<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>初夏谒问津书院</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">初夏葱茏里,悠然问旧津。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">礼门通孔庙,金玉振斯文。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">钟老声犹在,殿深香自熏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">回车两千载,勤读几多人?</p> <p class="ql-block">2026年5月20日,与两位年近半百的闺蜜小伙伴一道,拜谒问津书院。</p> <p class="ql-block">先前粗粗读过《论语》,知道孔子是鲁国人,生在山东曲阜,离我们楚国远得很。不曾想,武汉新洲竟藏着一座“问津书院”——原来孔子曾离我们这样近。大抵是他周游列国十四年间路过此地罢。不过孔子奔走的那片天地,大致不出今天的河南、山东两省,按理说不会到咱们楚国的武汉来。可巧的是,新洲在西汉时出土过一块刻有“孔子使子路问津处”的古碑,成了当地最有力的物证。除此之外,孔子山、孔子河、晒书山、回车埠……一串地名与传说,像散落在乡野的珠玉,一颗颗串起了这桩旧事。新洲有福,有古圣先贤踏足,才有了今日的问津书院。真伪倒也不必深究,传统与文脉能幸存在我们身边,已是莫大的好事。</p> <p class="ql-block">车到目的地,我们依次下来。一座灰砖青瓦、古朴素雅的建筑群落,掩映在绿树丛中,坐北朝南,静静矗在眼前。脚下的广场铺着灰色地砖,色调与主体建筑浑然一体,古色古香。</p> <p class="ql-block">从“礼门”入。《孟子》有言:“礼门也,惟君子能由是路。”礼是君子进入道德境界的大门,出入皆须循此。跨进礼门,便算正式步入了神圣的儒学殿堂。</p> <p class="ql-block">进门即见仪门。仪门一幢三间,六扇朱红油漆大门,中为大成门,门楣上榜书“问津书院”。左曰金声,右名玉振,典出《孟子》:“孔子之谓集大成。集大成者也,金声而玉振之也。”再往外,各为东角门与西角门。</p> <p class="ql-block">整座仪门气势庄严威武,颇有世家望族的气度。</p> <p class="ql-block">仪门外正面设屏墙,刻着孔门七十二贤图。</p> <p class="ql-block">仪门左侧有一座两层飞檐翘角的楼阁,二楼题曰“魁星楼”,一楼横匾书“文光射斗”。</p> <p class="ql-block">我们站在匾下与魁星楼合了影,想沾沾文气,开开智慧。礼门迎的是俗客,文光照的是福人,但愿魁星点斗,文光映身。</p> <p class="ql-block">问津书院整座建筑沿中国传统的中轴线对称铺展。仪门是中轴线上第一道门,过了仪门,便是讲堂——书院学子听课受教之所。</p> <p class="ql-block">这座讲堂建于民国时期,上下两层砖混结构,别具一格。内走廊、方形廊柱、圆拱形走廊外墙顶,与武汉那些民国老建筑颇有几分神似,比如昙华林花园山下的融园,都带着浓厚的民国风韵。</p> <p class="ql-block">讲堂右边是问津堂,主要收藏经典书籍、刻印教材,是为学子们预备智慧粮仓的地方,其名正来自“子路问津”的典故。</p> <p class="ql-block">从讲堂沿中轴线继续上行,便到了大成殿。</p> <p class="ql-block">整座问津书院是“前堂后殿”的格局——讲堂在前,大成殿在后。学子在讲堂听课受教,在大成殿焚香礼拜。</p> <p class="ql-block">大成殿正中主祭坛上,供奉着万世师表孔子铜像。我诚惶诚恐地上前祭拜这位两千多年前的圣人,盼着能沾染些先贤的智慧灵气,读书时能多开一窍。</p> <p class="ql-block">大成殿的配殿与侧殿,则供奉着孔子的著名弟子,以及历代来书院讲学的先贤们。</p> <p class="ql-block">我们在大成殿内,清朝嘉庆皇帝御笔题写的“集圣大成”匾额下拍照打卡。金匾无言,圣道在心。</p> <p class="ql-block">大成殿门口悬着一口大铜钟,古时书院有“晨钟暮鼓”之规。钟声一响,便知“朝读晚习”不可辜负。立在钟前,仿佛能听见千百年前学子闻钟而起、秉烛夜读的声音。</p> <p class="ql-block">据说问津书院最早是淮南王刘安修建的。传说刘安后来谋反失败,自杀了。可我今天游览书院,心里犯起嘀咕——一个潜心学问、遵从孔孟之道的人,怎么会去谋反呢?总觉得哪里说不通。</p> <p class="ql-block">书院里挂满了前来祈求文运的考生们的祈福牌。高考在即,愿莘莘学子金榜题名,心想事成。</p> <p class="ql-block">问津书院依山傍水,前有清溪,后有碧嶂;左方是山脉纵横的高山,右边是村田相间的原野。远看鳞次栉比,气势恢宏;近视门庭壮阔,富丽堂皇。</p> <p class="ql-block">可两千多年前孔子问津之时,不但渡口没问到,问了个寂寞,还被隐者拐着弯儿羞辱了一番。</p> <p class="ql-block">孔子问的是地理的渡口,得到的却是人生的岔路口。他虽未问到路,却借一句“鸟兽不可与同群”,明了自己不逃避、不放弃的入世立场。</p> <p class="ql-block">正因如此,“问津”后来成了一个文化象征——它代表着在迷茫中追问方向,哪怕暂时得不到答案,追问本身已彰显了求道者的姿态。这,也正是问津书院以之为名所承载的精神内核。</p> 百福围身,一笑入镜。 <p class="ql-block">在书院的办公区域,看到一尊孔子的汉白玉雕像。我虔诚地上前施礼作揖,再次拜谒这位古圣先贤。</p> <p class="ql-block">如今的书院越修越多,越修越好。可到了AI时代,知识只需检索便得,潜心读书、研究学问的人反倒越来越少。就像我们小时候,兄弟姊妹多,家大口阔,房子不够住,一家人挤在一起反倒热热闹闹、和和睦睦。现在人口少了,房子多了,居者有其屋,可许多屋子却空着没人住。</p> <p class="ql-block">从前没有书读的时候,我们点着煤油灯看手抄本,如饥似渴;如今书院又多又大又气派,书也泛滥成灾,却没几个人能静下心来读了。不知道孔子若穿越到两千多年后的今天,看到这番光景,会作何感想——会不会留下一声长长的叹息呢?</p> <p class="ql-block">参观完问津书院,最后我们从礼门出来,结束了拜谒孔子的行程。</p> <p class="ql-block">感谢同行的闺蜜小伙伴彩云天、甜果果拍摄精彩的美片和视频记录丙午初夏攀游览问津书院的快乐时光,感恩同行,期待下次偶遇!</p>