康提佛牙寺

行者

水滴状的斯里兰卡，康提位于中部。这里的地理环境也是岛的高点，平均海拔400米，山高林密，僧伽罗人本是在岛的北部发迹，在与泰米尔人的争斗中逐渐失势，重心逐渐南移，到达康提终于站稳脚跟，形成康提王国，也称康提王朝，是斯里兰卡历史上的一个重要王朝，也是斯里兰卡最后一个本土王朝。 形成15世纪康提王国后，又坚持了300多年，历经葡萄牙、荷兰、英国的轮番蹂躏，最终1815年灭亡。灭亡后，斯里兰卡的首都迁往科伦坡。斯里兰卡有2个号称圣城的地方一个是阿努拉德普勒古城在康提北面100多公里，平原地区，那里有一个佛牙寺康提也是圣城，因为公元1595年佛牙寺建成，阿努拉德普勒的佛牙放到了这里。康提在僧加罗语里是高山的意思。现在佛牙寺的建筑是1739年重建的。 这是纪念守护佛牙的一位高僧康提成为僧加罗王国的都城后，又过了200年1595年才建立了康提佛牙寺。之前佛牙都是在距离这里100多公里的南部的阿努拉德普勒佛牙寺。是一个圣城。佛牙在那里放了上千年。 斯里兰卡的佛牙 佛牙我们普通人肯定是看不到。佛牙寺在斯里兰卡有2个，一个在康提北边的阿努拉德普勒这是一个圣城。有一个佛牙寺。另一个，1595年在康提建立的佛牙寺.据说此佛牙寺的佛牙来自北边的那个圣城阿努拉德普勒的佛牙寺。 佛牙的来源，一种说法公元前300多年，印度阿育王弘传佛教，先派他儿子，来斯里兰卡传了佛教，后来又派他的女儿，送来了佛牙另一种说法公元300多年一个印度公主，将佛牙带到斯里兰卡。目前媒体认为康提佛牙寺里面的佛牙是公元后300年的。但，在民间在佛教徒的认知里，康提佛牙寺应该就是阿育王于公元前300年送来的，如果走科学考古路线这问题很容易，但信仰本就是唯心的，所以佛牙哪颗是真的，有没有佛牙舍利都只有信还是不信。不是有没有的问题。我们旅游者就是听听导游的唾沫星子。 守护佛牙的僧人在佛牙寺，佛牙是放在一个金盒子里，金盒子放在一个房子里面。每年的游行，佛牙还是放在金盒子里面，金盒子放在大象背上游走在大街上。不管怎么样，佛牙就是在佛牙寺，佛牙寺有了佛牙就有了对僧加罗人的话语权。传说中的历史这里就是佛牙的归宿，佛牙舍利是什么样的无关紧要。现在的梵蒂冈因为圣彼得的遗骸放在那里。圣彼得是基督教圣经的作者之一，所以梵蒂冈的地位不可撼动。 佛教是暹罗派上座部 斯里兰卡虽然号称是南传佛教的起源地，但实际上在很长一段时间佛教影响力很弱，从狮子岩壁画就可见一斑。号称是有200多幅壁画的狮子岩。现存的壁画只有莺歌燕舞的美女壁画。那可是公元500年，佛教已经传入斯里兰卡800多年。 　　本来就有点混乱的斯里兰卡佛教，在1505年葡萄牙人入侵后，受到葡萄牙人传教士的影响，葡萄牙人要求当地人改信天主教。到18世纪，佛教频临灭亡。虽然康提有佛牙也无济于事。1753年康提佛牙寺从泰国引进了佛教的暹罗派，才又一次复兴了斯里兰卡的佛教。 　　这暹罗派上座部佛教，典型的南传佛教，并且带有印度的种姓制度色彩。符合斯里兰卡的本土国情。僧伽罗人一直以2500年前，印度的北方一个王子的后裔自居，他们当然是婆罗门刹帝利。高于首陀罗，高于本土的信印度教的泰米尔人。岛国人的意识居然一直在他们的文化中。1948年他们独立，1950年他们就成立了世界佛教大会。西方国家也给他们话语空间，搞了五色佛教旗。其实这五色旗，在藏传佛教公元1千年的时候就已经出现。汉传佛教很早就将五行理论注入佛教，什么金木水火土什么阴阳五行，什么五色光等等对于才借助泰国佛教振兴的斯里兰卡佛教也才200多年竟然敢举起世界佛教大会的旗帜，我佩服他们的勇气。 关键时间线康提王国1480年建都康提1598年正式定都康提，同时建了佛牙寺公元1700年才明确引进暹罗派上座部佛教，拯救了濒危的斯里兰卡佛教。1749年重建佛牙寺成现在的模样公元1815年康提王国覆灭公元1950年斯里兰卡居然成立世界佛教大会。还请一个美国人设计了五色佛教旗帜。各位看官，这佛教旗只有在这地方才能挂呀。 参观佛牙寺 参观佛牙寺内部，第一点是在大门入口处，脱鞋，并存鞋，费用50卢比，约1元人民币。 一楼大厅中间是象牙展示。这亭子的二层是装佛牙舍利的房间，这亭子周围是一圈围廊。门口这10几个大象牙，威武。