探秘常州博物馆

张灏

<p class="ql-block"> 2026年4月19日下午我们去了常州博物馆,博物馆这座城市的时光胶囊,藏着常州的历史与文化,走进去,如穿越时光邃道,听到历史的回声。</p> <p class="ql-block">  常州博物馆创建于1958年10月,是一所集历史,艺术,自然为一体的地方综合性博物馆,为国家一级博物馆,国家4A级旅游景区。先后荣获〝全国最具创新力博物馆”,〝江苏省爱国主义教育基地”等荣誉称号。</p> <p class="ql-block"> 常州博物馆设计方案立意为“传统与现代的对话”。建筑体量巨大,空间互有穿插。建筑北侧的博物馆与南侧的规划馆及两馆之间的共享大厅通过屋面大型飘板合成弧形整体,建筑采用了玻璃幕墙和石质材料,有较强的现代建筑特征。</p> <p class="ql-block">  目前常州博物馆拥有藏品3万余件/套,其中国家一级文物59件,二级文物321件,三级文物3616件。其中良渚文化玉器,春秋原始青瓷器,宋元漆器,明清书画均是馆藏特色。</p> <p class="ql-block">  常州博物馆三易馆址,新馆于2006年12月落成,2007年4月28日正式向社会开放。建筑面积2万平方米,总体五层,地上四层,地下一层,展区面积1万平方米,7个展厅。由两大基本陈列,两个专题陈列,三个临时展厅组成。</p> <p class="ql-block">  我们主要参观了“龙腾中吳一一常州古代历史文化陈列”展。此展共分史前常州,延陵季子,齐梁故里,中吴要辅,儒风蔚然五个部分,并借600余件文物全方位多角度展现了常州悠久历史和人文景观。</p> <p class="ql-block">  史前常州是龙腾中吳的开篇单元,聚焦旧石器至新石器时代(约10万一4300前)系统展示常州从先民聚居到进入文明社会的完整脉络。</p> <p class="ql-block">  这部分主要展示了旧石器时代,金坛和尚墩遗址出土旧石器时代工具,证明十万年前已有人类在常州活动。新石器时代通过圩墩遗址,神墩遗址,丁堰果园遗址说明先古人已以农业,渔猎为主,住干栏式建筑,饲养猪狗,使用陶器,木器。</p><p class="ql-block"> 崧泽文化和良渚文化出土大量玉琮,玉璧,玉钺等礼器,证明有了阶级分化与神权政治。</p> <p class="ql-block">  下面是这一时期展览的文物。</p> <p class="ql-block">  扁平状圆形玉器,玉璧是中国古代中央有穿孔的扁平状圆形玉器,属传统礼器六瑞之一。</p> <p class="ql-block"> 钺由斧发展而來,是复合性的礼器,通常是军事权利的像征。</p> <p class="ql-block">  玉琮是中国古代内圆外方的筒形玉石礼器,主要用于祭祀神祇,同时也像征权利。</p> <p class="ql-block">  七孔石刀,收割器。</p> <p class="ql-block"> 镇馆之宝,马家浜文化木橹。被称明星文物中华第一橹。</p> <p class="ql-block"> 龙腾中吳第二部分是延陵季子。介绍先秦时代的常州。</p> <p class="ql-block">  这版块介绍核心人物是季札(前576一前484),吳王寿梦第四子,封于延陵(今常州),故称延陵季子,被称为常州人文始祖,与孔子并称南季北孔。</p> <p class="ql-block">  季子三让王位,父寿梦王想传位于他,他遵守礼制三次推让,坚持长幼有序,退居延陵。</p> <p class="ql-block"> 公元前544年,季子出使鲁,齐,郑,卫,晋,在鲁国观乐论礼,点评《诗经》乐舞,见解深刻。和各国名臣如晏婴,子产等交流,提升吳国影响力。</p> <p class="ql-block">  季子在途径徐国时,徐国国君很喜欢他的宝剑,季子因还要遍访列国,当时未赠,待出使归來,再经过徐国,徐君已亡,季子解下佩剑,挂在徐君墓旁的松树上。成为诚信典范。</p> <p class="ql-block">  孔子称季子是“天民“,季子去世后孔子曾手书十字碑文〝呜呼有吳延陵君子之墓”。陆游在《老学庵笔记》里说:蜀人见人物之可夸者,则曰:“呜呼”,可鄙者则曰“噫嘻”。陆游这段话帮助我们理解“十字碑”的含义,即是说孔子在赞叹季子。</p> <p class="ql-block"> 司马迁对季札评价:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”“慕义无穷“,对道义向往和追求没有穷尽。