百粤冠祠藏匠心，一院风华阅岭南-走进广州陈家祠

李朗诗

陈家祠位于广东省广州市荔湾区中山七路，又名陈氏书院，这座被誉为“百粤冠祠”的岭南建筑巅峰之作，筹建于清光绪十四年（1888），清光绪十九年（1893） 落成，是清代广东各县陈氏宗族合资捐建的合族祠，为参与捐资的陈氏宗族子弟赴广州城备考科举、候任、交纳赋税、办理诉讼等事务提供临时居所。

到广州的第二天（周二）我们来到了陈家祠，但是这里每蓬周二是闭馆的，第三天早上我们从酒店出发，再次乘坐地铁从陈家祠站出站，步行三分钟便抵达陈家祠正门。那天人很多，从网上购票排着队伍走进了陈家祠。

进入陈家祠，抬眼细观正门立面，瞬间便被古人的极致工艺震撼。整面青砖墙并非单调堆砌，而是一座立体的民间艺术画卷。

两侧墙壁上的砖雕层层叠叠、细密繁复，构图饱满且层次分明，雕刻技法炉火纯青，深浅浮雕、镂空雕刻交替运用。

花鸟瑞兽栩栩如生，松鹤、蝙蝠、牡丹等纹样寓意福寿安康、富贵顺遂；戏曲人物灵动传神，《梁山聚义》《郭子仪祝寿》等经典传统典故被浓缩于方寸砖石之间，人物眉眼清晰、衣袂翻飞，神态各异、动静相宜。

这里每一刀镌刻都精准利落，没有一丝冗余，坚硬的青砖被匠人赋予鲜活生命力，历经百年风雨侵蚀，纹理依旧清晰细腻，不见斑驳破败，足见清代岭南工匠的极致匠心。

入院之后，豁然开朗，整座书院遵循三进三路九堂两厢杪的经典岭南宗祠格局，中轴线对称规整，布局严谨通透。青砖铺就的庭院平整整洁，两侧青瓦长廊连绵延展，红柱青瓦相映成趣，高低错落的镬耳山墙是岭南建筑最鲜明的标识。

弧形舒展的镬耳墙线条优美大气，不仅是极具辦识度的建筑装饰，更暗藏通风防火、遮阳挡雨的实用智慧，美观与实用兼具，尽显古人的营造巧思。

庭院中央绿植葱郁，草木青葱，为古朴肃穆的古院添了几分生机灵动。

抬头仰望，陶塑屋脊是整座建筑最惊艳的景致之一，每一座殿堂的正脊、垂脊之上，都铺满了色彩斑斓的陶塑群像。长达二十七米的巨型陶塑屋脊横贯殿顶，黄绿蓝三色釉色温润醇厚，历经百年日晒雨淋，依|日鲜亮如初。

屋脊之上，数百个人物、瑞兽、亭台摆件错落排布，《三国演义》《水浒传》等经典历史故事场景徐徐铺展，如同立体鲜活的古代连环画，一幕幕人间百态、江湖风云跃然檐顶，壮观至极，让人由衷感叹岭南匠人“方寸造天地，砖瓦绘山河”的超凡技艺。

漫步前行，便抵达整座书院的核心建筑-聚贤堂。作为昔日陈氏宗族议事、庆典、聚会的核心场所，聚贤堂宽敞恢弘、气度不凡，是陈家祠规模最大、工艺最精湛的殿堂。

踏入聚贤堂内，目光所及皆是极致惊艳。最夺目的便是遍布全屋的木雕工艺，梁架、斗拱、屏风、雀替之上，无处不雕、无雕不精。

堂内巨型金漆木雕屏风堪称传世佳作，通身采用镂空、通雕、浮雕多重技法，构图繁复饱满却丝毫不显杂乱。

聚贤堂两侧的青云巷狭长幽静，是岭南古建独有的特色景致。青石板路面干净古朴，两侧高墙耸立，窄巷直通深处，抬头可见一方澄澈蓝天，自成一幅天然古风画卷。

巷名“青云”，取“平步青云、前程似锦”的美好寓意，既是院落通风采光、排水通行的通道，也承载着陈氏宗族对子弟金榜题名、仕途顺遂的殷切期盼。

沿着青云巷步入东西两侧厢房，这里如今作为岭南民间工艺展览馆对外开放，将古建艺术与非遗文化完美相融。

厢房展厅错落有序、清幽雅致，一间间展厅分门别类，细致陈列着广东各类国家级、省级非物质文化遗产珍品，让人大开眼界、受益匪浅。

这里展示的是广州砖雕部分，砖雕主要装饰于广府地区传统建筑的檐墙、门楣、窗楣、神龛、山墙墀头等位置，多选用沙湾、佛山、东莞等地生产的上等青砖，先在砖上勾画，接着逐块雕制，最后依次镶砌，砖与砖之间缝若细丝，构成层次清晰而丰富的整体画面。