仔细看了，应该是真象牙，因为这佛牙寺1749年重新修缮过，这大象牙导游说是锡兰象牙我看不是理由，锡兰象个头都不大，没有这么大的象牙二，1749年康提国王已经开放，与殖民者有贸易，最后一任康提国王又好大喜功，这象牙肯定来自体型巨大的非洲大象，或者印度大象。那个时代完全没有动物保护意识，用象牙当然用大号的。三，也有资料说锡兰象天然有大号象牙。因为人们的猎杀有大象牙的锡兰象大面积的死亡。小象牙无象牙的锡兰象得到繁衍。 网上锡兰象，看那个训象者是斯里兰卡人。 看了斯里兰卡佛牙节出场的大象图片说明斯里兰卡还是有大象牙的锡兰象，可惜已经不多了。理论上佛牙寺的大象牙应该也是锡兰象的象牙。 门后是放佛牙舍利的地方。人们供奉鲜花。 　　这是延药睡莲，也常被称为蓝睡莲或蓝莲花，属于睡莲科睡莲属的多年生水生草本植物。它的花瓣呈线状长圆形或披针形，颜色为白色带青紫、蓝或紫红色晕染，花心常有金黄色雄蕊，整体形态优雅，是佛教文化中常见的圣花之一。 民众坐在佛牙舍利的对面冥思。现在的斯里兰卡佛教是暹罗上座部佛教，他们供奉是舍利，对释迦牟尼佛像反而不怎么重视。 我们旅游者团队也供奉鲜花 通过回廊可以看到旅游者在看一楼大厅中心的象牙。 一楼大厅的另一侧有释迦牟尼金身像，暹罗风格。释迦牟尼金身像头上是肉髻，盘成塔的形状。代表佛陀智慧圆满。汉传佛教发髻基本是平的。 回廊的三楼是博物馆，里面不让拍照，但工作人员打开窗户让游客拍照这尖顶，这是放佛牙舍利的房间外观。开窗拍照后，那个僧人，要我给小费。 三楼有一个博物馆，据说都是精品，不让拍照，但如果给那个工作人员小费应该可以拍，但所谓的真品让人大失所望。所以也没有费功夫。银器黑乎乎的氧化的厉害。最让人不能接受的是，那颗佛牙舍利，说是真佛牙舍利的复制品。看那佛牙，有5厘米长，根本不是人的牙齿，正常人的尖牙是2.6厘米，如果5厘米的尖牙，那脑袋要比正常人大一倍，在西藏大昭寺有释迦牟尼12岁等身像，没有特殊的大脑袋，希望斯里兰卡佛牙寺能尊重真正的佛牙舍利。 　　1505在1505年葡萄牙殖民者登陆之前，斯里兰卡的僧伽罗人与泰米尔人并非完全隔离或敌对，而是长期杂居、文化交融、政治互动频繁，民族矛盾并不像现代这样尖锐和制度化。 虽然历史上存在王朝战争，泰米尔人曾经有3次短暂统治斯里兰卡。但矛盾并不是会发生民族仇杀。泰米尔人也曾为康提王室提供王子与王后；泰米尔士兵曾守卫佛牙寺；佛教与印度教神祇（如度母）在艺术与信仰中相互吸收。 真正的民族对立是在英国殖民时期被系统性制造出来的。殖民者为便于统治，推行“分而治之”策略，刻意扶持泰米尔人担任公务员。英国人习惯性在殖民地制造矛盾对立，以便于管理控制殖民地。 康提湖 离开佛牙寺换上鞋，在康提湖边散散步 康提佛牙寺一侧有一个人工湖康提湖。景色优美。 湖边可见大蜥蜴 据说康提最贵的房子在康提湖边，有点像西湖边的湖景房。 看康提舞表演 佛牙寺出来就是约定时间的康提舞表演 　　康提舞并没有像西方芭蕾舞或中国古典舞那样有具体的“故事剧目”（如《天鹅湖》或《白毛女》），它的经典表现形式主要分为古典舞，仪式舞和民间舞三大类。表演者模仿动物的姿态，劳动的状态。还有诙谐的杂耍反正热热闹闹一个小时。 演员的头饰与狮子岩壁画很像 狮子岩壁画 舞蹈演员肤色不同，以为有黑人血统，其实不是。斯里兰卡肤色确实有不同一，雅利安人与当地维达人混血比较黑二，雅利安人与印度来的泰米尔人混血，泰米尔人在印度是来自印度的达罗毗荼人非常黑三，僧伽罗人与葡萄牙人混血比较白他们称博哥人在舞蹈演员中很容易区分 核心乐器：盖塔·贝拉鼓是康提舞的灵魂。这是一种双面鼓，鼓手通过复杂的节奏与舞者紧密配合，鼓点通常由慢到快，将气氛推向高潮。 面具舞 表演走火盆。得另外给小费，也可以不给 街边 路边有伊丽莎白二世曾经来康提住过的酒店，1954 1981 伊丽莎白二世二次到访斯里兰卡。 酒店为此立了牌子，女王酒店 斯里兰卡的公共汽车行驶中前后门都不关。 挂门，有点像印度孟加拉 在康提到处都是这种康提灯笼，尤其在佛教节日庆祝活动期间。康提古城1982年获得联合国教科文组织世界遗产认证。它曾经是斯里兰卡的古都是斯里兰卡佛教的圣地，佛牙舍利的供奉地是曾经抵御葡萄牙，荷兰，英国殖民者的堡垒。

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