广东广州·越秀公园

承基衍庆

　　是日上午，我们从佛山驾车来到广州越秀公园，这里自元代以来一直是羊城八景之一。相传周朝时，广州遭遇大旱，五位仙人骑着五色仙羊降临，将稻穗赠予当地人并祝愿此地永无饥荒。随后仙人离去，五只仙羊化为石头留在人间，保佑广州风调雨顺，广州因此得名“五羊城”。广州著名的地标建筑-五羊石像，就在越秀公园内。越秀公园是山地公园，越秀山属白云山余脉，海拔70余米。越秀山最早称“越王山”，两千多年前，在岭南建立第一个封建王朝的南越王赵佗，就曾在山上筑“越王台”大宴群臣，并盛情款待汉高祖刘邦派来的使者陆贾，广州博物馆镇海楼中，有赵佗的雕塑和简介。越秀公园内除了五羊石雕外，还有镇海楼、古城墙、四方炮台、中山纪念碑等建筑和古迹遗存

　　通往五羊石雕山路边的石碑，镌刻着“五羊雕像”四个隶书大字

　　路边的石碑上镌刻着原广州市长朱光题写的《广州好》组诗中的开篇名句：“广州好，城古越千年，饱阅沧桑消劫烬，缅怀缔造接前贤，山立五羊仙。”石碑不远处就是五羊石雕

　　在五羊石像前留影。石像耸立于山岗之上，周围绿树环绕，围绕着雕塑的是盛开的三角梅。五羊石像是广州“羊城”、“穗城”别称的由来，也是这座城市最核心的文化象征

　　整座五羊雕塑由130多块花岗岩雕刻而成，高11米。主体是一只体型巨大的公羊，它昂首远眺，口衔稻穗，神态威严；周围环绕着四只形态各异的小羊，有的跪乳，有的游戏，有的回首顾盼，生动展现了“羊有跪乳之恩”的温情画面。大羊口中的稻穗象征着丰收与富饶，整体造型寓意着广州人民勤劳、智慧、勇敢和互助的城市精神

　　镇海楼，俗称“五层楼”，是广州的标志性古建筑之一，也是“羊城八景”之一。镇海楼始建于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖主持修建，最初名为“望海楼”，后取“雄镇海疆”之意改称镇海楼。镇海楼高28米，楼分五层，逐级收减，似楼似塔，是我国古建筑中比较少见的多层楼阁式建筑，现为全国重点文物保护单位

　　镇海楼前陈列的多门古炮是重要的历史见证。其中包括清乾隆二十七年铸造的铁炮，炮身虽经岁月侵蚀泛出锈迹，但依然能看出当年的工艺。这些古炮曾用于守卫广州城，见证了从清代海防到近代抗争的历史变迁，与背后的镇海楼共同构成了一幅厚重的岭南历史画卷

　　这些大炮曾部署于广州各地的古炮台，如四方炮台、拱极炮台等，多为清朝时期用于海防的重型火炮，部分炮身刻有“道光二十年”“佛山造”等字样，还有从德国克虏伯公司进口的先进火炮，在鸦片战争等历史事件中发挥过作用，是广州重要的历史遗迹之一

　　这里曾是广州城的制高点之一，明清时期为防御外敌在此设立炮台，这些古炮是当年守卫广州城的重要武器，见证了近代史上的多次战役。背景中的“决战观音山”字样，指的是1927年广州起义中，起义军与国民党军在越秀山（当时称观音山）进行的激烈争夺战。这是广州起义中最惨烈、最具战略意义的战斗之一

　　画面中央刻有“大新街”三字的石碑由清乾隆年间广东籍探花罗文俊题书，字体苍劲有力。该石额原是广州旧城大新街的路牌，见证了广州古城的变迁。石额的左侧安放着孙中山先生的遗嘱石刻。在石额的右侧，立有广九火车站大楼的奠基石。这三件珍贵文物集中陈列在广州明城墙的转弯处，仿佛一部露天的“岭南编年史”

