夕阳隐入千山后，水幕灿光迎夜来

雪山飞狐（808270）

　　时序入夏，风物欣然。山野吐翠，林涧生凉，万物自在舒展天地间。俯身亲近草木，抬眼邂逅云霞，山河有灵，风月含情。人心融于自然，意趣归于山野，目之所及皆是清景，心之所感尽是安然。

　　六月炎夏，顿感闷热，意去千山惧怕炙烤，选择午后四点去千山，既避酷热难耐又可怡乘暮凉。

　　开车来到千山正门附近见到路边都停着车，想起今天是“六一”儿童节，小学生放假这里成了孩子们逐乐的地方。

在停车场转了一圈，总算找到了停车位。整理行装验卡，走进千山。此刻正值旅客下山之际，大人孩子们正在纷纷走出景区。

沿木栈道逆行人流，感觉不爽。过了财神庙左转，走向鎏金庵财神老庙方向，一路上行，听着鸟鸣，享受独行的惬意。奇峰环抱之中鎏金庵，古木参天，花草飘香，环境幽绝，景色秀美。

鎏金庵还在大兴土木，新建的山门已然完工，就是没有彩绘露出松木的本色，散发清幽的松香味儿。见到了元辰殿和道教的八卦图，建筑有些古朴。院内有几座有关鎏金庵重建和捐赠人功德的石碑。

　　据鎏金庵重修碑刻记载，鎏金庵始建于乾隆年间，乾隆御妹来千山在无量观与南泉庵居住。乾隆皇帝来接御妹回宫，随御妹意，修庙留念，选此庙址。

乾隆走后，由地方官修建此庙，命名鎏金庵，此庙规模不大，清净幽雅，四面环山，气势非凡，实是修道玄门之净地。

1988年，由五龙宫监院王全林道长、现任辽宁省道教协会会长接管此庙。1992年重塑神像，八月初一日举办开光盛典，重开道教事业。

之后派弟子冯真德为鎏金庵监院。冯真德继承恩师使命，先修路方便香客游人到此，后进一步重修鎏金庵。

　　我对这座碑刻有些质疑。历史上，康熙皇帝曾经回辽阳祭祖来过千山三次，并留下赞美千山的诗句。而作为康熙皇帝孙子的乾隆回东北祭祖四次，没有来过千山，但留下有关千山的诗词。

据史料记载千山鎏金庵原名刘家庵，始建于清光绪六年（1880年），位于辽宁鞍山千山北部刘家谷，属道教全真教龙门派庵堂。

清代开山道人初为‌刘姓道人‌（庵原名刘家庵），后由‌纪明体‌售予‌王理均‌（属无量观全真教龙门派道士），但二人是否任“监院”或“道长”无明确记载。‌‌

民国初年因监院王子韬嫌“刘家”不雅，先改称“鎏嘉庵”，后因屋檐鎏金装饰再定名为“鎏金庵”，因主奉关圣帝君（关羽）兼有财神职能，民间俗称“老财神庙”。

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　　走进鎏金庵老山门，院内的一座大殿正在维修，几个道姑正在新塑的神像周围擦拭清理。一位道姑热情欢迎来鎏金庵，让我进去拜拜神灵。

交谈中得知：她是鎏金庵的监院，也就是道长，姓王。我说：一直以来都特别喜欢庙宇的建筑，千山的庙宇很多，至今都没有全部走遍。

我到庙宇不为拜佛求财或者求姻缘，只为欣赏那里的亭台楼阁，殿宇的斗拱、屋脊及柱子上的雕花，一点一滴都想用眼睛记录下来。

她说：那你先到北院去看看，那里的建筑有三百多年的历史啦，有你想看的东西。

‌ 走进北院，这里有硬山式大殿三间，东西配殿各三间，一座是三清殿，供奉的是道教最高神“三清”，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

