岳麓山下的千年学府

雪山行

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　　在中国的大学里敢称呼“千年学府”的只有湖南大学。因为湖南大学是从具有千年历史的岳麓书院延续而来的。这种说法绝不是牵强附会，而是名副其实的。以下事实足以说明这一点。

北宋开宝九年（976年），岳麓山抱黄洞下，潭州太守朱洞创建岳麓书院，距今1050年。岳麓书院做为中国四大书院之一，自创办之日起经历宋、元、明、清历代，屡毁履建，断后又续，坚持办学，一直延续下来。

清光绪廿九年（1903年），岳麓书院改制，与湖南省城大学堂合并，在旧址上成立湖南高等学堂。学堂仍以书院为校舍，仅将“东西斋舍悉改新式”，而自大门以上，讲堂，文昌阁、藏书楼及周程朱张等祠堂，保留不变。

民国以后，这所学校经历了从湖南高等学堂到湖南高等师范学校，再到湖南公立工业专门学校，1926年2月1日，湖南公立工业专门学校、湖南公立商业专门学校、湖南公立法政专门学校三校合并，定名湖南大学，为湖南省省立大学，校名匾额悬于岳麓书院大门，并以岳麓书院校舍为第一院。

新中国成立后湖南大学也经历了几次变迁，如今的湖南大学是全国重点大学，是双一流、985工程、211工程建设高校。但岳麓书院做为湖南大学的二级学院继续办学，学院有历史系、哲学系、宗教学系、考古系四个教学系，两个本科专业。所以从岳麓书院到湖南大学持续千年，发展至今，冠以“千年学府”绝非虚名。

环湖南行得以参观湖南大学和岳麓书院，领略了这座千年学府的风采。

　　湖南大学是一个开放式大学，无大门、无界墙，地铁都能直达校园，公交在校园里穿梭。校园东倚湘江，西傍岳麓山，牌楼路像是一条中轴线从湘江边一直延伸到大学中心的东方红广场。而牌楼路靠近湘江边的起点不远处的一侧就是素有“岳麓山下一颗明珠”的美誉的桃子湖，湖因其形似桃核而得名。湖畔绿柳成荫，碧波荡漾，湖周湿地生态保护良好，常有白鹭翩跹、水鸟栖息，是湖南大学毗邻的“城市绿肺”。

　　两根罗马柱立在花岗岩石基座上，柱头雕着细密的卷草纹，不张扬，却自有分量。“湖南大学”石碑墙立在柱子侧后面，这里不是校门，只是两根柱子，像两个老先生，不拦人，只站着，等你走近了，再慢慢告诉你：来处是千年，去处是远方。

毕业季的学校石碑前，蓝袍的学子们笑得晃眼，摆着造型留下影像，石阶上影子斜斜铺开，绿树在背后沙沙地响，仿佛整座岳麓山都在替他们鼓掌。

　　沿牌楼路往校园里边走，一座红砖旧楼出现在路右侧，这是湖南大学第七学生宿舍，是湖南大学早期建筑群之一，背倚凤凰山。该建筑由著名建筑学家柳士英设计，于1952年竣工，是柳士英设计的宿舍中唯一呈现新古典主义风格的建筑。

　　过了湖南大学体育场，路边有座古亭，这是湖南大学八景之一的自卑亭。该亭由长沙郡丞赵宁于清康熙二十七年（1688年）监建，初为行人休憩场所，亭名取自《礼记·中庸》"登高必自卑"，喻指道德修养需循序渐进。并非现代心理学上的“自卑”或不自信之意，意在告诫学子低处开始，脚踏实地，别好高骛远。

　　湖南大学红楼在‌岳麓山脚下东方红广场旁‌，现为湖南大学科学馆。红楼是‌全国重点文物保护单位‌，红砖外墙配上西洋风格的拱门，是湖大校园里最显眼的历史地标。‌‌

红楼也是‌中国唯一举行过抗战胜利受降仪式的大学建筑‌。1945 年 9 月 15 日，中国战区陆军第四方面军长衡岳地区受降仪式在红楼二楼的‌205 教室‌举行，王耀武将军在此接受日军投降。

红楼北面大门上方悬挂的“湖南大学”匾额，是‌1950 年 8 月毛主席亲笔题写‌的复制件，这里成了游客拍照必留影的地方。

　　湖南大学东方红广场是校园内最具标志性的核心地标，广场中央矗立着高12.26米的毛泽东主席巨型塑像（其中像身高7.1米），寓意纪念毛主席生日（12月26日）和党的生日。塑像造型为“背手型”，身着风衣，远眺东方，神态庄重。

塑像后方有一面巨大的汉白玉墙，刻有毛泽东名作《沁园春·长沙》的草书手迹，与塑像前后呼应，营造出浓厚的文化氛围。

东方红广场入选湖南大学“新八景”，名为“东方欲晓”，晨曦中的广场景色尤为壮丽。

　　湖南大学图书馆（总馆）就在东方红广场旁，馆名由著名书画家刘海粟所书，落款除了名字，还写上了“年方九十”。

湖南大学老图书馆（下图），现为湖南大学图书馆特藏分馆，是一座由著名建筑学家柳士英设计、始建于1947年，并于1951年扩建完成的近现代保护建筑，是湖南大学早期建筑群和千年文脉的重要载体。

