六个孩子的母亲——《百年沧桑》读后感

文学现场

六个孩子的母亲——《百年沧桑》读后感

梁德新

兴宁市邮电局退休的罗弘炜先生2020年4月，送来他所著的《百年沧桑》一书。我看了书后，略知他的家庭情况。
罗弘炜送《百年沧桑》给我 《百年沧桑》以小说的体裁写的，塑造了社会上各阶层不同类型的人物形象，全书约15万字。书中以作者的家庭为背景，讲述了主人翁王小宏祖孙三代人，从共产党领导的民主革命、抗日战争、解放战争，新中国成立；从反右运动到“文化大革命”及改革开放后家乡的历史变迁的故事。书的内容以知识青年上山下乡为主线。写出了二十世纪100年间家乡的知识分子和广大人民群众所经历的风霜雨雪，记述了他们的兴衰成败历史的书。书中的故事，有血、有肉、有泪、有痛苦、有欢笑、有希望。
《百年沧桑》的故事有90%是真实的，因为书是以小说的体裁写的，所以地方名和人名是假的。地方名永昌县（兴宁县），永昌一中（兴宁一中）；人名王小宏（罗弘炜），王为国（罗耀琪），李竹英（王幼英）。
罗弘炜的笔名是梅山，《百年沧桑》是罗弘炜著的。书中的主人翁王小宏是罗弘炜。我看了书后与罗弘炜在微信和电话中交流。我与罗弘炜是同时代人，书中的情节有好些人与我周围的人相似。
我认真看了书，还与罗弘炜联系。罗弘炜的母亲是我佩服的人，丈夫1958年被评为右派分子后，她带大6个子女，还帮助子女们成家。为此，我的文章的标题是《六个孩子的母亲——《百年沧桑》读后感》。
文章介绍了罗弘炜和父亲、母亲三人。有关他们的生活情况，《百年沧桑》有些章节有讲述。
下面讲述罗弘炜父亲罗耀琪的经历。罗耀琪1908年生于兴宁县离县城约4公里的宁中镇丝新村下天马岗。
其档案显示：他的父亲在辛亥革命胜利不久，在广东省韶关市卫立煌部翁飞腾手下任上校军需官。他在兴宁县立中学读书时，受五四运动进步思想影响。
1929年到上海持志大学读书，在共产党员罗幼泉的影响下，积极投入反帝反封建活动。1930年他参加了共产党，从事宣传党的政策和散发传单等活动。他1931年代理闸北区委书记。
他在上海读大学期间，与大学生张慧有恋情，她支持他参加共产党活动。
当时筹备纪念“4.12”运动时，他被国民党上海当局逮捕。他受了惨无人道的酷刑考验，而坚贞不屈，保持了真正共产党人的崇高气节。他没有变节出卖组织和同志，在监狱中他参加了由地下党领导的绝食斗争。
1934 年，他的母亲用尽了积蓄，卖掉了家中的田地，通过朋友把他从监狱中保释出来，并把他送到日本东京去读书。1935年夏天，他从日本回国，在朋友的介绍下与兴宁人王幼英订婚。
为了生计，经朋友邀请，他带着未婚妻和弟弟到四川省绵竹县的朋友家；朋友的家庭殷实，他协助朋友做生意及管理田庄，弟弟在附近的乡村小学教书。
1937年“卢沟桥事变”后，思想进步的弟弟在1937年冬奔赴延安，在抗日军政大学读书。弟弟到延安读书还得到嫂嫂的支持，她卖掉了订婚的介子支持他的事业。
后来罗耀琪在报纸上看到，国民党第五集团军总司令李宗仁在香港发表抗日宣言，1938年4月李宗仁取得“台儿庄战役”的胜利；1938年冬他经过朋友的引荐参加了李宗仁的抗日队伍，被安排在135师任日文干事。他为了事业，把妻子王幼英送回家乡。因为他的日文功底好，工作得心应手。在台儿庄战役中有个俘虏叫山田武夫的日军少佐，经他开导教育后转变很大。数年后因工作中有成绩，他被授予上校军衔。那时他的妻子王幼英也跟着军队成为随军家属。1943年冬，他的儿子罗弘炜在军队驻地安徽省立煌县金寨镇出生。
1944年春，罗耀琪接到母亲有病的信，为此向135师长请假回家乡照顾母亲，夏天他回到家乡兴宁县居住。
为了生活他在家乡兴办了一所学校，1944年秋与李学渊老师一起教书。后来他发现李学渊老师是地下的共产党员。他通过李学渊老师与共产党组织联系上了。他参加了闽粤赣边区新工团，以宁中中学教导主任的身份做掩护，为共产党做了很多工作。1950年后，李学渊老师是兴宁县的团委书记，他是兴宁县的军事科科长。1950年后他先后任兴宁县交通处主任、兴宁县建设科科长。1953年调到兴宁一中教历史。他虽然1958年被评为右派分子，1959年和1960年乃有选举证。1963年他因病辞职回家乡，此后再无任何不当之言行。1975年他被批斗后，在家乡的祖屋病逝。1979年政府为他摘掉右派分子的帽子，1980年政府为他平反。那时按政策国家工作人员退休后子女可安排到政府部门工作，1980年后政府安排他女儿（五妹）到县建委当售货员。