玉清元始天尊‌居正中，象征宇宙混沌初开，手持圆珠。

上清灵宝天尊‌，居左侧，象征万物生成，怀抱如意。

‌ 太清道德天尊‌，居右侧，即太上老君，象征大道教化。

另外，两个殿分别是玉皇殿和慈航普渡殿，分别供奉玉皇大帝和慈航道人（观音），还有钟鼓楼，整个建筑依山就势，环境清幽。

　　回到新修的财神殿门口，王道长正在安排工人明天开始铺地砖。与她交谈说：这里的神像仅知道关公和周仓，其他的都不认识。

她说：财神殿为道教宫观，属全真教金山派，非佛教庵堂。为啥管它叫财神庙，因大殿主供奉关圣帝君关羽，在道教里被尊为武财神、忠义财神，所以被信众俗称为财神庙。

原供玉皇大帝、慈航道人（观音）、关圣帝君。现以‌关公为主神‌，除关公外，配祀药王孙思邈与“黑老太太”和胡三太爷太奶，保健康、保平安。

左为“黑老太太”，右为药王孙思邈。两侧相对着的就是胡三太爷太奶。这里香火绵延百年，是千山十二茅庵中的财神福地，很多人专门来此燃香祈愿，求福禄、求安康。

‌ 鎏金庵以求财、护财、祛病、消灾、保平安为主。‌‌不主求姻缘或功名，强调诚心敬奉、顺应自然。‌‌

　　王道长介绍了供奉神灵的原因。关羽（关云长）是唯一一位同时被中国三大教儒、释、道追奉的一位人物，在道教中被供为武财神、忠义财神关老爷，在佛教中供为伽兰护法，在儒家中称为仁义师，是一位德高望重、中国人崇拜的一位神像。

关羽为什么在佛教中也有一席之地呢？据《三国演义》中记载：当年关羽败走麦城被杀，死后身首分为两地埋藏，他的魂魄飘到天上时，见到自己的身体丑陋，便对当地湖北玉泉寺的普净方丈大喊“还我头来，还我头来”。

普净方丈说： “当年你过五关斩六将时，他们的头向谁去要？”，说完，关羽又往前飘了一段时间，遇到普贤菩萨，在她点化之下，归依为佛门弟子，与韦陀并驾齐驱，一齐保护寺院。

药王孙思邈曾是位神医，他可以悬丝诊脉，替老虎接生，在龙口里拔牙，还曾著有《千金方》，为后世医学做出杰出的贡献。

黑老太是当地人供奉三位保家仙其中之一，据说是黑熊转世，她可以普济众生，保护老百姓安居乐业，五谷丰登。其实言而总之，道教崇尚的是顺其自然，只求今生不求来世，只要你诚心拜祭，感动天地神灵，一定会有求必应。

胡三太爷与胡三太奶是‌东北民间信仰中狐仙家族的最高首领及其配偶‌，主要流传于出马仙文化圈，被视为保家仙中的核心神祇。‌‌‌

‌ 关于胡三太爷太奶有多种说‌：流传最广的说法是二人曾救助未发迹的清太祖努尔哈赤，助其逃脱追杀。后金建立后，皇太极为其建庙封神，敕封其统领天下狐仙。另有细节称因大臣传旨听错，将“胡家太爷”误传为“胡三太爷”。‌‌‌

