<p class="ql-block">西双版纳游记：在时光长河里，上世纪九十年代，作家叶辛老师撰写的长篇小说，黄蜀芹执导，上海电视台拍摄二十集连续剧。“孽债”题材取之为全国一千多万知青响应国家号召，上山下乡接受贫下中农再教育。一部展示了特殊历史时期背景下，缓解城市压力，进行人口大迁徙。在特定年代里，个人的命运被时代洪流所裹挟。一场史无前例的上山下乡运动，所带来的社会秩序复杂，家庭破裂，人情变故与人性的冷漠。辛辛学子下乡插队，度过了漫长的无悔青春，建设边疆不负韶华。随着知青大返城的浪潮，一些违背伦理道德的青年。在西双版纳已经组建家庭，为了向往大都市的美好生活。抛妻弃子，放弃了承载家庭生活，培养子女的应有责任。将自己的幸福建立在亲人的痛苦之上，践踏了伦理道德，之所以在社会上引起强烈的遣责。返城政策出台后，明文规定已婚知青留守原地，对弱者的保护是不可逾越的底线。一些忘恩负义，丧失良知，违背家庭的叛逆者，追求大都市灯红酒绿，夜夜笙歌的负心汉。诱导爱人已婚知青在政策上不充许回沪。我们为了更好的生活，必须假装离婚，还情真意切的许下承诺，我在大上海找到工作就过来接你们回沪。傣族姑娘忠贞不渝，相信老公深爱着自己，疼爱子女，就在离婚书上签字画押，含泪惜别。一些没有人性丧失良知的负心郎一别数年音讯渺茫。澜沧江畔留下好多被人歧视的孤儿寡母，她们只能默默无闻的盼望亲人再度重逢。电视剧的辛酸画面使人心潮澎湃，我在心中泛腾起阵阵波涛。时代潮流撞击着丑和美，善与恶，勾起了特定时期刻骨铭心的往事。我对孽债深有感触，期待有朝一日，务必去一趟知青们曾经走过的足迹。见证幸存者的喜怒哀乐，探索有情人总被无情伤的悲剧。痴情女含辛茹苦扶养子女，终身不嫁，厮守终生。在夜深静谧的时候，我的思绪就自然而然的飘向西双版纳，过去在傣族村寨艰难坎坷的知青人生。在丹桂飘香的金秋，别离酷暑，公司举办一场商品交贸会，安排在古老而神奇的西双版纳召开。我梦寐以求的机会终于来了，准备好行囊飞抵景洪嘎洒机场。下榻在眉公河景兰大酒店，耳闻目睹的傣族风情比想象中更加完美。澜沧江：眉公河被誉为东南亚第一大河，号称东方多瑙河。源头在青藏高原玉树洲杂多县，唐古拉山北麓流向澜沧江。出了国境统称眉公河，水域长达4090海里，经过缅甸，老挝，泰国，柬埔寨，越南，最后进入我国南海。“一河通六国”境内外沿岸居民一衣带水。邻国宗教信仰，传统习俗，生活规律基本上和西双版纳大同小异。会议结束后为了实现诺言，我边旅游边探索，再现上海知青惜日的艰难历程。在一家茶馆里，碰到一位垂幕之年的老人在品茶，看他身体壮实，耳清目明，思维敏捷。我向他谈起这次来访七十年代的上海知青，曾经在西双版纳生活过的往事。老者一惊叹，几十年没人提起过知青二字，上山下乡已经被人们所遗忘，知青们都日落西山还有人惦记。他欣喜若狂好像回到了从前，就毫无犹豫的口若悬河，滔滔不绝谈笑风生。半个多世纪前的知青岁月，点点滴滴都融入在他的脑海里。他突发灵感回顾七十年代插队落户，集体生产劳动的场景。半个世纪前的知青生活记忆犹新，好像就发生在昨天，昔日的劳动场面历历在目。老人用一口纯正的上海话和我交谈。他说自己是老三届毕业生，当时国家正处在困难时期，为了缓解城市压力。知识青年响应国家号召上山下乡插队落户，投身到社会主义建设的潮流中。我们这些涉世未深刚步出校门的学生，自告奋勇的报名到农村去接受再教育。用坚韧不拔的意志锻炼自已，放飞自我。当时我们想象中的农村环境优美，山青水秀，物产丰富。一年四季鲜花盛开，别具一格的农舍冬暖夏凉，赏不完的美景，吃不完的原生态果蔬。我们把学到的知识带到农村去，在广阔天地里大有作为。同学们兴高采烈的踏上绿皮火车经过三天三夜的奔波到达昆明。转换军车在泥泞的道路上颠波好几天，又换马车到了傣族村寨。大队长带领几位身材苗条，婀娜多姿的傣族姑娘迎接我们。把我们男女知青分开，安置在用竹棚搭起来的吊脚楼里安家落户。晚上大队部为我们这些远道而来的上海知青接风洗尘。休整三天后大队就把我们分派到生产队，每个生产队两男两女，一开始干点杂活先给我们熟悉环境。然后就和社员们一起开荒种地，开山造林，西双版纳属热带雨林气候，日照充沛紫外线强。