宋真宗滑稽上演“泰山封禅”

艾亲

>>赵恒，原名赵德昌，又名赵元休、赵元侃，北宋第三位皇帝。

公元1004年，契丹军队大举入侵，宋真宗赵恒畏惧于辽国的声势，并虑及交战已久，在军事上显上风时竟然不顾群臣的反对，以每年给“岁币”为代价和契丹人定下了澶渊之盟。

公元1008年10月的一天，宋真宗率众大臣在泰山顶举行了祭天仪式，随后又在社首山举行了祭地典礼。

这二件事联系在一起，不是滑天下之大稽吗？要知道，古代只有做出过杰出贡献的皇帝才有资格去泰山封禅的，泰山封禅也是无数封建皇帝的最高境界和理想。

其实，宋真宗做出此等荒唐甚至于不要脸的事来是有苦衷的，真相是：宋真宗内心深处把澶渊之盟引为奇耻大辱，为了挽回自己的圣明形象，其在奸臣王钦若的鼓动下，买通宰相王旦等大臣，一手“自导自演”了这场长达十四年的祥瑞闹剧，结果全国上下沉浸其中，百姓们是如痴如醉；大臣们是忙碌于祥瑞，歌功颂德；最可笑的是宋真宗竟然真的进入“角色”，产生了一代英主的幻想。

王钦若近乎完美的策划是从“天书”开始的。公元1008年2月12日，赵恒在朝堂上亲自向文武百官宣布了一个令人振奋的喜讯：朕梦见一位神人，神人指点说上天会在左承天门降天书。群臣听后激动不已，簇拥着赵恒来到左承天门，君臣果然发现城门南面的鸱尾上挂着一条黄帛。随行的首席宰相王旦毕恭毕敬地从太监手上跪接黄帛，赵恒也是拜而受之；随后，君臣来到正殿，赵恒小心翼翼的把天书放到桌上，展开一看，上书有21个字：赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。不等大臣们看明白，赵恒就把“天书”郑重放入到金匣子里。当晚，赵恒赐宴款待群臣，同时派人祭告祖宗，并且大赦天下。为了突显“天书”事件，还决定改年号为大中祥符。

为了将事件推向高潮，宰相王旦粉墨登场了，其率文武官员、各界百姓连续五次上书，请求举行封禅大典。赵恒毎次都假意推脱，以示谦虚和低调，实则早安排人造好了“预算表”，于是上演了泰山封禅的荒唐剧。

“剧情”发展到这里能够结束吗？当然不能，需要不断“加料”。于是各种百年不遇的祥瑞纷纷“响应”了皇帝的号召：元年，升为副宰相的王钦若从泰安报告说泰山涌出醴泉，苍龙降临锡山；不久，第二封“天书”又降临泰山的一棵树上，随风飘展；二年，汀州人王捷上书说遇见赵家始祖，并赐其一把小剑；三年，陕州报告说境内的黄河水变清；五年，赵恒自己又梦见了祖先；六年，司天监报告称出现了“五星连珠”的天象；七年，丁谓从亳州献芝草九万五千株⋯⋯凡此祥瑞，我们不难发现大多数是近臣在忽悠，也有胆大草民的胡编，赵恒自己更是在推波助澜，一时间整个宋朝是遍地异像，不似人间。

公元1022年，在人们对赵恒歌功颂德的狂热中，赵恒在镇服四夷的虚荣心得到满足后，赵恒病逝于开封，享年五十五岁。“天书”作为殉葬品进入了永定陵，荒唐剧画上了一个句号。当人们还在忆及祥瑞时，宰相王旦的遗嘱给了最好的注解，他说：我没有其他过错，只有不劝阻天书这件事。

>>图片来自于网络，与文字无关；文字由艾亲搜集、编辑、整理；如有侵权，敬请联系作者，版权归原作者所有。