<p class="ql-block">第七章防治法则</p><p class="ql-block"> 中医学不仅注意治病,而且还重视预防。早在《素问·四气调神大论》就说:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。"所谓"治未病",又包括未病先防和既病防变两个方面。</p><p class="ql-block"> 1. 未病先防,2. 既病防变,3. 治病求本,4. 标本缓急,5. 三因制宜,6. 布阵用药八法。</p> <p class="ql-block">五. 三因制宜,</p><p class="ql-block"> 在中医治病当中比较重视,因时制宜,因地制宜,因人制宜的原则。又称三因制宜。</p><p class="ql-block"> 五、三因制宜</p><p class="ql-block">在治疗中,中医较重视"因时制宜"、"因地制宜"、"因人制宜"的原则。</p><p class="ql-block">1.因时制宜</p><p class="ql-block">根据不同季节气候的特点,来考虑治疗用药的原则,称为"因时制宜"。四时气候的变化,对人体的生理功能、病理变化均产生一定的影响。如春夏季节,气候由温渐热,阳气升发,人体腠理开泄。这时若患外感,温热辛散之药不宜过用,如麻黄、桂枝、附子之类,以免开泄大过,耗气伤津。秋冬时气温渐寒,阴衰阳消,阳气固密,人体腠理致密,阳气斂藏于内。此时若感外邪,就要重用辛温解表药,而对寒凉的药则慎用,如石膏、黄芩、黄连,以免损伤阳气。《素问·六元正纪大论》:"用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热。"就是说,用寒凉药,应避秋凉、冬寒之气当令,勿以寒犯寒。用温热药,应避春温、夏热之气当令,勿以热犯热。</p><p class="ql-block">2.因地制宜</p><p class="ql-block">根据不同地区的地理环境特点,来考虑治疗用药的原则,称为"因地制宜"。不同地区,由于气候条件、生活习惯的不同,人体的生理活动和病变特点也不相同,如西北地区,地势高而寒冷,人体腠理致密;南方地区,地势低平而湿热,人体腠理多疏松而开泄,所以,历来治疗外感风寒,西北常用麻黄、桂枝、羌、独活等辛燥温散之品,南方善用荆芥、防风、苏叶等轻淡宣泄之品。当年张仲景生于中原地带河南,感觉人们生病多伤于寒,而叶天士生于江南,感觉人们生病多于暑湿,就是典型的因地制宜。</p><p class="ql-block">3.因人制宜</p><p class="ql-block">是根据病人年龄、性别、生活习惯、素体强弱、体质因素以及精神状态等不同特点,来考虑治疗用药的原则。在同一季节或同一环境内,虽感受同一致病因素,但其发病情况,往往因人而异。治疗就应根据病人的具体情况制定不同方法。如小儿生机旺盛,脏腑较嫩,易虚易实,易寒易热,治小儿忌投峻剂,尤当慎用补剂,以免病情变化,复生他病,影响发育。老年人气血衰少,常正虚邪实,生机减退,正虚之体感受邪气,多成正虚邪实之证。治疗时,虚证宜补,实邪宜攻。</p><p class="ql-block">因时、因地、因人制宜,三个环节是密切相关而不可分割的。</p> <p class="ql-block">六. 布阵用药八法。</p><p class="ql-block"> 黄帝内经中,记载许多治法的理论。汉代张仲景勤求古训,博采众方,对临床治法归纳总结,具体归纳设定“八略”以立法,列“八阵”以制方。八阵是补和攻散,寒热固因八个部分,转换为现代八法,汗吐下和,温清消补系统的体现了中医布阵用药的原则。</p><p class="ql-block">1. 汗法,通过宣发肺气,调畅营卫,开泄腠理等,通过汗出使肌表的外感六邪随汗而解的一种方法。素问说“其在皮者汗而发之” 汗法理论依据之一。麻疹初期疹点瘾而不透,水肿腰以上者,寒热表证等。运用汗法时,要注意病人阴液情况,对出血,腹泻等慎用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 吐法,通过涌吐,使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位,痰涎、宿食、或毒物从口中吐出的一种方法。素问说“其在高者引而哕之”,吐法理论依据之一。吐法易损伤胃气,用于实邪壅塞,病情急剧的病人,体虚气弱及孕妇慎用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 下法,是通过荡涤肠胃,泻出肠中积滞或积水积血,使停留肠胃的宿食,大便,冷积,淤血,结痰,停水等从下窍而出,以祛除病症的一种方法。病情有寒热,正气有虚实,病邪有表里,所以下法分寒下,温下,润下,逐水,攻补兼施之别,以及他法配合运用。可理解为泻发。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 和法,通过和解或调解的作用用于祛除病邪的方法。病在表解为汗,邪在里解为利。病不在表里内外,半表半里,非汗非利,当以和解。和解专用于半表半里,寒热并用之谓和,肝脾不和,肠寒胃热,气血失调,营卫不和等。都可以用和法,祛除寒热,调其偏胜,扶其不足,才得病去人安。和解少阳,透达募原,调和肝脾,舒肝和胃,分消上下,调和肠胃。</p> <p class="ql-block">5. 温法,通过温中祛寒,回阳救逆,温经通络作用,使寒邪去阳气复,经络通血脉和,适用于脏腑经络因寒邪为病的治法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6. 清法,通过清热泻火,以清除火邪,适用于热症的治法。热者寒之温者清之,分为清气分热,清营凉血,气血两清,清热解毒,清脏腑热等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 消法,通过消食导滞,软坚散结的作用,对气血痰食水虫瘤结积聚而成的有形之结,使之逐渐消散的治法。坚者削之结者散之。分为消导食积,消痞化症,消痰祛水,消疳杀虫,消疮散痈,软坚散结等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8. 补法,通过滋养补益人体气血阴阳,适用于脏腑气血阴阳虚弱的治法。实则泻虚则补,损者益之。通过药物的补益,使人体脏腑气血阴阳的失衡失调归于平和平衡。形不足者温之以气,精不足者补之以味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对于临床所见的复杂病症,往往不是一种治疗方法能完全符合治疗需要,有时需要两种或两种以上治法配合运用,才能达到治疗目的。布阵用药时,要掌握治法的具体精神和特点,古人常谓“用药如用兵”,把医生看成调兵遣将的将军,给予布阵用药,这是非常形象的。一法之中八法备焉,八法之中百法备焉,病变虽多法归于一。布阵用药,融会贯通,灵活变化,而不越乎规矩,就能药到病除。</p><p class="ql-block"> </p>