　　在湖南大学图书馆庭院里有一座雷峰同志的半身雕像，雕像于1991年由雕塑家朱惟精创作而成。基座上刻有毛泽东主席“向雷峰同志学习”的题词。雕像四周有大片绿色草坪和高大树木。雷峰是湖南长沙人，让雷峰雕像坐落湖南大学，使雷峰精神永放光辉。

　　湖南大学大礼堂是湖南大学9栋早期建筑群中最经典最引人注目的一栋，也是由著名建筑家柳士英设计、李达主持兴建。大礼堂涵盖了西洋古典主义、折衷主义、早期现代主义及中国传统风格等多种风格，完整呈现古代书院向现代大学的发展历程。其官式绿色琉璃大屋顶与国漆红色装修形成独特风格，与岳麓书院共同构成校园文化地标。

　　吹香亭位于校园内，靠近岳麓书院东北角，是一座具有传统中式建筑风格的亭子，周围伴有水景与荷花，是校园里颇具古韵的景观建筑。亭子浮在池心，飞檐垂着青影，水面如一面镜子，映着飞檐、云影与荷叶。

　　岳麓书院的前门挂着一块“千年学府”的匾额，为1986年湖南大学校友会所献，以纪念当年为岳麓书院创立1010年和湖南大学冠名60周年。两侧楹联为“千百年楚材导源於此，近世纪湘学与日争光”。门内即为传承了千年的学府底蕴所在地。即将毕业的学生都会在门前拍照留念。

　　从岳麓书院前门进入后，第一个建筑为赫曦台。南宋乾道三年（1167 年），朱熹从福建来长沙与张栻讲学，两人常早起登岳麓山看日出，朱熹觉得山顶阳光辉煌，便题名“赫曦”，意为光明盛大 。张栻在山顶造台，取名赫曦台。山顶的赫曦台后被荒废，现在看到的赫曦台是清乾隆五十五年（1790 年）山长罗典在书院大门前坪建的，当时叫“前亭”。道光元年（1821 年），山长欧阳厚均为了纪念朱熹和张栻，才正式改名为“赫曦台”。‌‌‌

　　赫曦台左右壁上分别有“福”、“寿”二字，各高1.3米，据传右边的“寿”字为1807年(嘉庆十二年)一位道人用扫帚蘸黄泥水写成，字体如龙蛇盘绕，遒劲有力，传为"仙迹"。后力求两壁对称，山长罗典在左壁补书了一个"福"字。

　　赫曦台后有一宽阔的广场，广场正面即为岳麓书院大门，大门采用南方将军门式结构，白墙青瓦，整体风格威仪大方，建于十二级台阶之上 。门额“岳麓书院”四字是宋真宗御笔，‌大门两侧对联名扬天下‌：“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传》，下联出自《论语》，意思是楚地人才众多，而在这里尤为兴盛 。对联气贯长虹，也道出了岳麓书院的历史地位。

　　岳麓书院二门是书院中轴线上的第二道正门，位于大门和讲堂之间，二门正面挂有“名山坛席”匾和“纳于大麓，藏之名山”对联。匾额中的“坛席”表示对老师的尊重，对联的意思是书院被林木掩映，藏在岳麓山中，适合修身养性。二门背面悬有“潇湘槐市”匾，“槐市”是汉代读书人聚集的地方，这里用来夸赞岳麓书院人才济济 。‌‌

　　岳麓书院讲堂是‌书院的核心建筑‌，位于‌中轴线正中央‌，历史上是‌教学重地‌，现在也是‌湖南大学‌举行重大活动的场所 。‌‌讲堂檐前挂着“实事求是”匾。

　　讲堂大厅中央有康熙御赐“学达性天”匾和乾隆御赐“道南正脉”匾。正中摆放木质屏风，正面刻《岳麓书院记》，背面刻麓山全图。

　　大厅两侧墙壁上刻有朱熹手书的“忠孝廉节”碑、清代“整齐严肃”碑以及《岳麓书院学规》等 。

　　大讲堂的左右两厢庭院为“半学斋”和“教学斋”。半学斋和教学斋为历代山长（即院长）和师生的起居和修学的地方，“半学”一词取自《尚书·说命篇》“惟教半学”一语，意为半教半学，强调教学相长的理念 。‌‌‌教学斋‌出处‌源于《礼记·学记》中的“建国居民，‌教学为先‌”。

　　半学斋的部分区域辟为岳麓书院历史及人才陈列室，展示书院历史发展脉络和杰出人才，游客可在此感受文化传承，了解千年学府故事 。

　　当年的湖南大学筹备处就在半学斋内，1917年5月，杨昌济与朱剑凡、易培基、杨树达、胡元倓、刘宗向等人联名呈文湖南省政府，倡议将湖南高等师范学校址改办省立湖南大学；9月，湖南省政府正式在岳麓书院半学斋设立湖南大学筹备处。

