<p class="ql-block">孔融</p> <p class="ql-block">【第二十三回】</p><p class="ql-block"><b>祢正平裸衣骂贼</b></p><p class="ql-block"><b>吉太医下毒遭刑</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二十三回的两个故事早已被创作为传统经典剧目。小说和戏剧共同塑造了两个个性鲜明人物形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三国演义》固然是从描写宏大战争场面为主的古典小说,但是一味地从一个战场转到又一个战场,显然要显得单调与乏味。小说作者必须把握“文武之道,一张一弛"的创作规律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文即使写了两个远离战场的故事,却比战争更扣人心弦,这就是文战胜过武斗的艺术魅力!</p> <p class="ql-block">祢衡</p> <p class="ql-block">祢衡,字正平,山东临朐人,是一个以文藻与辩才闻名于世的青年才俊。此生有强烈的愤青情结,与人寡合不群。唯孔文举(孔融)看重他,于建安五年将他推荐给曹操,让他做说服刘表降曹的外交工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于从未做过官的祢衡来说,这无疑是件最风光的事,也是他的一次人生机遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是他遇到的是既爱才又妬才的奸雄曹操,事情的发展却走向了反面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也许曹操早知祢衡的才名,存心要煞一煞这个年轻人的傲气,便在元旦大宴宾客时,让他擂鼓助酒兴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这本是下层俗吏干的事,让一个大文学家干这事,显然具有侮辱性。但是出乎曹操意料之外,祢衡竟然爽快地答应了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宴筵之上,祢衡用精湛的鼓艺征服了所有宾客,本可以见好就收了。可是左右好事的人竟让祢衡更衣再击,以示更深的羞辱,这下把祢衡惹翻了,干脆脱去上衣和下裤,裸身击鼓痛骂曹操。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文学家骂人是不用带脏字的,却唇刀舌剑,直刺曹操。面对祢衡的轻狂与嘲讽,曹操显得悠然大度,仍派他出使荆州说服刘表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">群臣问曹操为啥不杀掉他,曹说,我杀他,天下人会说我没气度,让刘表去杀他吧!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了荆州,祢衡对刘表照样冷嘲热讽,可是刘表也没杀他。而是把他送到江夏(今武昌),借黄祖把他杀掉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祢衡死时仅26岁,生前留下史上绝唱《鹦鹉赋》,此篇铺陈华丽,情志悲壮,意气宏肆,是汉魏文学的经典之作。(见附录)</p> <p class="ql-block">还记得第二十回抛下一个重要线索衣带诏吧?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本回第二个情节又把这条伏线接续上了。小说家的技巧实质上就是伏笔和照应的技巧。不会设伏和照应,小说就会变成一本豆腐账,无任何叙述艺术而言。这正如俄国小说家契诃夫说的,如果墙上挂一支枪,就该在第三幕响一声,不能一直挂在墙上一动不动。这枪响早了,不是伏笔;响晚了,没劲!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衣带诏这颗雷,恰恰在这一回里响了,响得惊天动地!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参与衣带诏密谋的七人中,刘备去徐州后,马腾觉得自家力量不足,也回西凉了。两个能打仗的人都走了,剩下的文官是无济于事的。愁得董国舅大病一场,多亏太医吉平精心治疗,渐愈。一日在梦中手仞曹操,大骂曹操无道,全被吉平听去了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉太医是个有正义的御医,知道董承的真正心病后,便告诉国舅,曹操患头风病,每日都吃他配的药,待我下毒后让他喝下,不费一兵一卒便可为国除贼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">董国舅大喜过望,送出老远老远,回来时正巧发现待妾云英和家奴秦庆童在喑处私语。董承大怒,当场拿下要杀之。夫人劝免其死,各杖四十,将庆童锁在冷屋。庆童怀恨,夜里扭开锁逃到曹操处,将衣带诏的机密全盘说出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹操不露声色,第二天吉平送药时说什么也不喝,吉平硬灌,曹操将药打翻在地,严刑逼审,吉平一字不说。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹操又在董承处搜出衣带诏,将吴兰王子服等抓获,吉平以头撞柱而死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉平下毒的情节先在元人《三国志平话》中出现,巜三国演义》在此基础上作了更细腻生动的演绎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从衣带诏上的文字比较,平话本和演义本差异很大,说明衣带诏是不存的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近年根据历史学家考证,吉平确有其人,但是他没有参与董承的衣带诏事件。他在此18年后死于与耿纪等人的聚谋中,显然平话本和演义本都把两件事移到一起写了,这是小说创作中的艺术真实。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">待续</b></p> <p class="ql-block">吉平</p> <p class="ql-block">附录:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鹦鹉赋</p><p class="ql-block">祢衡 </p><p class="ql-block">时黄祖太子射,宾客大会。有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。其辞曰:</p><p class="ql-block"> 惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。体金精之妙质兮,合火德之明辉。性辩慧而能言兮,才聪明以识机。故其嬉游高峻,栖跱幽深。飞不妄集,翔必择林。绀趾丹觜,绿衣翠衿。采采丽容,咬咬好音。虽同族于羽毛,固殊智而异心。配鸾皇而等美,焉比德于众禽?</p><p class="ql-block"> 于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗。虽纲维之备设,终一目之所加。且其容止闲暇,守植安停。逼之不惧,抚之不惊。宁顺从以远害,不违迕以丧生。故献全者受赏,而伤肌者被刑。</p><p class="ql-block"> 尔乃归穷委命,离群丧侣。闭以雕笼,翦其翅羽。流飘万里,崎岖重阻。逾岷越障,载罹寒暑。女辞家而适人,臣出身而事主。彼贤哲之逢患,犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物,能驯扰以安处!眷西路而长怀,望故乡而延伫。忖陋体之腥臊,亦何劳于鼎俎?嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇?岂言语以阶乱,将不密以致危?痛母子之永隔,哀伉俪之生离。匪余年之足惜,愍众雏之无知。背蛮夷之下国,侍君子之光仪。惧名实之不副,耻才能之无奇。羡西都之沃壤,识苦乐之异宜。怀代越之悠思,故每言而称斯。</p><p class="ql-block"> 若乃少昊司辰,蓐收整辔。严霜初降,凉风萧瑟。长吟远慕,哀鸣感类。音声凄以激扬,容貌惨以憔悴。闻之者悲伤,见之者陨泪。放臣为之屡叹,弃妻为之歔欷。</p><p class="ql-block"> 感平生之游处,若埙篪之相须。何今日之两绝,若胡越之异区?顺笼槛以俯仰,窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳,思邓林之扶疏。顾六翮之残毁,虽奋迅其焉如?心怀归而弗果,徒怨毒于一隅。苟竭心于所事,敢背惠而忘初?讬轻鄙之微命,委陋贱之薄躯。期守死以报德,甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往,庶弥久而不渝。</p>