在东北出马仙体系中，胡三太爷道行最高、影响力最大，主管仙堂秩序，赏善罚恶；胡三太奶则协助其护国佑民，共同守护信奉百姓。

二人形象融合了萨满动物精灵崇拜与道教神仙体系，反映了民众对平安福祉的渴望。

　　感谢王道长的讲解，离开时，王道长还给拿了两个供果桔子。一位道姑说：登山这就是最高点，天太晚了，别往前走啦。参观完鎏金庵，原路下山。

　　继续沿木栈道上行，来到了无量观。登上西阁看到了日照金山的美景，落日余晖给东面的天上天与松林镀上一层金黄的暖色，道观的屋顶也不那么单调了。

　　山谷里，三清殿里传出诵经和鼓声，那里应该在搞法事活动。走进三清殿院内，果然见到道士们披着黄纱正襟危坐在唱经祈祷，有信徒在跪拜，并焚香烧纸。

七律·晚游千山

列岫穿空拔地雄，擎天一柱插遥穹。

坐僧半卧含微笑，粉蝶高飞展翼匆。

雾绾轻纱萦峻骨，云开玉貌照灵衷。

千山秀色凭栏阅，落日红霞浅淡融。

　　见天光尚早，便拾级而上，过了老君殿、玉皇阁、夹扁石来到了天上天。独自站在最高点，看夕阳西下落日余晖，悠然自得地感受晚霞落日中千山的秀美与宁静。

　　看过风景，沿环路下行，遇到两位女士上山，并询问我：天上天还有多远？告诉她俩：有10分就可抵达。她俩说：看喷泉水幕表演赶趟，上！

闻听她俩说有喷泉水幕表演，决定也待夜幕降临时去看看。

七律·乐游千山

岁月无痕暗自迁，千山移步踱悠然。

闲观云水三千界，笑揽清风一片天。

花落花开浑似梦，潮来潮去亦如烟。

童心未老春长在，恍入桃源乐胜仙。

　　在无量观里转悠了一圈，看过法事道场后，见东侧有一偏门开着，沿台阶走进下面的院子里。

这里是藏经楼和斋堂，还有蛤蟆峰，平时不开放，山坡上有几树樱桃熟了，红彤彤一片。站在树下边摘边吃，既解渴又甘甜。从无量观出来，准备从祖越寺下山去往云潭水边。

　　祖越寺的山门已经关闭，只好回返，沿着来时的石阶路下行。此刻，银杏林的路边与树上的灯光已经亮起，五彩灯光映的树林一片璀璨。

来到了明潭边，有着音乐在播放，无息投影已经开启，只是暮色未深，看的不清晰。鱼儿在明潭里列队转圈不知因为什么？

　　一路上行，路边的彩灯已然全开，光映树林，五色斑斓。地面投影旋转着“云潭逐乐”、“大佛佑安”等彩图，远远的就听到了演出的音乐声。

来到云潭近前，演出已经接近尾声，离下一场演出还有半个小时。如果去大佛寺看夜景，显然时间不够，便在龙泉寺附近转了转。终于到了“好运莲莲，千山奇妙夜”水幕表演的时间。

　　当夕阳的最后一抹余晖隐入天际，千山万壑便悄然换上了夜的新装。原本静谧的山林摇身变为璀璨星河。夜色完全笼罩大地时，四面八方的游客慕名而来。

千山片石峰脚下的云潭水畔已是人头攒动，人声鼎沸。大家都在期待着，看看这闻名遐迩的千山，究竟会为大家呈现一个怎样惊艳的夜晚。

　　晚上七点三十分，伴随着悠扬的音乐响起，平日里静谧的云潭湖面瞬间被唤醒——一场名为“好运莲莲，千山奇妙夜”的盛大光影盛宴，正式在千山景区隆重上演。

　　在一片惊呼声中，震撼的音乐喷泉拔地而起，直冲天际！无数道水柱仿佛拥有了生命，时而激昂直射高空，喷涌出蓬勃豪迈的气势，时而又随着柔美的旋律轻轻摇曳。

伴随着水珠洒落的丝丝清凉，游客们纷纷仰头惊叹，更有不少小朋友随着喷泉的韵律在湖边手舞足蹈，现场气氛瞬间被推向高潮。

　　一只由光影技术塑造的“飞鹤”，在湖面上空盘旋飞舞，为整场大秀拉开了宏大的帷幕。

　　这只飞鹤大有来头，还有着美丽的神话传说，即丁令威化鹤飞回千山。丁令威驾鹤升天典故，取材自晋代《搜神记》等古籍传说。

丁令威曾任辽阳州官，为官清廉，喜欢养鹤。适逢大旱，民不聊生，他因未得朝廷旨意便私自开仓赈济灾民而获罪，被判处斩首。临刑之际，其饲养的仙鹤飞来，载其腾空而去。

脱险后，丁令威前往灵墟山一心修仙学道。最终，丁令威修成正果，得道成仙。丁令威成仙后化作白鹤飞回故乡辽东，停在城门的华表柱上。

当时有个少年想拿弓射他，白鹤就飞起来在空中盘旋，开口说话道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。” 说完这话，白鹤就冲天飞走了。

