山西九日：穿越五千年文化长河的采风即将开始

江湖中人

二零二六年的七月的山西，风里还裹着黄土高原的热浪，却已悄然浮动起文明初醒的气息。我们一行家长与学生，自大同启程，经大同、吕梁、临汾、长治至运城，九日间将踏过北魏云冈的凿痕、盛唐佛窟的静光、宋金寺观的梁柱、明清古村的石阶黄河故道和黄土高原——这哪里是旅行？分明是一场以脚步丈量华夏精神年轮的文化深呼吸。

山西，其实是一个隐藏无数传奇的地方。八百里太行山从这里崛起，五千年文明史在这里沉淀。山西，这表里山河之地，其实远比你想象中绚丽。

要说山，人说山西好风光，这里“左手一指是太行，右手一指是吕梁”，北岳恒山、五台山、北武当山……在这里巍峨屹立。

要说河，翻腾的黄河水，在这里演绎一曲大合唱；流淌的汾河水，孕育了无数耐人寻味的中国故事。

从大同云冈石窟到晋南广胜寺、永乐宫，再到长治法兴寺、运城解州关帝庙，千载造像与壁画在眼前次第展开：北魏佛容的浑厚气韵、唐代飞天的衣袂流转、金代塑像的沉静内敛、元代壁画的恢弘叙事……指尖抚过粗粝岩壁，速写本上刚落笔的佛像素描正与身后真容遥相呼应；仰头细看藻井龙纹，那橙黑相间的盘龙竟与《营造法式》所载“卷草穿云”之制暗合。每一尊石雕、每一道彩绘，都是古人以虔敬之心写就的无字史书。

五千年风风雨雨，在这片土地上留下如黄土高坡般千沟万壑的印记。要说人文，太行山的古村、黄河边的古渡，热闹的庙会社火，丰富的面食文化，还有三晋大地上数不胜数的名人……无一不令人惊叹不已。

7.12: 早6：24青岛站出发12：55到达太原, 乘坐我们旅行车辆去往第一站雁门关

7.13：早8点出发云冈石窟 华严寺 九龙壁 代王府

晚上凤临阁用餐

7.14：善华寺 文庙 悬空寺 应县木塔

7.15：黄河画廊 李家山 碛口古镇

7.16：小西天 壶口瀑布

7.17：广胜寺 飞云楼 秋风楼

7.18：关帝庙 鹳雀楼

7.19: 大禹渡 永乐宫

7.20：运城-青岛，早餐后运城送动车

第一站雁门关天下雄关记录着天龙八部里宋辽之战，更是杨门七郎八虎征战沙场的历史。

雁门关位于代县县城西北20公里的勾注山上，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分。历史上，雁门关是塞北游牧区与中原农耕区域的分界地，北扼沙漠，南控中原，以险著称，是中原王朝和北方游牧民族冲突的最前线，是享誉世界的中国古代军事要塞，是历史最为悠久，战事最为频繁、知名度最高、影响面最广的古代长城关隘；另一方面，作为中原文化和游牧民族的交融点，雁门关成就了晋商的辉煌，折射出古代边贸的兴衰，积淀了色彩斑斓的多民族文化精华！

第二站云冈石窟

岁月无语，惟石能言。

云冈石窟是一部镌刻在石头上的北魏史书，一条通往盛唐的路。1500多年前，北魏皇室主持营造的这座大型佛教石窟寺，不仅代表了公元五世纪世界美术雕刻的最高水平，还展现了吞吐万汇、兼纳远近的气魄。

　云冈石窟59000余尊造像分为早中晚三期，石刻造像风格的变化，展现了西来像法逐步中国化、世俗化的演变过程。北魏时期的“大同”，曾一度是丝绸之路的东部起点，也是胡汉文化、中西文化交流互动的主会场。

云冈石窟依山而凿，绵延一公里，主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像59000余尊，不仅有各种人物形象，还有多种装饰纹样、佛传浮雕、乐器雕刻等。

大佛、菩萨、供养人、弟子、比丘造像欢聚一堂，笑了1500年。或慈祥喜悦，或丰盈自在，或热烈开怀，或可爱呆萌，或大彻大悟，在云冈石窟得到淋漓尽致的呈现，温润了冰冷的石窟，温暖了沉寂的历史。

