西安历史博物馆之融合冲突上

新忆江南

魏晋南北朝（公元220年一公元581年）魏晋南北朝时期，战乱频仍，政权更迭。各少数民族在北方角逐、内徒、冲突、融合，在陕西建都。农业文明与草原文明在交流和互补中共同进步。丝绸之路依然繁荣，佛教东渐，促进了文化艺术的发展与繁荣。 上：陶楼魏晋（公元220年﹣公元420年）下："正始三年"铜弩机三国（公元220年一公元280年） "升平十三年"错金泥筩六国·前凉（公元320年一公元376年）此筩制造于升平十三年（公元369年），制作精致，形制特异，用来盛装封泥。据铭文来看，此箭应为前凉帝王宫中所用之物。外壁装饰的错金龙虎纹带有汉代风格，缠枝装饰则显示出早期西方艺术对姑惑（前凉都城，今甘肃武威，的制造地）的影响。前凉植栋所灭后，此蒿应是随其者一同被转移到了长安 贴金彩绘持盾武士俑北朝（公元386年一公元581年） 彩绘甲马武士俑北魏（公元386年一公元534年） 彩绘胡人持盾武士俑北魏（公元386年一公元534年） 持盾武士俑西魏（公元535年一公元556年） 骑马武士俑西魏（公元535年一公元556年） 独孤信多面体煤精组印西魏（公元535年﹣公元556年）名将独孤信不同时期之印。印成，呈球体48棱26面，其中14面镌刻有印文，分别为"臣信上疏""臣信上章""臣信上表""臣信启事""大司马印""大都督印""刺史之印""柱国之印""独孤信白书""信白賤""信启事""耶敕""令""密"。14面印文用途各异，分为公文用印、上书用印和书简用印，是研究北朝印玺制度的珍贵实物资料。 男弓囊俑北魏（公元386年一公元534年） 发辫俑风帽俑小冠俑西魏（公元535年﹣公元556年） 彩绘武吏俑男立俑西魏（公元535年﹣公元556年） 仪仗俑南朝（公元420年一公元589年） 彩绘横髻女坐俑南朝（公元420年一公元589年） 彩绘横髻女立俑双环髻女俑提物女俑南朝（公元420年一公元589年） 载丝骆驼北周（公元557年﹣公元581年） 跪起骆驼俑北周（公元557年﹣公元581年） 胡人俑西魏（公元535年一公元556年） 胡人俑南朝（公元420年一公元589年） 金佛菩萨三尊铜造像东魏（公元534年一公元550年） 佛菩萨三尊铜造像东魏（公元534年一公元550年） 神平三年"鎏金弥勒像北魏（公元386年﹣公元534年） 彩绘贴金安伽墓围屏石榻周（公元557年一公元581年）北周时期石质葬具，由围屏、榻板和榻腿3部分构成。围屏内侧刻绘减地浅浮雕贴金图案56幅，题材主要表现墓主人安伽生前出行、宴饮、狩猎、娱乐等场面，画中人物多为胡人。墓主安伽是出身粟特贵族的北周同州萨保，负责管理入华贸易的中亚胡商及袄教事务，居住并葬于长安。此榻雕刻精细，彩绘贴金，题材丰富，具有极为重要的历史和艺术价值。 青瓷狮形烛台南朝（公元420年﹣公元589年） 陶如来造像北魏（公元386年一公元534年） 汉白玉佛菩萨三尊造像北周（公元557年一公元581年） 汉白玉佛菩萨三尊造像北周（公元557年一公元581年） 释迦佛造像北魏（公元386年﹣公元534年） 彩绘人面镇墓兽西魏（公元535年一公元556年） 十字形高髻女俑北魏（公元386年一公元534年） 骑马击鼓俑十六国（公元304年﹣公元439年）西 独角兽北朝（公元386年一公元581年） 骑马吹号俑十六国（公元304年一公元439年） 骑马击鼓俑十六国（公元304年一公元439年） 隋唐（公元581年一公元907年）隋唐时期是中国古代最辉煌的阶段，国都长安（今西安市）成为世界上规模最大、最繁华的都市。