非遗平阳（二十三）‍— 洪洞道情

王崇德

本期【非遗平阳】推出的是文达兄新作《洪洞道情》。洪洞道情是流行于洪洞县一带的民间戏曲剧种，属国家级非物质文化遗产之一。历史悠久，形式独特，带有浓厚的地方风味，深得当地人民群众的喜爱。 有着“宁愿不吃一桌席，不能误了道情戏”的民间传说。

—编者

　　洪洞道情

董文达

　　洪洞道情原称“道腔”，流行于洪洞及晋南一带，是传统道情在吸收蒲剧、眉户、碗碗腔等剧种和当地秧歌、民歌小调的基础上，逐渐形成的一种群众喜闻乐见的地方戏曲形式，是深受群众喜欢的民间传统古老剧种之一。1961年，田汉同志根据元代戏剧评论家芝庵所著《燕南芝庵论曲》等资料记载“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱礼”的依据，建议改称“道情”，洪洞道情由此得名。

上世纪60年代道情老艺人演出剧照

　　道情内涵

　　洪洞道情，虽属地方性的小剧种，但以其历史悠久，形式独特，内涵丰富，地方气息浓厚而享誉一方。尤其是由“俗曲道情”而演变为舞台表演形式的洪洞道情剧集“法曲道情”和“民间歌谣”为一体，充分体现了“三教新唱，各有新尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱礼”的特色，经过上千年的升华、变换，由曲到歌，由歌创情，由情成戏，由地下到舞台，由简到繁，从而居全国戏曲道情十三种之一，是我国优秀文化遗产，闪耀着历代劳动人民的艺术才智。

在临汾市汇报演出

伴奏乐器

道情使用的主要乐器有四胡（四音子）、高音七眼笛、渔鼓、简板、碰钟、笙、管（亦名闷子）、小唢呐。“四胡”早年在乐队使用两把（俗称，上弦，下弦），后来乐队壮大乐器多了，就用一把定弦为E调或F调的高八度；七眼笛不同于其它笛子的是在第六孔与笛膜之间又开了一个孔，为高音哆，使其在高调吹奏中，音响效果更加突出；管主要用于高调曲牌，其悲哀低沉的伤情气氛更显缠绵；渔鼓、简板的主要是打节奏；碰钟为渔鼓、简板间隙起花点调节、补合作用；“笙”与“管”相配合产生悲伤而和谐的效果，入而动听，令人如入仙境。其余如鼓板、梆子、锣、钹、小唢呐、二胡、中胡、三弦、扬琴、大提琴等乐器都是以后根据剧情逐渐加进去的，并按照道情曲调的起板和引音进行了改编。

洪洞道情演出剧照

音乐特色

　　洪洞道情音乐比较丰富，唱腔曲调分为为“平”“官”“高”三大类。是利用诸调的某些曲牌互相联缀起来，组成有层次的大型唱段。“平”表示一般正常的情绪；“官”表示唱腔结构喜悦、快；“高”表示愁苦、凄凉的情绪。“平”“官”“高”三大调又变奏发展为“耍孩儿”“梅调”“慢板”“一串铃”等唱腔曲牌30个、秧歌小调13个。另外，还巧妙地借鉴了“元曲”中的 “皂罗袍”“跌断桥”“金钱子”以及蒲剧唱腔和地方民歌小调，弥补了自身的不足。洪洞道情在音乐处理上，手法独特，调式交替出现，节奏变化多端，旋律跳跃强烈，加之台步优美，歌声缠绵，虚字、滑音运用不凡，从而组成了一曲悠扬缠绵、潇洒愉悦、欢快跳跃的仙境音乐，观众听之，无不神往。

洪洞道情传统剧目《龙虎山》片段，

主演申留芳，邓苗红

道情的传承

　　洪洞道情，第一个职业班社，于清咸丰元年（1851）由洪洞尹壁村道士尉广甲组建。尉原系文人，酷爱戏曲，因功名难就，便出家入道云游，曾到河南、河北、陕西等搜集道歌，返乡后，邀集民间艺人组成班社，名“同乐班”。排演了《龙虎山》《郭巨埋儿》《三世修》等五个本戏和《小姑贤》《打灶君》《桂香研磨》等小戏到各地演出。

　　宣统六年（1915），尹壁村师秉焱组成第二个道情班，名“三盛班”。此时不论演员阵容、道具戏箱可谓盛极一时，社会广传赞语“新戏箱、强人马，本戏折子没麻杂；韵调好，把式真，夏安台口到寒冬”。

