<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 20世纪20年代以来,泉州不断出土和发现古代基督教墓碑、墓盖石以及其他墓石构件,石刻上的十字架因天使、华盖、云纹、莲花等不同文化元素的点缀,形成华丽且独树一帜的造型,被国际学术界称为“刺桐十字架”。它是中世纪古剌桐港“海上丝绸之路”辉煌时期的见证,是泉州宋元时期多种宗教并存的最直接证据。1954 年英国学者福斯特发表《刺桐城墙的十字架》,“刺桐十字架” 成为泉州专属学术名称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 泉州现在的此类文物大都保存在泉州海外交通史博物馆。那么,泉州明代官宅中为什么会有这样的文物?官宅是谁的?文物又有什么故事呢?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在泉州市鲤城区中山中路235号小巷里,是一座已有480多年历史、“五开间五进”挂单边护厝、后有花园、具有闽南建筑特色的明代官宅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该官宅就是历官明弘治、正德、嘉靖三朝、郡城名宦侍郎顾珀(1464-1550年),于明嘉靖甲辰年(1544年)所建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">现在其后院北边台地上,放置着一件白色花岗岩雕凿的、形似柱础的石构件,该石构件侧面浮雕有“刺桐十字架”特有的纹饰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图案最上边浮雕有类似佛教中华盖的图样,华盖下还有四条飘动的璎珞;正中浮雕一个四边尾端都呈尖角状的古剌桐十字架;下方浮雕一朵盛开的莲花,莲花之下刻有涌动的祥云。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这与泉州海外交通史博物馆展出的一个“刺桐十字架”石构件的图案基本是一样的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该石构件自发现以来,却经历了一段鲜为人知的“坎坷”历程。笔者根据以往新闻报道,简要整理出该石刻“年谱”:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1944年顾氏后人建小洋楼时从地下发掘出土;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2000年泉州考古工作者踏勘古城民居时发现。并鉴定为元代泉州古基督教(景教)寺院的建筑构件;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2013年1月石刻失踪;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2014年9月浙江宁波的中国港口博物馆晒出为其“镇馆之宝”;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2016年石刻被泉州警方追回。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这是2010年6月海峡导报记者拍摄的考古工作者刘志成与该石刻的合照。(图片取自网络并经AI细化,如有不妥敬请通知删除)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为什么顾氏的祖闾会出土这样的石构件呢?我们的故事还得从明代的嘉靖年间说起。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顾珀(1464-1550),字载祥,号新山,明泉州人。弘治八年(1495)举人,弘治十二年(1499)进士。历官虹县知县起,累官至署南户部右侍郎篆等职。嘉靖十三年(1534),致仕。嘉靖二十九年(1550)卒于家,年八十六岁。赐祭葬,赠都察院右都御史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顾氏祖闾在他外任时曾遭火灾,后遂成丘墟,长满了蒿蓬。顾珀致仕归家后决心复建。因地湫隘,刚好邻居有宅地出售,便给予买断。面积虽小,却使原来的祖闾开拓了许多,后又选地一丘建顾氏祠堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉靖甲辰(1544年)十月,祖闾及祠堂建成后,顾珀亲自撰写《顾氏祠堂记》及《修祖闾得石记》,后由裔孙顾宗良勒石立在祖闾里,系太湖石雕成。上世纪特殊年代,石碑被敲成碎块。后经族人重新拼接粘合并筑水泥为框,重新竖起保护,但碑中文字已残缺不全。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碑额为《</span><b style="font-size:20px;">□顾氏祠堂记,修祖闾得石记</b><span style="font-size:20px;">》。两个标题、两篇文章合于一碑。右边文章开头为“顾氏祠堂记,古有庙制…”。左边文章开头为“得石记歌曰:我家始祖佥判翁,…”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">笔者根据残存的碑记实物,识读该“得石记歌”内容大概为:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">得石记歌曰</b><span style="font-size:20px;">:我家始祖佥判翁,宋代由莆入泉中,实德庇民兼下士, 声□徙此曰休隆,为爱清源山水秀,因之占籍坐向东,屋庐停传来自远,间亦变更有不□,曩岁忽然遭回禄,遂成丘墟长蒿蓬。荆楚归来我心恻,兴工结构伏□□。偶承比邻半亩宅,拓开形势亦玲珑。</span><b style="font-size:20px;">地下掘得一□□</b><span style="font-size:20px;">,…,顾公□□是故物,今日何幸续前功。诫尔子孙须慎守,毋得放肆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉靖甲辰冬拾月朔日,裔孙珀谨记,裔孙宗良敬立”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也就是说,400多年前,顾珀在修祠堂和祖闾时,就从“地下掘得一”石头。而且该石头应该很特别,否则顾珀不会专门记录下来。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但当时的这块石头与现在的“刺桐十字架”是否为同一物件就不得而知了。因为在顾珀的故居中,现在还有两块与“刺桐十字架”相关的石构件。在祖闾护厝西南角的一棵树下,就放置着一座三层的、仅存一半的须弥座式辉绿岩石墓盖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">底层刻有连续传枝图案,中层刻有莲花瓣,上层阴刻简单素面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在祖闾第一进天井东南角,也有一件疑似有传枝图案的石构件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">考古人员由此推断,顾珀祖闾,很有可能是宋、元时期的一座景教寺院。据载,宋元时期,泉州城南一带(即唐子成“崇阳门”内,清康熙间改为“丽正门”)聚居了信仰景教的外国人。死后根据习俗葬于居住的“庄园”。顾珀及其后裔翻建房屋时意外发现。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顾珀故居坐西朝东,经过400多年的风雨及人为侵蚀,如今仅存两落建筑及部分护厝,其余的已被其后裔改建或转售,但基本格局尚存。现被列为“鲤城区未定级不可移动文物”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">笔者经过实地踏勘,结合卫星地图及布局距离,大胆推测其格局如下:第一进已在民国十一年(1922年)拆建为中山路店面,但一进后的天井及照墙尚存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二进建筑及明显被大火焚烧过的雕花石阶踏步,与碑记“曩岁忽然遭回禄”记录相符。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第三进为顾氏祠堂。据说祠堂中原立有顾珀泥塑坐像,也是特殊年代被毁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">罕见粗大的石砛及局部有被火焚烧过的石阶踏步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宽大方正的第三进天井。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南边尚存的部分护厝建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正对祠堂左边后门,立着顾珀所撰的碑记。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第四进已毁。第四进后的石板铺贴尚存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第五进位置现改建为三层民宿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五进后有花园一座,后废为圹地。民国十年(1921年),菲律宾富侨、天主教徒陈光纯(南安人)购得,建一座“同”字形洋楼,创办泉州启明女校,解放后作泉州市金属公司宿舍,现存。(完)</span></p>