通过繁盛的丝路，中国与世界广泛交往，隋唐政治经济文化全面发展。 上：『唐长安城明德门遗址复原图』明德门是唐长安城郭城南面正中的城门。初建于南开皇二年（公元582年）、唐代治用。城门墩台基址平面呈长方形，黄土版筑，外砌包砖，共5条木构架"过聚式"门道，上部建有高大的门楼。城门内东西两侧有上城楼的马道（即慢道），城门外侧设有壕沟一道、石龟一个及东西相对的房址等。下：唐长安城含光门遗址模型含光门是唐长安城皇城南面由东向西第三个门。始建于隋初，唐代重修。有3个门洞，上建楼观，北通宫城广运门，南有大街直通郭城南墙内街。唐末中西两门洞被堵封，后被包砌在明代西安城南墙之内。1984年修葺城墙时被发现，经清理发掘并妥善保护，供人们参观。 莲花纹石柱础唐（公元618年一公元907年） 三彩院落唐（公元618年﹣公元907年）长方形两进院落，中轴线对称布局，中轴线上有大门、四角攒尖亭、悬山式前堂、假山水池、八角攒尖顶亭子和出檐深远、殿宇舒展的歌山式后寝，两侧是进深较浅的廊房。这套唐代三彩院落模型雕栏画栋，制作精美，是唐代贵族豪华宅邸的缩影，也是研究唐代民居建筑的极好材料。 鎏金铺首唐（公元618年﹣公元907年） 莲花纹瓦当唐（公元618年一公元907年） 兽面纹方砖唐（公元618年﹣公元907年） 兽面纹脊砖唐（公元618年﹣公元907年） 莲花纹方砖唐（公元618年﹣公元907年） 蔓草麒麟纹方砖唐（公元618年﹣﹣公元907年） "西坊天宝"铭文砖唐（公元618年一公元907年） 兽纹砖唐（公元618年﹣公元907年） 彩绘跪拜女俑唐（公元618年﹣公元907年） 三彩牵马俑及三彩马唐（公元618年﹣公元907年） 贞顺皇后石椁唐（公元618年﹣公元907年）西安市唐贞顺皇后敬陵遗址出土贞顺皇后武氏（公元699年～公元737年），又称武惠妃，唐玄宗李隆基的宠妃，死后追赐为贞顺皇后，葬于敬陵。陵内由31块青石构件组成的面阔3间、进深2间的庑殿式仿木结构建筑式石椁内外遍布珍禽瑞兽、花草树木、仕女人物等图案。尤其是椁板内壁雕刻的21位仕女，身姿丰腴婀娜，服饰飘逸华丽，面妆浓艳娇媚，生动地再现了大唐盛世的辉煌和华美境界。敬陵石椁为已发现唐代体积最大、彩绘保存最完好、内容最丰富的石椁，具有极高的历史、科学与艺术价值。2004至2005年间，贞顺皇后敬陵被盗，石椁也被贩卖出境，流失海外数年。后经西安市公安局与陕西历史博物馆合作，终于在2010年4月成功将其从美国追回。博物馆合作，终于在2010年4月成功将其从美国追回。 红衣男装仕女图壁画唐（公元618年﹣公元907年） 高髻持如意仕女图壁画唐（公元618年﹣公元907年） 彩绘陶马唐（公元618年﹣公元907年） 彩绘马唐（公元618年﹣公元907年） 牛车图唐李寿墓壁画摹本 牧牛图唐李寿墓壁画摹本 鎏金铁芯铜龙唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金蔓草花鸟纹八棱银杯唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金蔓草花鸟纹高足银杯唐（公元618年﹣公元907年） 鸳鸯莲瓣纹金碗唐（公元618年﹣公元907年） 摩羯纹金长杯唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金缠枝花纹银盒唐（公元618年﹣公元907年）银盒是唐代最常见的金银器皿，用途广泛，一般形体较大的用于盛放各种药物、茶、香料等，形体较小的则主要用于盛放女性使用的化妆品。 