【淮南】淮南市博物馆—鉴古照今

猫师傅2021

        鉴古照今—淮南市博物馆馆藏铜镜陈列
        铜镜是古代照面饰容的日常生活用具。从新石器时代出现到近代被玻璃镜所取代，在我国流行、使用了4000多年，是我国古代使用最普遍、延续时间最长的一种铜器。
        铜镜既是实用器，又是精美的艺术品。它正面光可鉴人，可以照面整冠；背面多装饰有纹饰和铭文，以表达某种寓意。这些风格迥异、内容不同的纹饰和铭文，反映了不同时期的文化面貌和社会风尚，因而具有重要的研究价值。
       “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐太宗李世民从铜镜的实用功能出发，引喻出对社会发展规律的思想认知，给后人以深刻启示。
       这里陈列的铜镜多出土于淮南地区，少量为征集所得，基本反映了古代淮南人使用铜镜的情况。这一面面小小的铜镜，既映照出淮南地区的兴衰更替，也反映了中国古代历史的沉浮变迁。         神秘精巧的战国楚镜。
       战国是铜镜发展史上的第一个高峰期，各国中尤以楚国的铸镜工艺成就最高。从出土的各类楚镜来看，楚镜铸造已形成了完整的工艺体系，形制规范，纹饰变化丰富，既有灵动夸张的动植物形象，也有神秘诡谲的抽象纹饰，标志着中国铜镜已从早期的稚嫩走向了成熟。
       早在楚国迁都寿春之前，淮南地区已开始使用和流行楚镜。从楚灭陈、蔡，到迁都寿春，楚国在淮河流域苦心经营长达200余年。公元前241年（即楚考烈王二十二年），楚迁都寿春。作为楚国最后的郢都，淮南西部墓葬中出土了一批具有显著时代和地域特色的铜镜，显现出了楚国晚期最后的辉煌。
       淮南楚镜有别于长沙楚镜，尤其是镜体明显增厚，镜缘变宽大，已无传统楚镜轻薄、小巧之感，是一种崭新的面貌。这说明淮南地区可能是楚国晚期铜镜的铸造中心。这里陈列的羽纹地四山四鹿纹镜和羽纹地四叶纹镜，均出土于淮南市谢家集区，直径较大，制造统一，有十分鲜明的晚楚风格。
       馆藏楚镜造型轻巧，为圆形，弦纹钮，纹饰线条细腻流畅，主纹下多衬有精细的地纹，形成多层重叠的立体装饰。尤以独特的山字纹、细密的羽翅纹、灵秀的龙凤纹、活泼的动物纹最具特色，是战国时期楚国铜镜铸造的代表作品。
       羽状纹地四叶镜，战国，直径12.8厘米，边厚0.6厘米，重270克，淮南市唐山公社九里大队出土
       圆形，三弦钮，方形双层钮座。钮座四边中间各伸出一单片桃形叶纹，叶片中饰羽状弧线纹表现叶之脉络，向横竖向规整排列，并以两个相连的短羽线横穿叶片，四叶下满铺羽状地纹。卷缘。羽状地纹，有学者称之为“变形羽兽纹”、“羽翅纹”等，是将蟠螭纹躯体的一部分分割成一个长方形单位，有规律连续排列构成。
       羽状纹地四叶镜，战国，直径11.6厘米，边厚0.4厘米，重115克。
       圆形，三弦钮，圆钮座。座外微凸弦纹一周，且与主题纹饰四叶纹相连。四叶周围满铺羽状纹，每个羽状纹呈长方形，上下左右反复排列成四方连续式。钮座外十字形方向伸出四叶，叶有粗柄，叶部分叉呈山字形状，中间叶下饰有弧线。羽状地纹缘处以凸弦纹为栏。宽素缘，卷边。
       羽状纹地叶纹镜有四叶和八叶之分，四叶纹镜发现的较多，叶形的变化也最丰富。叶纹镜在战国中期出现。此镜属细满粒状羽状纹上饰四叶纹，较变形粗羽状纹要早，时间在战国晚期楚国迁都寿春之前。
       羽状纹地花叶纹，战国，直径13.6厘米，厚0.5厘米，重148克，淮南市谢家集区唐山公社九里大队出土。
       圆形，三弦钮，方钮座，镜背满饰羽状纹。此镜采用四方连续图案方法，羽状纹两两相对应，横直排列成十行，羽翅的对应间有十分密集细小的乳突饰，共三行六列，与羽状纹、主纹构成三层纹饰。主纹是从方形钮座四角向外伸出的对称长杆花叶，形如“J”形，每支杆上有两个心形花瓣，共八花四长叶。宽缘卷沿。
       羽状纹，也有学者称之为变形羽状兽纹、羽翅纹等，是截取蟠螭纹躯体的一部分为一个长方形，有规律连续排列形成的四方连续图案。这种图案在装饰镜背的时候常常布满镜背，密集而整齐，有较强的装饰效果。此镜纹饰精细繁缛，但不失雅致，是文化特征较明显的楚式镜。
      羽状纹地四山四鹿纹镜，战国，直径15.7厘米，边厚0.5厘米，重230克，淮南市谢家集区红卫轮窑厂出土。
       圆形，三弦钮，以双层方形宽带为钮座。镜背通体以精美的羽状纹为地，成四方连续排列，四山纹粗壮有力，以鹿形瑞兽间隔。鹿做回首态，小短尾，三足落地，右前腿抬起弯曲，身饰鳞状纹，造型生动。山字向左倾斜，中间一笔向左伸向镜缘，两侧的竖划上端向内折成尖角。宽缘，边缘上卷。
      该镜制作十分规整，模范精细，为战国晚期楚国铜镜。此镜1987年在淮南市谢家集区红卫轮窑厂发现时已残缺，后经修复完整。山字纹镜中饰瑞兽类纹饰的比较罕见，尤显此镜珍贵。
       龙纹镜，战国，直径23.8厘米，边厚0.5厘米，重818克。
       圆形，宽弦钮，圆形钮座。七个浅凹弧面连弧纹绕钮座一周，镜背以细密的云雷纹铺地，外饰一圈凹弧面宽带纹。主区在云雷纹地上饰八龙纹。龙大口，小圆目，长舌卷起，角部后翻，身躯平起，足踏镜缘，身形变化复杂，缠绕交错，勾连奇曲。外以一周细弦纹和栉齿纹为栏。宽素缘，缘边卷起，窄平。此镜形制硕大，纹饰繁缛华丽，是战国晚期楚镜的代表作品。
       四山镜，战国，直径13.7厘米，厚0.4厘米，重165克，淮南市唐山公社邱家岗出土。
       圆形，三弦钮，三重方钮座。钮座四角饰四片花瓣，主纹为四山字纹。山字底边与方钮座四边平行排列，间饰四花，以羽纹为地，构成三层重叠式图案，布局细致，主次分明，光彩素趣。
       山字纹镜在战国时十分流行，多以羽状纹、草叶纹做地纹。上饰三山、四山、五山或六山纹，尤以四山纹为多。镜中的山字，其寓意有不同解释，一般认为是从青铜器上的勾连云雷纹演化而来。在圆形镜背上以三个或数个山字作纹饰，是比较难以排列布局的，但是我们现在见到的每一面山字纹镜都十分匀称美观，古代工匠技艺之精巧可见一斑。此镜四山山字均朝左向倾斜，避免了构图的呆板，产生了律动；虽然单个山字缺少平衡，但整体有一种旋转的韵律。方形钮座四角伸出四叶纹，四山之间饰四瓣花纹，下层再以细密的羽状纹铺地，使观者感受到镜背纹饰繁缛精细，有强烈的美感。该镜胎体轻薄，能够保存如此完好十分难得。
       羽状纹地四叶镜，战国，直径13厘米，边厚0.6厘米，重278克，淮南市谢家集区李郢孜镇塌陷区改造工程谢家集小区工地出土。
       圆形，三弦钮，小圆钮座。钮座双层，仅比镜钮稍大，此种钮座十分少见。座外等距伸出四桃形叶，叶形饱满，中间隆脊，短粗无柄，长度不及钮座直径。镜背满铺羽状地纹，羽状地纹较大，但十分清晰、规整，每一羽尾卷而凸起，极细密，是羽状地纹中比较少见的精细作品。羽状地纹边缘以弦纹为栏。镜缘弧起，缘宽。
       羽状地纹镜早期采用模印制范，一面直径不足10厘米的镜上，有时有多达30个羽状纹模印痕迹，模印之间的连接处多见不规则接缝。脱范时，为保护镜体，多将泥范揭破，故很少有完全相同的铜镜，是一镜一范所致。而这镜羽状地纹和四叶纹都看不到任何模印的接范痕。原佩芬先生在观察有些铜镜花纹上具有明显的缩蜡痕迹后认定山字纹镜从羽翅纹的地纹始，它是用失蜡法铸造的。此镜纹饰清晰，铸造精良，镜体厚重，已无楚镜之轻薄特征，是楚国末期时段用失蜡法铸造，弥足珍贵。
       龙纹镜，战国，直径11.6厘米，边厚0.25厘米，重97克，淮南市赖山公社莲花大队出土。
       圆形，三弦钮，圆钮座。座外环两周凸弦纹，内饰栉齿纹。主区纹饰以云锦纹铺地，上均匀分布四龙纹。龙首靠近缘部，腹部呈“S”形弯曲，作张牙舞爪状，缠绕环转，动感十足。主区与镜缘处饰弦纹索栏。凹弧面宽素缘，卷沿。此镜地纹与主纹层次分明，四龙造型简洁，为战国楚国晚期典型的龙纹镜。
       龙纹镜，战国，直径12.7厘米，边厚0.4厘米，重150克。
       圆形，桥钮，圆钮座。座外环绕一周凹弧面宽带纹。主区纹饰两侧以弦纹和栉齿为栏，主纹在云雷纹地上饰四龙。龙首大张口，作吞钮座状，肢爪伸张，身躯弯卷，勾连交错，变化复杂。宽凹弧面缘，缘边卷起。
       左，单线连弧纹镜，战国，直径14厘米，边厚0.3厘米，重195克，淮南市谢家集区红卫轮窑厂M4出土。
