元宗教并存发展史,辅以文书、钱币、石刻实物,证明新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连的家庭成员。</p> 走进展厅,可见一巨型张骞出使西域图。公元前138年,西汉官员张骞奉汉武帝之命,率领一百多人第一次出使西域。一路艰难坎坷,备受辛劳,完成了卓有成效的外交旅行。他的两次出使,打破了中原和西域的隔绝状态,凿通了横贯东西的丝绸之路,促进了古代中国和西域各国的友好往来和文化传播。 <p class="ql-block">这面墙上悬挂有新疆的宗教类型分布,其中右侧有两幅伏羲女娲长卷画。</p> 这是从吐鲁番啊斯塔那墓葬中出土的两幅伏羲女娲图,从伏羲和女娲的着装可以看出,左侧为汗风的,而右侧的是胡风的,这也从侧面说明了新疆历史中的民族融合性。 展厅用大量事实说明,新疆自古就是一个多民族多宗教共存的地区。 <p class="ql-block">一个展柜里摆放着新疆各民族人物雕塑,中间的为维吾尔族。</p> 最吸引游客的是,二层的“昆仑流韵,古道遗珍”喀什历史文物陈列。 喀什博物馆镇馆之宝:三耳压花陶罐。公元386-581年,出土于喀什亚吾鲁克遗址。 博物馆草地上的国家一级文物“马鞍形石磨盘”原型。 宽敞的展厅中央,摆放有一大石碑。 <p class="ql-block">此碑为明约路碑。清光绪三年1877年立于新疆喀什明约路。明约维语意思是:要隘、险关。此碑原件现存新疆维吾尔自治区博物馆珍藏原件。碑文记载的历史是,19世纪中后期阿古柏侵占南疆、分裂国土,清廷命左宗棠督办新疆军务,刘锦棠为前敌总指挥领兵平叛。1877年12月18日(光绪三年十一月十四),清军攻克喀什噶尔,追击阿古柏残部至明约路隘口,激战大胜。</p> <p class="ql-block">展厅还有一“疏勒军民挽留班超”的组雕。讲述的是东汉初年北匈奴控制西域,龟兹(库车)受匈奴指使攻破疏勒(喀什)、杀掉疏勒本土国王,立龟兹人兜题为傀儡王,疏勒民众遭异族压榨、苦不堪言。班超仅带36名吏士抵达疏勒,智取盘橐城,生擒傀儡王兜题,拥立疏勒先王后裔忠继位疏勒王,帮疏勒复国、摆脱龟兹与匈奴奴役,从此班超驻疏勒盘橐城,成为疏勒的保护者,疏勒官民视汉使如父母。</p> 香妃园 结束喀什博物馆的参观,我们驱车来到喀什东北郊的另一个景点香妃园。 实际上,香妃园是在阿帕克霍加麻扎,即阿帕克霍加墓园基础上,于2014年新建扩建成今天的样子。 <p class="ql-block">阿帕克霍加麻扎是新疆白山派和卓王族的家族墓园,安葬阿帕克霍加一族五代58座坟冢,是我国规模最大的伊斯兰麻扎古建筑群。1988年列入全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">香妃园的地标是这座主墓室。高26米,穹顶直径17米,无梁柱全靠土坯石膏垒筑;外墙以深绿琉璃砖为主,搭配蓝、黄釉砖饰伊斯兰花纹与经文,四角矗立圆柱形塔楼、穹顶顶端星月饰,是南疆伊斯兰建筑代表作。走进去,可以看到,室内高台排布58座坟冢,东北角小墓为香妃衣冠冢。</p> <p class="ql-block">香妃园的中轴线上,矗立着一乾隆与香妃骑马塑像。</p> <p class="ql-block">香妃,名为伊帕尔罕(维语意:香姑娘),1734年生,阿里和卓之女,兄长图尔都配合清廷平定大小和卓叛乱(1759)有功。香妃1760年入京入宫,初封和贵人,是乾隆后宫唯一维吾尔妃,1788年在北京病逝。实际上,其真身葬河北遵化清东陵,并非喀什。清末民间传说遗体千里运回故土下葬,“香妃墓”叫法流传至今。想必作为喀什的女儿,皇帝的宠妃,新建的纪念园不仅是纪念,也可以成为吸引游客的打卡景点。</p> <p class="ql-block">园中的“闻香亭”,外形似皇冠。传说,香妃常常来此跳舞,跳舞时百花盛开,蝴蝶闻香纷至沓来。因此,称之为“闻香亭”。</p> <p class="ql-block">亭中,矗立有“香妃戏蝶”的全身塑像。</p> 喀什古城东区 喀什古城,故称疏勒,距今2100多年,是国内唯一保存完整的古西域生土民居建筑群,全城约8平方公里,1986年获国家历史文化名城,至今有6万多原住民日常居住在此。