鎏金錾花三足银罐唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金春秋人物纹三足银罐唐（公元618年﹣公元907年） 金杯坯唐（公元618年﹣公元907年）这件金杯坯出土于唐长安城延康坊内，与出土何家村窖藏金银器的兴化坊仅一街之隔，同时出土的还有另一件金杯半成品和金条原料。推测此处应是居住于延康坊内的王公贵族的私人金银器制造作坊，为了解唐代金银器制造业提供了新的线索。 镂空金蝉唐（公元618年﹣公元907年）整器用黄金制成，作仿生蝉形。蝉的眼睛由琉璃镶嵌，蝉身及羽翼镂空呈羽状纹。整个器物及纹饰轮廓由细小的连珠组成，工艺精湛，实属罕见，为迄今仅见的唐代蝉形艺术精品。 鎏金翼马纹银饰片唐（公元618年﹣公元907年）通体银质，捶探成形。主体纹饰鎏金，为一对相向飞腾、雄壮矫健的翼马。辅助纹饰为云气化的忍冬纹。翼马也称天马或飞龙马，是古代神话传说中的一种瑞兽。这件饰片造型华丽、制作精美，具有典型的盛唐风格。 丝绸（条纹提花锦）唐（公元618年一公元907年） 丝绸（小团花纹锦、动物纹锦）唐（公元618年﹣公元907年） 三彩梳妆女俑唐（公元618年﹣公元907年） 彩绘持镜女立俑唐（公元618年﹣公元907年）女俑手持一面带柄铜镜，侧头似要照面，身姿婀娜，显得十分秀美洒脱。唐代铜镜大多为镜背正中有钮，可穿系绦带悬挂或放置在专门的镜架上使用。而此女俑手中拿的带柄铜镜在当时比较少见，与金银平脱镜、螺钿镜等特种工艺制造的铜镜同属珍贵品种，只有达官显贵及其家眷才能享用。 上：四神十二生肖镜镜背内区装饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案，外区纹饰分为12格，每格各置代表十二时辰的生肖动物图案，是隋唐之际广泛流行的典型铜镜，具有避邪祈福之意。下：四神"仁寿"镜隋（公元581年﹣公元617年） 上左：嵌银瑞兽纹菱花镜上右：四鸾菱花镜下左：双狮双凤纹镜下右：双凤衔枝纹镜唐（公元618年﹣公元907年） 四鸾衔绶纹金银平脱镜唐（公元618年﹣公元907年）金银平脱是唐代器物装饰的一种方法，其工艺流程是把金银箔纹片粘贴在器物上，然后髹漆打磨，使纹片与漆面平齐，突显出漆地上的金银图案，以取得华丽夺目的艺术效果。此镜以4只口衔绶带、昂首展翅的鸾鸟为主题纹饰，四周以金丝同心结环绕，贴饰花叶形银片。鸾鸟自古被认为是带来幸福的吉祥鸟，"绶"与"寿"谐音，表达了人们对美好生活的向往和祝愿。 瑞兽葡萄镜唐（公元618年﹣公元907年）瑞兽葡萄鏡是唐代新出現并最有影响的镜类之一，流行于唐高宗、武则天及唐玄家开元时期。镜背纹饰高浮雕，形态各异的瑞兽穿梭嬉戏在菌葛藤间，充满了生气。瑞兽是以狮子为原形，经过艺术再创作的特别形象。葡萄经丝绸之路传入长安，它茂密的呆实象征着"多子多福"。