       圆形，三弦钮，圆钮座。钮外及缘内饰二周宽弦纹带，绕钮座的宽弦纹带成凹弧面。主区纹饰是在素地上以镜钮为中心，环绕单线隆起的十一个内向连弧纹。连弧纹线条纤细，弧的曲度平缓。窄缘，边缘上卷。镜面有铁状锈蚀物，应是镜的附着物所致，在镜缘未锈蚀处可见光亮的镜体。
       素地单线连弧纹铜镜发现较少。长沙楚墓发现两面，其M838出土的一面与此镜尺寸、布局基本相同，其时代定在战国楚国晚期早段，即公元前300年至公元前278年，在吴起拔郢之前。淮南这面铜镜镜体轻薄，有明显的早期特征，是本地区所见最早的楚式镜，该镜出土地点是淮南地区出土铜镜数量最多也最集中的区域，由此也证明，该地区在楚国迁都寿春城之前，这里已经是楚国人活动的区域。
       右，羽状纹地四叶镜，战国，直径11.3厘米，边厚0.3厘米，重68克，淮南市谢家集区红卫轮窑厂出土。
       圆形，三弦钮，圆钮座。钮座饰有一周凸弦纹，四周等距伸出四桃形叶，双层，外层叶由放射形短线构成，形似茸毛，叶无柄，紧贴钮座。四周满铺羽状地纹，羽状地细密，有模印羽状地纹痕迹和范线。此镜造型规范，模范细腻。属细涡粒状羽状纹，时代较早，应不晚于战国晚期楚国迁都寿春之前。
       云雷纹镜，战国，直径9.5厘米，边厚0.3厘米，重60克，淮南市谢家集区唐山乡双古堆东侧砂场工地出土。
       圆形，三弦钮，圆钮座。钮座外和镜缘边各饰二周弦纹，弦纹之间满铺云雷纹。云雷纹为圆涡纹及两个底边相对的双线三角纹相间排列，呈四方连续式排列。在斜穿镜钮方向，有模制范线。卷缘。
      战国时期云雷纹多作地纹，常出现于龙纹镜中，纯地纹镜比较少见。楚镜中的地纹除云雷纹外，还有羽状纹和云雷纹，是由同一印模连续压印而成。该镜体轻薄，较《中国铜镜图典》收录的直径15.5厘米云雷地纹镜和湖南长沙年佳湖出土的直径11厘米的同类镜直径都要小，钮座所占镜背比例也小，其时代要稍早一些，时间应在楚国迁都寿春之前。
        羽状纹地变形兽纹镜，战国，直径12.9厘米，边厚0.3厘米，重130克。
       圆形，三弦钮，圆钮座。座外饰一周凹弧面宽带纹和一周弦纹。主区以羽状纹为地，上饰五个变形兽纹。兽纹呈几何图案状，尾部成如意云头，身部呈“C”形弯曲。缘处以弦纹为栏，宽素缘，缘上卷。
       此类变形兽纹镜发现较少，湖南常德德山楚墓出土一面，比此镜略大。这种变形兽纹十分夸张，几乎看不到兽纹的特征，已经变成几何纹和花草纹，十分耐人寻味。
       单线连弧纹镜，战国，直径14.4厘米，边厚0.3厘米，重230克。
       圆形，三弦钮，圆钮座。钮座和镜缘饰两周宽弦纹带，绕钮座的宽弦纹呈凹弧面，镜缘处的弦纹带较宽。主区饰十一个单线隆起的内向连弧纹。镜残有修，直径较本馆藏另一面同类镜直径稍大，两镜时代大致相同。
        龙纹镜，战国，直径16.3厘米，边厚0.7厘米，重305克。
       圆形，三弦钮，云雷纹圆钮座。外饰绞索纹和凹弧面宽带弦纹各一周，主区纹饰以云雷纹铺地，三只龙环绕钮座均匀分布，龙头部靠近镜缘，张口吐舌作回首反顾状，身躯右旋，两足前后伸张，踏于镜缘，后足勾缠于菱形纹中。龙首大眼，长舌下勾，头顶后部伸出长弯角，身躯动感极强，与菱形纹勾连交错。主纹两侧以高凸弦纹和栉齿纹为廓。镜缘略凹弧，卷缘。
       蟠螭连弧纹镜，战国，直径16.3厘米，边厚0.5厘米，重326克。
       圆形，弦钮，圆钮座。钮有修。座外围一周凹面弦纹宽带，主纹由地纹和主纹组合而成，地纹为云雷纹；地纹之上饰八个内向连弧纹宽带，将镜背分成内外两区，两区各饰四蟠螭：内区蟠螭向右运动，外区蟠螭向左运动。内外蟠螭上下勾连。蟠螭大张口，小圆目，前足伸，后足踏镜缘或连弧纹，尾部翻卷。此镜以三层纹饰构成了一幅细密繁缛的浅浮雕图案，是晚期楚镜之佳品。
       云雷纹镜，战国，直径15.4厘米，边厚0.7厘米，重238克。
       圆形，三弦钮，圆钮座，外围凹面形带及絢索纹各一周。纹饰为云纹（圆涡纹）及两个底边相对的双线三角雷纹相间排列，布满镜背。由于镜面作圆形，因此从不同的角度看，两个三角形底边或作平行线横分层排列，或作平行线斜分层排列。图纹显得规整而又有流动感。宽缘卷边。
        厚重华美的汉魏铜镜。
       汉代开始，铜镜的应用范围日益广泛。作为一种日常生活用具，铜镜为各阶层所喜爱。
       汉魏既是中国铜镜发展的繁荣时期，又是承上启下的转折时期。西汉早期延续和发展了战国铜镜身薄而卷边的风格；西汉中期以后，铜镜呈现了全新面貌，大量具有典型纹饰风格特征的铜镜涌现，如小型的宽平缘铜镜、中大型的四神规矩镜、“长宜子孙”四字铭文镜等等；到了东汉晚期，高浮雕画像镜流行，铜镜的装饰风格完成了历史性的转折。
       西汉初，淮南地区置淮南国，本地成为淮河中下游政治、经济、文化中心，人口数量大幅增加，生产力水平显著提高，淮南达到了空前繁荣。从淮南地区的两汉墓葬资料看，随葬品较秦及以前显著增多，未被盗掘的汉墓几乎都出土有铜镜。从其纹饰风格看，有中原镜，也有吴地鄂州镜、绍兴镜，充分反映出淮南是南北文化的碰撞、交汇区域，南北铜镜通过淮河、大运河运输通道汇集于此。
       馆藏近百件汉代铜镜，装饰纹样包括蟠螭纹、草叶纹、星云纹、日光和昭明铭连弧纹、铭文圈带、四乳四虺、四乳或多乳禽兽纹、博局纹、连弧纹、神兽画像、龙虎纹等，形制规整，种类繁多。镜体多厚重，半圆钮，采用高浮雕装饰方法。从淮南馆藏看，汉代早期的装饰风格刚从战国繁缛神秘的纹样中解脱出来，以道家清净无为、神仙方术的思想为基础；中晚期后，受儒家思想影响，纹饰透露着规范、浑厚的世俗性和宗教色彩。大量的镜铭是这一时期各种思想学说和世俗文化的折射，铭文内容涉及吉祥祝福语、表达相思感情、赞美铜镜质量以及体现神仙、阴阳五行思想等。
       大乐贵富铭四叶蟠螭镜，西汉，直径18.5厘米，厚0.8厘米，重518克，淮南市唐山镇第三砖厂出土。
       圆形，三弦钮，弦纹钮座，背部由两个双绳纹圆圈分成两区。中心区域饰双螭纹，外区为铭文带，铭文为篆体“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食”，间隔一个鱼纹。双绳纹圆圈带伸出四株火焰状叶纹，将外区分成四等份，每区饰一组蟠螭纹。蟠螭张口，小圆眼，眼上置一长角，两爪向左右舒张，身体盘旋弯曲。
       该镜为西汉早期铜镜，形制较大。纹饰用并行三条凸起的细线构成，线条流转圆畅，细腻而繁缛。蟠螭纹下有不均匀的斜线纹和羽状纹做地，保留战国羽状地的特点。四组叶纹和四组蟠螭两两相对，十分匀称。主纹外饰一周突起的绳纹。镜缘窄而高卷。
       大乐贵富铭四叶蟠螭镜，西汉，直径16.8厘米，边厚0.6厘米，重392克。
       圆形，三弦钮，双龙钮座。绕钮座有四周绳纹，环铭居中，篆书“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食”，以一个写实的鱼纹间隔。主区有四个火焰状叶纹，自钮座伸出，将镜背分成四区，四叶纹中间饰四蟠螭纹。蟠螭张口，圆目，曲角，身躯勾连盘曲，细腻繁缛。四叶纹和蟠螭纹均以三单线平行勾勒，局部用双线或四层线处理，镜背华美繁丽，是西汉早期的典型器。
       上大山见仙人铭博局镜，新莽，直径14.3厘米，厚0.5厘米，重459克，淮南市谢家集区赖山窑厂砖墓出土。
       圆形，乳钮，方形钮座。自内向外共有七层纹饰：座外方格内有十二小乳钉成方形排列。小乳钉间有十二辰铭，其中“午”字铭漏，疑为模范不清所致；直线方框，呈“V”形槽；中区主纹饰由博局、八乳划分为四方八区，依次是青龙配禽鸟、朱雀配神鹿、白虎配独角兽、玄武配羽人 羽人为侧身嬉戏状；一周环铭：“上大山兮，见仙人，食玉英，饮澧泉，驾交龙兮，乘浮云，宜官秩，保子孙”；中区与外区间隔以栉纹和锯齿纹；宽缘略高，缘上饰以流云纹。
       博局镜，又名规矩镜，流行于西汉中晚期至东汉早期。博局镜的定名源于国家博物馆所藏铜镜拓本“刻娄博局去不祥”。淮南博物馆所藏此镜与前所述铜镜时代相当，大致在王莽到东汉早期。博局镜在各地出土较多，南北方均有。汉代盛行博戏，有六黑六白棋子，二人对博。此镜是博局镜中的佳品，虽出土于小型砖室墓中，但纹饰精美，品相甚佳，由于地下保存条件较好，镜背纹饰如同刚刚脱模，十分夺目，实属难得。
       龙虎对峙镜，东汉，直径19.55厘米，厚0.5厘米，重762.5克，淮南市唐山公社出土。
       此镜形制较大，纹饰繁缛精美，是东汉时期铜镜中的珍品。