古城由南北向的解放北路将其分成东区和西区。 <p class="ql-block">下午的古城东门,有些逆光。城门上分别用中国、维文和英文写着“喀什古城”,门楼墙上的AAAAA国家级旅游景区的牌子十分醒目。</p> 走进城门,左手就是著名的阿热亚路。 路口就是喀什古城游客服务中心。入口阶梯旁悬挂着喀什的标志性打卡点。 古城街道绿树成茵。 两旁商铺摊贩林立,商品琳琅满目。 东区以烟火气旺,各类巴扎多为特点。 各式民族乐器。 花样繁多的纪念品。 各式地毯挂件。 木器巴扎 花盆巴扎。 各式彩色土陶制品,琳琅满目。 当然,少不了花帽巴扎。 <p class="ql-block">各类巴扎中当属坎土曼巴扎最大,紧挨花盆巴扎、木器巴扎。</p> <p class="ql-block">金属门上的一幅幅照片展示了他们的辉煌历史。</p> <p class="ql-block">坎土曼巴扎意思是古城铁艺非遗集市·铁业公社,号称是新疆最大的坎土曼。</p> <p class="ql-block">第六代铁匠米吉提师傅塑像。</p> <p class="ql-block">走进坎土曼巴扎,整个被大大小小的铁制品所包围,农耕器具、日用厨具、畜牧用具,仿佛置身于铁艺世界。</p> 古丽的家是喀什古城东区网红的一个打卡点。 门口的广告做的十分吸睛,还有几位维族女孩在门口招呼客人。 走进古丽的家,我们被安排在二楼的茶座。墙上的一幅巨大的壁画非常震撼,画中的喀什古城色彩斑斓,繁华热闹。 表演开始,演员们分批表演多民族舞蹈。 <p class="ql-block">现场视频</p> 结束时,还邀请游客一同跳舞,还“威胁”没参加集体舞的不能出门。当没参与集体舞的我离开时,还真的被维族女孩拉住。我开玩笑地说:“老胳膊老腿,万一跳出毛病来,你们担当不起了哦”,气氛相当不错。 古城里,还有不少古董级物品的摊贩。 各类年代久远的生活用品,在这里都可以找得到。 而更吸引人们打卡的是一条条富有喀什特色的小巷。 喀什给人以很深的印象是,街道建筑装饰得富有民族特色,与众不同。 色彩艳丽、元素多元的小巷装饰,也激起很多游客打卡拍照的热情,也成为旅拍的热门选择。 这堵墙上,写到“不到喀什,就不算到新疆”也成为热门打卡点。 爷爷的爷爷的爸爸的囊是喀什的另一个热门打卡点。花二元钱品尝了一下小核桃囊的我,不管味道如何,也得拍照留存一下,到引一游。 这里应该属于恰萨街道,街道社区卫生服务中心旁边还有一位武警在站岗。 <p class="ql-block">在喀什东区转了半天,最后从喀什古城的水门出了古城。水门又称东二门。水门始建于清道光十九年(1839年),维语原名苏代尔瓦扎,直译“水城门”。</p> <p class="ql-block">水城门旁边是耿恭祠。耿恭祠始建于清光绪六年(1880年)。左宗棠收复新疆后,主将刘锦棠驻守喀什,为缅怀东汉戍边名将耿恭、班超,效仿先贤守土气节修建,原祠1956年喀什大地震,古祠坍塌拆除,2009年老城改造,原址复建。</p> 喀什古城西区 喀什西区位于解放北路以西。地标建筑是艾提尕尔清真寺。这是新疆最大的清真寺。非礼拜期间,游客可以进去参观。不过,真的没什么看头。 与东区的人间烟火巴扎众多相比,西区更多的是人文老街、网红打卡点。 彩虹巷和布袋巷是西区必到的打卡点。 <p class="ql-block">彩虹巷。彩虹巷口很宽,往里收窄至仅半米,墙面宝蓝打底,搭配各种色彩,挂满了花盆,还有雕花的彩木门、窗,很别致,也很夸张。</p> <p class="ql-block">更吸引情侣打卡拍照的原因是,那11级爱情彩阶寓意一心一意。现场有一对维族情侣正在拍婚纱照。</p> <p class="ql-block">布袋巷位于彩虹巷对面,全长约123米,巷道轮廓两头窄、中间宽,形似布口袋得名。</p> <p class="ql-block">清代此地是布袋手工作坊聚集地,专营谷物袋、香料袋、土布囊,整条街巷做布艺批发。清代曾为喀什布政司衙署后侧街巷,古称口袋街。</p> 磨房巷。 