第三站大同华严寺：是辽金留给世间最大最完整的皇家寺院，是契丹人按照《华严经》盖的祖庙，更是一座“辽代艺术博物馆”。

从被誉为“海内孤品”的薄伽教藏殿天宫楼阁，到“东方维纳斯”合掌露齿菩萨，每一处都美到了顶。

华严寺始建于辽代至今已有千年历史，因佛教经典《华严经》“慈悲之华，必结庄严之果”而得名，具有极高的历史和艺术价值。
寺院坐西望东，从明代开始分为上寺和下寺，沿用至今。北面为上寺，主殿大雄宝殿为金代建筑，南面为下寺，正殿薄伽教藏殿为辽代遗构，剩下的建筑都是清代和现代修建。 普华明殿的壁画，是2008年由中央美院团队的老师们耗时三年重新绘制，也是属于寺庙内，可拍照的区域。许多网上的打卡照片都出自这里。 第三站代王府

代王府，始建于明朝洪武年间，是朱元璋第十三子朱桂的府邸。建成后的代王府，占地达17 万平方米，南北长 690 米，东西宽 260 米，拥有宫殿楼宇约 800 间，规模堪比一座小型都城。作为如今中国复建规模最大、规制最完整的明代亲王府，代王府犹如一颗镶嵌在塞上古城的明珠，将大明王朝的雍容与豪迈展现得淋漓尽致，是妥妥的明代文化主题富矿。

代王府作为藩王府邸规模空前绝后，它不仅是明代最大的王府建筑群，更是整个明朝边疆传奇的见证者，可惜后来毁于战火，仅余九龙壁传承至今。

“大同代王府，中国小故宫”。九龙壁仅仅作为代王府门前的一块照壁，却也是名扬天下，被誉为“天下第一龙壁”和“中国九龙壁之首”。而与九龙壁仅一街之隔的代王府，其历史意义和重要性不言而喻。

第五站善化寺

善化寺常被称为辽金寺院中的“沧海遗珠”。不同于华严寺的皇家气派，它更像一位低调的武林高手，不显山露水，却凭实力被梁思成先生盛赞为“不意一寺之内，获若许多珍贵文物”。善化寺始建于唐开元年间，明代英宗赐名“善化寺”，“善化”取自“易俗移风”，有劝人向善、教化一方之意。一寺之内更集齐了唐代格局、辽代大殿、金代殿堂和明清彩绘，这在国内绝无仅有。

能令林徽因为之动容的造像就是善化寺大雄宝殿左侧的大吉祥天女，也叫大吉祥功德天。这尊造像头戴花珠宝冠，发髻高挽，面相圆润，庄严慈悲，身着羽翼长裙，衣纹如羽，气韵灵动。它是该寺金代彩塑二十四诸天像之一，该造像高约3.8米，工艺精湛，造型生动，被誉“彩塑版蒙娜丽莎”和“金代最美彩塑”。

大吉祥天女造像也震撼了每一个到访者，有人赞美它“嘴角含喜眉含悲，眼帘低垂泪光盈”。从它的眉目低垂，珠圆玉润的面容人们感受到一种无以名状的悲欣交集。

除了这尊精美绝伦的造像之外，善化寺内还有众多同样精美的造像值得一看。比如五方佛及二十四诸天造像等。有网友盛赞善化寺有三绝，分别是辽代的大雄宝殿、金代的最美彩塑和三圣殿的如花斜拱。

善化寺内的完美壁画

第六站大同文庙

在大同古城东南隅，坐落着一座沉淀千年文脉的古建筑群—大同府文庙。它历经岁月沧桑，承载着儒家文化在塞北大地的传承与绵延，既是祭祀至圣先师孔子的圣地，也是古代北方重要的文教中心，如今依旧是大同城里熠熠生辉的文化坐标。

悬空寺一座矗立于悬崖之畔的千年古寺，

以惊世骇俗之姿将建筑智慧与文化交融凝于方寸之间。它似一首凝固的诗，在时光长河中低吟着往昔的辉煌又似一幅灵动的画，于峭壁之上勾勒出独特的神韵。它是历史的见证者，亦是文化的传承者在岁月流转中散发着永恒而迷人的魅力，吸引着世人不断探寻其背后的神秘与深邃。