       圆形，乳钮，圆钮座。中区有一高浮雕硕大盘龙，环绕乳钉与虎对峙，龙虎皆饰突起的羽状纹。龙纹形态较虎纹要大，二兽均大张口、怒目、侧身，龙爪弯曲，龙后羽展开，卷曲至虎首下。此镜高浮雕、细线与面结合，遒劲有力，十分生动。中区与外区间以双细线弦纹。外区六个四叶柿蒂座小乳钉分成六个环绕区。一、二区各饰一匹飞马，前马张口回首，后马张口低首，马首后鬃毛直立，两飞马鬃前有反文铭，应是马的自铭：“赤诵马”和“王桥马”。三区饰螭龙，侧身，头部有后飘长角，做飞奔状。四区饰鸟瞰状螭龙，龙首伏于腹上，双目怒视。独角后甩。五区饰长颈回首状龙，张口圆目。六区饰正面螭龙，口部夸张有巨齿。中区与外区饰双弦纹，间以环绕的栉纹。镜缘饰变形勾连螭纹。
       左，圈带叠压蟠虺镜，西汉，直径10.5厘米，边厚0.25厘米，重85克。
       圆形，三弦钮，圆钮座。座外环一周凹面宽带纹，其外由主纹和地纹构成，地纹为云雷纹，其上饰相互勾连的蟠虺纹，蟠虺勾首、曲身、卷尾，呈“C”形，蟠虺身上叠压一周凹面宽带纹，上饰四乳钉。宽卷缘。
       此镜为西汉早期镜，延续了战国时期铜镜的形制特点和纹饰风格。铜镜的地纹到西汉中期后就逐渐消失，此镜地纹已趋于简单，属于过渡时期风格。
       右，相思铭蟠螭镜，战国至西汉，直径10.9厘米，边厚0.4厘米，重96克。
       圆形，半环钮，伏螭纹（双龙纹）钮座。外围一周铭文，内容是：愁思以悲，愿□□□□□愿毋绝。主区纹饰为勾连缠绕的蟠螭纹，线条曲折流转，细腻繁缛。素缘，高卷边。
       左，大乐贵富铭四叶蟠螭镜，西汉，直径12.9厘米，边厚0.4厘米，重228克。
       圆形，三弦钮，双蟠龙钮座。座外饰四周弦纹，弦纹中间有十一字篆书铭：“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食”，以鱼纹结句。外侧弦纹伸出四火焰状叶纹，将镜背分成四区，每区置一蟠螭纹，蟠螭首部二二相对，螭首双目，大张口，顶部有角向后弯下，口吐长舌，向上翻卷，身躯勾连缠绕，尾部卷起，后足踏镜缘。四叶纹和蟠螭纹以双线勾勒，近缘处以细弦纹为栏。纹饰繁缛华丽，宽素缘上卷。此镜纹饰细腻繁丽，流行于西汉早期。
       右，大乐贵富铭四叶蟠螭镜，西汉，直径13.2厘米，边厚0.5厘米，重172克。
       圆形，桥钮，双螭龙钮座。座外饰两周弦纹，弦纹内置一圈铭文带，篆体，漫漶不清，试识为“大乐贵富，千秋……宜酒食”，以一鱼纹结句。弦纹外伸出均匀对称的四株火焰状叶纹，将镜背分成四区，每区置一组蟠螭纹。叶纹、蟠螭纹均以三线勾勒，使镜背纹饰曲线流转、繁缛富丽。主纹外以一圈绳纹为栏。缘宽，高卷边。此类镜在西汉早期流行，其镜钮、纹饰特征还保留着战国晚期风格。
       左，大乐贵富铭蟠螭博局镜，西汉，直径10.1厘米，边厚0.5厘米，重116克，淮南市唐山公社九里大队出土。
        圆形，三弦钮，双蟠龙钮座。座外饰双线方框，上为十五字篆文铭：“大乐富贵，得所好，千秋万岁，延年益寿”，以一鱼纹结句。方框外四边中部伸出双线勾勒的“T”形博局纹，镜缘处伸出“L”形纹与之对应，四角与“V”形纹相对，“TLV”形纹内皆加饰二道细凸线，并将镜背分为四等八区，每区内饰一蟠螭纹。云雷纹铺地，蟠螭勾连变形，叠压于博局纹之下。宽素卷缘。
       此类镜是蟠螭纹博局镜的早期形式。在河北满城窦绾墓中出土一面，直径18.8厘米；安徽六安经济技术开发区发现一面直径8.8厘米。淮南发现两面。另一面1987年5月出土于淮南市唐山镇双古堆汉墓，可知此类镜流行西汉中期。
       右，蟠螭菱纹镜，西汉，直径7.1厘米，边厚0.2厘米，重29克。
       圆形，三弦钮，圆钮座。座外环一周宽带弦纹，主纹区以卷云纹铺地，上饰三条变形蟠螭龙纹，蟠螭间分别有一连体菱形纹，镜体薄。镜缘内卷，宽凹。蟠螭纹镜流行于战国晚期，是这一时期较常见的一种铜镜，西汉早期的铜镜仍保留其遗风。
       东晋顾恺之《女史箴图》中的使用铜镜场景。
       顾恺之的《女史箴图》，是依据西晋张华《女史箴》一文而作的画卷。展示的这一段，可见两个妇女正对镜梳妆，整理容颜。其右侧放置于地面的镜台，为馒首座，座顶饰柿蒂纹铜边扣，座上立中空铜立柱，圆形铜镜的镜钮插入柱首，露出镜钮所系丝带。柱中部设一长方形托盘，以盛放梳妆用具。从东汉以及三国魏晋时期的一些画像来看，这种支杆式高镜台是当时流行的式样。
        左，相思铭蟠螭镜，西汉，直径11.1厘米，边厚0.5厘米，重155克，淮南市谢家集区赖山公社出土。
       圆形，三弦钮，双蟠龙纹钮座。座外饰两周弦纹、两周绳纹，弦纹内有十三字，篆文，铭：“愁思以悲，愿君毋说，相思愿毋绝”。主区纹饰为以三股凸起的细线条勾勒的蟠螭纹，纹饰勾曲缠绕。镜缘外沿上卷。钮座中饰有铭文一周是我国铜镜史上最早出现的铭文镜，于西汉墓中经常出土，尚保留着战国晚期铜镜的特征，流行于西汉早期。
       右，草叶纹日光镜，西汉，直径13.7厘米，厚0.4厘米，重341克。
       圆形。半球钮，柿蒂纹方钮座。钮座外有凹弧面大方格，格内有铭文一周：“见日之光，天下大明”，四角各有小方格，格内饰短斜线。外区在大方格的四角各伸出双叶一花蕾纹，四乳钉居大方格中间位置，将外区四分，乳钉两侧各一对单层草叶纹。镜缘为凸起的十六组连弧纹，向内环绕。
       日光镜流行于西汉中晚期到东汉早期，较星云纹和博局纹铜镜要早，反映了西汉时期社会稳定清静无为的审美趋向，与战国晚期繁缛神秘的蟠螭纹相比，更贴近自然和现实生活状态。汉代用花叶纹装饰铜镜，与唐代花鸟纹镜有异曲同工之妙，都是对生活领悟的写照。
       左，三角云雷纹镜，汉，直径11厘米，厚0.4厘米，重200克。
      圆形，圆钮，圆钮座，钮座上有几何纹装饰。其外围一周内向十六连弧纹和一周短斜线纹。主区纹饰为圆涡纹（云纹）与对置的三角折线纹（变形雷纹）相间而成的组合纹饰带。素平宽缘。
       右，四神博局纹镜，汉，直径11.5厘米，重279克。
       圆形，圆钮，圆钮座。座外切方框。博局纹将镜背分为四方八区，配置的主纹饰分别是：青龙配羽人、白虎配独角兽、朱雀配禽鸟、玄武配瑞兽，外围一周短斜线纹。宽缘，上有一周双线波纹，每波折之间饰一圆形凸起。
       左，六乳神兽镜，东汉，直径13.4厘米，边厚0.5厘米，重411克，淮南市宫集公社林巷一队出土。
       圆形，乳钮，柿蒂纹钮座。座外饰一周细弦纹和宽带弦纹，内作若干简单装饰；主纹为六乳神兽，六乳有座，外环以细弦纹，且内作短线纹装饰，神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武、独角兽、羽人，为细线条勾勒，形态生动，两侧皆以栉齿纹为廓。宽缘，上饰三角锯齿纹和双线波折纹两周，其间饰一周弦纹。此镜制范精细，纹饰布局均匀，四神造型饱满，是此类镜中的佳品。
        右，湅（lian）治铅华铭连弧镜，东汉，直径14.6厘米，边厚0.7厘米，重553克。
       圆形，半球钮，联珠纹钮座。在两周齿纹之间饰有一周宽带弦纹和一周内向八连弧纹，空白处填以短直线、弧线组成的复合纹样。其外环一周铭文圈带，铭文：“湅治铅华清而明，以之为镜宜文章，延年益寿辟不祥，（与）天无极而日月光，千秋万”，篆书，字体方正。外以栉齿纹为廓。素宽平缘。
       此镜纹饰布局层次清晰，模范规整，是同类镜中的典型器。
       八乳禽兽博局镜，东汉，直径18厘米，边厚0.5厘米，重832克。
       圆形，半球钮，圆钮座。纹饰分内外两区，内区是九个带座小乳钉纹环绕镜钮，钮外环一周双弦纹和双线方框纹；外区为“TLV”形式的博局纹，在双线方框的四边等距置八个带座乳钉纹，乳钉和博局纹之间的空白处填以八只禽兽纹，计有青龙、白虎、玄武、禽兽等。镜缘内侧有一周栉齿纹为界。镜缘较宽，缘面上饰有两组纹饰，内为一周三角锯齿纹，外为流云纹。博局镜流行于西汉中晚期至东汉早期，此镜有王莽到东汉早期特征。
        八乳博局镜，东汉，直径12.6厘米，边厚0.4厘米，重294克，淮南市谢家集区李一矿河西村安居工程工地出土。
       圆形，半球钮，圆钮座。座外围以双线方格纹，方格内饰两条对角线与钮座相连，空白处填以草叶纹装饰。主题纹饰为“TLV”格式的博局纹，其间等距排列八个乳钉纹，乳钉有座，座外环一周弦纹，内以四组、三道短线装饰，弦纹环带外出六条右向旋转的涡纹，犹如日之火焰。主题纹饰外以一周栉齿纹为栏。宽缘，缘上饰一周锯齿纹和一周双线波折纹。