1953年国庆节罗耀琪的合家照（照片罗弘伟提供） 王幼英是罗弘炜的母亲，离兴宁县城区约13公里的泥坡镇汤一村王屋人，初中文化 。她与罗耀琪结婚后，夫妻恩爱生了6个孩子（1子5女），罗弘炜是儿子。1958年春她的丈夫罗耀琪被任教的学校评为右派分子，下放到农村在家乡劳动改造。1958年后，她家有6个子女，她最小的女儿（五妹）1958年生，还有生她的母亲，全家8人生活。她含辛茹苦帮助子女成家。1975年她在兴宁县邮电局退休，罗弘炜顶替母亲的职务安排了工作。她於2005年9月逝世在儿子家中，享年83岁。 1953年国庆节罗耀琪与夫人王幼英合影（照片罗弘伟提供） 下面简述罗弘炜的经历。罗弘炜，兴宁市（兴宁县）邮电局退休，生于1943年冬，大学文化，兴宁市宁中镇丝新村人。父母生了6个儿女，他是老大。他跟随父母生活。他从童年记事时起，发现家中有手枪，后来才知道父亲参加了共产党。1950年后罗弘炜与父母到县城居住。1958年之前，他父亲是兴宁一中的历史教师。他受家庭的影响，钟爱文学，看了很多书刊。1958年他父亲因为被评为右派分子，受到株连而退学。他高中没有毕业，在城里做了几年临时工，两次上山下乡。人生中他有两段恋情。1975年母亲退休，他顶替母亲的职务，被安排到县氮肥厂当工人。他参加自学考试后，由县氮肥厂调到县邮电局。他在县邮电局做营业员，工作至退休。
罗弘炜报名参加自学考试。报名时他因为对哲学有特殊兴趣想报哲学专业，经朋友开导，哲学专业就业困难，后来才报中文专业。他读中山大学中文系自学考试，以每科80分以上的成绩取得毕业证书。他在读书期间，由兴宁县氮肥厂调到兴宁县邮电局。
下面是大学自学考试的资料。
1985年前后的十多年是我国重视知识的时期。以梅县（梅县区、梅江区）为例，1981年中小学的教师约50%是民办和代课教师。据有关资料：1949至1980年的31年间，国家培养的大学生约400万人(含1970至1976年的97万工农兵学员)。1965年中国的高中毕业生才36万人，1965年全国大学招生15万人。1985年全国招收大学生约60万人，有些农村中学的教师是师范中专毕业生任初中教师。1990年之前的几年，有些人读了几年高三补习班还考不上中专、大学。1982年优秀的初中毕业生可考中专（小中专），那时一个公社（镇）只有几个人考上中专，很多高中毕业生考不上大学的人由中专再招生，称为（大中专）。随着社会的发展，各个行业非常重视知识。1990年前后的十多年，那时初中毕业生升高中只有30%，有70%初中毕业生不能读高中；为此梅县城区（梅州市城区）的私立高中和私立中专学校约二十所，好些没有考取高中的初中毕业生读这些学校。这些学校有一部分是退休的高中教师和兼职的高中教师。我的家乡在梅州市梅县区松口镇，1985年前后的十余年松口街办有“松口业余职工学校”，校长是右派复职的陈老师，学校为当地输送了高中、中专、大学人才。我妻子的同村人钟老师是退休的高中教师，曾在私立中专学校任教。那时我国是改革开放初期，私立中专学校毕业的学生就业容易，为此这些学校办了一段时间；后来大学扩大招生了，这些学校也消失了。1990年前后，政府通过自学考试培养人才。中山大学中文系自学考试，1984年秋梅县报名时约一千人，年龄20至40岁。1987年10月，第一届毕业生约三十人，政府全部安排了工作，为此自学考试被社会认可。如《梅州日报》的数位编辑，是自学考试的首届大学自学考试文科毕业生。我的一位亲友姓李是20世纪60年代初的高中毕业生，他因社会关系复杂而被取消了考大学的资格；李老师在附近的农业中学教了几年书，因为家庭问题，被学校清退回家乡劳动改造；1979年改革开放后，他在家乡的中学教书，成为自学考试大学语文专科的毕业生；1989年广东教育学院招收本科学生，李老师参加了本科考试；那时学校有几位是近年嘉应大学文科专科毕业生也报了名；考试成绩下来只有李老师考上广东教育学院，李老师毕业后在一间有高中的完全中学任语文教研组长，工作至退休。2025年大学毕业生已达1200万人，是中国30年（1950—1980年）培养大学生的3倍，如今大学毕业生就业问题难的问题，是个社会的话题。