在开山造林中，砍树，挖土，砸石，我们从握笔的细嫩小手搬运石头，挑泥巴，挖水沟。顽强劳作泪水模糊了双眼，劳累一天腰酸背痛。下班后食不甘味，趟下来就一觉到天亮。那个年代物质匮乏，除了逢年过节，一年吃不到几次肉。一个月连吃十来天包谷饭，盐水葱花玻璃汤，根本谈不上营养，只能维持生命。体力严重透支，瘦的皮包骨。那时候寨子里的环境相当恶劣，晚上睡竹楼闷热难当，床上爬满昆虫，蚊子满屋飞，老鼠满地爬。夜里经常听到猫头鹰的怪异叫声，令人毛骨悚然。白天繁重的体力劳动，晚上又组织学习毛主席著作，使人精神憔悴整天头昏脑胀。干繁重的农活，吃不饱饭肚子饿的慌。看到当地老乡上坟的祭品都抢着吃，这样铁打的身子也会被搞垮，使人苦不堪言。一些女孩潸然泪下，无处诉说，趟在床上豪啕大苦，叫爸妈过来接她回家。傣族村寨不是我们原来想象中的那么美好，我们根本接受不了这样残酷的现实。西双版纳当时还延续着传统习俗，“男嫁女”男方先到女方干三年活，结婚后一切大小事务都是老婆在做，男人坐享清福。一到十来岁少年必须出家做三年和尚，到寺庙里手拿法器，吃斋念佛诵经净化心灵。一些知青们被生活所迫，就和当地傣族姑娘通婚结婚生子。很多女知青承受不了非人般的生活，就嫁给当地青年，减轻劳动强度维持温饱。随着知青大返城的浪潮，回城的命运就掌握在大队干部手中，得到批准才能上报回沪。一些女知青为了尽快解脱困境，出卖尊严向大队长投怀送抱。一些上海籍知青为了生活上相互照应，在当地就成为夫妻。离开前把小孩送给老乡扶养，摘下上海牌手表当做信物，几年后生活稳定下来，就过来把孩子接回上海。大部份知青回到上海就组建新家庭，和西双版纳原配夫人断绝了联系。没有爸妈的孩子长大后，上山挖药材，下河捕鱼虾赞点钱。几个男女青少年结伴踏上了寻亲之路，大都市人海茫茫，没有明确的联系地址，盲目找一个人无异是大海捞针。孩子们在上海过着流浪生活，晚上睡车站码头桥洞。早晨起来帮环卫工人掏粪，扫马路，在码头上当搬运工挣口饭吃。有时候饿的实际受不了，孩子们偷偷的到早餐店拿几个包子充肌。被店主发现后，就把孩子们打的鼻青脸肿。人们经常看到上海街头流浪少年，衣衫褴褛，食不果腹，几个孩子搂在一起发出凄凉的哀歌。“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自已，好像是多余的”。人们听到这首歌撕心裂肺，时代造就学子们的悲欢离合，历史总会给这些无助者一个终结。大爷说当年我有机会回城，在生产队开山取石中一不小心，坍塌下来的石头压断了我的左腿。一个放牧的傣族姑娘跑过来把我背到她自已家中，她爸是个郎中给我接骨敷药。腿上打上了石膏。那段时间吃喝拉撒都是她们家人在照顾。我为了报答老乡们的恩情，自愿留下来和姑娘喜结良缘。我们夫妻恩爱，家庭幸福，子孙满堂。随着大返城浪潮，一批批知青踏上归途，他们抛下的不只是澜沧江，红土地，傣族园，橡胶林，还有青春情怀和爱情结晶。这深刻揭示了特殊年代人性的脆弱和无奈。我在傣族扎根落户，改革开放后，北回归线上一片绿洲西双版纳，是镶嵌在云南大地上一颗璀璨明珠。它不仅承载着丰富多彩的自然奇观，还蕴含着深厚的文化底蕴。世外桃源给我们带来了旅游业的蓬勃发展，得天独厚的的名胜古迹。野象谷，勐泐大佛寺，星光夜市，般若寺，中科植物园，傣族园，曼听御花园，景洪大金塔，望天树景区，原始森林公园，告庄西双景。处处风光旖旎，人文景观出奇，一年没有冬天的西双版纳，游人络绎不绝，一批批接踵而来。带动了手工业，旅游业，餐饮业，住宿，购物，导游。原始森林盛产天然药材，特产诺丽果，接待宾客的特色美食孔雀宴深受人们喜爱。边陲逐步在开放，人民安居乐业，经济在飞速发展，老人说我在西双版纳和上海两地搭起了一道空中桥梁，隔空对话。当时他们回城确实有实际困难，上海住房非常紧张，没有户口就无法就业，把妻儿带回上海难以生存。后来他们的生活稳定了，没有子嗣的人就把孩子接回去，延续家族血统，一脉相承。一些老知青退休后老伴走了，就带着愧疚过来和原配夫人厮守终生。我这次西双版纳不虚此行，追忆过去已经被人们遗忘的上山下乡知青们，艰难而坎坷的无悔人生。</p>