       新有善铜铭禽兽简化博局镜，东汉，直径11.7厘米，边厚0.45厘米，重301克，淮南市谢家集区李一矿河西村安居工程工地汉墓出土。
       圆形，半球钮，圆钮座。座外围一周双线方框，框内四角各饰一组月牙纹，框外四角各置一带座乳钉，中间饰一双线“T”形符号的简化博局纹，并填以七只形态各异的禽兽纹。外环以一圈铭文：“新有善铜出丹阳，和以银锡”，字体瘦长，外饰一周栉齿纹为廓。宽缘，上饰三角锯齿纹和双线波折纹各一周。此镜镜体浑厚，纹饰规整，模铸精良。
       长宜子孙铭连弧云雷纹镜，东汉，直径20.7厘米，边厚0.6厘米，重864克。
       圆形，半球钮，柿蒂纹钮座，四柿叶间各一字铭，合为“长宜子孙”，篆书。其外为一周短直线纹和一周凸弦纹带，中区饰内向八连弧纹，连弧间有短线纹和小乳钉，隐喻日、月、山川。外区饰八组云雷纹，云雷纹由圆圈涡纹与对置的双重三角纹组成，两侧以两周短直线纹装饰。宽素平缘。
       连弧纹镜始于战国晚期，流行于西汉至东汉中期。这面连弧纹镜与河南洛阳东汉中期墓出土镜纹饰相同，应在东汉早期。此镜造型规整、纹饰清晰、镜体敦厚，是汉镜中的佳品。
       连峰钮星云纹镜，西汉，直径11厘米，厚0.4厘米，重217克，淮南市谢家集区唐山公社出土。
       圆形，连锋式钮，又称之为博山炉式钮，由七乳构成。圆钮座为凹弧面卷曲形成的云纹，云纹外有一周略微凸起的弦纹。钮座外环绕向内弧的小连弧纹，以斜栉纹包围一周。中区主纹饰四分，四个较大的乳钉之间有五枚小乳钉，形成四组星云纹，每区以三弦曲线相连，五枚小乳钉以三弦小曲线从外侧包围。四个星云区呈四组弧边。外区与中区间以斜栉纹环绕，镜缘以十六组向内弧的连弧纹装饰。
       星云纹镜，又名百乳镜。一般认为，星云纹镜出现于汉武帝时期，流行于西汉的宣昭时期。西汉中期以后少见。制作工艺在汉镜中是比较精良的。因其纹饰状如星云，所以有星云纹之说。
       八乳四神博局镜，新莽，直径14厘米，边厚0.5厘米，重374克，淮南市谢家集区李郢孜镇谢家集新村出土。
      圆形，半球钮，圆形钮座。环钮座饰八个带座小乳钉，小乳钉间饰弯钩形弧线组成的小弧线。外钮饰凹面大方框，方框内角处各置一短弧线构成的小草纹。环方框外每边有两较大带座乳钉，方框中部的乳钉间各伸出一“T”形博局纹，对置处饰“L”形博局纹，方框对角处饰“V”形博局纹。“TLV”间环置四神，分别饰白虎配羽人，朱雀、玄武、青龙均配禽鸟。镜背空隙处填饰弯钩状的短弧线纹，状如草叶，近缘处以栉齿纹为栏。宽缘，缘上饰锯齿纹一周，凸弦纹两周，弦纹内饰变形的四神纹。
       此镜十分精美，博局纹见棱见角，神兽禽鸟纹线条纤细，但非常清晰，整个镜背繁而有序，层次分明，极富华美之感。最有特色的是镜缘部分，将四神拉长变形饰于缘面。镜的主题纹和镜缘各饰一组四神图案，比较少见。
       八连弧云雷纹镜，东汉，直径15.4厘米，边厚0.5厘米，重371克。
       圆形，半球钮，圆钮座。座外有一周形似双瓣幼芽的装饰，间以四字铭。其外环饰宽弦纹带一周，主区饰内向八连弧纹一周，外区由八个涡纹及并行弧线组成的云雷纹带一周，以栉齿纹为廓。斜缘，素面无纹。
       连弧云雷镜是东汉前期具有新风格的镜类之一，布局上可看做是西汉连弧纹昭明镜的简化形式，其内区仍为一圈连弧纹，但昭明镜的铭文带却被纤细变形的云雷纹所代替。
       尚方四神博局镜，汉，直径18.1厘米，厚0.5厘米，重809克。
       圆形，圆钮，圆钮座。钮座外方格及十二乳十二地支方折环列。四方八区纹饰的配置是：青龙与凤鸟、白虎与蟾蜍，朱雀与瑞兽，玄武与羽人。外有铭文一周：“尚方作竟真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉，饥食枣”。边缘纹饰为两周锯齿纹夹双线波纹。
       左，三虎镜，东汉，直径9厘米，边厚0.5厘米，重149克，于淮南市上窑镇金宝钱处征集。
       圆形，半球钮，圆钮座。主纹饰有三只浮雕瑞虎，两虎对峙，一虎横卧，虎头硕大，圆目，张口，后足健壮有力，做蹬踏状。外侧饰两周栉齿纹和一周水波纹。宽斜缘。虎纹镜流行于汉魏时期。此镜瑞虎纹饰动感强烈，线条洗练，栩栩如生。
       右，三虎镜，东汉，直径7.9厘米，边厚0.3厘米，重88克，于淮南市上窑镇金宝钱处征集。
       圆形，圆钮，圆钮座。座下环绕三虎纹。三虎采用浮雕手法塑造，两虎头右尾左，一虎头左尾右，三虎体态大小相仿：头部硕大，低首而缩颈；尾部粗壮，下垂而后卷；腰身下弓，四肢微曲下蹲，呈待机捕猎状。虎纹外依次饰弦纹、栉齿纹、       三角锯齿纹各一周。镜缘坡起，内缓外陡，呈三角状。
神兽镜盛行于东汉中后期至三国六朝时期。此镜以虎纹作为主题纹饰，亦属神兽镜范畴。其纹饰采用浮雕技法，环绕式布局，极具鲜明的时代特色。
       左，四乳八鸟镜，东汉，直径9厘米，边厚0.5厘米，重168克。
       圆形，半球钮，圆钮座。座外环一周凸弦纹，内饰二组短线相间纹饰与钮座相连。主题纹饰以四个带座乳钉分为四区，每区饰两只禽鸟，两两相对，两鸟之下靠钮座一侧饰“日”纹或“月”纹，间隔排列，两侧环以栉齿纹为廓。宽厚缘，缘向内微坡，素面。
       右，四乳八鸟镜，东汉，直径9.9厘米，边厚0.6厘米，重239克。
      圆形，半球钮，圆钮座。座外饰四组短线和逆向旋纹，外环素面宽弦纹带，主区纹饰以两周斜向栉齿纹为界，内饰四乳八鸟：四乳带圆座，八鸟两两相对，有冠羽，身体饰简单纹样。宽素平缘。此镜规矩厚重，镜的材质含锡量高，纹饰清晰，黑漆古亮丽，镜面至今尚可照人。
铜镜的制作
1、铜镜的工艺程序
1.1制模制范
古代铸镜采用“范铸法”，即先制镜模，再制泥范。一般铜镜脱模后要制一片面范、一片背范，两片对合，在一侧留浇口。
1.2选料配料
铜镜的原料是铜、锡、铅合金。三者制镜各有优劣，按一定比例配置则可达到最优。
1.3熔炼浇注
加热，用火熔化形成合金材料。待炉温升至一定高度时，从顶部的浇口处一次性将液体注满镜范腔体。
1.4热处理
高锡青铜既硬且脆，为改善铜镜的使用性能，战国、汉唐时，工匠经常将镜再进行一些淬火和回火处理。
1.5刮削研磨
取出铜镜毛坯，进行磨削加工。
1.6“开镜”
用磨镜药（汞剂）研磨抛光，使镜面白亮，达到最佳的照面效果。《淮南子•修务训》中记：“明镜之始下型，朦然而未见形容，及其摩以玄锡，摩以白旃，须眉微毫可得而察。”由此可知，战国到西汉的人们，是用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光的。
铜镜的合金成分。
古代铜镜的主要成分是铜、锡和铅。锡，加强了铜镜的硬度和脆性，并使之有银白色的光泽；铅，降低了合金的熔点，使熔融的铜液在镜范中可自由流动，制出的铜镜纹饰更为清晰。历史上，各时期的铜、锡、铅成分的配比是不同的，战国、汉、唐铜镜锡、铅成分配比最佳，铜占60%至70%，锡占23%至25%，铅占4%至6%，因而镜呈银白色，强度、硬度亦较高；宋以后，锡成分减少，增加了铅的含量，铜镜颜色发灰，且不耐磨损。到了明代，铜镜中开始添加锌，铜锌合金呈黄色，成为黄铜镜了。
       连弧纹昭明镜，西汉，直径10.3厘米，边厚0.3厘米，重163克，淮南市唐山乡双古堆东墓出土。
        圆形，半球钮，圆钮座。座外环以一周宽带弦纹和一周内向八连弧纹，其间填饰简单短直线装饰；主纹为一周铭文圈带，铭“内清以昭明，光日月”，篆书，字体方正，每字间以“而”形符号相隔，两侧以栉齿纹为廓。宽镜缘，平素。
      左， 四乳四兽镜，东汉，直径9.6厘米，边厚0.5厘米，重181克。
       圆形，半球钮，圆钮座。座外环一周弦纹。主纹为四乳四兽，四乳有座，间饰相同的四兽，形似蛙状，皆一足前伸，后足粗壮，长须飘扬。外侧以一周栉齿纹为栏。斜缘，缘上饰两组纹饰，内为三角锯齿纹，外为双线水波纹。该镜纹饰简练自然，兽纹形态生动，别具一格。
       日光昭明重圈铭文镜，西汉，直径10.7厘米，边厚0.5厘米，重197克。
       圆形，半球钮，圆钮座。钮座外环饰一周十二联珠纹，三个一组间以四条短线纹。其外饰两周凸宽带纹，内区有铭，为“见日之光，长毋相忘”；外区亦饰铭文，为“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽而愿忠，然而不泄”。铭文内、外两侧各饰一周栉齿纹。缘厚，向内微坡，素面。
