姑苏九赋（七绝组诗）

朦胧（程玉常）

昵称：朦胧（程玉常）美篇号：60611448 题记：江南最深处，姑苏梦千年！如果江南有故乡，那一定是苏州。它是古老的：公元前514年的风，吹过今天的平江路；伍子胥的城、唐宋的河、明清的园，2500年时光沉淀，一砖一瓦皆故事。粉墙黛瓦倒映流水，飞檐翘角轻挑流云，园林藏天地，昆曲诉衷肠，苏绣缀繁华，每一寸肌理，都是东方美学的极致表达。它是鲜活的：古巷深处有烟火，园林之外有繁华。金鸡湖碧波映摩天，产业园科创潮涌，传统与现代在此握手，古典与时尚共生共荣。这里有历史的厚度、文化的温度、生活的甜度。赴一场姑苏之约，遇见江南，也遇见自己。四天游览，择其要习作九首七绝，企图能介绍一二，理解二三。拙作难免偏颇，请各位读者指正！ 姑苏九赋（七绝组诗）（一）七绝•寒山寺感赋拾得寒山初有寺，合和二圣善缘知。世间无处不纷扰，渐入佳音福寿持。（二）七绝•枫桥夜泊赋（步韵张继《枫桥夜泊》）吴郡如今盛世天，人民殷实福中眠。寺幽钟敲安然曲，河上枫桥忆泊船。（三)七绝•拙政园赋曲池映照千年事，伴有园林隐市城。三十一图擎不尽，凭谁为此续新声。（四)七绝•周庄赋白墙黛瓦曲流间，纸伞轻装玉女颜。石板悠悠情缠路，乌篷脉脉望君还。（五)七绝•山塘街赋（孤雁出群格）不羡斜阳亮二更，夜临尤赞锦塘灯。银河飘落星辉璨，飙起珍馐百艺兴。（六)七绝•观瓮城怀古赋春秋五国久交兵，暗设机关仿瓮城。吴郡夫差终失守，凭高马谡共留名。（七)七绝•双桥赋连体双桥名远播，永安世德各圆方。逸飞挥笔钥匙启，佳话人间出水乡。（八)七绝•万三赋暴富捐墙筹俸饷，元璋治罪遂流放。蛮荒古道复寻春，客死藏银浜下葬。（九)七绝•贝聿铭赋（孤雁出群格）拙政毗邻狮子林，叠山理水影光亲。虽为侨立他乡客，如月当空故里人。 七绝•寒山寺赋 （一）七绝•寒山寺感赋拾得寒山初有寺，合和二圣善缘知。世间无处不纷扰，渐入佳音福寿持。 只从张继的《枫桥夜泊》看，不少人以为寒山寺是在姑苏城外的“寒山”顶上的寺庙。其实，寒山是始建寺庙僧人的名字，他和拾得二人始建了这座寺庙。 镜头里从来也不只是山水，此行一位优秀的铁二代带队，四位战友，五位军嫂。战友中相处时间最长的超过 50 年。 七绝•枫桥夜泊赋 （二）七绝•枫桥夜泊赋（步韵张继《枫桥夜泊》）吴郡如今盛世天，人民殷实福中眠。寺幽钟敲安然曲，河上枫桥忆泊船。 据记载，此处水边是当年夜间泊船的地方！这儿是什么水系？有的说，在苏州还能是什么河？是苏州河呗！错！苏州河在上海。这儿是京杭运河古道。全国目前能明确指认、有地面遗存或考古确认的古运河故道30 余条（段）。 《枫桥夜泊》诗人张继张继，唐代诗人，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。天宝年间进士，曾担任盐铁判官、检校祠部员外郎等职。他诗作清朗质朴，多羁旅、感怀之作，留存诗篇不多。代表作《枫桥夜泊》意境悠远、千古传诵，凭此诗名扬后世，其诗文风格清丽，意境耐人寻味。 七绝•拙政园赋 （三)七绝•拙政园赋曲池映照千年事，伴有园林隐市城。三十一图擎不尽，凭谁为此续新声。“三十一图”注：文徵明为拙政园绘《三十一景图》，每景一诗，并作《王氏拙政园记》。 