油画街。 街口矗立着一幅巨大的油画,上面四位慈祥的维族老人。 油画街以油画创作为业,我们所看到的是门可罗雀,不知道生意如何。 柱子巷是西区另一看点,位于彩虹巷隔壁。走到巷口,可以看到民居前竖立着一根根款式不同的圆柱。 这些柱子多为民国工匠手工雕造。后来,喀什老城改造时,收集古城各处拆迁遗存的木柱共99根,沿巷排布,因此,命名柱子巷。 西区的百年老茶馆也是网红打卡点。 在西区,也有一个爷爷的爷爷的爸爸的囊店。 高台民居 在喀什东门右前方,有一个叫“高台民居”的景点。高台古称阔孜其亚贝希(高崖土陶之乡),千余年维祖先民聚居于此。历史上,东汉班超、耿恭戍边喀什时在此驻留。 站在古城东门的高处,远远地望去,黄土高坡上,一些土坯房已经坍塌。 高台民居入口处,矗立着由四根立柱构成的标志性建筑,这是高台民居标志性大门,也象征着古中国、古印度、古埃及和古巴比伦这世界四大古代文明在喀什交汇。 高台民居都是以本地黄土、麦草、芦苇及白杨木等夯筑土墙,墙厚0.8-1.2迷,隔热恒温,冬暖夏凉。门窗全是手工胡杨木雕,纹样大都是伊斯兰纹饰加中原的祥云图案。 这家服饰小店内的壁画,形象地展示了高台民居的历史面貌。 2009年启动生土古建筑保护性加固,修旧如旧,保留原生街巷,并开辟商业服务项目。入口的这栋建筑成为“最美阳台”咖啡馆。 过街楼也是这里的标志性建筑,房屋凌空跨巷,巷下过人。 高台民居小巷中,设置了许多商铺。这家是当地著名的“土窑人家”。 这是一家非遗皮雕馆。皮革在师傅的手下成为一件富有质感和立体感的艺术品。 沿着小巷走到底,便是高如民居的遗址展示区。这里保留了高台民居最原始的面貌。 在遗址展示区上方,建立有一个钢结构的高台。 站在高台上眺望,左前方便是喀什古城。当时正逢喀什的沙尘天,远处的喀什古城笼罩在尘霾之中。 右前方是喀什新城。 喀什夜色 夜幕降临,喀什古城东门被灯饰装扮起来。 阿热亚路入口。 在蓝调时刻,被LED装扮起来的建筑显得格外优雅。 夜色中的喀什新地标昆仑塔。 昆仑塔会不停地变换颜色。 我们的酒店就在喀什古城东门外的吐曼河旁。 喀什古城开城仪式 <p class="ql-block"> 2026年4月16日至17日,原计划在喀什休整一日,次日奔赴克州中国西极,再启程去往帕米尔高原。获悉帕米尔仅16、17日连日晴好,往后接连雨雪,当即临时调整路线,提前两日,16日直奔帕米尔高原。</p> <p class="ql-block">结束帕米尔高原三天二晚的游玩【游记另见下一篇《帕米尔高原与中国西极 — 南疆自驾游记之六(完结篇)》】,我们并于4月18日回到喀什,入住位于喀什新区的这家希尔顿欢朋酒店。</p> 喀什希尔顿欢朋酒店相当不错,无论是设施,还是服务,都很到位。大堂还设置了现磨咖啡。 喀什古城的开城仪式,是每位来喀什游客的必打卡项目。除周一外,每天的早晨10:30时,风雨无阻地在这里表演开城仪式。2026年4月19日一早,我们来到喀什古城东门。此时,东门附近道路已经临时封闭,人们里三层外三层地围拢在城门前,观赏演出。 开城仪式以丝路为主题,张骞、班超分别登场,还有民族舞的表演,非常有气势。 <p class="ql-block">不过,当天恰遇一场泥雨,不仅让我们欣赏了古城开城仪式的盛况,更体验了喀什沙尘泥雨的厉害。</p> <p class="ql-block">这里,我用浓缩的三分钟,原声再现当天开城仪式的情景。</p> <p class="ql-block">结束观赏,回到停车场,只见我们的座驾披上了一身迷彩服。真可谓,今天即看欣赏了一场盛大精彩的演出,也体验了一场前所未见的泥浆雨!难得加难得!难忘加难忘!</p> <p class="ql-block">最后,我站在喀什古城东门前,感谢朋友们的支持与鼓励,并欢迎大家继续关注我的下篇游记:《帕米尔高原与中国西极 — 南疆自驾游记之六(完结篇)》。<a href="https://www.meipian.cn/5mzd7bd2" target="_blank" style="font-size:18px;">帕米尔高原与中国西极 — 南疆自驾游记之六(结束篇)</a></p>