<p class="ql-block">昵 称:梁野山人</p><p class="ql-block">美篇号:497203068</p><p class="ql-block">探密景点:北京东岳庙</p> <p class="ql-block">5月24日,初夏风和,年近七旬的老汉我漫步于朝阳门外大街东岳庙。此观元敕始建,是京城保存最完整的正一派道场。临街明代琉璃牌楼为三间四柱七楼规制,黄绿琉璃雕琢华美。牌楼南向镌秩祀岱宗,北向书永延帝祚,八字相传为明臣严嵩墨迹,实则万历三十五年由太监马谦等人捐建立坊,题字附会。牌楼昔跨长街,分隔尘凡仙域,数百年风霜之后,琉璃砖石完好,古匾鎏金存韵,甫至坊前,已尽览古观肃穆文脉。</p> <p class="ql-block">东岳庙始建于元延祐六年,由玄教大宗师张留孙、弟子吴全节奉旨筹建,至治三年落成,元廷赐名"东岳仁圣宫",专为祭祀东岳泰山天齐仁圣大帝,是元代京城玄教核心祖庭。元末战乱略有损毁,主体格局完好。明正统十二年,明英宗下诏大修,数月完工,钦定中轴主殿,正中岱岳殿供奉东岳大帝。清嘉靖年间再度拓建,完善殿宇配群,奠定今日院落格局。</p> <p class="ql-block">清代是东岳庙鼎盛时期,多获帝王御修、御题、御碑加持。康熙三十七年奉旨大修,御笔题写<span>“</span>东岳庙<span>”</span>匾额,原悬山门,后因道路拓宽移嵌棂星门,字迹沉稳雍容,为镇观御迹。乾隆二十六年再耗巨资重修,立满汉双文御碑,藏于东西御碑楼,黄瓦重檐、规制尊崇,见证东岳庙清代皇家道观的至高地位。</p> <p class="ql-block">主殿岱岳殿始建元至治二年,康熙三十七年遭火焚毁,三十九年奉旨重修。殿外檐“岱嶽殿”盘龙御匾、殿内“嶽宗昭贶”匾额,俱为康熙御笔,“嶽宗昭贶”寓意五岳之宗的东岳神明,昭施天赐福泽。殿门楹联:<span>枢</span>要<span>专</span>司握<span>万</span>化<span>阴阳</span>之<span>纽</span>,仁威自在<span>统众</span>生封陟之<span>权</span>,点明大帝执掌阴阳轮回。正中奉东岳天齐大帝鎏金铜像,旁立四位侍从,神明统辖七十六司与十八地狱,主宰人间贫富寿夭,是整座东岳庙的信仰中枢。</p> <p class="ql-block">东岳庙庭院古碑林立,赑屃驮载的历代碑刻龙纹雕琢精巧,透亮碑屏石质透光堪称一绝。御碑亭前伫立玉马、铜特两尊文昌坐骑。汉白玉玉马原为白瓷所造,光洁似玉,相传随康熙南巡护驾有功,俗称御马,百姓抚之祈平安顺遂。铜特为独角瑞兽,马头骡身、驴尾牛蹄,老北京素有摸铜骡祛病祈福的民俗。红绸披挂瑞兽,古碑承载民俗典故,红墙翠柏间尽藏京城古韵。</p> <p class="ql-block">中轴主殿巍峨恢弘,而东岳庙的人文精髓,更藏于两侧错落规整的配殿群之中,各司其职、各承民俗,构成完整的信仰体系。院落东配殿以执掌寿夭生死、佑护福禄为主,首为三茅君殿,供奉茅山派祖师茅盈、茅固、茅衷三真君,茅盈受东岳大帝赐婚、受封东岳上卿司命真君,辅佐东岳执掌人间生死簿籍、统领吴越仙真,百姓多到此祈福寿绵长、祛病安康。相邻泰山府君殿,承袭东岳分司之职,掌地方祸福、断冤释厄,护佑一方百姓远离祸<span>患</span>、家宅安宁。东配殿片区紧扣东岳掌生死、佑民生的信仰本源,尽显东岳神明司命济世的信仰内涵。</p> <p class="ql-block">西配殿侧重护法安邦、添丁延嗣的民生祈愿,首座为炳灵公殿,殿内供奉东岳大帝三子炳灵公(东岳三郎),封号威雄大将军,统辖龙虎、阁皂、茅山三山仙真,主镇四方、祛邪护佑、保平安顺遂,历来是信众祈禳灾厄、护家宅安稳之所。相邻广嗣殿专主人丁兴旺、子嗣康健,塑像抱婴寓求子纳福之意,旧时百姓盼添丁续脉、儿孙安康多到此拜谒,两处殿宇一佑平安、一旺子嗣,满含老北京寻常人家的朴素心愿。</p> <p class="ql-block">岱岳殿后的育德殿原为东岳大帝与帝后寝宫,殿名匾额由近现代金石书法名家康殷题写,现供奉天官、地官、水官三官大帝,造像为明代成化年间古塑,原安于朝阳门延福宫,庙宇拆除后迁供于此。三官各司其职:天官赐福、地官赦罪、水官解厄。殿宇经明代嘉靖拓建,保留明清古建规制,木构与陈设承袭旧貌,殿内留存清代皇家高道娄近垣题写旧匾玄妙赞化,三官木像古朴传神,是东岳庙极具文史价值的遗存。</p> <p class="ql-block">穿行院落深处,便抵达后罩楼院落,院内两株古槐是镇园名木,最知名便是状元槐。此槐树龄逾六百年,树干苍劲虬曲、皲裂斑驳,虬枝铺展满院浓荫,树身挂满信众祈福红条。相传古时进京赶考的书生,考前到此拜槐许愿,凡诚心祈愿者多金榜题名,故而得名状元槐,数百年来学子络绎前来,祈求学业顺遂、科考得中。旁侧另有一株千年古槐,根植元代建庙之初,是东岳庙存世最老的原生古树,历经元明清战火旱涝依旧枝繁叶茂<span>。</span>默默守望整座道观的岁月变迁。</p> <p class="ql-block">后罩楼院前空场,陈设一辆清代实木巨型老式大车,木轮厚重、车身古朴,车辕系着大红绸花。古时东岳庙会盛期,此车用来运送庙会物资、香客供品,是老北京东岳庙会民俗实物遗存,定格旧时庙会车水马龙的市井光景。院落南侧建有露天古戏台,飞檐红柱、台面开阔,从前每逢东岳大帝诞辰与庙会吉日,便在此上演戏曲酬神,锣鼓声<span>声</span>响彻古院,是旧时京城民俗文娱的重要场所。</p> <p class="ql-block">庙中镇观之宝,为元代赵孟頫所书《张留孙道行碑》。碑文由赵孟頫晚年奉旨撰文、书丹、篆额,字迹温润遒劲、风骨超然,详实记载创始人张留孙道行功绩与元代玄教源流,既是国宝级书法石刻,亦是珍贵的元代道教史料,文史价值无可替代。</p> <p class="ql-block">七百年沧桑流转,东岳庙历经元、明、清修缮更迭,中轴有序、配殿周全,古树、古车、古戏台、后罩楼自成一景,完整保留皇家道观建制与民间民俗底蕴。如今这里既是全国重点文保单位,亦是北京民俗博物馆,褪去纯粹香火之气,留存古建之美、碑匾之韵、民俗之魂。</p>