读《人间词话》,与豆包对话

公木(松)

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——读王国维之诗词兴替律所议析</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">今天读王国维《人间词话》中一段文是他论及诗在唐中叶后渐成应酬之物,故逐渐走向衰落,而至词之兴荣。至南宋时,词也成应酬之物,亦走向衰落之论断。本人5月5日发过一文《秋思》,是仿历代诗词体例写同一意境《秋思》,那篇文章中也梳理了由古民歌(诗经)一直到元曲的替接史,却未有究其中代谢原由。而今天却在《人间词话》中找到了替变缘由。由其论回溯诗词曲文新陈代谢史,好象确有此径脉。古诗兴于民间,走入殿堂后即被雅化,后成为宫庭唱和工具,于是即变得僵化而生赋,好象也有这套路。唐诗由魏晋宫体诗赋衰后兴起,又走向兴盛。后又成为科考与交际手段,才引起花间词之兴起。如此之后才有五代北宋之词兴盛,到南宋又走向规范套路化,成应官场文人玩赏之艺,又一次由民间文学元曲替换。…如此推之,这从古至今之诗词曲文之变迁当有一定的文脉之径:兴一雅一僵一衰一再兴。是否如此,只是本人联想。本想自己由此联想整理一析议心得,又觉得底气不足以成。于是想到将个人思路理成线索,邀约豆包来梳理试试。于是就有了如下四场互议之对话文。现一字一符不动地组编如下,供有兴此论者评鉴。若有不适宜之议,望各位指出。——请看如下交流文本。(想看人机交流全过程,可将四次交流通览。若只想看一头一尾,即话题与结果,可只看我的提示与豆包最后一答)</b></p> <p class="ql-block"><b>此文图是截取的王国维之论断原文及译文</b></p>