如来佛祖的传说

小河194776568

只要看过西游记的人，对法力无边的如来佛祖，崇拜得五体投地，但又会说：那只是一部神话故事，是虚构的一个神化人物而已。到了西藏后我才知道故事里的如来佛祖，确真有其人，释迦牟尼佛是尼泊尔人，他只不过是一个普通的凡人，只是一个得高望重精通佛法之人。大约2500年前，佛主释迦牟尼在讲经论法时，他的众弟子向他提一个问题，说师傅你圆寂后，我们怎么能看见你，于是释迦牟尼佛祖，就打造了三尊等身佛像，一尊是8岁的佛像，一尊是12岁佛像，一尊是25岁的等身佛像，8岁的佛像留在在不丹，12岁的佛像流入中国白马寺，25岁的佛像沉入印度洋中，至今未见踪迹。这虽说是一个传说，但佛像是真真的，8岁佛像，留在小昭寺，12岁的佛像留在大昭寺。为什么藏传佛教的信徒，无论是国内的，还是国外的信徒，会不远干里万里不畏路途艰辛，把来西藏大昭寺拜佛当成终身奋斗的目标。到西藏大昭寺参拜，是因为大昭寺内有佛祖金身在寺。常说：山不在高有仙则名，信徒们为何不去布达拉宫参佛，而是来大昭寺参佛的直接原因。

八廓街留影

古时的帝王，都有共同的命运与传奇，法国的路易十四世，与清朝的康熙，西藏的士蕃都一个样都是幼小失去父亲，自幼登基做了皇位，孤儿寡母，在皇族中陪受排挤打压，是在夹缝中饱经苦难成长起来的人，都有不寻常的人生经历。松赞干布小时继统大位，因为太小，常受到国师的打压与排挤。于出走前往西藏山南乃东创建第一皇宫，雍布拉康，距今已有2000多年历史。在此不断壮大。松赞干布是一个很有心机的人，他既想拉近外帮关系，达到借钟馗打鬼，以镇本族之乱。又不想丢失自己身份，派使巨前往不丹，要娶不丹公主为妃，不丹国惧怕松赞干布的侵略，将赤尊公主嫁与松赞干布、并将8岁释迦牟尼佛像作为陪嫁带到雍布拉康。这就是8岁释迦牟尼佛像进入西藏的来历，后来松赞干布迁都拉萨修建了布达拉宫。

松赞干布又派使臣前往大唐，说要聚大唐公主，寻求政治联姻。李世民根本没把土蕃当一回事，当然不会答应此事。后来松赞干布为了向大唐示威，一鼓作气将大唐的一个附属国吞并。李世民大恕派兵进行清剿。大唐的兵在高海拔地区作战，历经艰辛虽然侥胜，仍感力不从心。松赞干布看时机成熟，于是又派使臣前往大唐，说自己承认战败，愿意赔偿战争所有费用，真金白银有的是，不过只有一个要求，要大唐下嫁一个公主。这一个要求让李世民很是为难，打是百害无一利，不打又到那里去找一个公主。正在无奈之时，李世民堂弟站出，说他女儿文成公主愿下嫁土蕃。文成公主是一个精通五行八卦，天文地理之人。李世民一时大喜，并把白马寺的镇寺之宝，12岁释迦牟尼等身佛像作为陪嫁，这是第二尊佛像齐聚拉萨的始因。文成公主入藏，从十六岁一致走到十九岁方到西藏，为邦交和平做出特殊贡献，也留下传世不朽的历史文化。

雍布拉康宫

关于两尊佛像听到有两个版本，第一个版本是文革中破四旧，8岁佛像被红卫兵拦腰砍成三段，惨遭毁坏。我还是相信第二个版本比较贴切。他是说武则天登基后，武则天是一个信佛之人，于是命松赞干布把佛像送回大唐，松赞干布有些舍不得。文成公主于是说话，一个不给是说不去的，她说武后又不知道大小佛像一事，不如调换一下，何不将8岁佛像送回大唐将12岁佛像留下，这就是12岁佛像留在拉萨的大昭寺内。因此大昭寺特有名，每天参拜的成干上有，热闹非凡，叩长头的人比比l皆是。几乎是拉萨市每天，毕不少的一道靓丽的风景。