首博年度重磅来自安第斯的黄金王朝

杨萍

美洲安第斯山脉，孕育了独树一帜的古老文明。首都博物馆特展《王的宝藏》，以西潘王陵出土文物为核心，系统性呈现莫切文明的社会体系、王室礼制、祭祀文化与高超的冶金技艺。大量纯金、鎏金珍宝集中亮相，直观展现了南美古文明独有的艺术审美与精神内核。 前言多样文明是世界的本色。安第斯山脉将秘鲁分割成沿海、高地与雨林。在多样的生态环境中，这里的先民筚路蓝缕，垦梯田、建水渠，用巨石建造天空之城，在陶器、纺织品、金属上记录生活、权力与信仰，创造了独特的文明。其中，金属被赋予日与月的神圣隐喻，也是沟通天地的媒介。经匠人的巧思与精作，这些金属成为祭司的权杖、君主的王冠、祭祀的礼器...抽象的权力与信仰有了触手可及的形态。在安第斯不同的地域与时代，多元的思想形态、艺术风格和权力叙事赖金属工艺得以彰显，在人类文明史上留下了璀璨篇章。 金冠饰莫切文化约公元 100-850年金、有机质和石秘鲁文化部博物馆总局藏这件莫切金冠饰是安第斯冶金工艺崩峰之作，是金属工艺与意识形志融合的代表。中央为具有猫科动物特征的人面，双目嵌凤凰石与金片，眉弓悬挂梯形坠饰，口部以锥螺贝作獠牙，脸周有 8条章鱼状触手，未端为鲇鱼形神话生物。猫科动物与海洋元素代表了大地和水域两种超自然力量的结合。据专家研究，这件文物可能是在1988年北部沿海的赫特克佩克河谷一遗址遭盗掘时流失。2006年由伦敦警察厅查获，经秘鲁驻英使馆、伦敦警方与国际刑警组织合作追回，之后移交秘鲁国家文化研究所，现藏于秘鲁文化部博物馆总局。 铜镀银面具莫切文化约公元 100-850年铜镀银秘鲁西潘王陵博物馆藏这件乌库佩领主的墓葬面具表现了其贵族等级身份及与西潘王之间的异同。其搭配从头饰至项链等完整的头部饰物，说明了他在乌库佩地区具有最高统治地位。其中，带坠饰的耳饰、月牙形鼻饰和猫头鹰首项链都表现出与西潘地区最高等级贵族相似的莫切图像语言，说明了两者之间紧密的文化与信仰纽带。同时，在金银等材质上的差别，体现出了严格的等级制度。 金鼻饰库比斯尼克文化约公元前1500-前200年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏鼻饰是秘鲁安第斯文明特有的面部饰物，需穿挂在鼻中隔处。在仪式场合中，它能从视觉上强化佩戴者的存在感，赋予他领导者的身份合法性。这件金鼻饰由整片金料经锤揲、裁剪而成，其中上部的凹槽用于悬挂，两侧塑有动物侧面像，下方悬垂梯形片状坠饰。 安第斯神鹫饰牌查文文化约公元前1300-前200年秘鲁文化部博物馆总局藏 金冠库比斯尼克文化约公元前1500—前200年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏这件金冠呈圆柱形，其上下边缘各装饰有28枚圆片坠饰。坠饰上所刻画的同心圆象征着变化与生命力，而悬挂坠饰是北部沿海地区装饰金属器的传统。这类金冠体现了库比斯尼克文化的权力象征与等级制度。 金冠库比斯尼克文化约公元前1500-前200年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏这件库比斯尼克文化晚期的金冠，出土于萨尔潘(Zarpán)遗址,由一片矩形金片弯曲成圆柱形。中间浮雕带表现了6个侧面像。其偏向上方的瞳孔和外露獠牙等形象，融合了猫科动物诸多特征。这些侧面像表现了祭司在人神转化仪式中与崇拜的动物结合的表情，同时也表明在社会等级分化的早期，金器是新兴统治阶层实现权力正当化的关键媒介。 