河南之行散记3：老君山

老葛

老君山，原名景室山，位于洛阳市栾川县城东南三千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主脊。老君山主峰马鬃岭玉皇顶海拔2217米，也是伏牛山的最高峰。

老君山已有两千多年人文历史，是道教历史最悠久的洞天福地。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使景室山成为“道源”“祖庭”。北魏始于景室山顶建老君庙以纪念。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山峰。

售票处一侧是老子文化园，落成开放于2010年，现在内部还在继续施工。

老君山为世界地质公园、国家级自然保护区、国家5A级景区。

老君山老子铜像，高38米，通高59米，重360吨。2014年，该铜像被世界基尼斯总部收录为 “大世界基尼斯之最——世界最高的老子铜像”。

游览老君山，一般都坐索道上去。第一段索道有并行的两条，中灵索道和云景索道，相距不远。我们本想坐云景索道，离停车场近，可是今天云景索道停运了，只能坐远一些的中灵索道，要步行300米。

都说老君山的索道很拥挤，排队二、三个小时是常有的，今天我们一分钟队也没排，据说是五一长假后的反弹空挡期，来得巧了。因为人少，所以只开了一条索道。

今天早上有雾，大家都担心不知能不能看到山上的金顶。走出中灵索道上站，一看远处，云海已经在脚下，我们基本上已经站到了云顶，这下放心了。

东方，薄雾笼罩，层岭尽染。

头顶，山岭高处已是多云转晴。

中灵索道出来是中天门。

中天门广场上有大牌坊和老子骑青牛石像。

中天门牌坊的对联很有意思，上联：老君山山君老山老君不老，下联：玄门道道门玄道玄门亦玄。

穿过牌坊，是步行上山必走的直上直下518级天梯。

这块高9.9米的《景室勋德植森颂》碑，可算是巨碑了，细看由‌张友茂撰文、李甫‌篆额并书丹。

碑文为赋体，以文言写成，颂扬老君山（古称景室山）之灵秀、道教之博大渊深及景区建设之功德。当然属当代人文石刻，非古碑。‌‌

其实纵观整个老君山景区，除了自然景观，几乎所有的人文建筑、碑刻、塑像，都是近年新建的，这对于一处历史最悠久的道教文化名山来说，确实非常遗憾。但是如果不来，那肯定是不甘心的。

从中天门到山顶有三条路可走：体力好的可步行上山直达金顶。追求刺激的可以走玻璃桥及玻璃栈道。体力差的一般坐第二段索道，然后步行十里画屏到金顶。

我们几个都是近80或超过80的老人，我们的理念是能不走路就坚决不走。因此我们选择继续坐第二段索道——峰林索道向上。

出了灵峰索道上站，穿过一个百米长的“仙境隧道”，就是“十里画屏”了。

十里画屏，地质学上属于花岗岩滑脱峰林地貌，是八百里伏牛山的精华风景区。

十里画屏全长5公里，地势平坦，很少有石阶上下，可谓平步青云，如入画中，心旷神怡。

有胆大者在与峭壁搏斗。

老君山被誉为“天下无双圣境，世界第一仙山”，到十里画屏一看，果然名不虚传。

千年枫王，在十里画屏‌栈道的起始段，斜跨栈道上方，树种实为血皮槭，树龄超1200年，枝干粗壮，绿荫如盖，树干挂满游客系上的红福带。可惜来的不是时候，没看到红叶。

十里画屏可以说是移步换景，而且景区非常人性化，沿路设置了许多景点指示牌。可惜我没有把指示牌也一并拍下来，以致回到家翻看照片，其内容十有八九已经忘了，或者张冠李戴了。

逆光，有雾，只能降低曝光指数，力求拍出重峦叠嶂、乱云飞渡的效果。

天门开阖。

老子传经。

仙翁面壁。

巨龙巡山。

独出一峰。

一线天。

闭关明道。

太极迷宫。

奇峰怪石错落有致，十里画屏被誉为“扩大的盆景，缩小的仙境”。

老子悟道。

仙人指路。

妙步莲花。

将军峰。

天王观海。

空灵清虚。

观音赏曲。

天蓬求道。

还有一些景点的名称诸如“鸾凤和鸣”、“仙姑迎客”、“千丈崖”等等，已经与照片对不起来了。

但是这高空栈道一路走来，悬崖临空，又何处不是千丈崖呢？

感念当初工人在悬崖峭壁上建设这十里栈道的不易，我们当倍加珍惜。

十里画屏如果正常步行，大约二小时即可走完，但因为要拍照，我们用了近三个小时，午饭是自带的干粮。

经过近三小时的长途跋涉，我们来到马鬃岭太白坡服务区，这标志着十里画屏已经走完，下一步就是直奔金顶而去了。

太白坡观马鬃岭西面山野。这里是老君山观日落的地方，但观日落包括欣赏金顶夜景最好要在山上住一宿，以不赶夜路，如此就只能放弃。

金顶遥遥在望。从太白坡服务区去往金顶有两条路，一条直通南天门，是台阶路，适合年轻人。还有一条路距离远一点，但坡度小，台阶少，不累。我们当然选不累的路走啦！

金顶，除了有几幢大型商业用房，如天宫剧场、客栈区、肯德基、麦当劳、众多茶室咖啡馆等等以外，主要的是五幢传统道教建筑，由老君庙、道德府、玉皇顶、亮宝台、五母殿等核心建筑组成一处道教建筑群，金顶在阳光下金光闪闪，被称为“人间仙境”。