《百年沧桑》是一部可读性强具有较高收藏价值和警世作用的文艺作品，书中的主人翁王小宏是罗弘炜。书的前言有一句话：希望历史的真相不能湮没，历史的悲剧不能再重演，是本书的主题。他在古稀之年以炽热深沉的感情撰写这本书，通过历时6年增删十次的修改，真实、生动、完整地记录了家乡100年的历史。书中用栩栩如生的人物形象，反映了当时的社会环境和思想变迁。既具有历史的真实性，又具有文艺作品的趣味性。兴宁县的知名文化人士张长兴老师看了《百年沧桑》后，称此书为“生活的百科全书”，并向文友推荐。
罗弘伟（左）在我的书房留影（2026年4月9日） 附录：
《百年沧桑》目录
一、父亲王为国————————————————————————1
二、小宏的童年————————————————————————19
三、为民省亲—————————————————————————25
四、反右斗争—————————————————————————33
五、被勒令休学————————————————————————45
六、三年困难时期———————————————————————54
七、四年待业打零工——————————————————————62
八、上山下乡运动———————————————————————73
九、狼山林场—————————————————————————76
十、林场的“文化大革命”———————————————————80
十一、“佘李”与“乌鬼”——————————————————-85
十二、上访————————————————————————— 98
十三、老姐婆————————————————————————101
十四、揪斗与抄家——————————————————————109
十五、棍斃—————————————————————————114
十六、斗私批修———————————————————————121
十七、林场的文艺宣传队———————————————————124
十八、信件检查———————————————————————128
十九、小芸之恋———————————————————————132
二十、“五。七”干校—————————————————————136
二十一、批斗陈灿——————————————————————141
二十二、批斗杨帆——————————————————————150
二十三、七娘嶂之恋—————————————————————156
二十四、被插队———————————————————————158
二十五、勇斗黄有智—————————————————————163
二十六、上山树大标语————————————————————166
二十七、插队生涯——————————————————————171
二十八、小芸被迫嫁人————————————————————174
二十九、大妹插队——————————————————————177
三十、返城打零工——————————————————————185
三十一、投亲靠友——————————————————————195
三十二、为民被遣送回乡———————————————————198
三十三、原籍生涯——————————————————————209
三十四、外出搞副业—————————————————————215
三十五、又一次小芸之恋———————————————————220
三十六、为国反思——————————————————————229
三十七、恩娘与赤古—————————————————————234
三十八、照顾安排工作————————————————————243
三十九、为国之死——————————————————————248
四十、重阳登高———————————————————————264
四十一、被迫迁———————————————————————268
四十二、关于韩虎——————————————————————272
四十三、徐豹逸事——————————————————————281
四十四、最终落实政策————————————————————288
四十五、北京游———————————————————————292
四十六、霍山游———————————————————————297
《百年沧桑》的作者简介 和《百年沧桑》的目录（照片摘自《百年沧桑》）