只此周庄 （四)七绝•周庄赋白墙黛瓦曲流间，纸伞轻装玉女颜。石板悠悠情缠路，乌篷脉脉望君还。 山塘街赋 （五)七绝•山塘街赋（孤雁出群格）不羡斜阳亮二更，夜临尤赞锦塘灯。银河飘落星辉璨，飙起珍馐百艺兴。 观瓮城怀古 （六）七绝•观瓮城怀古赋春秋五国久交兵，暗设机关仿瓮城。吴郡夫差终失守，凭高马谡共留名。 诗中仿瓮城注：春秋吴国没有真正的瓮城，但用城门凹进+两侧城墙+濠桥+伏兵实现了“瓮中捉鳖”的效果；成熟瓮城是元末才有的，三国“铁瓮城”是另一回事。核心都是把敌人诱进口袋、关门打狗、居高临下密集杀伤 双桥赋 （七）七绝•双桥赋连体双桥名远播，永安世德各圆方。逸飞挥笔钥匙启，佳话人间出水乡。 双桥始建于明万历年间（1573--1619年）由世德桥、永安桥相连组成，造型独特又名"钥匙桥"。1984年，著名画家陈逸飞以此为素材创作油画《故乡的回忆》,作品被阿曼德，哈默访华时赠送给邓小平。次年，画作被联合国选定为首日封图案，水乡古镇周庄从此蜚声世界。 万三赋 （八）七绝•万三赋暴富捐墙筹俸饷，元璋治罪遂流放。蛮荒古道复寻春，客死藏银浜下葬。 贝聿铭赋 （九）七绝•贝聿铭赋（孤雁出群格）拙政毗邻狮子林，叠山理水影光亲。虽为侨立他乡客，如月当空故里人。有诗评：全诗起于地理、承于匠心、转于身份、合于声望，精准勾勒贝聿铭“根在苏州、功在世界”的人生与艺术高度，堪称佳作。 贝聿铭（1917—2019），生于广州、祖籍苏州，美籍华裔建筑大师，中国工程院外籍院士。少时浸润苏州园林文脉，18岁赴美求学，先后就读麻省理工、哈佛大学，师从现代建筑奠基人格罗皮乌斯。1955年创办个人建筑事务所，1983年斩获建筑界最高荣誉普利兹克奖。七十余年设计生涯立足现代主义，善用玻璃、石材与光影，打通东西方建筑美学。代表作囊括法国卢浮宫玻璃金字塔、美国国家美术馆东馆、香港中银大厦、北京香山饭店，晚年以85岁高龄落成封笔之作苏州博物馆新馆，践行“中而新、苏而新”理念。百岁辞世，作品遍布四大洲十余国，是贯通中西的标志性建筑巨匠。 被称作“最后一位现代建筑大师”的缘由为什么称他为最后一位现代主义大师？1. 师承正统，亲历现代主义完整兴衰：他是包豪斯初代大师格罗皮乌斯亲传弟子，完整见证现代主义从兴起、鼎盛到后现代风潮冲击的全周期，同辈现代建筑宗师悉数离世，他是该流派硕果仅存的殿堂级人物。2. 坚守本源、不盲从潮流：在后现代、解构主义轮番盛行的时代，他始终恪守现代主义简洁几何、以人为本的内核，又融入东方园林意境，跳出流派内卷，平衡传统与现代。3. 生涯跨度独一无二：从业七十余年，壮年立足欧美、暮年回归故土，横跨20、21世纪，用全球地标夯实现代主义落地成果，后世建筑师多细分赛道，再无横跨多国、兼顾艺术与公共地标、贯通东西文化的全能宗师，因此获此称谓。 黄美松战友留评：程玉常先生的《姑苏九赋》是一组七绝组诗。这组诗围绕苏州的著名景点和特色风物展开，表达了对苏州历史文化、风土人情的赞美之情。以下是对部分诗句的理解： - 《七绝•寒山寺感赋》：“拾得寒山初有寺，合和二圣善缘知”，诗句讲述了寒山寺因寒山、拾得而建寺的典故，强调了两位高僧与寒山寺的渊源以及其中蕴含的善缘。