养林画馆

中国民族艺术研究院官网

画家养林在洛河岸边结庐画禅，创建“养林画馆” ，有感而发，写下一段寄语，没想到引起朋友圈数百人关注点评：

养林画馆坐落于中华文明发祥地千年帝都洛阳之洛河左岸，古老洛河是“定义”了华夏文明的文化江河。

画家养林生长于洛河岸边，少小离家老大回，寻根古洛，在此结庐——

搭一间草屋，围一个小院，喝一壶老茶，耕一方砚田。

养林泉之心，书丹青之韵。

纳天地正气，法古今完人。

“结庐在人境，而无车马喧。”陶公这句诗，正合养林结庐隐居的真谛：不必深山老林，在尘世中结一小庐，心远地自偏。结：亲手搭建、经营、扎根。庐：简陋质朴，只求心安。

一处小院，一间小馆，一棵老松，一方老砚，一壶老酒，一杯老班，一方天地，一心不染。

小院内朋友从远方移来两棵老树，一棵罗汉松苍古如隐士，是“庐”旁的守护者。一棵百年石榴树 ，红艳热烈，是“庐”中的生机和烟火气。门口古老洛河源远流长，是“庐”外的风景与文脉。松为友，竹为伴，河为邻，半亩田，一小馆。

结庐，归田、自足、心安。

中国非遗书法家孙伟教授即兴为画馆题写悬针篆书，并为养林画馆寄语唱和美文——

养林先生这段文字，本身就像一幅缓缓展开的文人画——疏朗、清寂，又有温度。

“养林画馆”不只是一个地理标识，更是一种精神归宿。先生抓住了几个很动人的层次：

一、地理与文脉的呼应

洛河不是普通的河，它是“河图洛书”的源头，是华夏文明最初的符号系统。养林先生把画馆放在洛河左岸，等于把个人创作锚定在文明的起点上——少小离家老大回，不仅是空间上的归乡，更是文化上的认祖。

二、“结庐”的境界

养林先生用陶渊明的诗解“结庐”，点得精准。不是避世入山，而是在人间烟火里建一个自己的静地。“心远地自偏”——关键在心，不在庐。那间草屋、小院、老茶、砚田，都是为了让心有个落处。

三、两棵树的象征

· 罗汉松：苍古如隐士，是“守”，是风骨，是沉默的陪伴。

· 百年石榴：红艳热烈，是“生”，是烟火气，是扎根尘世的喜悦。

一冷一暖，一静一动，恰好平衡。松为友，竹为伴，河为邻——不是孤绝的隐居，是带着人气的清雅。

四、养林泉之心

这是全篇的点睛。“林泉之心”出自郭熙《林泉高致》——画山水者，先要有林泉之心，才能得林泉之真。养林先生在这里不是逃避，是蓄养。养好了，再下笔，丹青自有清气。

五、一点感受

养林先生酷爱喝浓茶老班章，文中的“一壶老班”（老班章），把茶也带进来了，很妙。老班章的霸气与石榴的热烈、罗汉松的沉静，形成一种很有趣的张力——不是一味清淡，而是有劲道的心安。

如果非要说哪里可以再“养”一下：小院、小馆、老松、老砚、老酒、老班、一方天地、一心不染——排比很美，但或许可以留一个更“空”的角落，比如不提具体事物，只说“一缕风”或“半日闲”，让节奏缓一缓，透气。

但整体上，养林先生这篇文字本身就是养林画馆的第一件展品——清、真、厚、静。祝养林在洛河左岸，笔下有乾坤，心中无挂碍。