建筑奇绝：力学美学巅峰之作

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），是世界现存最早、保存最完整的高空摩崖木构建筑。

整座寺院无一颗铁钉，全凭古代工匠的极致营造智慧屹立千年：半插飞梁为核心地基木梁深楔崖壁形成天然承重以榫卯咬合、斗拱支撑实现抗震、防风、卸力依山而建、顺势布局

虚实相生，轻重相宜选址崖壁凹处天然避雨、防晒、防风化。

历经千年风雨、地震与岁月侵蚀，它依旧悬而不坠、稳如磐石，堪称中国古代工程技术的巅峰之作

它是国内极为罕见的佛、道、儒三教合一寺庙。在三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子三位圣人同殿而居、和谐共存。

悬空寺以险、奇、悬、巧四大特点闻名天下，远观如凌空飞阁，悬于云端；近看栈道蜿蜒，飞檐灵动，完美诠释了中国古建筑“如鸟斯革，如翚斯飞”的东方意境。

第八站应县木塔始建于公元1056年。它采用纯木结构搭建，主体结构未用一钉一铆，从建造距今已接近千年。期间还经历了无数地震、战争，但在历经千年风雨后仍屹立不倒，可谓是世界一大奇观。

2016年，应县木塔被吉尼斯世界纪录认定为世界最高木塔，成为与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔齐名的“世界三大奇塔”之一。

第九站黄河画廊

当黄河奔涌穿过晋陕大峡谷，在临县碛口段留下了一份震撼世界的自然馈赠——黄河画廊。这条延绵60 余公里的天然崖壁浮雕带，藏着 2 亿年地质演化的密码，是时光与流水共同雕琢的 “世界唯一水蚀浮雕景观带”，每一寸岩壁都在诉说黄土高原与黄河的千年羁绊。黄河画廊，又称“黄河百里水蚀浮雕”，诞生于三叠纪时期的地质运动。约2 亿年前，这里沉积了巨厚的灰绿色细砂岩与紫红色泥岩；漫长岁月中，盐风化为主、水蚀与风蚀为辅的共同作用，让砂岩中的正长石逐渐分解，石英石不断脱落，最终在崖壁上“雕刻” 出千姿百态的奇观。

　　石沟蜿蜒如迷宫，石龛深邃似秘境，石窟错落如星点，还有层理清晰的“石书崖”，每一处纹理都是时光的笔触。

第十站李家山村，静卧于临县黄河峡谷之畔，是中国历史文化名村与国家级传统村落的双重典范。其村落格局堪称天人合一的杰作，明清时期辉煌的晋商血脉在此凝结为黄土坡上鳞次栉比的窑居建筑群。数十座院落依七十度陡坡层叠而建，呈“凤凰展翅”之奇境，气势磅礴。

村中建筑尽显传统营建智慧。砖石窑洞与木构楼阁巧妙结合，精雕细琢的砖雕、木雕、石雕，寄托着耕读传家、福寿安康的世代理想。街巷如经络蜿蜒于立体山体间，空间节奏抑扬顿挫，堪称“凝固的史诗”。

这里不仅是建筑艺术的宝库，更是黄土高原生活哲学的生动载体。它完整保存了农耕文明时代的地域风貌、经济模式与社会结构，如同一部活态的史书，向世人无言诉说着数百年来人与自然相生相融的深邃智慧，在苍茫黄土间熠熠生辉。

第十一站碛口古镇

而山河亦为纸——吕梁山坳里的夯土院落，临汾汾水畔的青瓦人家，长治太行山腰的叠屋石径，运城盐湖边的古渡残垣……炊烟袅袅处，红对联未褪色，陶罐静立石凳，自行车缓缓驶过石板路。时间在此处不是单向奔流，而是沉淀为砖缝里的苔痕、檐角下的风铃、老人手中未合拢的速写本。

第十二站壶口瀑布

黄河自青海巴颜喀拉山出发，一路蜿蜒曲折、历经九十九道弯的辗转，一路裹挟着黄土高原的泥沙，来到秦晋大峡谷狭窄的地方，骤然遇见两岸如刀削斧凿般的石壁，原本开阔的河道在此骤然收束，狭窄如壶口，水流被紧紧挤压，无处可退、只能倾泻而下，便造就了这世间独一份的壮阔奇观——壶口瀑布。水流从几十米高的崖壁上轰然跌落，气势滔天，如千军万马，以排山倒海之势汹涌而来。浪涛冲击着坚硬的石壁，发出震耳欲聋的咆哮之声，似惊雷炸响，可以传出数里之外。

