天下第一玉皇观

王延20608660

玉皇观，位于山西长治县南宋乡南宋村，乃上党地区全真教道观。始建于宋代，明万历四十二年重建，明崇祯十六年金粧神像。清乾隆三十八年再次补茸，1985年落架重修。玉皇观坐北朝南，一进三院，中轴线上依次为山门、拜亭、凌霄宝殿、寝宫。山门两侧设钟、鼓楼、文昌阁、三世佛殿、配殿等。正殿为元构，拜亭为明代风格。其余皆为清代建筑。山门对面设有戏台，因为之间有宽阔的广场，似乎被边缘化了。

五凤楼对面的戏楼，单檐歇山顶，琉璃剪边，面阔三间。为后期配合景区所建，中规中矩、古朴典雅。

山门两侧精美的六角砖雕。

玉皇观山门即五凤楼，高近三十米。供奉着玉皇大帝的五个女儿。即：金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。面阔三间、进深三间，平面近方形。五重檐歇山顶、外加围廊。红墙绿瓦、出檐深远、层层挑角，如“五凤展翅”，遂称五凤楼。底部以巨型石柱高撑，四根通天木柱直撑屋顶。以斗拱支撑外檐，不用明柱。二、四层为暗层，三层设平座及副阶周匝式回廊。五凤楼是至今仍可登临的楼阁。高大、雄伟、精美的五凤楼创造了玉皇观天下五大奇观中的三奇。

五凤楼两侧的钟、鼓楼，建于宋元时期。

　　木锤与大钟的高度吻合，说明了当地的风俗尚在持续。

五凤楼匾额，上书岁次甲子叔秋(季秋)，落款长治县人民政府。应该是落架大修后的产物。

五凤楼补间双昂五铺作斗拱。

　　五凤楼转角双昂五铺作斗拱。

五凤楼琉璃脊兽为明代原作，匠师韩进才等。

琉璃脊刹。

五凤楼第一奇观：桑木梯。桑，本乃落叶乔灌，植株较矮，木质粗糙。多分杈、易开裂、很难成材。五凤楼独木桑梯，由一棵桑树主干雕凿而成。高七点一三米，小头直径四十二厘米，大头直径七十六厘米，十五级台阶。按树龄推算，五百年有余。如此巨大的桑树，实属罕见。长于何处，伐于何年不得而知。

五凤楼第二奇观：荆木梁。荆木是一种野生灌木，一般用来编织箩筐，成材不易，更加极为罕见。而五凤楼二层南北向横梁，却用到两根长七点三九米的荆木。一根直径五十四厘米，一根直径五十厘米。树龄均在四百年以上，荆木奇罕，寻遍天下难得其三。

五凤楼的第三奇观：八角斗八八卦藻井，斗栱叠涩、垂莲吊挂，层层收缩、小木作构件非常精美，庞大的藻井如同一顶华丽的“花盖宝架”悬空绽放。巧夺天工的榫卯技巧、形神兼备的造型美学、深厚的道教文化寓意。不得不佩服匠人传奇的技艺和创造力。

五凤楼檐角与拜亭的檐角重叠，被称作“勾心斗角”。

献亭(拜亭)，乃酬神祭神拜访贡品之处。四角方亭，有四根粗大的雕龙石柱撑起，柱身作精彩的浅浮雕和隐刻花纹。斗拱密布，飞檐高翘，八卦攒尖悬顶，同样是一座精美绝伦的八角斗八八卦藻井。圆井、方基，寓意“天圆地方”，“天人合一”的宇宙观和哲学思想。

第四奇观：断梁。藻井东侧横梁被刻意截开，形成重叠吻合的断梁。为何使然？至今仍然是未解之谜，成为专家、学者发掘研究的课题。

献亭建于台基之上，台基四周设护板。四根立柱之间设阑额与普拍舫交叉出头。转角斗拱与中间的斗拱均为斜栱。所有斗栱为六铺作。东西两边后加了两根支柱。

从背面但见献亭其 檐角飞翘、出檐深远、曲线优美、如鸟斯革、如翚斯飞。

四根石柱是这座古建筑中极具历史与艺术价值的构件。不仅是核心承重构件。而且具有精美的四面浮雕。内容涵盖龙凤、卷草、花卉、二龙戏珠及佛教人物。释迦牟尼端坐于莲花台之上，迦叶、阿难侍立两旁。生动反映了明代“三教合一”的民间宗教信仰。