金饰片约公元前900一前200年秘鲁利马艺术博物馆藏 新首者”护體甲瓦切文化约公元 100-850年杨會西潘王陵博物馆藏 马镫口陶瓶库比斯尼克文化约公元前1500-前200年陶秘鲁中央储备银行博物馆藏这件库比斯尼克文化简约型的马镫口陶瓶，腹呈球形，腹壁刻有同心菱形纹，瓶颈弯曲处装饰有猫科动物头部。这类陶瓶常见于墓葬及仪式中心等建筑空间，盛放祭祀饮品。陶瓶的装饰元素是库比斯尼克图像系统中的象征语言。猫科动物中的美洲豹是安第斯丛林地区的顶级掠食者。在与东部族群的贸易往来中，它们的形象进入了库比斯尼克文化的图像语言。在之后的千年里，对猫科动物的崇拜逐渐发展成为整个安第斯文明的核心特征之一。 马镫口陶瓶库比斯尼克文化约公元前1500—前200年陶秘鲁文化部博物馆总局藏这件简约风格的马镫口陶瓶，瓶口外翻，球状器身，表面可见烧制斑痕。腹部表面一侧刻风格化的动物头部轮廓，可能是猫科动物。其嘴部向左侧张开，伸出一条长长的舌状物，脸右上部一只长方形眼睛正凝视着我们。大型猫科动物，特别是美洲豹，是人们眼中权力与神性的象征。 马镫园陶瓶库比斯尼克文化约公元前1500一前200年秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏 猫科动物陶罐瓦里文化约公元600—1000年陶秘鲁利马艺术博物馆藏 研钵和石杵库比斯尼克文化约公元前1500-前200年石秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏 新月形鼻饰莫切文化约公元 100-850年金、银秘鲁文化部博物馆总局藏这件新月形鼻饰以金报材质经锤揲、镂空及压花工艺制成。下缘垂挂31个圆形坠饰，赋予器物动感与光泽。上半部装饰两只蟹，表达了与海洋及丰产相关的象征意义。 金银鼻饰莫切文化约公元100-850年金、银秘鲁文化部博物馆总局藏 武士雕像莫切文化约公元 100-850年金、石秘鲁文化部博物馆总局藏 猫头鹰首项链珠饰莫切文化约公元 100-850年金、石秘鲁文化部博物馆总局藏这件珠饰表现了猫头鹰的头部形，由两片凸面金片经焊接构成，双眼镶嵌绿松石，色彩对比突出了猫头鹰锐利的目光。喙部笔直突出，边缘雕刻出羽毛的特征，背后的小凸起暗示羽毛斑点，推测是模仿秘鲁西部常见的小型猫头鹰秘鲁鸺鹠 (xiū liú)或者穴鸮制作的，它们的面盘较圆，没有翘起的耳羽，且羽毛带白色斑点。珠饰内部有小金属球，可发出叮当声。莫切文化认为猫头鹰与夜晚及桌界的超自然世界相关联，其形象常出现在随葬饰物中。 面具西坎文化约公元750-1375年金、朱砂秘鲁西坎国家博物馆藏该面具由面部、鼻部和耳部三片金箔通过金属扣连接而成。其上缘呈直线，下缘为弧形，矩形耳廓末端饰以圆盘状耳饰。面部悬挂多枚金质坠饰，如鼻孔下方和双眼下方。除眼、口、鼻子局部外，整个表面均涂有朱砂，形成鲜明的视觉对比。此类面具在兰巴耶克文化中与精英阶层的仪式及葬礼场景相关联。翼眼的图像符号与黄金材质的使用，均指向纳伊兰普崇拜及与权力、仪式转化和神圣权威相关的象征性概念。 面具西坎文化约公元750-1375年铜键金、颜料秘鲁西坎国家博物馆藏此面具出土于波马克森林遗址女巫医的墓葬中，是西坎女性贵族使用的仪式面具。它采用镀金铜板，经锤揲、穿孔、剪裁工艺制成，饰以浮雕图案，经彩绘处理后通过机械连接组装。面具眼部模仿西坎神，眼角尖而吊起，眼珠为金质，鼻梁突起，鼻下悬挂坠饰，两侧矩形耳朵下方佩戴圆形耳饰，面部使用红色颜料着色。在仪式中佩戴大型面具，是贵族实现人神转化仪式、族群身份认同及权力合法性的主要方式。 