       此镜铸工精美，铭文清晰，字体飘逸自然，品相上乘，是重圈铭文镜中的上品。
       四乳四虺镜，西汉，直径9.9厘米，边厚0.4厘米，重174克。
        圆形，半球钮，圆钮座。座外环一周凸起的宽弦纹带，两者之间的空白处填以若干斜线纹做简单装饰。主纹为四乳四虺，乳钉较平，下有圆形座，虺呈“S”形，是简化变形了的虺纹，腹下点缀有禽鸟纹饰。主纹内外两侧以栉齿纹为廓。宽素平缘。
        四乳四虺镜在许多地方都有出土，从汉武帝时期一直延续到东汉前期都很流行。该镜纹饰布局严谨，以四乳将镜背分成四区，每区一虺，首尾相连，并以钮为中心呈中心对称布局。其制作精良，表面泛银光，为此类镜中的代表器。
       
       四乳神兽镜，东汉，直径9.6厘米，边厚0.4厘米，重185克。
       圆形，半球钮，柿蒂纹钮座。主纹为四乳神兽，四乳将镜背纹饰分为四区，四乳有座，外环一周弦纹，内填短线条。四区内饰神兽，形态各异。宽缘，缘上内外两侧饰宽带纹，中间夹饰一周双线波折纹。
       七乳神兽镜，东汉，直径16.4厘米，边厚0.5厘米，重717克，淮南市唐山公社出土。
       圆形，乳钮，圆钮座。座外环九个带座乳钉，外环一周细弦纹，弦纹两侧空白处填以简单装饰。镜背以一周宽带弦纹隔开，外区饰七乳七神兽，七乳有座，神兽分别为羽人、青龙、凤鸟、朱雀、白虎、神鹿等，皆为细线条勾画，刻画细腻，形态生动；两侧以斜向栉齿纹为廓。宽缘，上饰三角锯齿纹和双线波折纹各一周。
       汉代铜镜背面饰的乳钉纹有单有双，七乳间配七神兽，古人称为“七子镜”。此镜模范规整清晰，纹饰层次分明，线条简约流畅，属此类汉镜中的佳品。
       四乳四凤镜，东汉，直径10.9厘米，边厚0.3厘米，重159克，淮南市宫集公社林巷一队出土。
       圆形，乳钮，圆钮座。座外环一周宽带弦纹，内饰六道三斜线纹与钮座相连。主纹为四乳四凤，四乳有座，四凤形态相似，皆昂首、长卷尾、展翅，两侧饰栉齿纹为廓。宽缘，上饰三角锯齿纹一周，锯齿纹间饰短斜线纹，其外环一周双线波折纹。
       《说文解字》释“凤，神鸟也”。在古代的传说中，凤为群鸟之首，羽翼最美，飞时百鸟随之，在古人心中是吉祥之鸟。由于凤鸟能给人们带来祥瑞和吉庆，铜镜常用凤鸟图案，表达了人们的美好愿望。
       新有善铜铭禽兽纹简化博局镜，东汉，直径11.9厘米，边厚0.4厘米，重293克。
      圆形，乳钮，圆钮座。座外饰一双线方框，框内饰对角线穿越钮座，框外四边各置一双线“T”形纹，为简化博局纹，框外四角各饰一带座乳钉，将主纹四分，其内饰双凤双虎，两两相对，凤，昂首，长尾上卷，展翅飞翔；虎，昂首，卷竖尾，前肢下蹲，后肢后撑，作奔跑状。外饰铭文圈带一周，铭“亲（新）有善同（铜）出丹阳，和以锡银清且明”，外以一周栉齿纹为廓。宽缘，缘上饰三角锯齿纹一周、卷云纹一周。此镜虽铭“新有善铜”，但从其简化博局纹及其工艺特征看，时代要晚一些。
       连弧纹半圆方枚镜，南朝，直径10.9厘米，边厚0.2厘米，重147克。
       圆形，圆钮，圆钮座。座外由三道宽弦纹组成三个环带，内环带饰有一圈联珠纹，中环带饰有一圈草叶纹，外环带饰有一圈联珠纹。镜中区为主纹饰带，饰有内向十一连弧纹，两弧纹连接处成叶纹状，在每一个弧纹的下部各有一半圆枚。连弧纹外侧饰一周几何纹。镜背满铺联珠地纹。窄缘。此镜装饰风格较少见，是汉唐铜镜纹饰转化过渡时期的作品。
        盘龙镜，东汉，直径10厘米，边厚0.5厘米，重180克。
        圆形，半球钮，圆钮座。绕座饰一盘龙纹，盘龙独角，张口，獠牙，颈部细长，上饰乳钉和短弧线纹，四肢张开，后肢粗壮有力，作屈蹬状，似要推动外侧纹饰转动，尾卷曲。外区饰栉齿纹和三角锯齿纹各一周。缘坡起，内缓外陡，呈三角形。
       此镜盘龙造型的表现手法与一般高浮雕盘龙纹不同，作浅浮雕线条式样，但纹饰立体感强，由里向外呈阶梯状排列，这种排列方式突出了盘龙纹，使得整个盘龙造型栩栩如生。
        张氏铭龙虎镜，东汉，直径14.8厘米，边厚1.1厘米，重812克。
       圆形，乳钮，圆钮座。钮座两侧饰一龙一虎，龙虎张口、怒目、侧身卷曲，身躯重点部位饰大乳钉加以突出。龙长角，身饰鳞纹，爪粗壮弯曲，长卷尾；虎曲身，空白处填以小乳钉，外以弦纹为廓。其外环以一周铭文圈带，文“张氏作镜四夷服，多贺君众人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲子孙力”，外环饰栉齿纹一周。宽缘，上饰三角锯齿纹、双线波折纹和三角锯齿纹各一周。
       此镜龙虎遒劲有力，形象生动，作为神兽的龙能降妖伏魔，是吉祥、英勇和权贵的象征；虎作为百兽之王，可保安宁。两兽相聚，可谓“生龙活虎”，吉祥、富贵、安宁。
       环绕式神兽镜，魏晋，直径13.3厘米，边厚0.6厘米，重548克。
      圆形，圆钮，圆钮座。纹饰以高圈弦纹分内外二区，内区为十神兽相间环绕，外区为半圆方枚带，半圆方枚错落有致，方枚上有铭文，字迹漫漶不清，无法释读。宽缘，上饰一周变形飞禽云气纹饰。
       神兽镜，东汉，直径9.5厘米，边厚0.3厘米，重129克。
       圆形，乳钮，圆钮座。镜背内区重列三段神兽或神人，第一段中间端坐一神人，两侧各饰以神兽，曲肢作伺候状；第二段在镜钮两侧各坐一神人，皆头戴高冠，左侧神人抬头作仰视钮上神人状；第三段在钮下方也端坐一神人，歪头，双手上举，衣着广袖，右衽。外区饰九半圆和九方枚，交错排列，方枚上有铭，铭文漫漶不清，试读为“□作明金幽涑三□□”，外侧以三角锯齿纹为廓。镜缘坡起，缘上有一周铭文：“吾作明镜，幽涑三商，周刻典祀，配象万疆，伯牙举乐，众神见（官）容，天（禽）四孝，福禄正（富）”。此镜布局分段不明显，镜钮的两侧神人还有绕钮趋向，神人神兽造型生动简约，制范精良，是东汉晚期流行的风格。
       吾作明镜铭重列式神兽镜，三国，直径12.1厘米，边厚0.4厘米，重338克。
       圆形，圆钮，钮顶平。镜背为重列式排列，自上而下分为五段。第一段中间端坐一神人，正面，而侧各列一神鸟；第二段中间直列铭文“宜官”二字，两侧各端坐二神人，神人背后侧立一神鸟；第三段以镜钮为中心，两侧各列坐二神人；第四段中间有直行铭文“宜官”二字，两侧端坐一侧面神人；第五段中间铭文下端坐一正面神人。在四、五段间左侧饰凤，右侧饰龙。镜缘坡起，以双细弦纹为廓，中间环一周铭，试识为：“吾作明镜，吉庚马，官吏酉象，五帝□日天皇，伯乐弹琴，黄帝除凶，未昌玄武，白帝青龙，吏宜高官，四月□”。
此镜饰有十二个神人，八个神兽禽鸟，镜背布置的十分饱满，繁而不乱。与《中国图镜图典》收录的建安十年重列式神兽镜在布局上基本相似，应是同一时段的作品。
       三段式神兽画像镜，东汉•建安二十年，直径11.6厘米，厚0.3厘米，重187克。
       圆形，圆钮，钮外环绕一周小乳钉纹，主纹分为三段，分段明显：第一段西王母居中，跪坐姿势，身穿宽袖窄衣，头上梳两个隆起的发髻。右侧为东王公，面向西王母笼袖而坐，左侧为一神人，做奏乐侍从状；第二段为两神人，在乳钉钮两侧对称安坐，面部略向内偏；第三段位于乳钉下，为两个昂首神人，呈奏乐状，两神人后各有一侧身神像：左侧神人为老者态，饰冕，身体卷曲成龙形，龙身向上翻卷至东王公，右侧为一神龙，龙首在上，龙身向下卷曲。镜缘铭“吾作明镜，幽涑三商，官克…虎，天皇五帝伯牙单琴，吉羊……白虎青龙建安二十年”。
       此镜属西王母群仙画像镜。西王母神话最早见于《山海经》，传说因周穆王在十三年时到瑶池拜会了西王母。神兽镜主要出土在长江以南地区，淮河以北鲜见，铸造产地主要在浙江会稽和湖北鄂州一带，其纹饰题材基本上是反映道家神仙。铭文建安二十年是公元215年，已至东汉末年。
       双鸾双瑞兽镜，唐，直径16.5厘米，边厚0.3厘米，重540克。
       圆形，圆形钮，莲花钮座。座外分别饰有双鸾双瑞兽，镜钮左右饰两只鸾鸟，展翅翘尾曲颈相对而立，镜钮上下饰双瑞兽，作飞奔状。瑞兽较为写实，鸾鸟多神化形态，禽兽皆栩栩如生。纹饰有浓厚的佛教色彩。镜缘窄，缘面弧。双鸾双瑞兽镜，始于唐代早中期，在中晚期颇为流行，它一改汉镜的刻板形象，镜背装饰趋于生动自然。
       双鸾花鸟云纹镜，唐，直径12.2厘米，厚0.5厘米，重298克。