临空绝顶的两座建筑，就是玉皇顶和亮宝台。这里是整个八百里伏牛山的最高峰，海拔2217米。

身姿挺拔的玉皇顶。

金顶商业区。

这座高阁名为藏经阁，但底层就是麦当劳和一些茶座咖啡馆。

老君山问道石。

藏经阁。

香烟缭绕。

青牛出山。

南天门，左右是钟楼和鼓楼。

下探南天门六十六级天梯。我们不是从那里上来的，我们从天宫剧场那边过来，直接到达老君庙。

老君庙‌，位于金顶中心位置，代表“福”，供奉太上老君，求‌平安福寿‌、全家康宁 。老君庙是道观群的核心，香火最旺 。

老君庙内，正中供奉太上老君，东侧供奉药王孙思邈，西侧供奉三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄），她们每人怀里还抱着一个小娃娃。

这三霄娘娘还真是第一次听说，失敬失敬。

老君庙一侧的祖师殿，里边供奉的是真武大帝。‌‌

大金如意，走过都要摸摸，沾点仙气。

老君庙后面是道德府，代表“寿”，供奉鸿钧老祖等，求‌健康长寿‌、心想事成 。

道德府内，主供鸿钧老祖，东侧供奉玉清元始天尊，西侧供奉上清灵宝天尊。

道德府后面是五母金殿‌，代表“喜”，供奉五母神像，求‌姻缘子嗣‌、婚姻美满 。

道德府与五母金殿之间，有天桥相连。

这座位于西南角最高峰上的建筑是玉皇顶‌，代表“禄”，供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王等，求‌官运学业‌、事业腾飞 。以前学而优则仕，说白了，就是求做官步步高升的地方。

上到玉皇顶和亮宝台都要走直上直下的百级台阶，特别陡峭，对老年人是一个考验。

这座位于东南角高峰上的建筑叫亮宝台‌，代表“财”，供奉财神赵公明，求‌财源滚滚‌、发大财 。‌‌‌所以亮宝台就是财神庙。

这块清代御碑和下面一块明代御碑，都是复刻的，但用的石材却是抛光染色的花岗石，字迹描金，这就显得不伦不类了。

这块用玻璃罩起来的碑，细看是块唐碑，名为《老君修道结丹秘诀》，其中有许多杜撰的字，看不明白。最后日期是“大唐贞观XXX柒季孟月初八”。这是在老君山看到的唯一一块古碑，老物件。

按习俗，玉皇顶及亮宝台不能一起祭拜。仔细想想，这太有道理了。一个求官，一个求财，要升官就别想发财，又想升官又想发财的，肯定是贪官。

因此我们都选择还是去拜拜财神爷吧。

亮宝台。

财神庙里的赵公元帅。

亮宝台上欣赏风景，山色空蒙。

老君山金顶道观群重建于 2011 年，2013 年正式建成‌，总投资 1.5 亿元 。

金顶五幢道教建筑，只有玉皇顶、亮宝台和五母殿三幢建筑的屋顶是贴金的。

有游客伸手敲了敲亮宝台的屋檐（那屋檐比较矮），说是空的。我的理解是，金屋顶采用了铜板模压成型，然后贴金。这与武当山金顶是一样的，与峨眉山金顶有所不同。

为什么五座道教建筑，只有三座是金顶，另二座排位第一第二的，反而不是金顶?原来历史上这二座建筑就不是金顶，是铁椽铁顶!

重建后的老君庙和道德府，从外观效果看，与一般木梁土瓦有所不同，但是不是铁椽铁顶就不得而知了。

最后去拜了五母娘娘，五母分别是人母女娲、地母、天皇母、西王母、无极母，五位女神在道教中地位很高。

回到道德府，从东边的台阶一路下行，下山了。

虽然乘坐两段索道上下，游完金顶下山已是下午三点多了。从金顶回到峰林索道，不走回头路，有一条近路全程台阶，路不长，半小时就下来了，但对膝关节的压力还是相当大的。老君山一日游就此打住。

顺便提一下，老君山至今不对外国人开放，外籍人士凭护照是进不来的。

这是汽车路过黄河时拍的照片。这还是黄河吗？前两年在甘肃龙羊峡看到黄河水清了，那是黄河上游。现在河南的黄河也变清了！什么情况？

记于2026年5月。请看下集《河南之行散记4：重游云台山红石峡》，谢谢！