大胸饰西坎文化约公元750-1375年金属、石、有机物秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏这件女祭司的半圆形大胸饰十分华美，由金属片、石珠和贝壳珠串成，共排列成8行，下缘饰一排小坠饰。矩形金属片上刻画着面部特征鲜明的半身人物，双手举杯。其闪亮表面强化了仪式感氛围。金色象征太阳神力与王朝正统，是尊荣与神圣血脉的具象化载体，彰显了贵族女性在西坎宗教体系中，参与仪式、缔结盟约及延续血脉的特殊地位。 仪式钵西坎文化约公元750-1375年银秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏 项链西坎文化约公元750-1375年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏 面具西坎文化约公元750-1375年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏 金衣饰西坎文化约公元750-1375年金秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏这套金衣饰由444枚金片构成，其中主要部分由408枚方形金片组成，采用连续排列或棋盘状排列的方法，再使用34放圆形和2版不规则形状金片点缀其间。所有金片均有孔，用于缝缀在衣物上这套金衣饰展现出卓越的金属工艺，当贵族穿着它出现在祭祀仪式上时，其闪动的光泽增添了仪式的视觉效果，呼应着仪式空间的神圣性。这种由片状材质缝缀在一起的服饰，使人联想到中国汉代的金缕玉衣。这套金衣饰除了在仪式中使用，也会出现在墓主人的身上，与金缕玉衣具有相似性。 合金胸甲西坎文化约公元750-1375年金银铜合金秘鲁国家考古学人类学历史学博物馆藏 西坎文化约公元750-1375年秘鲁西坎国家博物馆藏这套出土于波马克森林洛罗神庙遗址东墓的西族金饰，是贵族的仪式与随葬用品，彰显着佩戴者的权力与身份。从上到下包括：两套羽毛形金箔装饰均为12片经裁剪而成的金箔片，穿孔后连接在一起，组成双层金羽毛；下方搭配圆柱形金冠，冠!使用镂空和抛光工艺，雕刻出波浪纹、对称排列的阶梯状三角形；其次是一对圆形金耳饰，使用三片塑形后以物理方式连接，后方为管状耳针；最下方是29颗蓝色方石珠串成的项链，珠子采用钻孔、打磨、抛光等工艺，其尺寸和颜色的细微变化让整体更具层次感，这些半宝石珠串承载着通往超自然世界的信仰寓意。整套饰物均作为随葬品，见证了黄金与宝石在西坎贵族仪式活动与身份认同中的核心地位，也体现了祭祀仪式与葬俗之间的关联。 头饰比库斯文化约公元前500-公元500年银秘鲁中央储备银行博物馆藏这件头饰使用银片剪裁成向上延伸的羽状装饰，并悬挂圆片坠饰，营造出闪耀灵动的视觉效果。这种装饰方法，在库比斯尼克和莫切文化中也时常使用，可能表现出比库斯与两种文化之间的联系。 鹿纹金耳饰莫切文化约公元 100-850年金、石秘鲁西潘王陵博物馆藏 鸟纹金耳饰莫切文化约公元 100-850年金、石秘鲁西潘王陵博物馆藏此圆形耳饰中央以松石镶嵌侧身的南美番鸭形象。鸭眼为半球形金珠，以极细金丝勾勒其轮廓，使形象更加突出。番鸭周围环绕2圈金带，一圈焊接25颗半球形金珠，另一圈焊接48颗完整金珠。绿松石的色彩与黄金的形成鲜明对比，极具视觉效果。此类耳饰为社会地位和权力的象征，用于莫切文化高级贵族的礼仪服饰，体现了莫切文化对自然界的关注，以及对鸟类作为天地之间信使的的崇拜。 