十七、林场的文艺宣传队

梅 山

真是蜀中无大将，廖化打先锋。林场成立了一支毛泽东思想文艺宣传队，前后不到二十人。小宏成了男的主要人物。他适应唱男中音，当时流行的“赞唱歌”序曲与结尾的蒙古长调大体能唱八、九成，颇受群众的欢迎。遇上群众要拉节目，“颂歌献给毛主席”就是他必备的节目之一，演唱时情感十分真挚。每次唱完都能获得观众热烈的掌声。
1968年前后约20年城市知识青年到农场、林场或到农村落户（照片来自网络） 在宣传队里，李俊坐上了第一把交椅，除了共青团员身份外，他会拉小提琴，是知青中的活跃人物。还有两个能拉二胡的知青，凑合起来基本上可以应付歌唱与跳舞的伴奏，麻雀虽小五脏俱全。
还有一个重要人物叫钟卫军，文化程度仅仅小学毕业。因为他的家庭出身，无机会继续上学。他逢人就诉苦，他祖上留下一笔田产，大约十亩地。在本县偏僻的山区。每年由同宗的八兄弟轮流收租。1948年刚好轮到他家。他家人口少，平时靠父母织布谋生。刚好亩地收租，他家一下成了暴发户，还雇了一个临时工。1950年土地改革时，他家被评为工商业兼地主。
钟卫军是个小胖子，衣服穿在身上，完全没有邹褶。他头脑中的文艺细胞十分发达，十么歌曲，他一听就会唱；十么舞蹈，他一看就会跳。他会唱会跳，模仿能力很强。尤其是表演老头儿，白胡子白毡帽往头上一戴，头一晃腰一弯，八字脚一迈开，一个六七十岁的老汉，就出现在大家的面前。他的记性很好，听了一篇，八、九成的内容都能记住。他尤其擅长客家地区的五句板。他竹板一打，节奏鲜明，热闹非常。内容通俗易懂，生动活泼，得到很多中、老年人的欢迎。
每次到各管理区演出前，小宏就先找到该区的书记或主任，进行采访；把当地社员中的学习毛主席著作的积极分子，或农业学大寨的先进人物，或生产队里的好人好事，编写成“五句板”歌词，由一个声音好长得漂亮的女知青，蹲在煤气灯下练习唱“五句板”。因为唱的都是当地社员本身，群众熟悉的人和事既生动又形象，加上卫军诙谐的表演，观众都十分喜欢掌声特别热烈。“五句板”便成为压台轴的节目。
“林场的文艺宣传队”的原稿（摘自《百年沧桑》的124至127面） 此外，小宏与一个较矮小的女知青的合舞“逛新城”是藏族歌舞，让社员们大开了眼界，一方面领略了西藏地区的巨大变化，一方面亲眼看到了藏族，他俩抬足甩袖完全像藏族的老汉与姑娘，表演得活灵活现且天真烂漫，场面十分感人。“逛新城”的节目，引得小朋友们拍手叫好。
其他队员，都是自告奋勇参加的。他们的音乐天赋较高，平时喜欢唱歌跳舞，都乐意到宣传队来展示自己的才华。女知青有几个舞蹈节目，有“女民兵舞”，毛主席为“女民兵题词”；藏族舞蹈“哈达献给毛主席”；“毛主席的光辉”“北京的金山上”；“洗衣歌”；朝鲜族舞蹈“延边人民热爱毛主席”；“红太阳照边疆”等，都是社员们喜欢看的。其中少数民族的舞蹈队员们没有服装，钟卫军想了个办法，因陋就简，把各种颜色的现成的彩旗，贴上不同颜色的纸条，系在腰间，也显得五彩缤纷，尤其在夜间昏暗的灯光下，完全可以以假乱真，博得社员们一阵阵热烈的掌声。
1970年前后农村的宣传队，知识青年在排练节目（照片来自网络） 男女知青合唱歌曲的节目，主要有“毛主席的战士最听党的话”“敬祝毛主席万寿无疆”“毛主席是人民心中的红太阳”“中华儿女志在四方”|“革命人永远是年轻”“万岁，毛主席”“满怀深情望北京”等。
女声独唱有“桂花开放幸福来”“毛主席是咱社里人 ”“红梅赞”等。多姿多彩丰富动人。
演出节目中还有一个小品，是知青张浩表演的。张浩，高中毕业生，与小宏同年，家庭出身除了工商业主兼地主外，父亲还是国民党军队的一个师长，在内战中丧命。他有一手绝招，善放屁，不但多如连珠炮，而且特别响。可能平时半生不熟的地瓜吃得多，或者肠胃有特异功能，几乎可以调控自如。因此，卫军为他定做了一个节目，由张浩表演。在舞台上张浩手提一门道具小山炮，对准表演帝、修、反及走资派的角色。他气运丹田，龇牙咧嘴，然后“砰”的一声，放出一个响屁来，那演员仿佛中弹一样，也龇牙咧嘴地倒下去。台下的观众自然都笑弯了腰，手拍得很响，连声叫好！那三个帝、修、反的演员倒下去之后，就剩下枪毙那个走资派了。这回用上张浩背着的机枪，只见他不慌不忙，运足丹田之气，一扣扳机，“砰！砰！砰！砰！”一阵响屁连发，那个走资派演员鬼哭狼嚎着在地上乱滚，痛苦不堪的模样。那时演出达到最高潮，掌声、笑声混成一片；观众中有一个老汉笑得从椅子上摔下来。
当然，张浩偶尔也有控制失灵的时候，卫军只得以击鼓声来代替。那效果，不用说，比张浩放屁差远了。
1970年前后，农村还很落后，不要说现在大家看电视机，听的收音机，就是有线广播在农村也根本看不到。因此，广大社员群众非常欢迎林场的宣传队到附近农村演出，听到文艺宣传队在他们村演出，群众兴高采烈奔走相告。村民们提早吃饭，带上家中的椅子到演出的地方，老爷子、老太婆天未黑就坐在那里，一面摇葵扇扇风，一面说说笑笑；有些离演出的地方较远的村民们，干脆坐在附近的石头上；热闹非凡把演出的禾坪挤得满满的。
有时宣传队到离林场本部十多公里的村庄演出，演完节目后都是晚上十一点了，那时的生产队会煮上一锅青菜粥饭，或煮上半锅地瓜，款待大家。这时大家已经又渴又累，捧上粥或者地瓜，香喷喷的，吃得有滋味。
知识青年在劳动（照片来自络） 知识青年在知青点门口吃饭（照片来自络） 有过几回，演出后太晚了，队员们只好睡在社员家里，在小山村增加了这么多人，住的地方产生了问题。社员们好不容易才腾出几张床。那时小宏、卫军、张浩3人共一张床。床只有1米宽，要睡3人，勉强能睡下，那时我们也累了，只有侧着身体睡。因为睡的床小，整个晚上我们只是半睡半酲，早上起来，头脑仍然昏昏沉沉，浑身乏力。