“见微而知清浊”,从细微处就能看出事物本质和好坏。“闳览”,见识广博,“博物”指知识洲博。这是司马迁对春秋时期吴国公子季札的高度坪价。</p> <p class="ql-block">  据不完全统计, 历史上记载评赞季子事迹的史书有13部,历代论文60余种,金石碑记30余通,地方志书40多部,诗歌800余首。</p> <p class="ql-block">  以下展示这时期文物,这是春秋青铜器,夔龙纹鼎。</p> <p class="ql-block">  吳季子剑,展厅明显位置,题字“延陵君子,人文始祖”。(复制品)。吳季子青铜剑,或称春秋吳季子剑,是春秋晚期吳国青铜剑。据铭文记载是为吳王诸樊之弟季子所作,简称“吴季子”剑。吴王诸樊病重,为弟铸剑,求之平安。属于吳国的王侯级佩剑。</p> <p class="ql-block">  夫差剑,复制品。</p> <p class="ql-block">  齐鿄故里是龙腾中吳展的第三部分,介绍的是秦汉六朝时期的常州。内容主要是常州作为南朝齐,梁两朝萧氏帝乡的历史与文化。</p> <p class="ql-block">  西晋末北方大乱,山东兰陵萧氏南迁至武进万绥,设兰陵侨郡。公元479年,萧道成建南齐,公元502年,族侄萧衍建南梁,两朝共15位皇帝,均出自万绥萧氏,故常州称“齐梁故里”。</p> <p class="ql-block">  南齐开国皇帝萧道成(427一482)字绍伯,祖籍东海郡兰陵县。西汉相国萧何二十四世孙。萧道成博学有文采,精楷,草,隶书法,善围棋,被称围棋国手。当政期间整顿户籍,提倡节俭。虞世南评价其“齐高,创业之主,知稼穑之艰难,且立身俭素,深知道理〞。</p> <p class="ql-block">  梁武帝萧衍(464一549),字叔达,今江苏常州人。西汉相国萧何二十五世孙。萧衍统治南梁半个世纪,是南朝帝中在位最长皇帝。他博通文史,所作千赋百诗不乏名作,即位后曾令编《通史》六百卷。他善音律,精书法,在其倡导下,南梁文学艺术得到长足发展。</p> <p class="ql-block">  萧氏皇室重文,家族40余人有著作,梁武帝时文风大盛,“齐梁体”诗歌,骈文,书画,佛教艺术繁荣。</p> <p class="ql-block">  成语画龙点睛出自齐梁画家张僧繇在金陵安乐寺画龙的传说。他奉梁武帝之命在安乐寺墙上画四条金龙,人们发现四条龙无眼睛,请求张僧繇添上,他说一旦画了眼睛,龙就飞了。他答应给二条龙添睛,刚画完下暴雨,那两条添睛的龙破壁凌空飞起,消失在云层中。</p> <p class="ql-block">  这时期展出的主要文物,这是南朝帝陵石刻,再现帝陵威仪。</p> <p class="ql-block"> 南朝龙虎纹画像砖,常州市浦前戚家村南朝画像砖墓出土,分为龙纹砖和虎纹砖,均由7块卓砖拼成,采用侧面模印方式,形成浅浮雕的立体图案,造型生动,气势不凡。是南朝艺术精品。</p> <p class="ql-block">  魂瓶,又称谷仓罐,堆塑罐,魂魄瓶。为冥器,是一种流行于中国南方地区的随葬器物。瓶越大雕刻花纹越复杂等级越高,说明南朝时期丧葬文化的发展。</p> <p class="ql-block">  齐梁故里单元以萧氏帝乡为主线,介绍了常州与南朝齐梁的血脉关系,文化成就,并用画像砖,青瓷器等模型实物,呈现六朝风貌。</p> <p class="ql-block">  中吳要辅是龙腾中吳展的第四部分,介绍隋唐宋元时期的常州。隋唐宋元,常州崛起为〝中吳要辅,八邑名都”,是江南漕运枢纽,财贸重地与工艺中心。</p> <p class="ql-block">  隋唐大兴水利,“江南财富甲天下,常州水利冠他州”,成为粮食主产区与漕运枢纽。京杭大运河贯穿,常州商船云集,市井繁荣。</p> <p class="ql-block">  中吳要辅这部分人物介绍主要叙述的是苏轼。苏公不是出生在常州,也未在常州任过职,但与常州有着深厚渊源。</p> <p class="ql-block">  苏东坡从1071年首次踏足常州,到1101年终老于此,30年间先后14次來常州,是唐宋八大家中到访常州次数最多者。</p> <p class="ql-block">  苏东坡曾在宜兴(时隶属常州)购置田产安顿家人。晚年北归主动上书请求定居常州。</p> <p class="ql-block">  常州的东坡园,舣舟亭,藤花旧馆,东坡古渡等等留下了东坡足迹。现在常州大街小巷还有不少东坡元素,讲述着九百多年前先生的故事。