603的美篇

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正说潘金莲

山东临清有个旅游景区叫宛园，宛园里有条街叫“金瓶梅文化长廊”。在这具有江南园林风格的宛园里，我走进了潘金莲的绣房，走进了西门庆的庭院，看了《金瓶梅》的作者“笑笑生”的迎宾实景演出，顿时产生了从另一个视角，说说潘金莲的念头。

长期以来，潘金莲作为“淫妇”的形象被钉在耻辱柱上，成为道德审判的祭品。然而，当以现代人道主义的视角重新审视，便会看到这是一个时代女性的化身，在封建礼教下无声地窒息。

潘金莲出身贫寒，9岁被卖入王招宣府，后被转卖给张大户，18岁时被收用，又因主家婆的厉害被强行嫁给武大郎。

潘金莲长得很美：柳叶眉，桃花脸，枭娜腰，檀香口。而武大郎呢？身不满5尺，面目丑陋，头脑可笑，性格懦弱，诨名“三寸丁谷树皮”。这显然无法给予潘金莲情感与生理上的满足。

但是，由于有政权族权的封建礼教在，潘金莲必须贞静，必须“顺从”，而这种“贞静”“顺从”，便成了一种残酷的折磨。在这种极端的压抑下，潘金莲的反抗，与其说是道德的沦丧，不如说是受政族权、神权、夫权三根棍子的驱赶，从而进行人性的本能突围。竹竿打出了西门庆，对潘金莲而言，这并非单纯的诱惑，而是一种对自由的幻觉。西门庆强健、富有、充满欲望。这欲望，与潘金莲内心被压抑的渴望产生了共鸣。他们的结合，是禁忌的，是罪恶的，但也是人性在封建礼教重压下的一次绝望的喘息。

所以，我们应当理性看待潘金莲，在他人厌恶潘金莲的时候，自己保留几份怜悯。

好在这是文学艺术化的潘金莲，历史上真实的潘金莲，是清河县黄金州潘知州的千金，知书达理，贤良淑德。武大郎是明朝永乐年间的进士，曾任山东阳谷县县令，身高1•8米，他们感情深厚，生有4个孩子，二人白头到老。

我欣喜地想： 宛园中的潘金莲应当是这样的潘金莲。她又一次被艺术化，实为临清的旅游添了一层文化的厚重。