【七日识宝】时间证言录（跟帖集）

🇨🇳锦绣前程

文/🇨🇳锦绣前程

美篇号/298616223

图/美篇截图+自制

题      记

　　5月27日清晨，当我收到古玩爱好者联盟的一张邀请函时，便开启了一程与师友携手【七日识宝】同行之旅。一路上，不重捷径，只验心性，外行的我，一路躬行。现将这七日行程中的日常想法及对古玩的粗浅看法汇集于下，以飨师友，兴许对古玩爱好者有点微不足道的参考价值。

　　

青铜器上的红斑乃铜经年氧化的产物——氧化亚铜，绿锈则是长久侵蚀的产物——碱式碳酸铜，二者共生自然显现器物之“老”。行家常说的“锈入骨”并不是指锈蚀深入其内，而是铜胎如朱砂似的红斑与绿锈层经长时间的致密结合，从而形成的一层表膜，这膜是经过极长时间化学反应的产物，不易剥落，自然写就，人难伪作。

张伯驹先生所救乃西晋陆机的《平复帖》，是现存最早名家法书的真迹，笔致古朴苍劲。有“天下法帖之祖”和“墨皇”之誉。上有作者亲题名款与创作纪年的款识，属于“本体语言”；题跋则为后世藏家、鉴家所书考订、品评文字，属“阐释层”，既显源头活水，又露汇流成川，真迹如果没有款识，题跋再多也如无根的浮萍。

“通宝”为通行正用之钱，“元宝”是吉祥的代名词，也代指银两，“重宝”则为财政吃紧时所铸的大额虚币，铜铁混杂、减重缩形。朝廷只有在军费开支极大、铜源紧张的时候，才铤而走险铸此重宝。看似增重，实为信用透支，所以存世的重宝，多半是王朝气数将尽时的无声喘息。

藏玉赏玉四字诀中的“沁”指玉在埋藏中受水土及有机质等的长期浸润渗透，导致玉矿成分发生次生变化而另生的颜色。行家之所以看重“沁色入骨”，是因为浮色可染、浮沁可蚀，唯沁色由表及里、与玉质浑然一体之时，才经得起刀刮、水浸和灯照三验。这即是时间在玉的肌体里种下的独特年轮，非人力就可以快速合成的。

明清时期民间广为流传关于木器选材的传世口诀“一黄二黑三红”，一黄指海南的黄花梨，称“文人之木”；二黑为小叶紫檀，是木中之王，素有“帝王之木”之称，明清皇宫家具多用此木，清宫造办有录“紫檀为尊，非旨不得擅用”。其色如凝脂，纹理密且坚，截面泛金属光泽，乃木中君子，独尊御用。三红是红酸枝，即红木，是民间珍贵木材之首。

“开片”是釉面与胎体在冷却收缩时，膨胀系数不同，导致的自然开裂成网状纹路的物理现象，开片细密，其纹路如蜘蛛网、蟹爪形，鱼子状。非为瑕疵，实为窑火智慧的凝结，是窑火天工留下冰裂诗行。以开片为标志者，哥窑首当其冲，其“紫口铁足、金丝铁线”的特征，乃陶瓷科技与哲答思辨相交融的典范。也是宋人以开片为美，对残缺之美的虔诚追求。

“开门”是古玩鉴藏界最凝练的真品确认语，指器物特征与时代工艺、材质、包浆、沁色、胎骨、神韵等要素完全吻合，无需赘言和旁证即显真容。“不开门”指关键要素存在断点或时代错位，如锈浮而脆、沁浮而艳、款识笔意失古、包浆浮滑无岁月温润感等。老玩家一眼即见历史的签名，不说真假，只道“开门”、“不开门”，这就是辨别真伪的历史语法。

后      记

七天的识宝之旅今天就要说声“再见！师友们”！回头望，一路上，我得到了许多师友的点赞支持，尤其是冯平老师的友情提示邀约和赞赏鼓励，眉宇星辰梅花开，烟雨人生一生等古玩圈（眉宇星辰、梅香浅语、静待花开、一蓑烟雨、感悟人生、安暖一生、古城淤荷）管理老师的厚誉鼓励，杜（老倌侠客居）老师推心置腹的指导等，令我感动不已，借此合集一并向诸位老师致谢：谢谢您，我素未谋面的老师！对于外行的我来说，此行的目的，并非瞅着“鉴藏慧眼”的称号，而是爱好的本能驱使，学习古玩鉴赏知识的兴趣使然。在参加过几次活动之后，受益良多，本人对古玩的鉴赏也有了一些粗浅的认识：古玩是古人聪明才智的结晶体，它书写的人间兴衰、人心向背。这七天识宝之后，倘若能在某天漫步于街头巷尾摊前，忽然识得一方包浆温润、印面神完的旧印，那才是“七日识宝”最厚实的“辨物识真奖”。