　　1917 年至 1919 年，毛泽东、蔡和森等新民学会会员在此寓居半学斋，组织“工读同志会”，进行半工半读的“新村”生活实验 。他们在此探讨改造社会，从事种园、种田等事项，见证了青年毛泽东的思想成长 。‌‌‌

　　岳麓书院是“实事求是”思想的策源地。实事求是语出“汉书”，后被岳麓书院的历代学者所推崇，成为岳麓书院的千年治学传统。2020年9月17日，习近平总书记考察岳麓书院时指出，毛主席当年就是在这里熏陶出来了的，实事求是就来源于这里，岳麓书院是党的实事求是思想路线的策源地。

　　御书楼在讲堂之后，为岳麓书院唯一一座三层楼阁建筑，也是最高建筑，始建于宋代。‌‌御书楼是岳麓一直是书院藏书中心，现为书院图书馆。现有藏书 9 万余册，含 2 万多册线装古籍。珍藏有《四库全书》《续修四库全书》《古今图书集成》等大型丛书 。

　　御书楼庭院内有汲泉亭和拟兰亭两座古亭。亭前一池澄碧，静卧在庭院之中。水影里，飞檐、朱柱、橙瓦皆被温柔收拢，连同云影天光，一并晃动。风来，水皱，再散去，像千年来未曾中断的讲诵声，在虚实之间来回荡漾。

　　岳麓书院内御书楼左侧有六座专祠：崇道祠（朱张祠）、六君子祠、船山祠、濂溪祠、慎斋祠（罗山长祠）、四箴祠。‌‌都是为纪念历史上对书院做出重要贡献的人物。

　　石板路向书院后院延伸，两旁浓荫如盖，枝叶在头顶织成一道天然拱门。路尽处，白墙黛瓦的建筑静静伫立，檐下风铃轻响，一声，又一声。我放慢脚步，忽然明白：岳麓书院从不曾只是一座建筑，它是一条路，从朱张会讲的余响里铺来，经由无数双鞋底磨亮的石板，一直通向此刻我停驻的这一寸光阴。

　　拾级而上，山势渐高，书院依山而筑，屋宇错落，如书页层层叠叠摊开。石阶蜿蜒，引人登临更高处的极高明亭。仰看亭子的檐角——那翘起的弧度，像一支未尽的笔锋，正欲在蓝天上写下书院先生们的箴言。

　　在岳麓书院的南院，有中国书院博物馆，里边全面展示了中国古代书院的分布、发展历史，以及对中华文化的传承，对中国古代社会政治、经济发展的影响。

　　溪水清浅，自山石间汩汩而出，绕过讲堂南侧，水声潺潺，如诵读不倦。溪畔几块青石错落。南轩先生张栻的像立于岸边，让人想起张栻《岳麓书院记》里那句：“盖欲成就人才，以传道而济斯民也。”这是岳麓书院的一直传承下来的办学宗旨。

　　在岳麓书院西南角有麓山寺碑亭一座，内有《麓山寺碑》，此碑唐开元十八年（730年）立于湖南长沙岳麓寺，后移至岳麓书院。碑体通高2.7米，宽1.35米，圆顶篆额“麓山寺碑”四字，碑文行楷28行1413字，由李邕撰文并书丹。

‌ 游览最后我们来到岳麓书院文庙‌，文庙位于‌岳麓书院北侧‌，是专门‌祭祀孔子‌的场所，也是全国书院中规格最高的文庙，建筑享受皇家等级待遇，使用红墙黄瓦 。文庙与位于书院主轴线讲堂、御书楼并列，由照壁、牌楼、大成门、大成殿等部分组成，形成了独立完整的祭祀空间 。

　　庭院中央，孔子像巍然伫立。他宽袍广袖，双手交叠，不是高高在上的神祇，就像一位刚放下书卷、正欲开口讲学的先生。我绕像缓行，见基座上刻着“孔子行教像”，树影斜斜地铺在石板地上，风一吹，影子也轻轻晃动，仿佛那讲学的声音，至今未散。

　　走进大成殿，抬头便是那方蓝底金书的“万世师表”。光从高窗斜斜切进来，刚好落在匾额中央，金粉微闪，像被时光悄悄镀了一层暖意。匾下三幅挂轴静静垂着：中为夫子行教图，左右是康熙皇帝御制《至圣先师孔子赞并序》。

　　输入 “千年学府”在百度上搜索，得到如下词条：“千年学府”通常特指湖南大学，这一称谓源于其前身——始建于公元976年的岳麓书院。这座书院是中国古代四大书院之一，历经宋、元、明、清各代，办学传统弦歌不绝，直至今日演变为现代高等教育学府湖南大学，是中国高等教育史上罕见的、从古代书院直接延续至今的“活着的”学府。

游览之后确实令人叹服！岳麓书院不是标本，是活水，湖南大学就是它的延续，它不靠高墙围住过往，而是把千年的光，一缕一缕，漏进今日的石阶、檐角、溪流与少年翻动书页的指间——我走出山门时，衣袋里揣走一枚书院的银杏叶，叶脉清晰，像一张未写完的讲义。

谢谢欣赏！