　　在镇海楼俯瞰越秀公园，远处山顶上矗立的高大方尖碑为孙中山纪念碑。其位于越秀山山顶，碑身由花岗岩砌成，气势宏伟，是广州标志性建筑之一。画面中黄色区域是依山而建的是历史悠久的越秀山体育场。右下角绿色琉璃瓦屋顶和红色墙体是广州现存最完好的明代古建筑镇海楼的一部分。在镇海楼前的空地上，可以看到排列整齐的古炮，这里是清代四方炮台的遗址

　　镇海楼自1929年2月11日起作为广州市立博物院馆址正式开放，成为广州博物馆所在地，1954年正式定名为“广州博物馆”并沿用至今。红砂岩围墙和“广州博物馆”大字是其标志性入口。馆内常设“广州历史陈列”等展览，通过文物展示从新石器时代到近代广州的城市发展变迁，被誉为“一部广州历史教科书”

　　关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋定都南京后，曾与铁冠道人同游南京钟山，铁冠道人指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼压住“龙脉”，否则日后必成大明祸患。于是朱元璋派人到广东调查，发现越秀山上现王者之气，便下诏在越秀山上兴建塔楼镇住王气，随后便有了这座镇海楼

　　广州博物馆的镇馆之宝之一，清乾隆錾胎珐琅金鼎。通体以黄色细弦纹为底，采用錾胎珐琅工艺制作，这种工艺在清乾隆时期达到了极高水准，代表了当时“广作”珐琅器的最高技艺。这件金鼎原是清乾隆年间广州工匠制作并进贡给宫廷的贡品，后由故宫博物院调拨至广州博物馆收藏

　　清代人物纹铜胎珐琅大碗，碗内壁通景绘制了众多古装人物，场景宏大，描绘的是古代仕女宴饮或庭院生活的画面，人物神态各异，栩栩如生；碗心绘有精美的花卉纹；外壁则饰以繁复的花卉纹样

　　这是1955年出土于广州市海珠区大元岗汉墓的东汉时期陶牛圈模型。模型由围墙和顶棚构成，圈内塑有两只体型健硕的牛，中间站立一位头戴斗笠的牧人，脚下还有几只小狗和幼崽。这件陶器属于陪葬品，汉代盛行“事死如事生”的丧葬观念，人们会将生前使用的房屋、家畜、灶具等制成陶模型随葬，希望逝者在另一个世界也能享受富足的生活

　　这是一件1973年出土于广州太和岗汉墓的西汉前期铜壶，器身呈圆腹、长颈、圈足状，配有盖子。盖顶装饰有兽形钮，肩部两侧设有铺首衔环耳，既实用又具有装饰性。壶身通体布满细密的乳钉纹，颈部有三角形纹饰带，整体工艺展现了秦汉时期岭南地区青铜铸造的高超水平

　　这是南越国创建者赵佗的青铜半身像。赵佗（约公元前240年-前137年），真定（今河北正定）人，秦朝将领。秦末天下大乱时，他割据岭南，建立了南越国，定都番禺（今广州），自称“南越武王”。他统治岭南长达67年，推行“和辑百越”政策，促进了中原文化与岭南本土文化的融合，被后世誉为“开发岭南第一功臣”

　　这是博物馆藏的五羊雕塑原型，该雕塑由尹积昌、孔凡伟、陈本宗三位艺术家于1959年共同创作，雕塑取材于“五羊衔谷”的传说。背景墙上的题字“广州好，城古越千年。饱阅沧桑消劫烬，缅怀缔造接前贤，山立五羊仙。”出自原广州市长朱光之手，增添了浓厚的历史文化氛围

　　这已是本人第三次来广州了。第一次是上世纪八十年代末，来广州参加广交会，顺便游览了越秀公园；第二次是十几年前去海南海口开会，途径广州回沪；此次是正儿八经的游山玩水了。每次来，都要到五羊石雕前报到，好像不看一眼，心里不踏实，就像没来过广州似的。“五羊雕塑是这座城市最核心的文化象征”，已成为人们的共识，可不是随便说说的😋。（本文照片拍摄于2025年2月中旬，广东省广州市越秀区越秀公园）