舞泸溪飞仙表演 ，攀绝壁再现升棺 ，（游龙虎山之三）

江山匆客

泸溪飞仙

升棺表演

       从正一观乘竹筏顺流而下到仙女岩码头，上岸观看仙女岩，感悟“思此身奚自，源斯处而来”，而后跨过浮桥好运桥，行至桃花洲。这里是观看水上飞仙和升棺表演的最佳去处。，面前的泸溪河从东南向西北蜿蜒流过，对岸是连绵的丹崖峭壁，崖壁洞穴密布，正对面的岩峰叫禾觚岩，岩峰下部有背靠而立的双层翘檐的庙宇飞云阁。

       据介绍仙水岩崖墓群为古墓葬，是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。龙虎山的悬棺（崖墓群）是春秋战国时期（距今约2600多年）古越族——即百越人的遗物（另有少量明代道士的墓葬），以年代久远、数量众多、位置险要、文物丰富著称，有着“天然考古博物馆”之誉。这些墓葬群集中在龙虎山泸溪河沿岸仙水岩一带的丹霞绝壁岩洞中，距水面约20～100米高，约 220余座。棺木均为整段楠木刳挖而成，最重的超500公斤，体现了古越人"水行山处、以舟代车、断发文身"的生活背景。

       从武夷山到三峡、从湘西到滇川，南方百越及其后裔支系都有崖葬传统，但龙虎山是规模最大、保存最系统、时代最早的标本之一。仙水岩崖墓群及出土文物，对于干越、百越族史的研究有着重要历史意义，也为研究中国古代科技史、音乐史提供了重要的实证资料，具有重要的历史价值、科学价值、艺术价值和社会价值。

       关于悬棺是怎样放入高高绝壁的山崖天然山洞中去的，历来有多种猜测。1989年，同济大学陆敬严教授提出了仿古吊装法的方案（滑轮+绞车+绳索系统，从崖顶或崖脚作业），并成功将重达二百公斤的棺木复现吊装入洞。龙虎山把这个学术假说固化成了飞云阁前定点的模拟还原表演。表演者手攀绳索从悬崖顶部飘然而下，与水上舟中和崖壁岩洞中的表演者娴熟配合，完成从水上吊装棺木入洞，再从洞中将棺木降至舟中。表演者悬绳上下左右辗转腾挪在悬疑绝壁上，如履平地，看似那么轻松自如。令人信服地看到悬棺入洞的全过程，也惊叹古人的智慧和胆量。，

      在升棺模拟表演前，还有一段精彩的“水上飞仙”表演，充分展现了道教风韵。表演者身着道袍，手持浮尘，借助水上飞人设备，凌空而起，衣袖飘飘，翩翩起舞，急升急降，腾空翻滚。在道教音乐的烘托下，营造出一排仙气缈缈的氛围，把"羽化登仙"的道教意象变作了视觉化的呈现。中间还穿插了渔人和驯养的鱼鹰的表演，呈现当地水上生活场景。

       桃花洲草坪是天然露天剧场观赏平台，真实的丹崖碧水是真实的巨大背景，一个消失民族的精神世界（古越人的升天信仰）、一道种教圣山的羽化意象（登仙即飞升），在临水绝壁的天然场景中，呈现为一场精彩的戏剧化表演。给游人带来了欢乐，也带来了鲜活的文化体验。