       八出葵花形，圆钮，钮左右各一鸾鸟振翅站立，颈系绶带。钮上云纹，钮下一鸟站立在花枝上，口衔一串葡萄。八瓣中折纸花与灵芝云相间排列。
       盘龙镜，唐，直径15.6厘米，边厚0.5厘米，重734克。
       八出葵花形，圆钮。龙身作C形绕钮盘曲，龙头在左，面向中心作吞珠状，双角后翘，张口吐舌，双目圆瞪，龙身粗壮遒劲，背鳍、腹甲、鳞片、肘毛等均刻画细密，四足前伸后蹬，三爪尖锐犀利，呈凶猛矫健之态，纹饰简洁明快，线条丰富饱满，在龙体四周均匀饰有四朵如意云纹。素缘。
       唐孟浩然诗《同张明府清镜叹》云：“妾有盘龙镜，清光常昼发”，反映盘龙镜是唐代较为普遍使用的镜种之一，流行于盛唐时期。
       瑞兽葡萄镜，唐，直径9.7厘米，厚1.1厘米，重309克。
       圆形，伏兽钮。联珠高圈将镜背分为内外两区。内区四瑞兽呈匍匐状，作攀援葡萄枝蔓态。外区较宽，肥厚润泽的叶子与硕果累累的葡萄串错综交缠，其间置有或展翅或栖立的禽鸟，看似随意，实则错落有致，富有美感。
       双鸾衔绶镜，唐，直径13.3厘米，边厚0.25厘米，重265克。
      圆形，圆钮。镜背饰两只衔绶鸾鸟，鸾鸟展翅反向飞翔，姿态飘逸，栩栩如生。宽缘，缘面微弧。双鸾衔绶寓意夫妻幸福长寿，花结表示永结同心。此镜流行于唐代中期，反映了人们的安逸生活，透出一股田园气息。
       宝相花镜，唐，直径14厘米，边厚0.25厘米，重270克。
       圆形，圆钮，花瓣形钮座。镜背上饰六朵宝相花，呈等距排列，花蕊均为七珠点纹。镜缘较窄，略弧。宝相花镜流行于唐代中晚期，纹饰有浓郁的佛教色彩。此镜纹饰布局匀称，简单中富有变化，显示出唐代社会平和安定的面貌。
       双鸾云鹊葵花镜，唐，直径21.5厘米，边厚0.6厘米，重1261克。
       八出葵花形，圆钮。镜背以一周凸弦纹分内外两区，内区钮两侧各置一凤鸟，相对展翅而立，尾羽高高扬起，脚踏如意云纹；钮上饰一衔绶鹊纹，展翅，高冠，作飞行状，钮下饰两朵云纹。外区在八出葵花内饰云纹和鸟纹，相间排列。素缘。
       此类禽鸟镜是唐代具有代表性的镜式之一。铜镜的制作到唐代时合金比例更加科学，锡的比例加大，使镜背显得亮洁而有光泽，成像清晰，在制作工艺上达到了前所未有的成就。
       五月五日铭花卉镜，唐，直径6.8厘米，边厚0.7厘米，重124克。
        圆形，圆钮，圆钮座。一周高圈弦纹将镜背纹饰分为内外两区，高圈内外各饰一周细弦纹。内区围绕镜钮饰缠枝花纹，外区置“五月五日”四字铭文，楷书，阳文，顺时针旋读。每字间以小花朵纹，花朵均为九珠点构成。斜缘，上饰两周锯齿纹。
       该镜的造型风格和纹饰还保留有汉魏以来的布局特征，应属唐代早期制镜。镜铭“五月五日”为中国传统的端午节，在唐时又被称为浴兰节。这一天人们要用兰汤沐浴，清洁身体，祓除秽气，躲辟瘟灾。民间认为悬挂端午日所铸之镜可以达到辟邪驱凶的目的，铭“五月五日”正是这一习俗的体现。

       第一排：双鸾衔绶镜，唐，直径23.5厘米，边厚0.3厘米，重777克。
      圆形，圆钮。镜钮两侧对置衔绶鸾鸟，鸾鸟为鹦鹉，口衔绶带，绶带系有二层花结，自口中飘至镜下缘，鹦鹉长尾飘于钮下。二鹦鹉间上下各饰一团花。鹦鹉能言，是忠贞和长寿的象征，是唐人喜爱的宠物之一，有“能言之擅美，冠同类以称奇”的美名。同类镜发现不多，陕西商县博物馆藏有一面，直径21.4厘米，与该镜鹦鹉的造型相似，布局是上下对置，无团花。此镜布局在均衡中富于变化。
       第二排：双鸾双瑞兽镜，唐，直径16.9厘米，边厚0.35厘米，重494克，淮南市唐山公社出土。
       圆形，圆钮，八瓣莲花钮座，钮与镜缘间饰双鸾双瑞兽。双鸾体型姿态大致相同，左侧平首，右侧低首，前翅振，后羽高卷。宽平缘。
       铜镜发展到唐代达到了高峰，尤其是唐高宗至唐德宗的百余年时间里，铜镜制作达到了顶峰，无论是工艺、形制，还是花纹内容皆千变万化。鸾是古代传说中的神瑞之鸟。《山海经》中记载：“其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”。双瑞兽，上侧瑞兽形如飞马状，但有角、短羽，有的学者识为独角兽，下部瑞兽形如飞狮。此镜纹饰简洁而生动，当属此期的代表作品。
       双鸾双瑞兽镜，唐，直径16.8厘米，边厚0.4厘米，重568克。
       圆形，圆钮，八瓣莲花钮座，钮与镜缘间饰双鸾双瑞兽。
        第三排：
       左，折枝花鸟镜，唐，直径21.8厘米，边厚0.4厘米，重1171克。
       圆形，圆钮，花瓣纹钮座。镜背纹饰布局系四花枝绕钮同向排列，花枝为有叶有苞的小折枝花，绽蕾怒放，形态一致，每一花枝下饰一鹊，形态或展翅，或作顾首状，间饰一花叶纹，整个镜背简洁清新。素平缘。
       唐代铜镜以华美著称，其艳丽、明快的风格反映了大唐盛世社会安定富足的景象，成为当时最受人们喜爱的镜类之一。
右，六花枝镜，唐，直径21.7厘米，边厚0.5厘米，重1150克，淮南市工农公社出土。
       镜背主体纹饰为六枝花环绕，花形为二种三组。其一为向外绽开的五瓣形大花，其中两朵大花一小花蕾，下部衬小花叶；其二，三朵上卷的大花朵，两边加以侧开花朵，下部饰花叶。圆钮外置三小鸟、三小花枝相间环列的纹饰。镜背给人以一派繁盛富贵的吉祥景象，唐镜的纹饰风格复杂多变，涉及到山水、人物、花鸟等各个方面。此镜纹饰主题纹样突出，间以小花小鸟，增加了变化和韵味，是唐代铜镜工艺制作高峰时期的作品。
       第四排：双鸾双鸟镜，唐，直径17.3厘米，边厚0.4厘米，重689克。
        八出葵花形，圆钮。镜背以一周凸弦纹分成内外两区，内区在镜钮两侧各饰一系绶鸾鸟，鸾鸟曲颈相对，足踏莲花宝枝，展翅翩翩起舞，绶尾向上飘起；钮上下各饰一飞鸟，同向飞行，上鸟羽翼向上振起，口衔葡萄枝实，下鸟双翼平展，口衔一长绶带。外区在八出葵花内饰相间环绕的带苞花叶和蜂蝶。素缘。该镜是唐代常见的花鸟镜，由花枝和鸟雀相间组合而成。古人把鸾鸟作为一种吉祥的禽鸟，常用于隐喻祥和、夫妻恩爱、健康和长寿等。
       素面镜，唐~宋，直径18.1厘米，边厚0.4厘米，重490克。
       圆形，圆钮。通体无纹饰。凸窄缘。此镜虽平素无纹，但从其镜面银光看，冶铸精到，其照面效果应当很好，是一件十分注重实用功能的铜镜。
        湖州石家铭葵花镜，宋，直径11.9厘米，边厚0.3厘米，重219克。
       六出葵花形。素背，在钮的左侧置一长方形框，框内有两列铭文：“湖州真石家，念二叔照子”。素平缘。
       此镜属纪名号铭镜类，为宋镜中最具特点的镜类，即在镜背素地上标有铸镜字号，字号多为长方形印章式，方框内竖写一行或多行铭文。根据字号内容可以分为湖州镜、建康镜、饶州镜等，其中尤以湖州镜数量最多，而湖州镜中又主要以此种葵瓣形镜为主体。该镜铭“湖州”为铸镜产地，“石家”为铸家的名号，“念二叔”为字号，说明此镜为正宗石家产品。
       许由巢父故事镜，金，直径13.5厘米，边厚0.45厘米，重299克。
       圆形，圆钮。钮上方近缘处置一单线方框，框下峰峦起伏，空中云彩缭绕，山上山下点缀树林。镜下方较模糊，隐约可见河水奔流，左侧坐一人，手抬至耳边，作洗耳状。右侧下游有一人牵牛，一手指向上游坐者。外以一周弦纹为界。高素缘。
       该镜纹饰内容与吉林德惠“许由巢父故事镜”如出一辙，唯缺少方框内铭文。史载尧让天下于许由，许由不愿，遁去；尧又召其为九州长，由听了此语后认为脏了耳朵，于颍水旁洗耳。正好被许由的朋友巢父看见，得知原委后，巢父指责许由为何不去高岸深谷而到处游荡，实际上还是想沽名钓誉，并且认为其洗耳之水污染了它的牛口，故牵牛离开，此镜纹饰即生动传神地展现了这一传说故事。
       高山流水人物镜，金，直径16.3厘米，边厚0.5厘米，重566克。
       圆形，圆钮，钮顶平。镜钮上方为山峰、树木，右侧山石间一瀑布直泻而下，下方为潭水溪流。镜钮左下方山坳之中，一人倚石临溪而坐，抬头侧目远望瀑布，左臂附于左腿之上，右腿盘屈，左腿弓膝，神情悠然自得。外围一圈凸棱勾勒。宽素平缘。此镜布局结构、装饰风格与金代许由巢父故事镜相类似，是金代铜镜中的典型器。
      “刘道人”铭桃形镜，宋，高14厘米，宽11.4厘米，厚0.3厘米，重341克。
      桃形，横置拱形钮，素面无纹。在钮的左侧有铭：“刘道人”。
       任敬轩铭镜，宋，直径8.4厘米，边厚0.2厘米，重126克。