雕刻精美的降龙图案，龙的眼、鼻、嘴、舌、牙、角、爪乃至鳞片等雕刻的细致入微、栩栩如生。

菩萨端坐于莲花台之上，头部后方有背光，两侧各有一胁侍菩萨。顶部雕有降龙图案。

雕刻了诸多花卉的图案。石柱上的颜色据说是为了保护而刷的油漆，好像没起到作用。

　　文昌阁。供奉文昌帝君，道教掌管世人功名禄位之神。

三世佛殿。中间为现在佛释迦牟尼佛，能仁、能儒、能忍、能寂，于菩提树下大彻大悟，创立佛教。南侧为过去佛燃灯佛，生时一切光明如灯，曾为释迦牟尼授记。北侧为未来佛弥勒佛，怀慈悲之心，普度众生。三世佛是大乘佛教中的“三宝佛”。

凌霄宝殿(正殿)，面阔五间、进深六椽，前檐采用抹角石柱。明间与两次间设隔扇门，两梢间置窗。前檐斗栱按位置分为四种，即：柱头科、明间平身科、次间平身科、梢间平身科。前檐斗栱为单翘重昂十三踩。

殿内供奉玉皇大帝，玉帝有情下九霄，王母无情女何来？每年腊月二十五日，玉帝便借公务下凡查询人间善恶的出巡之机，不忘到凤凰村探望他的女儿们，一叙儿女情长。为迎接玉帝大驾之用，便修筑了玉帝的第一人间行宫--玉皇观。

狮子脚踏乾坤球为雄狮，端坐于须弥座之上。表情威猛、肌肉刚劲、头部卷发、头顶一头小狮子。

石塔似为燃灯塔。下为仰莲与覆钵式基座，塔身六面并开孔，下设底座，上部为抹角四角攒尖顶。顶部再置仰莲底座，上承前腿腾空的骏马。做工简单，似现代作品。

第五奇观：十三踩。《宋式营造法式》计算斗栱向外挑出的层数使用出跳，清代则使用踩。玉皇观正殿铺作采用了十三踩，经过公式换算，相当于《宋式营造法》的九铺座，是目前国内现存古建筑中的最高等级，比故宫太和殿斗栱的九踩等级还要高，所以被称为“天下第一玉皇观”。

无论是柱头铺作还是补间铺作的45度斜栱，均为出一跳华栱+五下昂共出六跳。按公式即：出跳数N(6)×2+1＝13踩。

　　转角铺作同为13踩。

正殿供奉玉皇大帝。

风、调、雨、顺四大天王。

太白金星。

托塔李天王。

寝宫。此处乃玉皇大帝与王母娘娘安歇之处。在正统道教神系中，玉皇大帝与王母娘娘并非夫妻关系。王母也称金母、西王母，(丈夫为东王公)。乃先天阴气凝聚而成，原是学管刑罚和灾疫的虎鼓怪神，是所有女仙之首。玉皇大帝为群仙之首，众神之主。后来民间相传他们是夫妻，久而久之，便成定论，一殿供奉。成为道教和民间信仰中的天界最好神祇。

七仙女。

斗母宫。供奉斗姆元君，为道教崇拜的女神，是北斗众星的母亲。传说她三只眼、四个头、八只手。手中分别拿着太阳、月亮、宝玲、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。其大儿子勾陈上宫天皇大帝，总御万神。二儿子紫薇大帝，管理天上诸星。其余七子排为北勺之状，柄指一方。后回归星位，成为北斗七星，合称九曜星。

九曜星君。

玉皇观古建筑群是中国传统庙宇、楼阁建筑的典型案例，展现了其高超的建筑艺术水准，历经多次维修和重建，较好的保存了宋、元、明、清时期的建筑，记录了其历史沿革和发展过程。作为民间宗教活动场所，发挥了文化传承之作用。曾受民间艺人赞叹：“荆木梁、桑树梯世间瑰宝奇奇奇，八卦顶、金钟罩巧夺天工妙妙妙”。更因凌霄宝殿运用了“十三踩”，超过了故宫太和殿的规制。这是民间工匠打破常规、大胆创新、技艺超群、精心打造出的举世孤品。