</p> <p class="ql-block"> 1757年,乾隆第二次下江南巡幸舣舟亭,命常州状元钱维城以舣舟亭为题材,绘制了这幅实景山水作品《苏轼舣舟亭图卷》。卷中留有乾隆两次南巡时题写的诗文。</p> <p class="ql-block"> 在1101年农历六月十五日,东坡先生沿运河继续北归到常州,他万劫归來的消息引起轰动,沿路在运河两岸,老百姓热情欢迎,先生头戴小帽,身着长袍,天热两臂外露。与百姓打着招呼并说“这样欢迎,折煞人也!”</p> <p class="ql-block">  常州一次次把满身风尘的苏公揽入怀中,他又一次次在常州洗去身心疲惫,再一次踏上奔波路途。常州何其有幸拥抱了这样一个旷古才子!</p> <p class="ql-block"> .公元1101年8月,东坡先生病逝于常州一个小巷,它是“䕨花旧馆”,中国历史上最伟大的一位文人魂落常州。据史料记载:苏轼逝世后,浙西,淮南,京东,河北之民奔吊于秦陇楚粤之间,车尘马迹,所至无贤愚皆咨嗟出涕。常州市民相与哭于市,全城商铺自动停业三天致哀。东坡何其幸,最终断魂于懂他的风雅之城。</p> <p class="ql-block">  这时期主要介绍的文物,这是越窑刻花卷草纹镂空香熏,全器以盖与座两部分相合成扁圆球形,以子母口相扣,大圈足,足底微凸,足根外撇盒盖缕刻卷草纹,茎叶之外皆镂空,使实用与装饰浑然一体。是越窑青瓷的佳作。</p> <p class="ql-block"> 南宋朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁,通高21.3厘米,外径19.2厘米。1978年江苏常州武进区村前蒋塘南宋墓出土。木胎六出莲瓣筒形,分盖,盘,中,底四层,浅圈足,合口处镶银扣。盖面为戗金仕女消夏图。这件漆奁被国家文物鉴定委员会定为国宝级文物。是常州博物馆的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block"> 南宋景德镇窑影青观音坐像。釉质滋润,冰裂纹。观音面相端庄,宋代瓷塑精品。</p> <p class="ql-block"> 国内唯一宋代香料实物,模印“中兴复古”与龙纹,为皇家御用香佩。</p><p class="ql-block"> 香佩是宋代文人日常佩戴香药的雅习,将多种香料依古方配伍,捣筛,和蜜,塑形,明干,制成可随身佩带的香丸或香珠,既调息宁神,亦彰清雅之志。真羡慕宋朝文人竹影摇窗,素手调香的慢时光好日子。</p> <p class="ql-block">  隋唐宋元,常州凭水利漕运成江南命脉,以顶级工艺与城市繁华奠定了“中吳要辅”地位。</p> <p class="ql-block">  儒风蔚然是龙腾中吳展的第五部分,介绍明清时的常州。明清时的常州,儒风鼎盛,名士辈出,“天下名士有部落,东南无与常匹俦”,学派,画派,文人群体光辉东南。</p> <p class="ql-block">  这部分介绍核心人物恽寿平,常州画派创始人,创没骨花鳥画,清雅脱俗。</p> <p class="ql-block">  庄存与,常州学派代表,开清代今文经学先河,影响深远。</p> <p class="ql-block">  明清时常州进士数百,状元辈出,官宦世家绵延,耕读传家,儒风浸润。</p> <p class="ql-block">  这时期文物介绍首先推荐的是恽寿平没骨花鸟,不勾轮廓,直接设色,灵秀淡雅。下图是恽寿平的《蔬果册页》,《花卉图轴》,色彩清丽,俊逸脱俗,是馆藏代表作。</p> <p class="ql-block">  清代堆瓷龙纹笔筒,龙纹生动,釉色莹润。</p> <p class="ql-block">  明清红木家具,精工细作,典雅大气。由刘国钧先生捐赠。刘先生曾被称为“红色资本家”,1956年当选江苏省副省长。1957年将96件红木家具在内的一批文物捐赠给常州博物馆。</p> <p class="ql-block">  明清常州,儒风冠东南,名士,学派画派与工艺交相辉映,成就“名士部落”的文化巅峰。</p> <p class="ql-block">  龙腾中吳按上述五大版块以时间顺序介绍了常州悠久历史和人文景观。这个展览获〝江苏省博物馆优秀陈列展览精品奖”。</p> <p class="ql-block"> 想读懂一座城,就去它的博物馆,常州博物馆就是龙城的记忆宫殿,从远古的木橹,到明清的瓷器,都在讲述着万年的星火相传。还有那山水画,笔墨面流淌着江南水乡的柔情与诗意。</p>