【百碑题联】·第十八副·题西晋陆机《平复帖》并书·李崇学

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题联

上联：平复仪威称尽美；

下联：初临寇乱失前忧。

一、 联语深度赏析：字字有出处，句句含血泪

本联专为西晋陆机《平复帖》创制，全联皆集自原帖文字。创作时不仅追求字字有出处，更力求在联律与意境上达到严谨的工对，以此承载国宝流传1700余年的厚重历史。

1. 上联：平复仪威称尽美

* “平复”之双关： 此二字虽指代法帖名称，但在字义上，“平”取“平安、太平”之意（如《素问》云“平人者，不病也”）；“复”取“恢复、康复”之意。合起来便是“由病转安、重归平静”的美好愿望。

* “仪威”之张力： 化用原帖“威仪详跱”。这里的“威”字极具多义性：作形容词时，它指“风貌高古、漂亮美好”，描绘了晋人书法的风流蕴藉；作动词时，它又有“震慑人心”的力量，表现出这件“法帖之祖”历经千年战火而不灭的厚重气场。这种兼具美感与威严的神采，确实当得起“尽美”二字。

2. 下联：初临寇乱失前忧

* “初临”对“平复”： 这一组对仗是有据可依的经典用法。古人律诗中常有“平”对“初”的例子（如陆游诗“初夜电光摇北斗，平明云气冒南山”）。在这里，“初”作形容词，意为“初始、当初”，对应上联“平”字的安稳状态；“临”作动词，意为“面临、遭遇”，对应上联“复”字的动作过程。“初临”生动刻画了当年张伯驹先生身逢抗战烽火、国宝濒临流失的那个危急起始时刻。

* “失前忧”之魂： 结句的“失”字是点睛之笔。它绝非“丢失”，而是取古义中的“消失、消灭”（如李白诗云“失向来之烟霞”）。它描绘了一种动态的心理释放：随着国宝最终安稳归于故宫，那份压在张先生心头沉甸甸的忧虑，终于像烟雾一样彻底消解了。

下图为《平复帖》及局部图计三幅

二、 史海钩沉：以命护宝的悲壮传奇

下联中提到的“寇乱”与“前忧”，并非虚指，而是对应着民国收藏大家张伯驹先生一段惊心动魄的往事。这“忧”字背后，是金钱买不到的风骨，更是拿命换来的坚守。

1. 倾家荡产，只为留住文脉

抗战时期，国宝《平复帖》从恭王府流出，面临被外籍商贾买走的风险。张伯驹先生深知此帖乃华夏墨皇，若流失海外将是千古遗憾。尽管当时开价高达四万大洋（彼时可购京城二十余处四合院），他仍不惜变卖祖产宅院、典当家藏，于1938年将其购回，只为不让国宝外流。

2. 绑架勒索，宁死不出售国宝

然而，怀璧其罪。汪伪集团爪牙觊觎此帖，竟设局绑架了张伯驹。绑匪开口索要300万银元作为赎金——这是一个天文数字，其真实目的并非单纯求财，而是要逼迫张先生变卖《平复帖》来换取性命。

面对生死威胁，张伯驹展现出惊人的硬骨头精神。他被囚禁长达8个月，期间受尽折磨，但他咬紧牙关，宁肯绝食拒赎，也反复嘱咐家人：“绝不能卖画换人！”在他看来，画在人在，画亡人亡，国宝一旦易手，便再无回归之日。

3. 夫人散尽首饰，二十金条换回丈夫

绑匪见勒索巨款无望，又佩服张先生的硬气，最终将赎金降至20根金条。为了救出丈夫，张伯驹的夫人潘素女士四处奔波，变卖了家中所有首饰细软，甚至借遍亲友，终于凑齐了这20根金条，将丈夫从魔窟中赎回。

4. 缝衣护宝，终得“失前忧”

脱险之后，局势依然动荡。张伯驹常年将《平复帖》缝在贴身棉衣之内，带着夫人辗转西南多地避祸，真正做到了与国宝共存亡。直到抗战胜利，新中国成立，1956年，他与夫人潘素不计分毫回报，将珍藏半生的《平复帖》连同李白《上阳台帖》等多件国宝无偿捐献给国家。

至此，那压在心头多年的“前忧”，才真正如云烟般消散。

三、 附录：《平复帖》原文与艺术特色

【原文释读】

彦先羸瘵，恐难平复。往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱，举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势所恒有，宜称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。

【艺术特色】

此篇本是陆机写给老友贺循的慰问手札，无心落笔，却成就了现存最早的名家墨宝。

* 笔法： 秃笔枯毫书于古麻纸，多用渴笔枯墨，线条凝练朴拙，摒弃浮华装饰。

* 结体： 字形偏扁，字距宽松，通篇萧散古淡，满含晋人随性自然的书卷气。

* 地位： 董其昌曾批注：“右军以前，元常以后，仅此数行，为稀世之宝。”它是章草向今草过渡的标杆之作。

【收尾小结】

一纸西晋短札，沉淀千年笔墨风骨；一世布衣藏家，守住华夏文脉根基。“平复”二字，从前是陆机祝愿友人安康的心语，往后成了张伯驹毕生护宝、终令国宝安稳归乡的圆满注解。

下图为作者集字撰联并意临平复帖计二幅

投稿附言:

本文作者:李崇学(砚农)，中国楹联学会会员、中国楹联学会联墨研修院副秘书长、中华诗词学会会员。文稿搭配《平复帖》原帖及个人自作书法实拍，此稿件曾刊发于浙江日报《潮新闻》。