这是石湾陶•钧蓝釉梅瓶-清（1644-1911）·高29.3cm，口径6cm。石湾窑以善仿钧窑而著称。仿钧釉色以蓝色、玫瑰紫、翠毛釉等为佳，但仿中有创。此器底施褐色釉，上施钧蓝釉，在高温下，面釉与底釉交融，釉彩变化十分丰富，呈彩雀斑纹。

这是石湾陶 •微塑观瀑-罗雪微·1980年（高35cm 长35cm宽16cm)。罗雪薇，1946年生，广东佛山人。1961年进入石湾美术陶瓷厂创作室，跟随著名山公盆景老艺人廖坚学艺。1973年，她成功运用色泥代替山公涂釉手法，解决了前辈艺人没有解决的难题。

石雕双面镂雕老鼠荔枝葡萄图梁-1920年代（长110cm 厚11cm 高38cm）。这件石雕位于潮汕地区祠堂前厅外廊梁（位置如图所示）。工艺师采用镂通雕和高浮雕相结合的手法，在一整块坚硬的青石上雕出这块镂空双面石雕。整件石雕成“弓”型，镶嵌在月梁的下方，通过榫卯与两侧柱头连接。石雕上方刻有博古纹装饰，寓意吉祥如意；下方正反两侧分别雕刻有蝙蝠、荔枝、葡萄和老鼠等图案，寓意福到门前、子孙满堂。

这是潮州金漆木雕•神龛-民国三十八年（1949年）·高282.5cm 宽191cm 涼111.5cm

绘玉兰花碟-1911年口径25cm·绘一片绿叶上，几朵散落的玉兰花，只用寥寥数笔，就勾绘出花与叶的冷峻清香，引来蜂飞蝶舞。作品简练素雅，营造出此处无声、暗香袭人的意境，具有岭南画派作品风格。碟面有“博物商会”落款。

广州木雕•刻龙纹大神亭-清（1644-1911）·高：255cm，宽：83cm，深：125cm。在古代中国，民间有在节庆日把神像或其牌位奉入神轿或神亭内，然后抬出庙沿街巡游，并举行祭会，以求消灾赐福的旧俗。

潮州金漆木雕•大神亭-民国时期（1912-1949）·高210cm，宽80cm。此神亭是反映潮汕地区迎神赛会活动的一件珍贵实物。神亭髹漆贴金，精雕细刻各种人物、动物、花卉等图案，主体纹饰取材自《封神演义》等神话故事，工艺精湛。

蔡文姬-陈钟鸣·2005年-高42.2cm 长10cm宽9.5cm

潮汕地区依山近海，建筑易受海风侵袭，出于防潮考虑，此地传统建筑在台基、柱础、柱、梁架以及门厅构架等部位多用石构，并以丰富多彩的雕刻进行装饰。潮州石雕以镂通雕技艺见长，常以彩金穿插，色彩鲜艳，具有精细华丽的艺术风格。

潮州石雕加彩鳖鱼雀替-清代

这是虾蟹笼摆件

这是人物故事图菱形供盒

郭沫若先生曾赋诗称赞：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”

整座陈家祠的精妙，不止于肉眼可见的精工巧艺，更藏在处处暗藏的人文底蕴与风水意蕴之中。整座书院坐北朝南、依山就势，中轴线对称严谨，格局方正恢弘，暗含中国传统“中正平和、天人合一”的营造理念。所有雕刻、装饰纹样皆有出处、皆有寓意，松鹤延年、喜鹊登梅、麒麟送子、五谷丰登等传统祥瑞纹样遍布全院，寄托着陈氏宗族耕读传家、崇德向善、子孙昌盛、家国安宁的美好愿景。