裹挟着泥沙的黄河水层层翻涌，奔腾向前，溅起的水汽带着黄河独有的雄浑气息扑面而来。面对着这般景象，所有的语言都显得苍白，唯有深深折服。折服于“黄河之水天上来”的雄浑壮阔，折服于它跨越千山万水、一往无前的气势；更折服于“奔流到海不复回”的决绝与坚韧。

第十三站广胜寺

这个世上的美好事物总会以某种方式消失，成为历史记录的一行文字，成为缅怀旧日的一张图片。彩云易散，琉璃易碎，对于古建筑而言亦如是，煌煌殿宇，巍巍崇楼，往时伟迹，化为尘埃者难以胜数。

好在并非所有琉璃都是脆的，在晋南洪洞县霍山南麓，广胜寺飞虹塔虽历经五百年的风雨剥蚀和地震冲击，塔身犹然不倾不倚，琉璃依旧色泽如新，留给我们一道华彩斑斓、秀丽挺拔的倩影。看过央视86版《西游记》的人，多半记得唐僧“扫塔辨奇冤”的情节，那座塔的取景地就是广胜寺的飞虹塔。作为“广胜三绝”之一，它是中国四大佛塔之一，共十三层，阳光照在塔身琉璃上仿佛出现七彩虹霓，“飞虹塔”由此得名。

飞虹塔在上寺山门正前方，是八角形楼阁式密檐塔，通高47.31米，全身都是琉璃构件。它始建于北周保定二年（562年），由正觉和尚主持修建，后来几经兴废。明代时，达连大师募资重新设计修建。砖砌的塔身上，装饰着琉璃烧制的屋宇、神龛、龙凤、菩萨等多种构件，二三层最为精致。仔细观察，龙凤鳞爪，跃跃欲飞；金刚力士盔甲鲜明，威风八面；佛陀菩萨衣袂飘逸，凝重肃穆；和尚憨态可掬，童子活泼可爱，动感十足，呼之欲出。整座琉璃塔在阳光的照耀下更为壮丽，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，胜似道道彩虹，闪闪发光，欲飞似动。

这座塔历经数百年风雨仍完好无损，是古代工匠智慧的结晶。从《西游记》到《黑神话：悟空》，它的形象跨越时空。1958年，它入选《中国古塔建筑艺术》特种邮票；2018年，被认证为“世界最高的多彩琉璃塔”。建筑学家梁思成、林徽因曾盛赞它是琉璃与塑工的“无上精品”。它还是我国现存琉璃塔中唯一有工匠题款、唯一通体琉璃且可攀登的砖构楼阁式古塔。

第十四站飞云楼

很难想象这座屹立了千年的古楼，全身上下没有一颗铁钉，完全由榫卯拼接而成，历经时间和风雨的洗礼，以及炮火的轰鸣，仍旧屹立于此，为世人所瞻仰。

整栋楼全部依靠榫卯咬合拼接，木构件凹凸紧扣、严丝合缝，历经数百年风雨稳固不倒，极致展现古代力学智慧。

明三暗五，结构精妙外观只有三层楼阁，内部暗藏两层夹层，实为五层。二、三层向外伸出抱厦，层层带回廊栏杆，立面层次丰富，轻盈灵动

立柱构架稳固牢靠，底层为方形，四根15米通天柏木柱自地面直通楼顶，作为整栋楼的核心骨架；外围32根木柱排布成棋盘网格，合力承重，结构浑然一体

万荣飞云楼，被誉为“中华第一古楼”，与应县木塔并称为“南楼北塔”。飞云楼集造型、力学、木雕艺术于一身，是北方楼阁建筑的典范。它不只是万荣地标，更是中华古代匠人匠心的缩影，见证着中式木构建筑的千年辉煌。

第十四站后土祠秋风楼

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”两千多年前，汉武帝刘彻在汾河舟中写下这首《秋风辞》，字里行间满是对时光的感慨，也让这座因藏有《秋风辞》碑而得名的秋风楼，多了几分帝王的柔情与沧桑。

汉武帝曾 5 次巡幸河东祭祀后土，元鼎四年（公元前 113 年），他在汾河之上与群臣宴饮，触景生情，写下了这首流传千古的名篇。秋风楼的创建年代不详，现存建筑为清代同治九年（公元 1870 年）重建。