这类铜镜将来自西方的葡萄、瑞兽与中国传统文化元素相融合，故被誉为"凝结欧亚大陆文明之镜"。 左上：仙人骑龙纹菱花镜左下：双鸾衔绶纹镜右上："千秋"铭龙纹镜右中：双鸾双兽纹镜右下：小簇花八瓣铜镜唐（公元618年一公元907年） 三彩三花马唐（公元618年﹣公元907年）"三花"是指马鬃经精心修剪后形成三缕堞垛（ die duo )，即城墙上像齿状的矮墙）状的鬃毛。用"三花"来装饰马，是唐代宫廷和族间流行的时尚，也是良马和等级的体现。唐太宗陵前的"昭陵六骏"，马鬃都被修饰成三花的样子。在唐代绘画和雕塑中，三花马也屡见不鲜。 三彩马唐（公元618年﹣公元907年） 三彩罐唐（公元618年﹣公元907年） 三彩盘唐（公元618年﹣公元907年） 三彩双鱼形壶唐（公元618年﹣公元907年） 三彩堆花双耳扁壶唐（公元618年一公元907年） 白瓷花口壶唐（公元618年﹣公元907年） 绞胎贴面水盂唐（公元618年﹣公元907年） 绞胎三足罐绞胎罐绞胎指用白、褐两色陶土绞揉制坯、使胎体呈现落叶流水般的自然纹理，施透明釉烧制，是唐代始创的陶瓷装饰工艺。绞胎器与唐三彩同属低温釉陶，其别具一格的纹理之美，充分体现了我国陶瓷艺术的民族气息和独特风格。由于绞胎器的制作费工费时，操作难度大，且成品率低，故其产量品类稀少，极为珍贵。唐（公元618年﹣公元907年） "宣徽酒坊"银酒注唐（公元618年一公元907年）"注子"或称"注壶"，出现在中唐时期，后逐渐流行，用于饮酒和饮茶。其造型融合了中西亚带把胡瓶和中国原有注艳器皿的特点，它的出现替代了以前用长柄勺从壶或罐中番酒入杯的传统，从而在很大程度上改变了古代的饮酒方式。"宣徽"指唐代的宣徽院，山宦官管理，负责郊祀、宴飨、供帐等，带有"宣徽酒坊"铭文的器物当为宣徽院或宫廷宴飨时所使用的器物。外底錾刻的"字字号""地字号"代表银碗、银酒注在整套器物中的编号。 上左："宣徽酒坊"银碗上右：五曲高足银杯下左：鎏金折枝花纹五曲银碟下右：双鱼纹四曲银碟唐（公元618年﹣公元907年） 六棱提梁银罐唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金鸿雁折枝花纹银匜唐（公元618年﹣公元907年） 鎏金鸿雁纹四曲银碗唐（公元618年﹣公元907年） 三彩钱柜唐（公元618年﹣公元907年） 彩绘釉陶贴金文吏俑唐（公元618年一公元907年） 彩绘釉陶贴金武官俑唐（公元618年﹣公元907年）文官佣头戴进贤冠，上身穿红色间柚短袍，外早拥档，下穿乳白色长裤，足瞪黑色如念云头履，双手合抱胸前，似持笏板，文雅含营◇而不失威严。武官佣头线兜鉴，护耳垂肩，身着明光铠，肩披绿色披膊，腰带以着滕裙，绿地宝相花战裙长垂至靴面，右臂前屈握拳，似持长柄武器，左臂下垂微屈，似握佩剑。此俑不同于一般釉陶，其烧制工艺可看作唐三彩的前身。因其以绘画方式作为装饰手法，敷彩、描画、贴金等装饰彩绘工艺复杂繁难，在三彩器出现后就不再生产，故此类彩绘釉陶俑具有重要的历史价值和艺术价值。 彩绘贴金武士俑唐（公元618年一公元907年） 彩绘男立俑隋（公元581年﹣公元617年） 彩绘釉陶男立俑唐（公元618年﹣公元907年） 黄釉武士俑隋（公元581年﹣公元617年） 彩绘贴金甲马骑兵俑唐（公元618年﹣公元907年）