四十六、霍山游

《百年沧桑》四十六、霍山游复印件 《百年沧桑》作者是梅山（罗弘伟），书评是我写的。梅山在1970前后由城市的知识青年到林场劳动，在林场劳动时曾组织文艺宣传队，文章是他在文艺宣传队的经历。文章摘自《百年沧桑》124至127面《林场的文艺宣传队》。为了方便读者们阅看，文章中有4幅照片是我网上下载的。我为什么会挑选了《林场的文艺宣传队》在附录中刊出呢？原因如下：1970年前后的十多年，我国的各个农村都有文艺宣传队，那时的经历我是清楚的，文章阅读后读者们可重温那个时期的历史。《霍山游》的照片是复印件，摘自《百年沧桑》297至299面。1950年前出生的人，现在都是七十至九十岁的老人；《霍山游》可以领略国家改革开放后，人们的生活提供改善；老人们阅了文章后，可以领略自己晚年的退休生活。为此，在文章的附录中，我选了《林场的文艺宣传队》《霍山游》两篇文章。

作者简介
梁德新（笔名梁豪，曾用名王森欣）梅州市梅县区松口镇人，1950年生，退休中学历史教师。机遇知识改变命运，由农民到教师；老三届中学生，读了中专在小学任教，读了大学在中学任教。受家庭文化的影响，从小爱好文学，喜欢看书刊。有文章在报刊发表，写了几本反映地方文化的书，2000年前后是任教学校文学社辅导老师，当地“自由撰稿人”。因为社会事务多，2000年前后曾任梅县第十届政协文史委员、《梅县侨声》编辑等职；任教学校减轻工作量，允许市、县文化部门兼轵和短期借用。退休后的2012年参与编写《梅县松口镇志》，接受新闻媒体采访和向写松口地方文化的专家学者提供资料，邀请出席地方文化会议。退休后曾受聘数个文史单位，任梅州市《客家人》《客都旅游》编辑等职。对客家文化有研究，现是广东省作家协会会员、嘉应学院客家研究院特约研究员、《梅州侨乡月报》特约撰稿人。如今居住在梅州市城区的儿子家，还会看书刊，用电脑为报刊网站写文章，参加与知识相关的社会团体活动。
2026年6月2日