再游武当山

周贤能

2026年5月15日，我从武汉乘高铁来到了武当山北站，再从这里乘公交车来到了武当山景区，这是我第二次来到这里，上次还是在1989年。 1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》。 如今这里65岁凭身份证半价门票，70岁才免门票，我收藏门票，跟营业员要了张机打票。 走进景区见到一位独行者。 介绍牌子。 复真观大殿，又名祖师殿、玄帝殿，位于湖北省十堰市丹江口市武当山太子坡景区内，是武当山古建筑群的重要组成部分，属世界文化遗产及全国重点文物保护单位。该建筑始建于明永乐十年（1412年），嘉靖年间扩建，明末损毁后于清康熙二十五年（1686年）重修，现存结构融合明、清两代建筑技艺。 复真观大殿敕建于明永乐十年。 清康熙二十五年重修石碑。‌太子坡康熙二十九年（1690）重修碑‌：双碑并立（《重修复真观开十方丛林碑记》等），详载清代复真观重建史，属重要宫观纪事碑。 复真观也叫太子坡。位于天柱峰东北，是登临金顶的必由之路，该观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。 现存殿宇2000多平方米。殿堂依山势而建，层层向上，最高处为太子殿。 大殿内供奉真武神像和侍从金童玉女。 财神殿和伽蓝殿。 慈航殿。 里面供着佛像。 讲道堂。 武当山三清殿位于琼台中观，是供奉道教最高神三清祖师的主体建筑。 钟鼓楼。 ‌修建时间‌：琼台中观现存建筑为明崇祯九年（1636 年）陕西汉中官员捐资重修。‌名称由来‌：元代称"琼台宫"，明清扩建为道院建筑群，三清殿是其中保存较为完好的主体建筑。 ‌主神‌：殿内供奉道教最高尊神"三清"，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。‌壁画特色‌：殿内有"老子一气化三清"道教典故壁画，描绘老子骑青牛化生三位尊神的场景。 从这里看看琼台建筑群。 琼台中观。 如今这里建有索道。 索道票。 乘索道进入武当山主峰。 通向金顶。 这里的天像孩儿脸，说变就变，说好就好。 这里也有石刻。“一柱擎天”。 进入山顶天又变了。 ‌紫禁城‌：环绕金顶的石砌城墙（周长约345米），设四座仿木石雕天门（东、南、西、北），象征“天上宫阙”。 1961年，金殿被列为国家重点文物保护单位。 大岳太和宫，又称太和宫，位于湖北省十堰市丹江口市均县镇武当山主峰天柱峰最高点，地处1612米武当山绝顶之上，更多地体现出的是一种前无古人的气魄和征服者胜利的昭示，武当山特殊的地貌形成的众峰拱托、八方朝拜的景观也神奇地渲染出皇权的至高无上。明永乐十年，明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而成为五岳之首。 太和宫在建筑规制上和其它道宫一样，但因为在它的上方有座金殿，所以它原来的正殿就有所降格，被称为“朝圣殿”。 武当山万圣阁位于‌金顶景区太和宫内‌，坐落在天柱峰绝顶，是武当山建筑群中极具代表性的道教殿堂。‌建造时间‌：这座阁楼建于‌明永乐十四年（1416 年）‌，是明成祖朱棣敕建太和宫时的配套建筑，距今已有 600 多年历史。 ‌主供神像‌：阁内主要供奉‌真武大帝‌，还有他的父母（教内尊称“圣父圣母”，即净乐国国王和善胜皇后）以及其他诸多神圣，所以取名叫“万圣阁” 。 殿内屋顶装饰。 钟鼓楼。 现存灵官殿留存锡制小殿及御制石碑，锡制小殿为明代制造，是武当山目前发现的唯一一件锡制文物。 阁内保存有明代遗物。 从这里登向金顶。 这里有不少石刻。 这里有明代重修石碑，圣旨石碑，还有民国时期石碑。 还有大清康熙重修石碑。 宣德年重修石碑。 灵宫殿。 不用年代告示石碑。 登上这段就到金顶了。 ‌武当山金顶位于湖北十堰天柱峰顶，海拔 1612 米，是武当山最高胜境和标志性建筑。‌ 这里拥有明代皇家铸造的金殿，也是道教信徒心中的圣地，以“七十二峰朝金顶”的奇观闻名。‌‌ ‌位置固定‌：这对仙鹤位于武当山主峰天柱峰的金殿（俗称金顶）前方，一左一右守卫在殿门两侧。‌铜铸工艺‌：仙鹤是铜铸的，和整个金殿一样，属于明代文物，鹤的喙、颈、腿都很长，造型栩栩如生，羽毛纹理清晰。‌道教寓意‌：在道教文化里，仙鹤是长寿的象征，经常和寿星南极仙翁联系在一起，代表延年益寿。‌得道成仙‌：武当山是真武大帝修炼的地方，传说仙鹤在这里吸收灵气后羽化成仙，所以也象征着修行圆满、得道飞升。 ‌皇家规格‌：金殿建于明永乐十四年（1416 年），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。 各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 门前为白玉石栏杆台。 ‌用料奢华‌：整座金殿用铜约 108 吨，使用黄金超过 100 公斤，殿内供奉真武大帝鎏金铜像。‌‌‌海马吐雾‌：殿脊海马饰物在夏季雷雨前口吐雾气并发出声响。 ‌精密铸造‌：殿高约 5.54 米，面阔 5.8 米，全部构件在北京铸造后运至山顶组装，通体鎏金，无缝拼接。 ‌建筑奇迹‌：金殿建于明永乐十四年（1416年），全部构件在北京铸造后，经运河、长江水运至武当山，通过榫卯拼装而成。殿高5.54米，宽4.4米，进深3.15米，重檐庑殿顶，通体鎏金，结构严谨，历经600多年风雨仍辉煌如初。 ‌供奉主神‌：殿内正中供奉‌真武大帝‌鎏金铜像，重约10吨。两侧侍立金童捧册、玉女执印，水火二将擎旗拔剑。神案下置玄武（龟蛇合体）造像。 这尊‌真武大帝坐像为明代永乐年间（1416年）在北京铸造、运至武当山金顶安放的铜鎏金像‌，高约1.86米，重约10吨，是实物文物，至今仍供奉于太和宫金殿内。造像特征为‌披发跣足、内着铠甲、外罩道袍、美髯垂胸、端坐凝视‌，与《明史》所载朱棣“貌奇伟，美髭髯”及御容画像高度相似，学界和民间长期有“‌真武神，永乐像‌”之说，反映朱棣借神像强化“君权神授”合法性的意图。 “金殿”匾额是‌明永乐十四年（1416年）‌随金殿一同铸造安装的，属‌宫廷工部监造‌，属‌无名款皇家制式题额‌。 大岳武当。 这些台阶都是明清留下的。 这里柏树不少。 树型独特。 围墙。 介绍牌子。 紫金城，又名皇城、红城，是明代环绕武当山主峰天柱峰顶端修建的宫殿建筑群，由明成祖朱棣于永乐十七年（1419年）敕建。其名称源自峰顶金殿，建造时仿照北京紫禁城形制，作为道教真武大帝在人间的“玉京”。城墙依山势用条石砌筑，中心周长344.43米，采取曲线建筑手法与山峦巧妙呼应。这里是神亭。 神门。 那个年代留下的花纹。 ‌特殊景观‌：堂前用方石砌了一座拱桥，人在桥上走却看不见桥，有“走桥不见桥”的说法。‌‌ 一会儿天放晴了。 城墙建造遵循“随山势”原则，未修动山体本体结构，此原则源自明成祖朱棣的敕令。 炉亭。 木雕。 这里是金顶出口。 介绍牌子。 ‌武当山皇经堂是金顶太和宫的重要建筑，也是道士早晚诵经的核心场所‌。‌‌ 仙鹤石雕。 ‌供奉神像‌：殿内供奉着三清、玉皇、真武等道教主神，神像铸造精美。‌‌ 玉皇像。 真武像。 ‌精美雕刻‌：木门和隔扇上浮雕着道教神仙故事和珍禽异兽，工艺很精细。 “道济群生”匾额。 石墩。 该建筑由天柱峰金顶皇经堂和太子坡皇经堂构成两组建筑单元，在南岩宫等大型庙观中也设有皇经堂。 台阶。 皇经堂，又名诵经堂，是武当山道教建筑群的重要组成部分，最早可追溯至明代永乐年间，现存建筑主体经清道光二十九年（1849年）重建，民国四年（1915年）再建。 下山路过这里打个卡。 紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，明代宫观建筑，位于湖北省十堰市丹江口市境内的武当山。 紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。 1932年，第二次革命战争时期红三军司令部所在地，贺龙元帅曾居此。 紫霄殿大殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，面积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5:2.5，保持宋辽以来的用材比例。 介绍牌子。 东御碑亭。 永乐十一年（1413年），刻御碑亭左御碑，额题“圣旨”，内容为禁止外人扰乱道场法律文告。 介绍牌子。 西御碑亭。 永乐十六年（1418年），刻御碑亭右御碑，额篆“御制大岳太和山道宫之碑”，记敕建武当山事。碑亭赑屃驮御碑亭坐落在崇台石台上，亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成，碑高8米，长4米，宽2.5米，重98吨，赑屃驮御碑形体完整，雕刻精细，赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”，赑屃不是龟，它是龙的八子，善负重，皇帝让它来驮圣旨，意在江山稳重。 香炉亭。 “云外清都”是悬于武当山紫霄宫紫霄大殿外的清代匾额（传为康熙御题），意指紫霄宫如高踞云霞之外的神仙都城——“清都”乃道教天帝居所，“云外”凸显其超尘绝俗、通天达圣的灵境。‌‌‌“清都”‌：出自《列子·周穆王》“清都紫微，钧天广乐”，为道教神话中天帝所居的天上都城，象征至净至圣的仙界。‌“云外”‌：既写实（紫霄宫背依展旗峰、高踞山腰、常绕云雾），亦表玄义——非尘世可及，需涤除俗念方能遥接。此四字整体赞颂紫霄宫乃‌人间模拟的天上仙阙‌，呼应道教“天人合一”与“紫微帝垣”（“紫霄”即借紫微星喻天帝居所）的宇宙观。‌‌ ‌紫霄大殿正中‌：供奉着真武大帝的神像，这是武当山尚存最大的泥塑像之一，神态庄严。 ‌两侧配祀‌：在主殿真武像的两侧，通常还供奉着吕洞宾和张三丰的神像。 紫霄宫坐西北朝东南，共有建筑29栋，建筑面积6854平方米。占地面积约274000平方米。正门两边为影壁。