动物纹祭祀碗奇穆文化约公元1100-1470年金秘鲁中央储备银行博物馆藏 人形陶罐瓦里文化约公元600-1000年陶秘鲁文化部博物馆总局藏这件陶罐的颈部饰有人面造型，眼部绘有泪滴状纹样，暗示其神衹身份。罐身以浅色线条划分区域，分别描绘猫科动物、鸟类图案及阶梯状纹样，其中以黑色勾勒轮廓的技法明显受到纳斯卡文化影响。红彩与黄彩是瓦里彩陶最具代表性的色彩，红色作为底色不仅突出了图案，也强化了器物的仪式属性。尽管这件陶罐未呈现完整的正面神像，它依然体现了人类与动物相融合、蕴含超自然力量的象征体系。 西潘王陵的发现1987年，秘鲁西潘村一座莫切文化时期的墓葬被盗掘。考古学家沃尔特·阿尔瓦(Walter Alva) 带领团队展开抢救性发掘，发现一个由十几座墓葬组成的庞大陵墓群。西潘王陵即在其中。西潘王全身覆盖金银和合金饰品，手握金权杖，周围环绕着陪葬的武士、仆从及丰富的随葬品，仅金银器、宝石等，总数就达452件，被誉为“西半球最富有的王室墓葬”。 这件祭祀杯的外壁在上下小波浪纹之间，塑造出翻滚的海浪纹，海浪间夹杂着鱼纹和拟人化动物形象，以及天空中的海鸟形象，整体形成了反复出现的图案。其中的人物图案表现的是西坎主神的侧面形象。海鸟代表了天与海之间的联系，参与不同世界的沟通；绵延的波浪标志着大自然的平衡与农业的丰收。 与神共饮兰巴耶克地区贵族墓葬中出土的金杯，是西坎文化中常用祭器。它们象征着该地区的统治阶层兼具祭司身份，拥有权力与威望。金杯主要用于神圣的祭酒仪式、盛宴及政治合法性仪式，是宗教物品，也是精英阶层与渔民、农民群体建立世俗社会关系的有效工具。这些器物采用先进的冶金技术制作，使用锤揲和浮雕工艺，创作出神祇“纳伊兰普”形象等丰富而复杂的图案，见证了复杂的宗教体系，也展现了西坎文化对安第斯文明重要的贡献。 浮雕图案石杯查文文化约公元前1300—前200年秘售文化部博物馆总局藏 犬首莫切文化约公元100-850年铜镀金、有机物、石秘鲁西潘王陵博物馆藏这件铜镀金犬首是兼具艺术 人像黑陶瓶莫切文化约公元100-850年金属、陶秘鲁西潘王陵博物馆藏 持权杖人像莫切文化约公元 100-850年铜镀金秘鲁西潘王陵博物馆藏 小雕像瓦里文化约公元600-1000年青铜秘鲁库斯科大区文化局藏 肖像陶瓶莫切文化约公元100-850年陶秘鲁西潘王陵博物馆藏 金属冶炼场景陶器莫切文化约公元 100-850年秘鲁国家考古学人类学历史学博物馆藏这件碗状陶器表现了4位金匠的冶炼场景。中间是泥砖制成的半球形炼炉，3人用长管向炉内吹气，以增加空气流通来提升炉温，炉顶中央放置片状金属器物，另一人正处理其中一片。这件陶器的发现具有十分重要的意义，因为在没有文字的安第斯文明中，莫切文化的写实陶器如史书般记录了冶金技术的发展历程。近年秘鲁北部沿海的考古发现，不仅印证了这种冶金方式，也证明这类小型炼炉在后续文化中得到了传承与发扬。 贝壳胸饰莫切文化约公元 100-850年有机物秘鲁西潘王陵博物馆藏 海菊蛤项链莫切文化约公元100-850年有机物秘鲁西潘王陵博物馆藏这条项链由61颗不同大小的海菊蛤贝壳珠组成。每颗珠饰又是由多片细小的条状贝壳组成，表面经过抛光处理，凸显其天然色泽，表现出莫切工匠的独特审美与精湛技艺。在古代秘鲁北部的文化中，这种贝壳因其色彩、光泽及海洋象征意义而备受重视，因此这条项链代表了佩戴者的声望。 胸针殖民时期约1532年-19世纪银秘鲁利马艺术博物馆藏捐赠者：路易莎·阿尔瓦雷斯·卡尔德隆继承人 不同于熟知的亚欧古文明，安第斯文明以黄金为信仰，镌刻属于自己的千年史诗。这场展览，是一次跨越洲际的文明对话，让我们得以跳出固有认知，看见世界文明多元、绚烂、磅礴的另一面。 2026.05.28参观拍摄记录