       圆形，圆钮。素面无纹，仅钮右侧铸“任敬轩”三字铭，楷书。无缘。此镜流行于南宋时期，多见湖州镜，属作坊名号铭镜，即在镜背铸上制镜的产地、作场等标记。该镜虽无纹饰，但铸造工艺讲究。
       方格纹镜，宋，直径15.5厘米，边厚0.4厘米，重318克。
       圆形，小桥钮，长方形钮座。镜背满布方格纹。方格纹形似“四出五铢”钱的穿缘状。镜缘宽窄不一，当是模范所致，有明显的北宋风格。方格纹镜，与钱纹镜、锦地纹镜在北宋较流行，镜纹由单一的几何纹构成，它反映了当时人们渴求安定，追寻平淡自然生活的心理状态。
       双童采莲镜，金，直径8.9厘米，边厚0.35厘米，重132克。
       圆形，圆钮。钮左右各饰一童，皆梳髻，双手上举，一手攀枝，一手举藤，右童略仰望左童。二童头上有朵盛开的莲花，脚下一片硕大的荷叶，周围为水波纹。素缘。
       此镜构图简洁，但装饰手法流畅，为金代比较流行的镜式。其纹饰取自中原地区广为流传的婴戏纹样，加以佛教标志的莲花，寓意吉祥，又暗合了古诗“江南可采莲”的意蕴。这是汉族与女真族人民在经济、文化、思想等方面互相学习、互相渗透的结果。
       素面镜，唐•五代，直径16.3厘米，边厚0.2厘米，重509克。
       圆形，小圆钮。镜背有钮，通体光素无纹。此镜虽无纹饰，但无星点锈蚀，通体黑漆古泛出青光，说明材质优良。镜背宽大，体薄而沉手，体现了铸镜工艺的简约和精湛，虽素面无纹仍不失为佳品。
       四花枝镜，唐，直径12.2厘米，边厚0.5厘米，重203克。
       圆形，圆钮。镜背纹饰以四条联珠纹分为四区，每区内置一折枝牡丹花，花朵怒放，生机盎然。镜缘宽窄不匀，缘中略鼓。花枝镜流行于盛唐时期，纹饰典雅端庄，反映了大唐国力强盛，文化繁荣，社会欣欣向荣的景象。
       左，四瑞兽镜，唐，直径9.6厘米，边厚0.9厘米，重213克。
       圆形，高圆钮，圆钮座。以一周高凸弦纹带将镜背分为内外两区。内区饰高浮雕四瑞兽，四瑞兽环绕钮同向奔跑，有昂首、侧首、背首、正首四个姿态，身躯饱满富于动感。外区饰一周缠枝花草。镜缘突起成两周弦纹，内弦略低，中间环一周联珠纹。1988年，广西兴安县出土一面与此相同铜镜。此类镜子流行于唐代早期，尚保留汉魏以来镜背分区的特点。
      右，葡萄缠枝花镜，唐，直径9厘米，边厚0.8厘米，重175克。
       圆形，圆钮，八花瓣钮座。镜背以高凸弦纹分成内外两区，内区由葡萄蔓枝叶实相间组成，外区为藤蔓相连的花草纹。尖缘。
       此镜为我国铜镜发展史转型期的典型镜。隋唐时，铜镜出现了巨大的变化，除了形式上突破了圆形、方形的传统以外，还涌现了菱花形、葵花形等花式镜。在镜背的主题纹饰方面则表现为一改早期以灵异瑞兽为主的框框，取材由神话模式转为偏重自由写实，一洗汉式拘谨板滞之态而作流畅华丽之姿。这些变化不是一朝一夕完成的，是由隋和初唐的瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜发展而来的。该镜保留了瑞兽葡萄镜的风格，却将瑞兽省略，而以葡萄蔓枝为主，揭开了唐中期以后以花鸟为主题纹饰的序幕。
       左，瑞兽葡萄镜，唐，直径11.8厘米，边厚1.1厘米，重499克。
       圆形，伏兽钮。由瑞兽和葡萄蔓枝构成主题纹饰，内区高浮雕四只瑞兽，呈伏卧状，首尾相连，其间绕以葡萄蔓枝叶实；外区为葡萄蔓枝叶和果实、飞禽相间。窄缘，近缘处饰以花草纹。
      瑞兽葡萄镜是将当时常见的葡萄纹样与传统的四神十二辰镜或四神镜等纹样结合起来，并将它们自由组合的产物。葡萄镜的图案是从波斯和拜占庭等地传来的，因而被日本学者称之为“凝结了欧亚大陆文明之镜”。该镜以柔长的枝条、舒展的花叶、丰硕的果实与生动活泼的瑞兽、纷飞的禽鸟构成一幅富有魅力的图案。
      右，双鸾双瑞兽花枝镜，唐，直径11.8厘米，边厚0.6厘米，重401克。
      八出菱花形，伏兽钮。兽钮的头部写实，眼鼻、口、耳等十分清晰，双鸾双兽环绕镜钮相间排列，并间隔以花枝和如意云纹。镜缘凸起，每菱花瓣中以流云、蜂蝶相间环置。此镜模铸精良，纹饰造型饱满，细腻清晰，镜背漆黑光亮，是唐镜中的佳品。
      左，四仙骑镜，唐，直径11.8厘米，边厚0.3厘米，重292克。
       八出葵花形，圆钮。主纹为浅浮雕的四仙人骑兽跨鹤，兽、鹤皆体态矫健，昂首，绕钮同向飞行。仙人戴冠、披帛，分成两股后向后飘拂。二人骑仙鹤，二人骑瑞兽，作奔腾状。外以一周凸弦纹为廓。在八出葵花内侧近缘处饰四花四蜂蝶，间隔排列。素缘。
       浙江宁波出土一面同类镜，直径12厘米。此类镜是唐代流行镜式之一，出土较多。
       右，四仙骑兽镜，唐，直径11.6厘米，边厚0.5厘米，重287克。
      八出葵花形，内切圆形，圆钮。主纹为四仙人骑兽跨鹤，腾空飞翔，同向绕钮。仙人头戴冠，披帛穿过两胁，在背部呈圆弧线后分成两股，顺风飘拂。其中二仙人跨仙鹤，鹤展翅伸颈，作疾飞状；另二仙人骑瑞兽，兽四肢奔腾，作迅跑状。花枝蜂蝶纹缘。此镜是唐代流行镜之一，出土及传世品不少。
       唐代人使用铜镜场景。
       本场景是以唐代画家周昉《挥扇仕女图》为原型制作的。《挥扇仕女图》是一幅描写唐代宫廷妇女生活的佳作，此景节选自“临镜”段。古人用镜有手持、悬挂和置于案上三种使用方式。镜背的钮，多系丝带，可以持握或悬挂。从此场景可以看出，唐代铜镜普遍厚重，手持十分不便，若没有镜架的支撑，就需要有人专门执镜方能使用。
       左，双鱼镜，宋，直径12.6厘米，边厚0.5厘米，重148克。

       镜体薄。镜背小圆钮。钮左右各饰一翘首张口、展鳍甩尾、作腾跃状的双鱼纹。两鱼形态一致，头尾相接，以圆钮为心呈对称布局，镜钮两侧各饰一云纹。外置凸弦纹一周。窄缘。在中国传统的图案中，鱼具有生殖繁盛、子孙兴旺的祝福含义，同时鲤鱼跃龙门又有祈求登仕高升的寓意。
       中，湖州石家铭盾形镜，宋，长10.4厘米，宽8.3厘米，边厚0.4厘米，重161克。
       盾形，鼻钮。钮右侧有长方形框，框内有两行竖排铭文，铭文间有一竖栏，铭“湖州石家法炼青铜子”。镜缘坡，窄素。广西桂林博物馆藏有一面与此相同铜镜。
       右，祥云纹菱花镜，宋，直径11.5厘米，边厚0.5厘米，重234克。
       六出菱花形，桥钮，钮孔较大。钮上下对称饰一样云纹。素缘。此镜采用宋镜中常见的菱花形造型，纹饰简洁。铜镜业发展至宋时，所铸铜镜无论质量、纹饰变化都远不如唐代，铜镜制作开始走向衰落。

       左，双鱼镜，金，直径11厘米，边厚0.35厘米，重94克。
圆形，小圆钮。钮左右饰双鱼纹，两鱼头尾相接，以钮为中心呈回游状，造型生动逼真；双鱼之间，置有翻卷的波浪纹，更显得双鱼灵动。
       中，双凤纹钟形镜，宋，高14.5厘米，宽10.2厘米，厚0.7厘米，重461克。
钟形，镜背中部上方有一衔环钮，钮下饰相对的双凤纹。两凤作展翅飞翔之态，尾羽曲曲弯弯，飘逸灵动跃然镜背。

       右，观星望月桃形镜，宋，高12.5厘米，宽9.3厘米，边厚0.7厘米，重179克。
      桃形，圆钮，花瓣钮座。钮座上端饰有祥云、弦月、星辰，下侧饰有弯曲的松枝及成簇的松针四组，左侧立一人，对月而立，全神贯注，作观星望月练气功状。素缘。此镜纹饰布局疏朗，人物造型简练传神。

      左，菊花镜，宋，直径12.2厘米，边厚0.2厘米，重120克，5月淮南市唐山乡双古堆砂场墓葬出土。
       圆形，圆钮，内向七连弧纹钮座。座外以两周联珠纹勾框，主区纹饰为一朵硕大的菊花纹，钮及钮座即为其花蕊。层层叠叠，呈叠压旋转状，极富动感。菊花纹镜始于唐代晚期至五代。此镜当为北宋产品，纹饰气氛浓烈，造型优雅大方，工艺精湛，为宋镜中的佳品。
      中，双凤纹方形镜，宋，长9.1厘米，宽8.9厘米，厚0.1厘米，重60克。
       方形，半环钮，钮两侧细线浅雕双凤纹，双凤对飞，四角饰花草纹。凤头呈三角形，尖喙，双翅伸展，尾羽曲曲弯弯，缓缓舒展。宽素平缘。
该镜胎质较薄，采用细致入微的细线浅雕，这是宋代铜镜的一个重要表现技法。线条纤巧、精致美观，特别是那长长的尾羽，轻松浪漫，体现了宋代匠师的卓越技艺。
       右，童子骑马镜，金，直径11厘米，边厚0.4厘米，重174克。