洪洞道情演出剧照

第三个戏班于1923年成立，名“兴盛班”。由洪洞曹生村程元奎、南秦村杜丁儿，召集道情艺人结班成社，演出时间达六年之久，后因国内战事频乱，道情艺术一度衰落。

抗日战争时期，在民主政府的领导下，洪洞部分村庄曾恢复道情班组，仅在每年春节时演出。1950年，洪洞的南秦、曹生、冯张、堤村、师庄等村相继成立业余道情班，除演出诸如《断乌盆》等传统剧目外，还编演出一批如《反抢粮》《送夫参军》的时装小戏。1957年，曹生、冯张两村业余戏班，加工排演了传统剧目《送茶》，参加了山西省第二届戏曲汇演，并获殊荣。

洪洞道情《送茶》片段，

主演申留芳，邓苗红

1960年，虽遇国家三年困难时期，但省、地、县三级联合集资25000余元，招聘了新老艺人50余名，成立了“洪洞县青年道情剧团”。活动范围遍及原晋南地区各县市和晋东南、晋中地区部分县市，后扩展到豫北、陕西关中地区。1964年，剧团创作排演了现代戏《彩礼》，参 加了山西省现代戏汇演。汇演期间，经大会组委员推荐，在太原市工人文化宫为美国记者安娜·路易斯女士，在红旗剧场为世界和平理事会秘书长万杜勒里先生，作了招待演出。

　　1970年8月，洪洞道情剧团在文艺专制的高压下被迫解散。演职人员中，除分流各处的人员外，一部分并入洪洞县大槐树蒲剧团。

　　1991年，经县文化行政部门的提议和努力，争取到在洪洞设一道情培训班，靠挂于临汾地区艺校。

洪洞道情演出剧照

“宁愿不吃一桌席，不能误了道情戏”，道情中所保留的剧目和词曲，保存了当地历史上的民俗风情、信仰爱好。

2019年由山西省文化和旅游厅委托山西戏剧职业学院承办的“中国非遗传承人群研培计划——山西洪洞道情非遗传承人群培训班”，先后在太原和洪洞两地分阶段进行。系统排导了传统折子戏 《苏三起解》《绱鞋》和原创扶贫小戏《牛》，12月31日结业汇报演出在山西太原梅兰芳剧院伴随着现场阵阵热烈掌声完美落幕。

洪洞道情改编剧目《十八相送》

主演申留芳，邓苗红

　　近年来县委、县政府加强了对传统文化的保护，组织机构得到充实和加强。2020年3月，洪洞道情文化研究会成立，以原洪洞道情剧团退休人员组成。研究会选举产生了李成杰为会长，以及道 情非遗传承人邓苗红等为副会长的班子；2024年8月根据工作需要申请成立洪洞道情文化演艺有限公司，法人代表邓苗红，任董事长。洪洞道情文化演艺有限公司投入资金100余万元，由洪洞爱心企业多方赞助。2025年洪洞道情文化演艺有限公司圆满完成送戏下乡200余场任务。

　　鉴于洪洞道情一直面临演员队伍结构老化、年轻演员稀缺的实际困难，为传承和保护这一古老稀有剧种，县委、县政府高度重视，依托临汾艺校定向培养了70余名洪洞道情班学员，为剧种传承注入了新鲜血液。

近年来，剧团集中精力复排了《苏三起解》《送茶》《绱鞋》《兵火缘》《玉堂春》《大槐树》《十八相送》《龙虎山》等传统经典剧目，并创排了《大美洪洞砥砺前行》《腾飞的洪洞》等现代道情小剧目。在2025年的“送戏下乡”活动中，剧团走遍了全县15个乡镇、30余个行政村，惠及观众达40余万人次。如今，戏曲进校园、进景区、进社区已在洪洞县形成常态。

2026年国家级非遗“洪洞道情”展演

　　为扩大洪洞县道情的传播力度，洪洞道情非遗传承人邓苗红、申留芳等赴省城参加洪洞区域文化品牌发布会、戏剧稀有剧种调演等活动，使洪洞道情从 “山穷水尽”走向“柳暗花明”。并且获得了临汾市“五个一工程”大奖。

如今，洪洞道情这颗老树重生新枝，在传承中创新，在创新中发展。洪洞道情花正红！

（图片、视频洪洞县文化馆李鹏提供）