丁令威的事迹以“化鹤归来”闻名，寓意‌德政感天、超脱凡尘‌，也是辽阳人引以为傲的本土仙话。辽阳当地至今还有华表山、升仙桥等跟这传说有关的遗迹。‌‌

当时鞍山为辽阳所管辖，因此，千山正门有两个高大的华表柱，千山里有一座来鹤亭，现在都已灯饰化，也在演绎着这个神话故事。

　　紧接着，以千山历史文化为主题的水幕电影闪亮登场。

巨大的水幕在湖中央铺展开来，光影与雾气交织间，一幅幅青山叠翠、仙雾缭绕的唯美画面徐徐流转，将千朵莲花山的古老传说讲述得如梦似幻。

七律·浮生修性

曲径闻香绿野游，松涛声里话追求。

功成意得先身退，名就怡然度晚秋。

临水独垂青箬笠，登峦群望碧云悠。

山中远遁尘嚣少，家转饴孙笑靥留。

七律·夜游千山观丽影

暗夜千山凝雅韵，轻岚叠翠胜丹青。

云潭水起生佳景，璨影摇光幻异形。

妙曲欢歌惊宿雀，画船载舞俏娉婷。

凡尘盛况僧心动，静倚禅墙醉耳听。

　　除了水幕光影的震撼，这场表演更充满了文化底蕴与人间烟火气。在水面之上，一场实景演艺惊艳开演。身着精致古风华服的演员乘船踏水而来，优美的古风舞蹈与深沉的鞍山评书表演轮番登场。尤其《大王让我来巡山》更是演绎的惟妙惟肖。

　　云潭的震撼表演结束后，一场跨越四千多米夜游千山的梦幻之旅便正式开启。游客们沿着流光溢彩的步道漫步，脚下是“一路生花”的动态投影，金元宝、铜钱等象征吉祥的图案随着脚步实时变幻，趣味横生。

　　步行栈道上，活泼可爱的小梨仙子深受孩子们的喜爱，小朋友们纷纷上前与之合影互动。

在乾隆诗作巨石旁，纱幔投影生动演绎着乾隆皇帝东巡的宏大场景，有着戏说乾隆的韵味。

　　灵岩寺与明潭已经灯饰化，暖黄色调有着古韵，还有僧人在诵经敲钟。令人想起《夜泊枫桥》中“‌月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的意境。

明潭岸边一场光与影的魔术正在上演。崖壁激光秀璀璨夺目，灵动光影投射在空中、镌刻在崖壁树林上，忽而化作盛放的莲花，忽而幻化为穿梭林间的飞鸟与锦鲤，让过往游客惊叹不已。

　　在千山书场与飞龙桥畔，身着古装的靓女们正在摆姿拍照。千山书场，经典的评书与国风舞蹈接连上演，让人仿佛瞬间穿越回了古时的繁华街市。

走累了，路旁的美食摊位已是香气四溢。云潭边上的海迎春的馅饼和极具特色的南果梨奶茶成为了孩子们人手一杯的标配，沁甜顺滑的口感让人回味无穷。

而在灵岩寺景区下方，网红八珍慈福包子的摊位前早早就排起了长龙，据店员介绍，这包子里裹着一整颗莲子，取的就是“好运连连”的好彩头。

游客们一边品尝着冰爽的青岛啤酒，一边回味着刚刚经历的视觉冲击，惬意至极。

　　在离千山正门不远处，原本的梨园被蓝色灯海笼罩，点点星光坠落其中，配合着悬挂在半空中的半透明纱幔投影，化身为神秘的蓝色幻境，带领大家走进奇幻的星河童梦。

千山正门也有着不同平日的意境。整个奇妙夜不仅让外地游客沉醉其中，更是让本地居民感到无比自豪。

无论你是沉醉于科技拉满的全息投影，还是偏爱这份独属于夏夜的惬意狂欢，那份“好运莲莲”的美好祝愿，都随着山间的清风明月，深深印刻在了每一位游客的心间。

秀美千山，夜游狂欢，璀璨回响，不虚此行。

　　六月，以梦为马，不负韶华。或许前路漫漫，但心中有光就不怕黑暗；或许征程艰辛，但脚下有力就能跨越山河。夏天炽热的阳光穿透云层，洒落在每一个追梦人的肩头，愿你我都能做敢梦敢闯的追光者。

以诗寄意，浅叙风物温柔；落笔抒怀，共赏初夏清和。聚雅韵新词，融山水情愫，同品人间初夏静好，共悟天地相生之趣，乐享自然馈赐，共赴岁岁美好。

游而记之，留待回忆！2026年6月1日