      圆形，弓形小钮，花式钮座。绕钮座一周联珠纹，中区饰浮雕八骑马童子，同向环绕。八童均侧身骑木偶状木马上，外以一周联珠纹与外区纹饰间隔。外区饰一周花枝纹。在镜钮的右上方有一方框，框内有铭，漫漶不清。1958年5月河北省完县出土一面同类镜，布局结构似同，其右上方的方框内铭文“镜子局造”四字。
      变化多姿的明清铜镜。
       明清时期铜镜的铸造使用已经日趋衰微。这一时期的铜镜在继承宋金民间铸镜传统的同时，其纹饰及铭文更多地反映了当时普通百姓的心态，融入了市井文化的内容，形成了独特的时代风格。明代手工业高度发展，铜镜的制造使用也更加普遍，“五子登科”“富贵荣华”等吉语镜，正是这一时期低成本、高产量的大众化生产带来的必然结果。受道学思想影响，吉祥铭文镜流行，常有多子、福寿、科举为主题的吉祥纹饰。此外，还出现了大量的仿古镜。明代的仿古镜以仿汉镜居多，制作精良，工艺考究。清代已是铜镜发展的尾声。清中期以后，玻璃镜大量流通，它比铜镜清晰且轻便，使铜镜逐渐改变了其照面整容的基础功能，成为辟邪的吉祥用具悬挂作装饰了。
       这里陈列的明清铜镜中，人物杂宝镜是新出现的种类，也是明代铜镜的代表之一。其中形制硕大、镜体厚重、纹饰华丽丰富的“富贵双全”铭镜，直径达40厘米，厚1.4厘米，重约12斤，装饰有人物、铭文、花卉、动物、云朵等图案，构成了一幅富贵平安、热闹喜庆的生动画面，可称之为铜镜制作史上的余晖。此镜铜质细腻，纹饰清晰，模铸规范，不是一般私人作坊所能够达到的制作水平，可能是官府督造，是明清时期铜镜的代表作。
       左，仙阁人物多宝镜，明，直径10.7厘米，边厚0.9厘米，重158克。
      圆形，银铤形钮。镜背纹饰分三层，上层中间为一座二层琼阁，琼阁下位于钮上为一对犀牛角，两侧各置一飞鹤，作侧身展翅状，鹤下分别有宝钱和花叶；中层纹饰在钮的两侧饰四人纹，手托食盘作行走状；下层纹饰中间为一几案，上置一宝鼎，两侧为宝瓶，内插花束，其外有方胜、宝钱、双犀牛角及画卷。窄缘。
       右，人物杂宝方镜，明，长6.8厘米，宽6.8厘米，边厚0.6厘米，重88克。
       方形，银铤形钮。镜背以凸起方框分为内外两区，内区在钮两侧饰两人纹，做捧盒状；钮上置一对犀牛角，下置一张口瑞兽，翘尾伏于地上；外区素面无纹。窄缘。
该镜为简化人物多宝镜，明代以杂宝、仙人、瑞兽等象征吉祥如意。
      左，许字铭人物杂宝镜，明，直径9厘米，边厚0.7厘米，重139克。
      圆形，银铤形钮。纹饰虽然由上至下多层次排列，但层次界限并不严格。镜最上方饰如意云纹，两侧各一对犀牛角，其下各饰一铜钱；钮上方为三方胜纹；钮两侧自内向外分别饰有梅花、宝瓶、侍者人物，宝瓶内插花枝；钮下饰一方胜。镜下方饰银锭、人物，其间还置一阳文字号铭“许”。窄缘。
      右，彦和铭镜，明，直径8.5厘米，边厚0.4厘米，重29克，
1986年安徽省长丰县埠里乡土段埂村出土。
       圆形，银铤形钮。镜钮上下各有一楷书大字，上“彦”下“和”。字体端正有力，近缘一圈凸棱，宽素边。窄缘。据《尔雅•释训》：“美士为彦”。“彦”是指古代有才学、德行的人。而镜铸“彦和”是以示心愿，寓意自己的形象可与古代“美士”相比。
       左，人物仙鹤多宝镜，明，直径7.6厘米，边厚0.7厘米，重69克。
       圆形，小圆钮。镜钮上下各有一个如意云头纹饰，上方为一展翅回首的仙鹤，两侧饰交叉的犀角与书卷；钮左右各置一插花宝瓶，宝瓶外侧各饰一人物，直立而稍侧身，双手横捧一琵琶形乐器；钮下的如意云头纹饰下方饰双犀牛角，两侧对称饰银锭。窄缘，高卷。
       明代铜镜纹饰的最大特点是“图必有寓，意必吉祥”，多宝镜图案的内容虽有差异，但它们都是象征吉祥如意、财亨福洪、平安长寿，生活气息浓郁。而且多宝镜是明代独具特色的一个镜种，内容丰富，繁而不乱，且大多做工精美，可谓铜镜铸造史上最后的光芒。
       右，八卦镜，明，直径5.2厘米，边厚0.5厘米，重55克。
圆形，圆钮。纹饰以一周凸起高圈的弦纹为廓，内饰八卦纹。窄缘。
       八卦，传说是伏羲氏所作，《易•系辞传》说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。八卦符号在明代后期，尤其是嘉靖以后受到推崇，因明帝笃信道教，追求长生不老，使得八卦符号广泛用于各种装饰上。
       左，莲花纹有柄镜，金，直径8.1厘米，柄长6.9厘米，宽1.3厘米，边厚0.15厘米，重58克。
       圆形带柄。镜背阳线勾勒出一朵盛开的荷花，下为一片张开的荷叶，左侧饰有荷花花蕾，纹饰简约。窄缘。宋金时期的花草图案，注重写意，造型简约，恬淡自然。
       右，莲花纹有柄镜，金，直径8厘米，执柄长6.5厘米，宽1.4厘米，边厚0.2厘米，重45克。
       圆形，长柄。镜背用单线装饰有一朵盛开的莲花，下部装饰一荷叶，荷叶叶面下垂，下侧为简线水波纹，两侧分别有一外撇莲茎。窄素凸缘。此镜莲花古拙不拘泥，呈自然态，有写意画之感。
       菱花纹有柄镜，清，直径13.3厘米，柄长10.2，宽2.3厘米，边厚0.4厘米，重429克。
      圆形带柄。在锦纹地上开菱形花窗，主纹为变形菱纹，大菱形纹的上下对角变形为一相连的小菱形图案。内饰一上下对称的扇形花朵，花中有蕊，中间以一对条形叶分隔；镜背满铺锦纹地。窄缘。此镜制作规整，主纹与地纹模范清晰，是清代铜镜中的佳品。
       喜报三元铭镜，明，直径20.4厘米，边厚0.6厘米，重556克。
       圆形，圆钮，钮顶平。钮上下左右各有一双重方框，框内楷书阳文“喜报三元”四个大字，字形端正工整，美观大方，笔划粗壮有力，外置一圈凸棱。素边窄缘。
       “三元”指的是乡试的“解元”、会试的“会元”、殿试的“状元”，在科举时代乡试、会试、殿试三级都是第一名方称“连中三元”。然而科场竞争激烈，能够榜上有名已属不易，而连中三元更是凤毛麟角，历史上获此殊荣者仅17人。“喜报三元”只是体现了父母望子成龙、登科及第的美好愿望。
       礼字铭有柄镜，清，直径17.3厘米，柄长10.9厘米，宽3.2厘米，边厚0.4厘米，重510克。
      圆形，长柄。镜背中心有一繁体楷书“礼”字，外置宽带形圆框，其上有重圈圆框围绕的竖读阳文楷书“张九锡造”四字，其下为单方框围绕竖读阳文楷书“上上青铜”四字，两侧依镜形饰长条花枝纹。窄素缘。镜下接柄，素面，长条形。在镜背上端及柄下端各有一圆形小穿孔。
       有柄镜大量出现时代较晚。此类镜因有柄而无需固定，方便使用，可从各角度理容照面。此镜铭文端正，纹饰规整，制作精细。
      富贵双全铭镜，明，直径40厘米，厚1.5厘米，重6934克。
       圆形，圆钮，钮顶平，动物纹钮座，外环一周凸弦纹。其外一周饰四只展翅飞翔的大雁，间饰四花枝纹；中区四周各饰一宽带方框，框内有铭，楷书，“富贵双全”，铭文周围饰人物、动物、花卉、云朵和八宝等纹饰，皆左右对称布局。其中有14位人物纹，形态各异，构成一幅其乐融融、恬静富足的生活画面。宽卷缘。此镜镜体硕大、厚重，纹饰美观，模铸精良，是明代铜镜的代表作品，弥足珍贵。
      《宫廷晓妆图》中的使用铜镜画面。
       此画以沈保珩《宫廷晓妆图》为蓝本，用漆木雕方法制作。
       原作为明代仇英的《宫廷晓妆图》，沈保珩拟作，描绘的是杨贵妃清晨边听乐边整理妆容的场景。仇英生活在明代，创作此画时，结合了明代人的审美和用镜习惯。当时高足家具已普及，铜镜与其它梳妆用具一起置于梳妆匣内，作为一种精巧的明式家具摆放在案几之上。此画为集中表现杨贵妃爱牡丹、喜簪花、善声乐、好打扮的习性，以杨贵妃清晨在华清宫端正楼对镜理髻为中心，将宫女奏乐、采花和携琵琶等情节艺术性地同现于一个画面，反映了贵妃奢华纵乐的生活状态。
       铜镜是中国传统文化的载体之一。铜镜虽小，但其浓缩概括的装饰图案纹样折射出的是中国历史发展的兴衰演变，是社会生活方方面面的写照，具有强烈的艺术感染力。
      纵观四千年铜镜的发展，我们可以从中感受其鲜明的时代特征，探寻它所凝聚的艺术内涵，见证青铜工艺制作水平的不断进步和演化，体会古代艺术家的丰富想象力和创造力。铜镜的传承和发展，伴随着时代的变迁，王朝的更替，在形制特征、纹饰艺术、主题表现、工艺技术等方面，都发生着重大变革。铜镜和我们古代的其它文物一样，是中华民族的宝贵遗产，其神韵必将永远留在人们的记忆之中。我们期盼观众能够从陈列中欣赏到传统文化之美，发现淮南地区历史文化的灿烂与厚重。