楼高 32.6 米，主体为三层结构，面阔五间，四周围廊，采用十字歇山顶。建筑细节中藏着满满的文化寓意：28 根精雕吊柱象征汉武帝的云台二十八将，上层 36 个挑角象征隋末瓦岗寨三十六兄弟，108 个彩色琉璃武将形象则象征梁山一百单八将。

后土祠是中国古代祭祀后土娘娘的最高等级庙宇，被誉为 “海内祠庙之冠”。在古代，“皇天后土” 是人们最尊崇的两位神灵，皇天指天帝，后土指大地之母，掌管五谷丰登、国泰民安。从汉武帝到宋真宗，先后有 8 位皇帝 24 次来此祭祀后土，其中汉武帝刘彻的五次巡幸最为著名。

第十五站关帝庙

关羽故里，它冠绝天下的祖庭地位与帝王级古建规制。作为全球3万余座关帝庙的源头祖庭，它是公认的武庙之祖，也是国内规模最大、规制最高的关帝庙建筑群。始建于隋开皇九年，背靠中条山、紧邻华夏经济命脉解州盐池，唐末盐池赋税占全国八分之一，让河东富庶千年。庙宇采用帝王专属“前朝后寝”格局，中轴线殿宇层层递进；崇宁殿26根整石蟠龙柱居全国之首，春秋楼悬梁吊柱为建筑奇观，搭配历代帝王御笔题匾，堪称中式古建巅峰。关公是真实存在的历史猛将，23岁在运城盐池畔为民除害、诛杀豪强后远赴涿郡，于万军之中斩将夺旗、勇冠三军，一生坚守仗义与忠义。他有性情有缺憾却也鲜活立体，并非凭空神话的符号，这份实打实的勇猛与赤诚，是所有信仰的根基。跨越山海的海外华人精神纽带。这份融合忠义、诚信的信仰，覆盖全球168个国家和地区，无论华人身在何方，关帝庙都是联结故土、坚守本心的精神归处。

第十六站鹳雀楼

欲穷千里目，更上一层楼的鹳雀楼。

在晋南运城永济市，黄河以母亲般的臂弯环抱着一座千古名楼。这里就是"中华四大名楼"之一的鹳雀楼。千余年来，它见证了王之涣"白日依山尽"的壮阔，承载着华夏文明的璀璨诗情，如今，这座重建的楼阁依然矗立在黄河东岸，续写着不朽的文化传奇。

当夕阳为黄河镀上金辉，鹳雀楼的轮廓在暮色中愈发清晰。登楼远眺，但见长河落日，沃野千里，耳畔仿佛响起历代诗人的吟咏。这座承载着中华诗魂的文化地标，正如黄河之水奔流不息，在传统与现代的交汇处，继续谱写新的篇章。

第十七站大禹渡

大禹渡又名神柏峪，史料记载，其古遗址属龙山文化，是人类早期活动的兴盛之地。据史料和当地传说，公元前2100年间，黄河流域洪水泛滥，民不聊生，大禹受舜之命率众治水，随山刊木，踏勘水势来到此处，在这里栽下一棵柏树作为确定高山大川观察水势的标志，在柏树下得到圣水观音点化，悟得疏而导之的治水良策，遂把治水大军屯住在这里，由此乘舟上凿龙门，下开三门，连续治水十三年，三过家门无遐一顾，终取得治水成功，后人为大禹的精神和功德所深深敬仰，就把大禹受神灵点化治水大军乘舟出发之地称为“大禹渡”，大禹亲自栽种作为标记的那棵大柏树，称为“神柏”。

第十八站我们此行最重要一站芮城永乐宫

位于山西运城的元代永乐宫，是国宝级 全真教文化孤本，建筑、壁画、宗教文化、文物保护多重稀缺价值叠加，堪称中式古建美学与千年文脉传承的硬核标杆，实力一眼惊艳。

壁画技法独一份。非遗级莼菜条笔法勾勒千尊神仙群像，700年天然矿物颜料历久弥新，原色质感依旧鲜活，是后世难以复刻的东方壁画艺术巅峰。

建筑形制独一份。全真教祖庭里仅存的元代原构古建，整体规制未经后世篡改修缮，原汁原味留存元代建筑精髓，堪称古建活化石。

承载着历史的斗拱建筑

九日虽短，却如执一盏古灯，照见中华文明从未断流的根脉：它刻在石上，绘于壁间，筑于土中，更活在我们提笔勾勒、驻足凝望、屏息倾听的每一个当下。