“世间无处不纷扰，渐入佳音福寿持”，则是借寒山寺的钟声等，传达出在纷扰的世间，若能聆听寒山寺的佳音（如钟声），便能获得心灵的安宁，进而福寿安康，蕴含着一种禅意和对宁静生活的向往。- 《七绝•枫桥夜泊赋》：此诗步韵张继《枫桥夜泊》。“吴郡如今盛世天，人民殷实福中眠”，描绘了如今苏州（吴郡）处于盛世，人民生活富足、幸福安宁的景象，与古代张继诗中可能蕴含的愁绪形成对比。“寺幽钟敲安然曲，河上枫桥忆泊船”，写出了寒山寺的幽静，钟声似安然之曲，同时看到河上枫桥，便想起当年张继在此泊船之事，既有对当下和平盛世的赞美，也有对历史文化的追忆。- 《七绝•拙政园赋》：“曲池映照千年事，伴有园林隐市城”，意为拙政园的曲池见证了千年岁月变迁，承载着诸多历史故事，而园林虽身处城市之中，却有着隐于市的静谧之感。“三十一图擎不尽，凭谁为此续新生”，“三十一图”可能指与拙政园相关的图画或其建筑布局等，说再多的图也难以描绘尽拙政园的美，表达了对拙政园丰富内涵的赞叹，同时也期待有人能让拙政园在新时代继续焕发生机。- 《七绝•周庄赋》：“白墙黛瓦曲流间，纸伞轻装玉女颜”，描绘了周庄典型的建筑风貌，白墙黛瓦点缀在曲折的水流间，身着轻装、手持纸伞的女子，更增添了周庄的柔美与诗意。“石板悠悠情缠路，乌篷脉脉望君还”，悠悠石板路仿佛缠绕着情思，乌篷船默默停靠，似在盼望着远方之人归来，营造出一种浪漫而深情的氛围，体现了周庄的温婉风情和人文韵味。钟鸣千载，诗韵姑苏——赞寒山寺 世人赴寒山寺，多是闲游览胜，漫步古院、尝江南风味、随人流赏市井烟火，走马观花赏一时风光。然程玉常主席滞落笔《姑苏九赋》，是不可多得的文本，沉心溯源，深挖姑苏两千五百年文脉底蕴，以文人之怀深耕古刹源流、吴地风骨，把寒山寺藏在砖瓦钟声里的千年过往细细铺陈，尽显文脉传承之担当，令人心生敬佩，希望程主席多多出像这样[姑苏九赋]的诗篇。 寒山寺枕运河而立，肇始于南朝梁代，千年风雨更迭，梵宇几经兴废，白墙黛瓦静守枫桥烟水。一纸《枫桥夜泊》穿越盛唐，张继笔下霜天乌啼、江枫渔火、夜半钟声，让这座古刹跳出寻常庙宇的边界，化作镌刻在华夏文脉里的文化地标。寒山、拾得栖隐于此，和合禅意浸润一院草木，晨钟暮鼓越过运河烟波，从盛唐悠悠响彻今朝，声韵里既有佛门清净禅心，亦有江南水乡温婉气韵。 一砖藏岁月，一钟载古今。寻常游览见寺之形貌，文心深耕方识寺之灵魂。程玉常主席先生以笔墨为舟，溯千年文脉，探姑苏根脉，将寒山寺从一座观光古寺，还原成承载吴地历史、诗词禅韵的文化瑰宝。寒山寺因唐诗名扬四海，因文脉永续生生不息，正是无数如程玉常一般心怀文化使命的文人，伏案研史、挥毫作赋，深挖古迹底蕴，才让千年古刹的风骨与文脉代代绵延、历久弥新。 钟声岁岁如故，诗魂万古长存。寒山寺不止是姑苏城外一方禅林，更是江南文化的缩影、中华诗词的丰碑，禅韵伴诗香传世，文脉随钟鸣永续，千古流芳，万世景仰。 程主席战友文风和军旅情怀堪称典范！承蒙雅复，愧不敢当！品读《姑苏九赋》本是幸事，大作融基建阅历、江南风物与军旅情怀于笔墨，字里皆是半生阅历与家国山河，我不过粗浅梳理一二。您扎根基建数十载，风尘落笔成诗，借姑苏山水抒老兵襟怀，才是文字动人之处。能欣赏到老战友以诗文形式欣赏到姑苏情怀，同赏佳篇，亦是我的荣幸。静候您后续新作，以优良的精神粮食让我们共同再细细品读！🙏[玫瑰][抱拳]